范仲淹的故事

『壹』 范仲淹讀書的故事

范仲復淹兩歲時就失去父親，家制中貧困沒有依靠，母親改嫁長山朱氏。長大後，知道出身家世，感動哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂。不分日夜刻苦學習，五年不曾解開衣服好好睡覺，常常發昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經常連頓稀粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯。

終於博通《六經》的要領，對天下有慷慨抱負，他經常對自己說：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」

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人物生平

1、范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。

2、大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名。後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。

3、康定元年（1040年），與韓琦共任陝西經略安撫招討副使，採取「屯田久守」方針，鞏固西北邊防。

4、慶歷三年（1043年），出任參知政事，發起「慶歷新政」。不久後，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。

5、皇祐四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，於途中逝世，年六十四。追贈兵部尚書、楚國公，謚號「文正」，世稱範文正公。

『貳』 范仲淹的愛國故事

范仲淹是北宋著來名的政治家、源思想家、軍事家和文學家，范仲淹的故事有很多。范仲淹家世不是很好，他父親早逝，母親改嫁，生活艱苦。但他卻樂觀向上，刻苦讀書。他年少時在應天府書院讀書的時候，晝攻夜讀，面對觀望皇帝的眾人，他沒有隨波逐流，只道：日後再見，也未必晚。從這里就可以看出，他在年少時就已目光長遠。做官後的范仲淹不辭辛勞為民治堰，整治學風，深得百姓愛戴。
范仲淹的故事中指出他官運鼎盛時期是他經晏殊推薦後任右司諫，上書言事無所畏懼，多次犯言直諫，被讒受貶，卻至死不悔，可謂「寧鳴而死，不默而生」。
後來李元昊稱帝謀反，他平定叛亂，駐守邊陲立功，國家卻因邊防開支過於龐大而元氣大傷。他就認真總結提出改革，還得到了皇帝的允許。但改革損害了貴族官僚的利益，他們勾結在一起在皇帝面前說傅作義的壞話，致使范仲淹被貶為知州。被貶期間的范仲淹應滕子京邀約寫下《岳陽樓記》。
而范仲淹的故事中最令人感動的是那千古名句：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這兩句話是他一生追求的為人准則，是他憂國憂民思想的高度概括。公元1050年，范仲淹在徐州溘然長逝，享年六十四歲，范仲淹的故事至此終了。他一生憂國憂民，值得後世的人們尊敬與學習。

『叄』 范仲淹的小故事

1.范仲淹不是博山人，而是蘇州吳縣人，博山是范仲淹的母親謝氏的娘家，也就是說他的外祖母家在博山。范仲淹兩歲的時候，他的父親病故了，那時他的母親還很年輕，便沖破世俗的束縛，帶他改嫁到了長山縣（今淄博市周村一帶）的朱氏家中，少年時代的范仲淹，在朱家經常受到虐待，他的母親感到非常傷心，便把他護送到博山的荊山寺讀書學習，後人敬佩他的政績和節操，便在他少年讀書學習的地方建祠紀念。

2.范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌於醋汁，吃完繼續讀書。後世便有了斷粥劃齏的美譽,但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。

3.范仲淹早年貧困,住在一姓朱的人家內,經常和一個術士往來.術士病危請人找來范仲淹說,:"我有將水銀煉為白金的方法,但是我兒子還小,不能將這些給我兒子 就託付給你了!".然後就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的懷中,范仲淹剛剛推辭他就死了!.後幾年中范仲淹做了諫官,而那個術士的兒子也長大了,便找到了告訴他說:"你父親有冶金的辦法,過去他死的時候你還小,所以拜託我收藏,現在你長大了!應該還給你!".然後那出秘方和金子給他,就和當年封存的一樣。

4.范仲淹鎮守邠州時,閑暇帶領部屬登上城樓准備酒宴,還沒有開始舉杯飲時,看見數十個帶孝的人正在准備裝殮之物.他馬上派人去詢問,原來是客居此處的讀書人死在了邠州,准備出殯葬在近郊,可是棺槨等物尚未齊備.范仲淹很傷感,立即撤掉了酒席,重重地救濟了他們,讓他們能完成裝殮這件事.在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的。

