牛的故事
"三隻公牛與獅子"
三隻公牛住在一起生活。有隻獅子一心想要吃掉他們，可他們團結一致，獅子一直沒能得逞。獅子便進行挑撥離間，使得他們相互沖突，隨後獅子趁三頭牛單獨居住時，輕而易舉地將他們一個個地吃掉了。
這故事說明，人們不要相信敵人的花言巧語，要相信你的朋友，保持團結。
牛欄里的鹿
一隻鹿被獵狗追趕得很急，跑進一個農家院子里，恐懼不安地混在牛群里躲藏起來。一頭牛好意地告誡他說：「喂！不幸的傢伙！你為什麼要這樣做，你將自己交到敵人手中，這不是自投羅網嗎？」鹿回答說：「朋友，只要你允許我躲在這里，我便會尋找機會逃走的。」到了傍晚，牧人來喂牲口，他們並未發現鹿。管家和幾個長工經過牛欄時，也沒注意牛欄里有鹿。鹿慶幸自己安全，便向那頭好意勸告過他的牛表示衷心的感謝。另一頭牛說：「我們固然想保護你，但現在還不能完全放心。另外還有一個人要經過牛欄，他對於一切都十分留心。只要他經過後，你的性命就有了保證。」這時，主人進來了，一邊埋怨牛飼料分配得不好，一邊走到草架旁大聲說：「怎麼搞的，只有這么一點點草料？牛欄墊的草也不夠一半。這些懶蟲連蜘蛛網也沒打掃干凈。」當他在牛欄里走來走去檢查每樣東西時，發現鹿角露出在草料上面，便叫來人捉住這只鹿，把他殺掉了。
這是說，在逃避一種危險時，不要忽視另一種危險。
⑵ 關於牛的故事
一天，草原上來了一個人類，他對我說，可以和我走嗎？我們很需要你，我很激動，因為人類很少出現在這里的，而現在他們好像很需要我的幫助，我決定跟他走，因為我是一頭牛，一頭喜歡幫助別人的牛，我熱愛生活……！
人類在我的鼻子上穿了一個洞，插了一跟木棍，還系了一根繩子在上面，開始我很不習慣，我討厭束縛，我喜歡自由，可是漸漸的我發現我開始依賴這根繩子了，沒有了它我失去了方向……
到了人類播種的時候了，我喜歡這個季節，因為這個季節對於人類來說很重要，他們賴以生存的糧食就是在這個時候播種的，而我，一頭牛就是這個季節的主角，我背著重重的耕車，一步一步的在田間行走，身後留下翻新的土地，人們把種子丟在裡面，來年就會有好多糧食，我很高興，雖然很累，不過每次在我累的走不動的時候，人類就會用鞭子在我身上鼓勵我，還對我大叫：「得兒……架！」
我喜歡幫他們耕地，喜歡幫他們拉車，人類把我價值體現的幾乎完美，連他們的孩子都喝我的奶長大，我感激他們，我感激他們讓我活的那麼精彩，我熱愛生活，我喜歡幫助人，所以我非常感激他們，就算他們把我殺了要吃烤牛肉我也不後悔……！
當我看見鐵錘在我眼前晃過後，我就什麼也不知道了，當醒來的時候我發現我到了一個陌生的地方，看見了以前好多在草原的朋友—馬、狗、豬、羊還有貓和老鼠！就在我們互相打招呼的時候，來了一個從沒有見過的動物，後來知道他叫……龍！龍告訴我們這里是仙界，他是仙界的動物，我不管他是什麼，我知道我也可以幫助他的，因為不管在那裡，我都是一頭牛，一頭熱愛生活的牛……！
這里也有人類，不過我總感覺這里的人類和以前的不一樣。有一天，來個一個人告訴我們，叫我們過幾天去一個地方，在那裡有需要我們幫助的一見事……我喜歡這個消息。
我再也不想在這里呆下去了，沒有什麼需要我做的，我失去了目標，於是我決定提前去那個叫生肖寶殿的地方，因為那裡可能需要我，我問了很多人願不願意和我一起走，可是他們都說現在不去，在這里他們很舒服，不愁吃，不愁住。只有老鼠願意和我一起走，他沒有說什麼理由，可是我很開心，多少有個伴了！
在路上，老鼠很神秘的告訴我，一個晚上他聽見這里的人在說關於生肖寶殿的事，他說寶殿里有12個座位，先前到的12個動物就有資格坐在上面被世人崇拜……，我不明白是什麼意思，可是我想我既然去了，就要去看看。老鼠還說，他很自卑，在動物里沒有人看的起他，人類更到處打他，更讓他不明白的是，動物界的老大——老虎都不欺負他，為什麼一隻小小的貓卻見他就扁他呢！所以他要搶到一個位子，這樣就可以揚眉吐氣了，就不怕別人欺負他了。
我很同情老鼠的遭遇，我決定幫助他，為了加快腳步，我讓老鼠騎在我的背上，我跑的飛一樣的快……！
