關於懺悔的故事
A. 盧梭《懺悔錄》的故事梗概是什麼
1、主要內容
盧梭在《懺悔錄》中，他所注重的是這些平民人物的思想感情、品質、人格和性格特點，雖然《懺悔錄》對這些人物的形貌的描寫是很不充分的，但卻足以使讀者了解十八世紀這個階層的精神狀況、道德水平、愛好與興趣、願望與追求。在這里，盧梭致力於發掘平民的精神境界中一切有價值的東西：自然淳樸的人性、值得贊美的道德情操、出色的聰明才智和健康的生活趣味等等。
他把他平民家庭中那親切寧靜的柔情描寫得多麼動人啊，使它在那冰冷無情的社會大海的背景上，像是一個始終召喚著他的溫情之島。他筆下的農民都是一些朴實的形象，特別是那個冒著被稅吏發現後就會被逼得破產的拿出豐盛食物款待他的農民，表現了多麼高貴的慷慨；他遇到的那個小店主是那麼忠厚和富有同情心，竟允許一個素不相識的流浪者在他店裡騙吃了一頓飯；他親密的夥伴、華倫夫人的男僕阿奈不僅人格高尚，而且有廣博的學識和出色的才幹；此外，還有「善良的小夥子」平民樂師勒·麥特爾、他的少年流浪漢朋友「聰明的巴克勒」、可憐的女僕「和善、聰明和絕對誠實的」瑪麗永，他們在那惡濁的社會環境里也都發散出了清新的氣息，使盧梭對他們一直保持著美好的記憶。
另一方面，盧梭又以不加掩飾的厭惡和鄙視追述了他所遇見的統治階級和上流社會中的各種人物：「羹匙」貴族的後裔德·彭維爾先生「不是個有德的人」；首席法官西蒙先生是「一個不斷向貴婦們獻殷勤的小猴子」；教會人物幾乎都有「偽善或厚顏無恥的丑態」，其中還有不少淫邪的色情狂；貴婦人的習氣是輕浮和寡廉鮮恥，有的「名聲很壞」；至於巴黎的權貴，無不道德淪喪、性情刁鑽、偽善陰險。
當然，《懺悔錄》中那種平民的自信和驕傲，主要還是表現在盧梭對自我形象的描繪上。盡管盧梭受到了種種責難和攻擊，但他深信在自己的「布衣」之下，比「廷臣的綉金衣服」下面更有「靈魂」和「力量」。在我們看來，實際上也的確如此。他在那個充滿了虛榮的社會里，敢於公開表示自己對於下層、對於平民的深情，不以自己「低賤」的出身、不以他過去的貧寒困頓為恥，而宣布那是他的幸福年代，他把淳樸自然視為自己貧賤生活中最可寶貴的財富，他驕傲地展示自己生活中那些為高貴者的生活所不具有的健康的、閃光的東西以及他在貧賤生活中所獲得、所保持著的那種精神上、節操上的豐采。
他在惡濁的社會環境中，雖不能完全做到出污泥而不染，但在關鍵的時刻，在重大的問題上，卻難能可貴地表現出高尚的節操。他因為自己「人格高尚，決不想用卑鄙手段去發財」，而拋掉了當訟棍的前程，宮廷演出他的歌舞劇《鄉村卜師》時邀他出席，他故意不修邊幅以示怠慢，顯出「布衣」的本色，國王要接見並賜給他年金，他為了潔身自好，保持人格獨立而不去接受。
十八世紀貴族社會是一片淫靡之風，盧梭與那種寡廉鮮恥、耽於肉慾的享樂生活劃清了界線。他把婦女當做一種美來加以贊賞，當做一種施以溫情的對象，而不是玩弄和佔有的對象。
盧梭在《懺悔錄》的另一個稿本中，曾經批評了過去寫自傳的人「總是要把自己喬裝打扮一番，名為自述，實為自贊，把自己寫成他所希望的那樣，而不是他實際上的那樣」。十六世紀的大散文家蒙田在《隨感集》中不就是這樣嗎？雖然也講了自己的缺點，卻把它們寫得相當可愛。盧俊對蒙田頗不以為然，他針鋒相對地提出了一個哲理性的警句：「沒有可憎的缺點的人是沒有的。」這既是他對人的一種看法，也是他對自己的一種認識。
盧梭實踐了他自己的這一諾言，他在《懺悔錄》中的確以真誠坦率的態度講述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各個方面，「既沒有隱瞞絲毫壞事，也沒有增添任何好事，當時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪；當時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚」。他大膽地把自己不能見人的隱私公之於眾，他承認自己在這種或那種情況下產生過一些卑劣的念頭，甚至有過下流的行徑。他說過謊，行過騙，調戲過婦女，偷過東西，甚至有偷竊的習慣。