5.范仲淹被貶到浙江當官時，一名小吏孫居中死在任上，家貧子幼，缺路費，不能回鄉。范仲淹贈錢數百緡，(緡，成串的錢，一千文為一緡)雇了一條船，把靈柩和一家老小送歸家鄉。他派一位老衙吏護送。為避免途中為關卡阻滯，交給一首詩，並囑咐道，「過關過卡，把這個拿出來就行了。」詩雲：「十口相攜泛巨川，來時暖熱去凄然。關津若要知名姓，此是孤兒寡婦船。」

(3)范仲淹的故事擴展閱讀

范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石「熙寧變法」的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。

范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年「田園未立」，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。

他倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。

『肆』 有關范仲淹的故事

1、斷齏畫粥

范仲淹幼年喪父，四歲時隨繼父遷至長山 ，勵志苦讀於醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固後，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。

成年後，范仲淹又到應天書院刻苦攻讀，冬天讀書疲倦發困時，就用冷水洗臉，沒有東西吃時，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。經過苦讀，范仲淹終於在大中祥符八年（1015年）進士及第，官至參知政事。

2、龍圖老子

寶元元年至慶歷三年（1038年—1043年）間，范仲淹以龍圖閣直學士身份經略西線邊防，改革軍事制度、調整戰略部署，構築以大順城為中心、堡寨呼應的堅固防禦體系，西北戰線固若金湯，夏人不敢犯。

西北邊陲謠曰：「軍中有一范，西賊聞之驚破膽。」羌人稱范仲淹為「龍圖老子」 ；夏人稱其為「小范老子」，認為「小范老子胸有十萬甲兵！」

3、寬厚仁愛

范仲淹擔任邠州知州時，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個人披麻戴孝地營造葬具。范仲淹急忙派人詢問，得知是一名書生客死邠州，准備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。范仲淹聽後非常悲傷，立即撤去酒席，並贈以錢財，使其得辦喪事。

慶歷年間，張海（一說王倫）率領人馬攻打淮南，路過高郵，高郵知軍晁仲約料想無法抵擋，就昭示當地富人捐錢獻酒，前去慰勞，「盜寇」很高興，沒有施暴就離開了高郵。事情傳開後，朝廷非常憤怒，富弼提議處死晁仲約。

范仲淹說：「若郡縣兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵禦而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但實際情況是高郵兵力不足，根本沒有辦法抵抗或防守；這種情況下殺死知軍不是立法的本意。」仁宗聽後，接受范仲淹的意見，赦免了晁仲約。

范仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛民，深得百姓愛戴。范仲淹戍邊西北時，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世後，聞知消息的人無不扼腕嘆息，羌部族的數百首領，像孝子一樣放聲痛哭，並齋戒三日以後才離開。

4、嚴謹治學

范仲淹替人寫墓誌銘，寫畢封好剛要發送時，忽然想到：「這篇銘記不能不讓尹洙看。」第二天，范仲淹就把銘文交給尹洙過目，尹洙看後說：「你的文章已經很出名，後代人會以你的文章為典範，不能夠不謹慎啊。

現在你把轉運使寫作刺史，知州寫成太守，固然清雅古雋，但現在卻沒有這些官職名稱，後人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭論的原因啊。」范仲淹聽後，感嘆地說：「多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊。」

5、只彈履霜

范仲淹素愛彈琴，曾於琴中思古，又向志於琴道的崔遵度請教「琴何為是」，並問還有誰與他志同道合，崔公說是唐處士，於是范仲淹「拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且將師其一二。」

他為自己尋到能學琴與琴道的老師快樂如孺子。據陸游《老學庵筆記》載：「範文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操，時人謂之范履霜。」

