家鄉名人故事

Ⅰ 名人思念家鄉的故事

崔顥黃昏登上黃鶴樓，由孤獨產生濃烈思鄉情，作出千古名句：日暮專鄉關何處是，煙波江上使屬人愁。
旅美畫家楊令弗87歲時寫下兩封信，要章行嚴先生和美國國務卿基辛格轉交我國領導人，要求將骨灰故鄉太湖，並將保存的文物字畫悉數送回組國以報祖國哺育之恩。

Ⅱ 你的家鄉有哪些名人事跡

河南，古稱中原，是中華民族和中華文明的發源地。河南一直都是中國的政治、經濟、文化和交通中心。因此，河南自古就有「天下名人，中州過半」之說。下面就列舉一下河南籍在歷史上有著崇高地位的名人。黃帝——人文始祖

黃帝時代，發明創造繁多，成就輝煌，遂使中國躋身於「世界四大文明古國」之列，因而被尊為中華民族的祖先。


老子----道教始祖

老子：河南鹿邑人，姓李，名耳，字聃。春秋時期著名思想家、哲學家，道家學派的創始人，一部五千字的《道德經》，名滿天下，被稱為中華文明的奠基者。


韓非子---法家代表人物

韓非子，戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。法家代表人物。


司馬懿

司馬懿：河南焦作溫縣人，三國時期魏國傑出的政治家、軍事家、戰略家，西晉王朝的奠基人。


韓愈

韓愈，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。唐宋八大家之首。


吳道子----畫聖

吳道子：河南禹州人，唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖。


詩聖——杜甫

後人稱杜甫的詩為「詩史」，稱他為「詩聖」。杜甫一生清貧，他曾自嘲道：「自7歲屬辭，且四十年，然常寄食於人。」晚年亦顛沛不定。


張仲景---醫聖

東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》

Ⅲ 我們家鄉的名人,他的個人資料和名人故事

家鄉名人

篇一：家鄉的名人
家 鄉 的 名 人
平遙鍾靈毓秀，人才輩出。古往今來，這塊黃土地上孕育起來的一代又一代出類拔萃的人才，以其辛勞和智慧為人類文明和社會發展作出了卓越貢獻。
名家薈萃（一）
孫楚(221～294)，西晉詩人。字子荊。太原中都(今山
西平遙西北)人。史稱其「才藻卓絕，爽邁不群」，多所陵傲，
故缺鄉曲之譽。
東晉玄言詩人孫綽，博學善文， 「擲地有聲」，為敢
於挺身上書而名播史冊。
東晉史學家孫盛，秉筆直書，「詞直理正」，以不畏權勢而名揚天下。
近代世界著名歷史學家侯外廬，堅信馬列主義、毛澤東思想，以畢生精力為 中國革命和歷史科學的發展，作出開拓性貢獻。
曾任中國現代文學研究會會長的著名文學家王瑤，為魯迅研究和中國現代文學事業的發展傾注了心血。
名家薈萃（二）
雷履泰，生於清乾隆三十五年（1770年），卒於道光二
十九年（1849年），山西平遙縣龍躍村（原細窯村）人，中
國金融業泰斗——山西票號創始人，對中國金融業發展貢獻
頗大。
雷履泰出身農家，因家貧棄學經商。 辦事干練，頗有
才華。清嘉慶年間，受雇於平遙縣城西達蒲村人李箴視，任
平遙縣西裕成顏料庄總號掌櫃。受親友間異地匯兌的啟發，發現匯兌的商機，於道光元年（1821）改設「日升昌」，兼營匯兌，果然營業旺盛，遂放棄顏料生意，專營匯兌，成為中國歷史上第一家票號。 隨著日升昌的匯兌業務的發展，日升昌的分號遂遍及全國各大商埠。日升昌的興盛引發晉商廣泛投資票號，山西票號鼎盛時期一度執金融業牛耳。日升昌的副經理毛鴻翙（huì）因不滿雷履泰的管理風格，轉而投身
「蔚字型大小」，銳意經營，與日升昌激烈競爭，遂使中國
的票號業更加繁榮成熟。道光二十九年（1849年），雷
履泰去世以後，「日升昌」競爭力日衰，票號的霸主地
位隨之失去。辛亥革命後。因信用危機，「日升昌」於
民國二年（1913年）停業清理，民國十四年（1925年）
改組為「日升昌」錢庄。
著名經濟學家、建國後第一任稅務總局局長李予昂，博學多才，愛好廣泛。

Ⅳ 知道那些你的家鄉有著名的名人事跡

我覺得在我的地區很多著名的名人故事就是一些很好聽的，而且我們都知道一些耳熟能詳的故事

Ⅳ 請寫出你知到的家鄉的名人並簡要介紹其主要事跡.