《懺悔錄》的坦率和真誠達到了令人想像不到的程度，這使它成了文學史上的一部奇書。在這里，作者的自我形象並不只是發射出理想的光輝，也不只是裹在意識形態的詩意里，而是呈現出了驚人的真實。在他身上，既有崇高優美，也有卑劣丑惡，既有堅強和力量，也有軟弱和怯懦，既有朴實真誠，也有弄虛作假，既有精神和道德的美，也有某種市並無賴的習氣。
總之，這不是為了要享受歷史的光榮而繪制出來的塗滿了油彩的畫像，而是一個活生生的復雜的個人。這個自我形象的復雜性就是《懺悔錄》的復雜性，同時也是《懺悔錄》另具一種價值的原因。這種價值不僅在於它寫出了驚人的人性的真實，是歷史上第一部這樣真實的自傳，提供了非常寶貴的、用盧梭自己的話來說，「可以作為關於人的研究——這門學問無疑尚有待於創建——的第一份參考材料；」而且它的價值還在於，作者之所以這樣做，是有著深刻的思想動機和哲理作為指導的。
盧梭追求絕對的真實，把自己的缺點和過錯完全暴露出來，最直接的動機和意圖，顯然是要闡述他那著名的哲理：人性本善，但罪惡的社會環境卻使人變壞。他現身說法，講述自己「本性善良」、家庭環境充滿柔情，古代歷史人物又給了他崇高的思想，「我本來可以聽從自己的性格，在我的宗教、我的故鄉、我的家庭、我的朋友間，在我所喜愛的工作中，在稱心如意的交際中，平平靜靜、安安逸逸地度過自己的一生。
在這里，自我批評和懺悔導向了對社會的譴責和控訴，對人性惡的挖掘轉化成了嚴肅的社會批判。正因為這種批判是結合著盧梭自己痛切的經驗和體會，所以也就更為深刻有力，它與盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》中對於財產不平等、社會政治不平等的批判完全一脈相承，這一部論著以其傑出的思想曾被恩格斯譽為「辯證法的傑作」。
2、作品簡介
《懺悔錄》就是盧梭悲慘的晚年的產物，如果要舉出他那些不幸歲月中最重要的、甚至是唯一的內容，那就是這一部摻合著辛酸的書了。這樣一部在殘酷迫害下寫成的自傳，一部在四面受敵的情況下為自己的存在辯護的自傳，怎麼會不充滿一種逼人的悲憤？它那著名的開篇，一下子就顯出了這種悲憤所具有的震撼人心的力量：
這是世界上絕無僅有、也許永遠不會再有的一幅完全依照本來面目和全部事實描繪出來的人像。不管你是誰，只要我的命運或我的信任使你成為這本書的裁判人，那麼我將為了我的苦難，仗著你的惻隱之心，並以全人類的名義懇求你，不要抹煞這部有用的獨特的著作，它可以作為關於人的研究——這門學問無疑尚有待於創建——的第一份參考材料；也不要為了照顧我身後的名聲，埋沒這部關於我的未被敵人歪曲的性格的唯一可靠記載。
3、作者簡介
讓-雅克·盧梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日~1778年7月2日），法國十八世紀偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅，傑出的民主政論家和浪漫主義文學流派的開創者，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛漪絲》、《植物學通信》等。
B. 有關心靈懺悔的名人故事
約翰遜博士，他的父親經營一個大舊書攤．有一次，距離不遠處有個節目，大版家都去趕集，這天正下權著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書籍，運到趕集的地方去販賣．他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時正專心閱讀一本又厚又大的書，竟假裝聽不見，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了．這時候，約翰遜博士年十八歲．五十年後，有一天中午十一時，當地人看見這個體態臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽下，熱淚直流．這時約翰遜博士業已成名，大家都來看他，他對大家說：五十年前的同一天，同一時刻，我不聽父親的話，現在我跪在這里懺悔！