『伍』 范仲淹的故事作文

走進范仲淹
等到飛鴻再過時，岳陽樓上是否還舊立著那「憂天下」的眺望人？又是一個穠麗闊遠的深秋。黃沙飛舞的時節里，仍暗透鄉思嗎？歷史的車輪輾過灰色的塵土。亘古不變的記憶中印著你意境寬廣的痕跡。我想品讀你----范仲淹。\x09\x09
你，精通儒學經典，崇高的政治抱負令人折服。日食兩餐冷粥的困境中刻苦攻讀，五年你未嘗入夢就枕。這番艱苦生活的磨練，讓你日後清廉律已，關心人民疾苦，終成博學多才的政治家。\x09
我想品讀你，品讀你遠在塞外，卻思鄉懷歸的情結，你將愁緒寄寓詩中，雁歸而人不得歸，此情何以堪，塞外之景，早已失去昔日寬廣的氣魄，你聽到的是凄涼的邊聲四起，牧馬悲吟；看到的是千山聳雲，孤城緊閉，荒僻蕭條之景歷歷在目，稍觸極悲的「畫面」籠罩著這曠遠雄渾的氛圍。於是，你提筆寫下《漁家傲》，「濁酒一杯」無法排遣思鄉的苦悶，「燕然未勒」歸家更是遙遙無期。在白霜滿地與「羌管悠悠」中難以入眠，在邊塞熬白黑發，滴盡相思淚。
漸漸地，你踏入仕途宦海浮沉中得到宋仁宗欽點被任命金西統籌邊防。52歲的你，仕途的艱辛蹉跎早已霜染鬢發，西夏軍隊犯宋土邊境，你忠心報國的熱忱依不減昔日。雖風塵僕僕奔波到延州，呈現眼前的到處是斷壁殘垣，茅廬草舍被焚燒成廢墟，但你一腔熱血，肝膽煙雲，金戈鐵馬般一掃唐末五代的萎靡之氣。夜太漫長，凝成霜，心已無處歸的百姓更因此尋得一番心靈撫慰。\x09\x09
誠然，你不忘「憂天下」的初衷，視天下興亡為己任。這份責任或是震撼盜賊淫威的一聲斷喝，又如抵禦不正之風的一堵牆垛，更是纏繞國債陰影的一縷焦灼。你的腳步更穩了。

『陸』 文言文《范仲淹的故事》

范仲淹二歲而孤，母貧無依，在適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。若夜昏怠，轍以水沃面。往往食亶（食亶
請合起來讀，我找不到它的讀音，麻煩大家找到後告訴我）粥不繼，日昃固始食。遂大通「六經」之旨，概然有志於天下。常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」
岳陽樓記
范仲淹
慶歷四年春，滕（téng）子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣(yǐ)。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫(yín)雨霏霏(fēi)，連月不開，陰風怒號(háo)，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山嶽潛(qián)形；商旅不行，檣(qiáng)傾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qǐng），沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭，鬱郁青青(jīng)。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xié）忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！
嗟（jiē）夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶（yé）？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟？噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。

『柒』 范仲淹故事簡介100字

范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍。

後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州、權知開封府等職，因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共任陝西經略安撫招討副使，採取「屯田久守」方針，鞏固西北邊防。

慶歷三年（1043年），元昊請求議和，西方邊事稍寧，仁宗召范仲淹回京，先授樞密副使，之後拜為參知政事，九月，范仲淹等人發起「慶歷新政」。

不久後，新政受挫，范仲淹自請出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累贈太師、中書令兼尚書令、楚國公，謚號「文正」，世稱範文正公。

(7)范仲淹的故事擴展閱讀：

范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年「田園未立」，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。

范仲淹倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。千載迄今，各地有關范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念。

『捌』 范仲淹的故事有哪些

范仲淹（公元989－1052年），字希文，北宋吳縣（今江蘇蘇州）人，著名政治家、文學家。

范仲淹自小胸懷大志，苦學不輟。26歲（1015年）時舉進士初登仕途。1040年，以「龍圖閣學士」的官職出任陝西略副使，兼知延州，抵禦西夏侵犯。1043年出任副宰相後，和其摯友歐陽修等人提出了均田賦、減徭役等十項改革建議內容的「慶歷變法」，遭到皇親國戚等為首的反對而被罷去相位，他請求自貶為鄧州知州。

1044年到任鄧州後，仍志存高遠，以天下為己任，勵精圖治，大興教育之風。在城東南隅相繼主持修建了「百花洲」、「春風堂」、「覽秀亭」等建築。並應好友滕宗諒（南陽籍，見註解）之邀，寫下了千古流傳的不朽名作《岳陽樓記》。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」亦成為激勵後人的千古絕唱。南陽人民為歷史上有這樣一位父母官而自豪。但是，南陽很少有人了解范仲淹是個虔誠的佛教信徒。他為官清正，愛民如子的思想基礎就在於佛法之中。現將《禪林珠璣居士篇》中介紹范仲淹修學佛法與高僧相處的情況，提供給大家，目的讓人們重新認識這位偉大的歷史人物。