寶殿下就我和老鼠，老鼠很高興說，一定會有位子的，並一直在笑我。我很欣慰，幫助別人我就會快樂，就在我們將要進去的時候，哪個老欺負老鼠的貓趕了過來攔住了我們的去路，老鼠好害怕，我很生氣……！
我不喜歡強者欺負弱者的行為，尤其是在我面前出現這樣的事情，我決定幫助老鼠，於是我踢出了我從沒有踢過的蹄子……！
明亮的寶殿大廳里整齊的放著12張寶座，在我制止貓欺負老鼠的時候，老鼠乘機躲進了寶殿里，於是他坐在了第一個寶座上，我看見他的眼中有滾滾的淚花，我坐在了老鼠的傍邊安慰他，鼓勵他，這個時候動物們越來越多，位子很快被坐滿了，我沒有看見貓的身影，難道他被我踢暈了現在還沒醒？他不會死了吧？難道……！我心裡開始不安起來！！
一個厚重的聲音在大殿的上空響起——！
十二生肖座次就位，鼠牛虎兔……！
「那隻貓現在怎麼樣了……！！！」
⑶ 牛的故事
元文宗天歷元年九月十八日，公元1328年10月21日，濠州（今安徽鳳陽）鍾離縣東鄉。
正是秋種的大忙時節，田野里到處都是種麥子的鄉親們，朱五四和他的妻子陳氏吃過午飯後急急忙忙地向田地里趕去。突然，陳氏腹中一陣劇痛，她知道腹中的嬰兒就要降生了，忙咬緊牙關，忍著劇痛，三步並兩步地往家裡趕，但還是沒來得及，只好來到村邊山崗旁的二郎廟里，一會兒就把孩子生了下來。這一天，村子像往常一樣平靜，沒有人覺得那天有什麼奇特的地方。誰也沒有想到，這個孩子後來竟成為大明王朝的開國皇帝。他就是朱元璋。
實際上，朱元璋小時候並不叫「元璋」這個名字，而是叫「朱重八」。按元代習俗，沒有多少文化的平民百姓一般不起名字，只是用行輩加上父母年齡合算的數目或用出生年月、兄弟排行等作為稱呼。當時朱五四的哥哥朱五一已有四個兒子，分別叫重一、重二、重三、重五，他自己也有三個兒子，分別叫重四、重六和重七。朱元璋排行第八，又在「重」字輩上，故取名「重八」。發達以後，朱元璋多次更換雅名，最後才選定了「元璋」這個名字。
40年後，朱元璋稱帝建立大明的時候，他的同鄉方才覺得當年那個九月十八日竟然那樣地不平凡，鄉中老人紛紛出來訴說「真龍天子」降生時的種種神奇與靈儀，後世文人也不惜筆墨，將種種所謂的祥兆記錄下來，如有人說朱元璋誕生的那天夜裡，他家房頂上一片紅光，左鄰右舍都以為他家失火了，紛紛跑來救火。他出生後，被抱到河裡洗浴，從遠處漂來一塊紅羅幛為他裹身。祥兆只是後人的追述，當時的事實卻遠沒有如此美好。也許是先天營養不良的緣故，朱元璋剛出生就體弱多病，三四天了仍不會吸乳，肚子發脹，日夜不停地哭。朱五四急的得團團轉，雖四處求醫也不見好。這天夜裡，他做了一個夢，夢見孩子快不行了，於是抱著去廟里求佛祖搭救。不知為何，一位和尚都找不到，只好又把孩子抱了回來。這時忽然發現自家房檐下就坐著一位和尚，忙上前求助，那和尚說：「不要急，到半夜子時，孩子會吃奶就好了。」正當他連聲道謝時，和尚卻突然消失了。這時，朱五四突然被一陣清脆的嬰兒哭聲驚醒，睜眼一看，孩子正躺在母親懷里吃奶，幾天後肚脹也好了。
朱元璋的出生並未給朱五四一家帶來什麼好運，因為又要添一張吃飯的嘴，反倒是憂愁多於歡樂。此前，朱元璋已有兩個姐姐和三個哥哥，姐姐先後出嫁，大哥也已娶妻成家，二哥和三哥因家貧無力娶妻，只好給人家做了贅婿。朱五四本來想將來小重八舍到附近的寺里當和尚，但因妻子疼愛小兒子而極力反對，最終未能實行。後來大哥那邊又生下兩個侄兒，仍是七口之家。全家也依舊是吃了上頓沒下頓，勉強度日。
元順帝至元三年（1337），朱元璋十歲了，朱五四因被田主奪佃，又將家遷到鍾離縣西鄉，租地耕種，但因此處土地貧瘠，難以灌溉，辛苦一年也剩不下多少糧食。三年後，他又攜全家遷到太平鄉孤庄村，為一個叫劉德的地主做佃戶。