C. 聽懺悔的狐狸講的是什麼故事
有一回狐狸沒有吃食兒在森林裡逛了一夜。秋夜漫長，黎明時它跑進村子，鑽進一家農夫院落，爬進雞窩。它偷偷靠近，正要掐死一隻母雞，正好這時公雞要打鳴兒，它突然抖動雙翅，用爪踏地，扯開嗓子叫起來。
狐狸嚇得從棲木上一溜煙兒地跑出去，發燒躺了三個星期。有一天，公雞忽然要去森林遊逛遊逛；狐狸早就守候著它呢，它藏在樹叢旁看公雞是不是很快走近。可是公雞看到一棵枯樹，就飛上去坐在那裡。
這時狐狸等得不耐煩，它想把公雞騙下來。它想啊想，終於想出了主意：「讓我把它哄下來。」
它來到樹下，先問好說：
「你好呀，別金卡！」
公雞心想：「魔鬼怎麼把它帶到這兒來了？」
狐狸以它獨有的伎倆開了腔：
「別金卡，我可是為你好哇，教你走上真理的道路，教給你理智。看你，別金卡，你有五十位妻妾，卻一次也不去懺悔。你下到我這兒懺悔吧，我要清掉你全部罪過，我不會嘲笑你。」公雞落得愈來愈低，最後落到狐狸爪下。狐狸抓住公雞說：
「這會兒我要痛罵你一通兒！你得在我這兒替所有的人受罰；你這個花花公子，為非作歹的小子，別忘了自己乾的壞事兒！想想吧，我在秋天的一個黑夜到過你那兒，本想吃一隻母雞，當時我已經三天沒吃東西了。你卻又抖翅膀，又跺腳！」
「啊，狐狸！」公雞說，「超凡智慧的公爵夫人，瞧你這番溫存的話語！你看我們的主教最近要設宴，到時我要讓他們請你去烤聖餅，我和你吃軟軟的聖餅，喝甜甜的蜜粥，到那時我們的聲譽將傳遍天下。」
狐狸松開了爪子，公雞飛到了小橡樹上頭。
D. 《巴黎聖母院》中，愛斯梅拉達跪在聖母院門前執行懺悔儀式之後，到故事結束，情節是如何發展的請作簡要
| （4分）卡西莫多把來愛斯梅源哈達救了出來，藏在巴黎聖母院內，克洛德趁機威脅愛斯梅哈達姑娘，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把克洛德推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的屍體也死去了。
E. 《巴黎聖母院》中，愛斯梅哈達執行懺悔儀式之後，故事簡介 卡西莫多把她搶救到聖母院中避難並小心看護她；聖跡區的貧民全體出動開赴聖母院，打版算搶出艾絲美拉權達，而副主教卻利用甘果瓦的單純，同他一道把艾絲美拉達騙出了聖母院；弓箭隊長奉路易十一之命，帶領眾多人馬屠殺講義氣的乞丐，以及艾絲美拉達同分別十餘年的母親意外相逢，然而又立即被送上了絞刑。而當卡西莫多無意中發現自己的義父和恩人遠望著高掛在絞刑架上的姑娘而發出惡魔般的獰笑時，他立即對那個偽善者下了最後的判決，親手把克洛德.弗洛羅從高聳入雲的鍾塔上推下，使他摔得粉身碎骨。最後卡西莫多自願跑去墓窖里陪伴死友艾絲美拉達，並於兩年後和她一道化作灰塵。 F. 以懺悔為題,寫一個電影故事
名人的故事 G. 名人懺悔的故事 哈？講故事？盧梭的懺悔錄。。。。相當於自己的自傳，他挺花心的，而且脾氣有點倔。 H. 盧梭的《懺悔錄》有哪些讓人印象深刻的小故事 盧梭在《懺悔錄》中抄，他所注重的是這些平民人物的思想感情、品質、人格和性格特點，雖然《懺悔錄》對這些人物的形貌的描寫是很不充分的，但卻足以使讀者了解十八世紀這個階層的精神狀況、道德水平、愛好與興趣、願望與追求。在這里，盧梭致力於發掘平民的精神境界中一切有價值的東西：自然淳樸的人性、值得贊美的道德情操、出色的聰明才智和健康的生活趣味等等。 I. 勇於懺悔的例子
兩個懺悔的故事 J. 急求關於反思或懺悔的名言名篇或故事實例！個人的集體的社會的或名族、國家的都行，有滿意答案一定重謝
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