不和你在一個家鄉.

Ⅵ 家鄉的名人

最先走出大山、叩問中原文化的是東漢時的尹珍，他外出求學，回貴州教學，是「首開南疆之學」的重要人物。被列為世界文化遺產的樂山大佛，是唐代的海通法師創建的，他的故鄉在播州，即今遵義市。南宋末年，籌劃修建釣魚城的冉、冉璞也是播州人，他幫助余抗擊蒙古軍，在四川合川一帶修建了十餘座城，釣魚城就是其中之一，是古代軍事建築名篇。明代彝族女政治家奢香，維護祖國統一和民族團結，開辟龍場九驛，促進了黔西北經濟、文化發展。
貴州自建省以來，文化教育日益興起，人才不斷涌現，陸續登上了中國的歷史舞台。明清兩代，出現了「六千舉人、七百進士」的龐大人才群，還出了3個狀元。貴陽人楊龍友「獨破天荒」，以「詩書畫三絕」名噪江南，他的畫與董其昌、王時敏等大家齊名，合稱「金陵九子」，而他的詩則被列入「崇禎八大家」之一。貴陽人謝三秀以詩聞名於世，被譽為「天末才子」。明末清初文學大家孔尚任讀了貴陽人吳中蕃的《敝帚集》，驚呼「即中原名宿夙老以詩噪者，或不能過之」。在《康熙字典》的纂修官中，名列第一的是周起渭(漁璜)，貴陽花溪區的桐書屋就是他當年讀書的地方。貴州平壩的陳法是清代知名的治水專家，他所著的《河干問答》，對治理黃河、淮河、運河都有重要的科學價值。貴州廣順（今長順）的但明倫是點評《聊齋》的大手筆，《但批聊齋》備受推崇，為貴州在中國文學批評史上爭得一席之地。
遵義的沙灘，自清代中葉以後的百餘年間，文化蒸蒸日上，一個僻靜的山莊竟成為大儒之鄉、詩文之鄉、書法之鄉和外交家的搖籃，涌現了鄭、莫、黎等大家，形成了一個冠冕全黔的文人群體。鄭珍和莫友芝被譽為「西南兩大儒」，他們是清代「宋詩運動」的代表人物，贏得了「清詩三百年，王氣在夜郎」的贊譽。鄭、莫合纂的《遵義府志》，梁啟超稱其為「天下府志第一」。鄭珍是晚清的著名詩人、「經學」大師，他以實事求是的精神研究儒家經典，所著《巢經巢經說》等，多有創意。莫友芝是享有盛名的版本目錄學家，他的書法在國內頗有名氣，堪稱一家。
在中國的政治舞台上，貴州籍名臣名宦不斷崛起。貴州黎平人何騰蛟聯合李自成余部抗清，被稱為「南天一柱」。清代三百餘年中，貴州在台灣為官的有27人，政績卓著的有貴陽人周鍾、蔣允 (音同薰)、李嗣和羅大春。周鍾清初任諸羅知縣，教民農耕，興修水利，開設學校，主修《諸羅縣志》，對開發台灣有功，人民為他立祠塑像，盛贊為「周公」。蔣允在乾隆年間任過台灣知府、分巡台灣省，台南的「新十二景」為他所建，當地人為他立有《大老爺蔣重修德安橋記》石碑。李嗣在道光年間任淡水廳同知，修纂《淡水廳志》。貴州施秉人羅大春在咸豐、同治年間任福建陸路提督，正值日軍入侵台灣，他移駐台灣後，發動高山族人民抗擊日軍，還將防守方略寫成了《台灣海防並開山日記》。在台灣開發史上銘刻著貴州人的名字，他們在維護祖國統一，抗擊外來侵略者，發展台灣經濟、文化中做出了寶貴貢獻。在清代名臣中，丁寶楨是一個有膽有識的封疆大臣，他以殺太監安德海而聞名天下。丁寶楨(1820～1886年)，貴州平遠州(今織金)牛場人。同治年間在山東任按察使、布政使，做了十年山東巡撫。在此期間，黃河幾次泛濫，漕運受阻，田園淹沒，人民叫苦不迭，而河官卻往來推委。丁寶楨自告奮勇，請求擔負治河任務，悉心籌劃，親臨現場，與百姓日夜搶險，並下令「如有陽奉陰違者」立即正法。因其治水執法嚴厲，調度有方，故每每事半功倍；勝利完工，人民感激不盡。所以他離開山東十年後在成都去世時，山東人民懇請將他的靈柩運回山東，安葬在歷城(今濟南)九華山麓。他任四川總督時，重修都江堰，川西人民受益匪淺，在都江堰二郎廟為他塑起一尊雕像。丁寶楨是個具有開放思想的人，致力於「富國強兵」的洋務運動，在山東構築炮台、創辦山東機器局，又在成都創設四川機器局，開創了山東和四川的近代工業。他與別的洋務派不同，主張把「強兵」植根於「富國」，在四川實行鹽政改革，將「官運官銷」改為「官運商銷」，嚴懲貪官污吏，擒拿江洋大盜，禁止苛捐雜稅，促進商品流通，四川財政大為好轉。丁寶楨敢做敢為，遇事勇於承擔責任，善於識別和啟用人才，「功在於世，利在於民」，他的事跡至今仍傳為美談。
遵義黎庶昌(1837～1898年)是貴州走向世界第一人，他於光緒二年(1876年)隨郭嵩燾出使英國，是中國首批向歐洲派出的外交官。他在歐洲5年，任過駐英、德、法和日斯巴尼亞(西班牙)四國使館參贊，游歷過歐洲10個國家，將他所見所聞所感寫成了《西洋雜志》一書。這本書後來被湖南人民出版社列為《走向世界叢書》之一。客觀地講，當時能寫出這樣書，確使國人看見了外面的「大千世界」，了解了許多異國風情。《西洋雜志》透露了「西方文明」的信息，隱含著「文明開化」的思想。繼後，黎庶昌兩度出任中國駐日公使，一方面與日本帝國主義進行抗爭，另一方面開展民間友好交往，常與日本朝野文士宴飲、唱和，《黎星使宴集合編》成為中日文化交流的歷史見證。在日本期間，他花重金搜集了流傳到日本而國內早已失傳的唐宋及元代古籍數十種，輯為《古逸叢書》二百卷，對保存祖國文化做出貢獻。