范仲淹的故事 范仲淹是1000多年前北宋偉大的政治家、軍事家、文學家。他一生為官清正，出將入相，文能安邦，武能定國，他留下的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的著名格言像金子一樣的閃亮，是中國人民取之不盡、用之不竭的精神財富，也是他一生經歷的寫照。 在胥口鎮姚舍村一帶傳頌很多范仲淹的故事，當地老百姓都尊稱他為「範文正公」。

一、他做官老百姓放心 從範文山下的「菏花池」跟著流入池的流往東走，就可以看見在山澗水中有一塊巨石取名「印石」據說這是範文正公的「官印」。在印石的左方有三間房子，這就是「咒缽庵」，就是範文正公從小讀書的地方，「斷齊劃粥「的故事就在這里發生的。
范仲淹二歲時，父親范墉病逝，只靠母親為人家縫補來勉強維持，常常一天只能吃兩頓粥，但是他很有志氣。有一次他跟母親到廟里燒香，他在神前禱告，問菩薩：「我將來能做宰相否？能做宰相就要做好宰相，不能做宰相就做個好醫生。」良相和良醫都能造福於人類。所以范仲淹從小讀書就非常認真、刻苦。
在咒缽庵里讀書，，因為貧困，每天只好燒一鍋粥。冬天將粥盛在盆里，等到凝凍後再劃成一塊塊，一頓兩塊，菜就一根農家常吃的雪裡蓊，這就是後來人稱的「斷齊 劃粥」的故事。後來他的娘也死了，他就在咒缽庵里守孝，由於失去了他生活的唯一依靠，因此他的生活更是難到了極點，但是他卻安身樂命，發憤苦讀。范仲淹有一個同窗好友叫石梅卿，父親是做官的，家裡很富裕，看到他安貧苦讀的情景，十分感動，一天石梅卿帶了好些酒肉和一些其他的好菜來說是要和他聚聚，實際上是有意周濟他，不料被范仲淹一口回絕了。范仲淹說：「你帶來這么好的酒菜，真是謝謝你，你的心意我領了，但是我苦日子過慣了，每天斷齊劃粥也不覺得苦，要是吃了你的就過不慣苦日子了，這倒反而害了我。」一席話說得石梅卿心裡熱騰騰的，更加佩服范仲淹了。
范仲淹在睢陽一隻廟里讀書的時候，有一天宋朝皇帝宋真宗路過那裡，聽到這個消息後，全校師生這方轟動，都認為普通老百姓能親睹「天顏「這是千載難逢的好機會，所以蜂擁上前圍觀，只有范仲淹一人留下來繼續讀書，人家問他這么難得的機會，你為啥不去看看，范仲淹回答說：「將來再見他也不遲。」正是由於范仲淹的勤學好讀，所以學到了很多真才實學，成了國家的棟梁。
貧賤中范仲淹不為利慾所動，他年輕時曾在睢陽長山的醴泉寺里讀書，常常讀到天明才和衣而睡，有一次偶然發現自己的房中埋藏著一甏白銀，他一聲不響地仍把它掩蓋好。後來范仲淹做了大官，寺里僧人向他募捐，他寫了封信去，果真在他原來住的房中找到了白銀，僧眾紛紛蹺起大拇指贊揚范仲淹的品質可貴，說「他做官百姓放心了」。
他在蘇州做官時，曾買下南園一塊宅地，准備造屋居住，風水先生一看便賀道：「此乃寶地，在此興建住宅家中定會公卿輩出。」范仲淹笑說：「與其獨占寶地，不如讓出辦學豈不出更多的公卿將相之才？」於是他創設學府，延讀名師講學，一時盛況空前各地紛紛仿效故有「蘇學天下為第一」之譽。
「學而優則仕」有人認為只要讀了書便可以做官了。所以一時學堂里人滿為患，姚舍村上的年輕人都去讀書了，一時甚至連田地都荒蕪了，秋天一過連糧食也沒有吃了。范仲淹看到這個情況後便去勸說，講清了「學而優則仕」和「民以食為天」的關系，很多人知難而退，仍舊高興地回到家鄉務農去了。家鄉父老無不感謝范仲淹對他們子女的教誨。
60多歲了，范仲淹在杭州做官，便主動退休，弟了們主張在洛陽造個花園享享福，他對弟子們說：「剩下的風貌不多了還修什麼花園有一天他又來到天平山下，看見一個風水先生為人家選墓地，只聽這個風水先生說：」這塊地是五虎盤羊之地(周圍有五座裸石山圍住中間一條土埂，舊說，石屬虎土屬羊所以稱之為五虎盤羊)冊上的石頭像亂穿心是塊絕地，而且要絕五代。「范仲淹一聽，心想我做了了世官，實在難做，不如讓我買下來做祖墳，讓小輩從此不再做官，要絕就絕我一家吧，不要讓他再害別人了，於是買下做了祖墳。老百姓都於心不忍，便對天埋怨道：「老天呀，老天，你睜開眼看看范大人這么好，你忍心讓他的小輩絕子絕孫，受苦受難嗎？老天要是你真有靈驗就幫幫我們老百姓的忙，讓范大人家多出幾個像他老人家一樣的人。就在范仲淹高祖落葬的那天晚上，說也奇怪，當時還是滿天星斗，一會兒卻便雷鳴電閃，接著便是狂風暴雨把白雲山本是萬箭穿心的巨石統統豎了起來，變成了」萬箭朝天「，使絕地變成了寶地。天平山因葬了范仲淹的祖先，為了紀念他，人們把天平山稱作范墳山了。

