養鵝的故事

A. 書法家的小故事

1、掣筆不脫

王獻之是王羲之最小的兒子，排行第七，上有六哥一姐。

東晉永和七年，王羲之四十九歲，出任右軍將軍、會稽內史，舉家離開京師建康（今江蘇南京），來到會稽山陰縣。這一年，王獻之七八歲，開始跟父親學習寫字。

一天，獻之正對著範本一筆一畫地習字，王羲之悄悄走到他身後，突然抓住筆管往上一抽，竟沒有抽掉獻之手中的毛筆。王羲之嘆道：「此兒的字，今後當有大名！」

後人解釋，獻之寫字用力，把筆牢，所以王羲之知獻之長大後書法必能名世。蘇東坡不同意這樣解釋，他認為書家握筆寫字並非用死力，而是自然書寫，不失法度，乃為得法。王羲之誇獎獻之，在於小兒寫字專心致志。不然的話，天下有力者豈非莫不能書！

B. 王羲之愛鵝的故事

書成換鵝：書聖王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態中悟到一些書法理論。有一次王羲之出外遊玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買下。

一問之下知道這些鵝是附近一個道士養的，便找到那個道士想與他商量買下那群鵝，那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買。

便說：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應，這便成就了書成換白鵝的佳話。

(2)養鵝的故事擴展閱讀：

羲之愛鵝：在民間可謂家喻戶曉。據《晉書 ·王羲之傳》記載：會稽有一個孤老太太養了一隻好鵝，王羲之派人去買，老太太不賣。王羲之就邀了朋友前去觀賞。老嫗聽說王羲之要來，就殺了鵝准備款待他，王羲之一到，見鵝已死，嘆息終日。

李白在《送賀賓客歸越》中所寫「山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝」便是引用這個典故。王羲之喜愛養鵝，固然是文人雅事、陶冶情操，更為關鍵的是，他從鵝的體態、行走、游泳等姿勢中，體會出書法運筆的奧妙，領悟到書法執筆、運筆的道理。

他認為執筆時食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注於筆端。「羲之愛鵝」後來被當作文人雅士情趣生活的體現，後人將其與「陶淵明愛菊、周茂叔愛蓮、林和靖愛鶴」並稱，是為「四愛」。

「四愛」的題材常常出現在明清以至民國的瓷器和繪畫中，以表現文士高士風雅清逸，迥出塵俗的超然情志。

C. 古代的書法家王羲之的小故事

1、王右軍的字

據說有一次，王羲之看見有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣扇子，一直賣不出去，就上前跟她說：「你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？」

王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆，老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。

王羲之安慰她說：「別急，你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字」王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了，集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買，一籮竹扇馬上就賣完了。

2、巧補春聯

大書法家王羲之每逢除夕都要親手寫春聯貼之於門，因為他的字型大小稱「天下第一行書」，很多人都想得其字而又難得。

這一年，除夕又至，王羲之照舊寫了「福無雙至，禍不單行」八個字的春聯，留下了下半截，想偷對聯的人一看此八個字太不吉利，便掃興而歸，到了寅時，王羲之補了後半截，變成了「福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。」第二天一大早，想偷春聯的人見春聯變了樣，皆贊嘆不已，拍手叫絕。

(3)養鵝的故事擴展閱讀

王羲之，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。祖籍琅琊(今屬山東臨沂)，後遷會稽山陰(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。

其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。在書法史上，他與其子王獻之合稱為「二王」。

王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作「天下第一行書」。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。

其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用於清洗毛筆的池塘水都變成墨色。

後人評曰：「飄若游雲，矯若驚龍」、「龍跳天門，虎卧凰閣」、「天質自然，豐神蓋代」。有關於他的成語有入木三分、東床快婿等，王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變。