Ⅶ 你的家鄉有哪些名人事跡

我的家鄉是湖北天門，
著名的茶聖陸羽，從小就生活在這里。
還有譚元春，鍾惺，皮日休這些文人都是我家鄉的名人。

Ⅷ 家鄉名人事跡的作文

黃飛鴻的空間哈哈發動機好看 好開發大家公開更何況韓國金鳳花開金卡哈飛股份國際近段時內間阿容富汗過段時間非官方剛剛好科技示範公司韓國燒烤記得風華高科是個好好蘇菲功夫世界剛好法國國際化玩兒熱哦我就宏觀經濟很乾凈開房間網速分開是否合適大家看還好還好計劃經濟股份幾十個發生的健身房幾十個積分還是更好的規范化剛好范甘迪很過分還是供電公司風格就是規范化規范化大商股份華升股份行風建設副科級是空號飛機合適的計劃福建省機房環境好的積分還是交電話費幾號放假可還是的機房環境好的結合實際回復

Ⅸ 名人思念家鄉的小故事

一、蘇武的故事：

蘇武，字子卿。杜陵人，是西漢盡忠守節的著名人物。在漢武帝天漢元年，即公元前100年，他以中郎將之職奉命出使匈奴 蘇武沒到匈奴之前，有個漢人叫衛律，在出使匈奴後投降了匈奴。單於特別重用他，封他為王。衛律有一個部下叫做虞常，對衛律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛律，劫持單於的母親，逃回中原去。張勝很表示同情，沒想到虞常的計劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。單於大怒，叫衛律審問虞常，還要查問出同謀的人來。蘇武本來不知道這件事。到了這時候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。
單於為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，但絕不投降。單於又把流放弄到北海，蘇武更是不為所動，渴飲雪，飢吞氈，依舊手持漢朝符節，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。後來，昭帝即位後，漢朝和匈奴和親，漢朝要匈奴送還蘇武，但單於卻慌稱蘇武已死去。後來，漢朝使者有到了匈奴地區，得知蘇武依然健在，於是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到一隻大雁，雁的腳上系著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武還活著。單於只好把蘇武送還。蘇武在匈奴里的前前後後的19年裡 蘇武用他的浩然正氣，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。他用他的勇氣，忘卻了單於榮華富貴的引誘，北海的蘇武，那流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋。