『玖』 關於范仲淹的故事

1、宋真宗大中祥符八年（1015），范仲淹中了進士，得到真宗趙恆的接見，還榮赴了御賜的宴席。在此後的幾十年間，范仲淹政績斐然，如安撫江淮的蝗災、修建「范公堤」等。

但由於喜歡給高層「挑刺」，仕途就像乘電梯般，上上下下，幾起幾落。章獻太後劉娥當政時，他一會兒指責仁宗趙禎不該率領百官給太後祝壽。

一會兒要求太後還政，被貶到蘇州；待得趙禎親政後，他本受到重用，但又接連上書議論國事，譏切時弊，要求改革，結果得罪宰相呂夷簡，再貶饒州。

2、范仲淹多次在朝為官之時寧折不彎，與惡勢力做斗爭，數次遭貶。在被貶謫到饒州之時，他患了肺疾。不久，妻子李氏也病死在饒州。

在附近為官的好友寄其一首《靈烏賦》給他，說朝中之人將其數次直言當做是不祥的叫聲。勸誡他日後閉緊嘴巴，只做一隻翱翔高飛的鳥兒。

范仲淹當即回答了一首《靈烏賦》，稟復說，不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲，我卻寧鳴而死，不默而生。

3、曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問： " 我將來能當宰相嗎？ " 神說不能。又問： " 我不能當宰相，做個良醫如何？ " 或當宰相，或當良醫，工作性質雖然不相同，但為民造福卻是相同的。

范仲淹不做宰相就做良醫的思想，確實是那個時代知識分子思想的精華。 " 毅然出走 " 是說范仲淹在二十歲時得知自己的身世，毅然離家出走，到南部 " 應天府書院 " 讀書學習。

4、范仲淹在南京國子監讀書的時候，真宗皇帝路過應天府，人們爭先恐後的前去看望真龍天子，就連書院里的師生也不例外。只有范仲淹一人，還穩坐不動，只一心讀他的聖賢書。

與他交好的同窗對他說，快去看啊，面見天子，這是一個多麼難得的機會啊。但是范仲淹只隨口說了句「將來再見也不晚」，連頭也沒抬又繼續讀書。

第二年他果然高中進士，參加殿試之時，有了面見天子的機會。不僅如此，後來還參加了皇帝舉辦的御宴。

5、范仲淹被貶到浙江當官時，一名小吏孫居中死在任上，家貧子幼，缺路費，不能回鄉。范仲淹贈錢數百緡，(緡，成串的錢，一千文為一緡)雇了一條船，把靈柩和一家老小送歸家鄉。

他派一位老衙吏護送。為避免途中為關卡阻滯，交給一首詩，並囑咐道，「過關過卡，把這個拿出來就行了。」詩雲：「十口相攜泛巨川，來時暖熱去凄然。關津若要知名姓，此是孤兒寡婦船。」

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人物評價：

范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期。

他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石「熙寧變法」的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。

范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義。

並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年「田園未立」，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。

他倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。