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有「書聖」美譽。

D. 小狗錢錢里鵝的故事

從前，有一個年輕的農夫，他每天的願望就是在鵝籠里撿一個鵝蛋當早飯。有一天，他竟然在鵝籠里發現了一個金蛋。當然，一開始他不相信這是真的。他想也許有人在捉弄他。為了謹慎起見，他把金蛋拿去瓤金匠看，可是金匠向他保證說，這只蛋完完全全是純金鑄成的。於是，農夫就賣了這只金蛋，然後舉行了一個盛大的慶祝會。
第二天清晨，他起了一個大早，趕到鵝籠一看，那裡果真又放著一個金蛋。這樣的情況延續了好幾天。
可是農夫是一個貪婪的人，他對自己的鵝非常不滿意，因為鵝沒法向他解釋是怎麼下出金蛋的，否則也許他自己可以製造金蛋了，他還氣呼呼地想，這只懶惰的鵝每天至少應該下兩只金蛋，現在這樣的速度太慢了。他怒火越來越大，最後，他終於怒不可遏的把鵝揪出鵝籠，劈成兩半。從那以後，他再也得不到金蛋了。
這是一個我們在熟悉不過的故事了，無論你聽過的是下金蛋的雞還是下金蛋的鵝，我們都會批判一下那個農夫的愚蠢和貪婪。
可是如果我們總是這樣想的話，那我今天就沒有必要重復這個故事了。這個故事，就是《小狗錢錢》里的一段，在書中，用這個小故事，要說明的不是什麼愚蠢和貪婪，而是一個重要的理財觀念，要培養你的鵝，不要殺死你的鵝。鵝就代表你的錢，如果你存錢，你就會得到利息，利息就相當於金蛋。所以要先培養你的鵝，要有儲蓄的意識，不知道這個故事和這個道理是不是真正的聯系的很好，但是很容易讓人接受吧。
這就是《小狗錢錢》帶給我的感受，裡面有很多理財的觀念，理財的知識，雖然我沒有理財，但是至少，能接受，並且懂得了其中一些道理。孩子們看了以後，都會不知不覺地想去賺錢，然後存取，培養自己的鵝。

望採納

E. 歷史人物故事超簡短

歷史人物故事有：

1、破瓮救友：

有一次，司馬光跟小夥伴們在後院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到水缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。

別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，「砰」的一聲，水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水裡的小孩也得救了。

2、誠信賣馬

司馬光要賣一匹馬，這匹馬毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順，只可惜夏季有肺病。司馬光對管家說：「這匹馬夏季有肺病，這一定要告訴給買主聽。」

管家笑了笑說：「哪有人像你這樣的呀？我們賣馬怎能把人家看不出的毛病說出來！」司馬光可不認同管家這種看法，對他說：「一匹馬多少錢事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。我們做人必須得要誠信，要是我們失去了誠信，損失將更大。」管家聽後慚愧極了。

3、藏書故實

司馬光家藏書富，居洛陽時，買田20畝，建「獨樂園」，藏文史書籍萬余卷。又置「讀書堂」，辟精善之本5000卷，又得神宗賜書2400卷，以資著述。

善保護圖書，每年二伏至重陽間，在天氣晴朗之日，設案以曝書籍。桌案潔凈，鋪以茵縟，然戶端坐看書。閱書時，不以空手捧書，唯恐手汗漬濕。藏書幾十年，其書仍新如手未觸一樣。

4、入木三分

傳說當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板裡面去了。

他削進三分深度才見底，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。「入木三分」就是從這個故事中得出來的。

5、書成換鵝

書聖王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態中悟到一些書法理論。有一次王羲之出外遊玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買下。

一問之下知道這些鵝是附近一個道士養的，便找到那個道士想與他商量買下那群鵝，那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買，便說：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應，這便成就了書成換白鵝的佳話。

F. 王羲之的幾個故事

漢代以後，經過六十餘年的三國鼎立，進入晉代，書法再現又一高峰，代表人物是東晉著名的書法家王羲之，他的《蘭亭序》被贊譽為「天下第一行書」。

後來，經過長期的練習和摸索，王羲之博釆眾長，精研體勢，終於寫出了一種妍美流利的新字體。他的書法圓轉凝重，易翻為曲，全然突破了隸書的筆意，大家都稱贊他寫的字像彩雲那樣輕松飄逸，又像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國歷史上傑出的書法家之一，被後代尊為「書聖」。

G. 王羲之的故事

今天接著聊王羲之，接著聊《聖教序》。

對於很多外行人而言，寫字就應該寫的端端正正，寫的好看，寫的漂亮才是好字，不要去追求什麼險絕和變化。假如你仍舊持這種觀點，請移步別處，我說的都是錯的。

《聖教序》中涵蓋的內容太豐富了，真的是值得花費幾十年甚至一生的時間去研習，這絲毫不為過。我們只能從其中的某一點來分析，一篇文章是絕對不夠的，我打算以後開專欄慢慢講，畢竟也要吃飯，所以對聖教序感興趣的朋友注意了，這一篇是為數不多的免費解讀《聖教序》的文章。

今天聊《聖教序》中一種結構變化方法，這種變化叫做比例變化。

我們談變化一般是對照於規範字而言的，規範字怎麼寫，大家心裏面都有一個印象，書法的變化，就是基於這種常規的書寫而製造的一種矛盾，然後通過巧妙的思考將這種矛盾化解與無形，這就是書法中的哲學關系。

這兩個字的左右部分相聚更遠，但是雖然相聚很遠，但是你感覺不到他的散，這全靠筆法的呼應，這種筆法的呼應在行書中是很常見的，在楷書的也有很多，我們在專欄中有過詳細講解。

這種方法所產生的效果就是開而不散，靠彼此間的呼應構勢。