二、崔顥的故事：

崔顥黃昏登上黃鶴樓，由孤獨產生濃烈思鄉情，作出千古名句：日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。旅美畫家楊令弗87歲時寫下兩封信，要章行嚴先生和美國國務卿基辛格轉交我國領導人，要求將骨灰故鄉太湖，並將保存的文物字畫悉數送回組國以報祖國哺育之恩。

三、陳嘉庚的故事：

愛國華僑陳嘉庚 1874年10月21日，陳嘉庚誕生在福建同安縣集美鎮一個普通商人家庭。他早年隨父去南洋經營工商業，先後開辦了30多個工廠，100多個商店，墾植了橡膠和菠蘿園10000多英畝，僱傭職工達到幾萬人，可謂家資萬貫。但身居海外的他卻念念不忘祖國。早在青年時期，陳嘉庚就決心獻身報國，救民於水火，1910年，他加入同盟會，剪去長辮，置身於辛亥革命的浪潮中。他先後為孫中山的革命活動募捐20多萬元。辛亥革命失敗後，陳嘉庚認為只有提高國民素質，才能挽救勞苦大眾於水火，因此他大力興辦教育。他在家鄉集美陸續辦起中小學、師范、商業、水產、航海、農業等許多學校。1921年，他又創辦了廈門大學，這是當時福建省唯一的大學。僅1921年到1937年這16年中，他就負擔了廈門大學的開辦費和經常費達400萬元。他逝世前在國內存款共300多萬元，全部捐獻給國家，用作發展教育事業。他一生為教育事業捐獻的錢有相當一部分是在他經濟困難的時候資助的，當他辦的公司已經被迫停業的情況下，他仍向銀行借款，來維持學校的生存。毛澤東曾贊譽他是「華僑旗幟、民族光輝」。

四、周恩來的故事：

「現在，我們奪取了全國的勝利，淮安我是一定要回去看看的！」他的講話最後被一陣熱烈的掌聲淹沒。 7年後，他在西花廳接見淮安縣副縣長王汝祥時又說： 「是啊，我何嘗不想回去看看！1946年，我在南京梅園新村時，有一回夢見自己又在文渠里劃船，醒來後便想，將來全國解放了，我一定回去看看，可這些年多少事情等著我去做。有時候工作忙，遇到棘手的事情，難遣的煩惱，緊張得飯都顧不上吃，覺也不能睡，真想立即回去約幾位童年時代的朋友，爬爬鼓樓（即今鎮淮樓），放放風箏……」 王汝祥雖然能體會周恩來的話，但仍不忘臨來時縣委常委們的囑托：您老也要注意休息，工作再忙，有時間也要回家看看啊！」 周恩來微笑著回答說：「老王，你是『父母官』，我心裡話對你不隱瞞，我講個故事你聽聽，你給裁判裁判：有這么一個擺渡的，他在湍急的河流中，把船劃到河中心，這時，他感到很疲勞，而對岸是旅客很嚮往的地方，你說，這個擺渡的該怎麼辦？」 是的，在周恩來的心目中，他只是個擺渡的艄公，他要拚命「搖櫓」，把全國人民載向富裕的「彼岸」，那麼，他也就只能舍「小家」而顧「大家」了。 周恩來思念家鄉，多次說過自己要回家看看。為此，淮安縣領導曾悄悄修繕了他的故居，並拓寬了南門大街等城區主要幾條街道，維修了他放過鴿子的鎮淮樓、攀登過的文峰塔，還疏浚了他劃過小船的文渠。然而，這樣的准備一而再，再而三，他都沒有回來。於是，不知從什麼時候起，淮安人傳起了周恩來曾在飛機上看過淮安的故事。 一說是1956年，周恩來的八嬸楊氏去世時，周恩來為報答老人家當年的撫育與監護之恩，在無法回家奔喪的情況下，曾專門乘坐飛機飛臨淮安上空，在淮安師范的那段城牆上扔下一封祭嬸母的信。為此，當年的淮師學生還被學校領導組織起來去尋找這封信。結果當然是一無所獲，因為根本沒有這回事。 一說是1958年大躍進時，淮安的林集公社聯盟大隊獲得全國農業先進單位的光榮稱號，加之那年夏天王汝祥副縣長進京當面請他，所以周恩來專門乘飛機飛臨淮安上空，在飛機上向家鄉人民揮手。