朱家要糧沒糧，要種子沒種子，要牛沒牛，甚至連間藏身的房子也沒有，只好一切仰賴主人，這種佃農和奴僕地位差不多。地主可以私設刑堂，對佃戶任意拷打凌虐，即使折磨致死，也毋需償命，只處以杖刑，並賠點兒燒埋銀，便可了事。有的地方，地主殺人犯法，也強迫佃戶替他抵命。佃戶承租土地，除了交納沉重的地租，還要承擔許多其他的義務。男人為主人種地，女人為主人做雜活，孩子為主人砍柴放牛，甚至紅白喜事也要去聽候指派，有時甚至要穿上孝衣充孝子。劉德又是個苛刻兇狠的傢伙，莊稼沒熟，他就在地里轉來轉去，准備分成。到分的時候，一草一粒都要算上，其名義上只應拿四成，但往往要拿到六成或七成。偶因年景不好，佃戶們交不上租谷，他就放高利貸。這樣，朱家忙碌一年，反倒欠下他不少穀子。這時，朱元璋已經十四五歲了，雖然有父母對小兒的偏愛，但依舊填不飽肚子。他曾被父母送到私塾里去讀書。僅過了幾個月，家裡實在交不起學費，只好叫他退學，去給主人劉德放牛。
心理分析學家認為，童年對人一生的影響無處不在，無時不有，對童年歷史的研究是構成研究個人人格和行為模式的基礎。即使人們回首過去，看到自己的童年並不像想像的那樣美好而想忘記它，卻總是徒勞之舉，因為「童年無所不在，它是夢中的常客，它是思維的源泉，它是感知世界的參照，它是行為動機的起點。嬰兒從脫離母體那一刻起，便在這個他將生存於其間的世界裡全方位地受到刺激。環境有意識或無意識地在造就著他。當他走進成年期時，他的處世哲學、他的行為模式將會把他歸類於某一類型的人格。不同的人格以不同的方式與外部世界相互作用著，於是就有了歷史。而這一切都開始於生命之初」。朱元璋初生時不會吮乳，表明他在來到人世之初就忍受了飢餓的折磨，此後一直到少年時代仍經常不能填飽肚子，這段忍飢挨餓的經歷對他一生產生了重要影響。在以後的歲月里，滿足口腹之慾成為他行為的巨大驅動力。
劉德刻薄成性，經常不給牧童早飯吃，說什麼「貓無晚飯，狗無中飯，小放牛仔沒早飯」。為主人放牛也須天天忍飢挨餓，朱元璋對主人的刻薄充滿了憤恨之情，經常在私下裡咒罵。有一天，口腹之慾克服了理智，終於猛烈地爆發出來，使他奮不顧身的去滿足這種慾望。這就是「吃牛」事件的發生，也使他的「流民習氣」初現端倪。
事情是這樣的：
一天，朱元璋與湯和、徐達等夥伴一起在山上為主人放牛，實在餓得厲害，眾人紛紛出主意，一定要弄點兒吃的。有的說：「下河抓魚去。」另一個說：「天旱的厲害，水都快幹了，哪裡還有魚？」有的說：「山上有野兔，咱們上山抓去。」另一個接著說：「走都快走不動了，哪裡有力氣攆野兔。」隨著一個個意見被否決，眾人都低下了頭，不再作聲了。
朱元璋一直沒有說話，只是用眼死死盯著牛群中的一頭小牛犢。他突然跳起來，用放牛繩將小牛犢前後腿捆住，一旁的周德興立刻明白了，抄起砍柴斧，當頭就是一斧子。湯和、徐達等也一起圍上來，七手八腳就把牛皮剝了，然後拾些乾柴枯枝，就地生起火烤牛肉吃。個個眉飛色舞，不一會兒就只剩牛頭和牛尾巴了。一頓飽餐後，有人突然想起：少了一頭牛，回去如何向主人交待呢？大家面面相覷，互相埋怨起來，個別膽小的甚至嚇得大哭起來。
朱元璋想了一會兒，說：「都別怕，主意是我出的，有事我來承擔。」他讓大家將牛皮和牛骨埋好，用土蓋起地上的血跡，然後將牛頭放在山的另一面，將牛尾巴塞在這面的石頭縫里。
太陽下山了，眾人趕著牛往回走，一個個都垂頭喪氣，愁眉苦臉的。一見劉德，朱元璋就說：「一頭小牛犢鑽到山裡去了，夾到石頭縫里，怎麼拉也拉不出來了。」這套把戲豈能騙過狡猾的劉德，朱元璋當晚就被狠狠打了一頓，被趕了出去，丟了飯碗。
從此，他在小夥伴們中間樹立了威望，大家都心甘情願地將他當為頭領。湯和、徐達、周德興等都追隨他成為明王朝的開國元勛。
一位從事心理史學研究的學者對此事做了如下評論：
幾個剃著蓋蓋頭的放牛娃楞是異想天開地劈吃了一頭小花牛，這頭牛少說也有百十來斤，剔去骨頭和皮，每一個孩子至少吃了六七斤肉，這件事無論怎麼說都有些駭人聽聞。尤其是在中國農村那樣一個超強化控制、令人絕望的環境里，佃農與田主又處於那麼一種表面乞求內心憎恨的關系，佃農的兒子竟敢置家庭的利益於不顧，膽大妄為執意劈殺田主的花牛，滿足自己一時的口腹之慾，這事倘若單單從孩子們感到飢餓的角度來解釋，恐怕難以令人信服。在這位率眾劈吃小花牛的孩子身上一定存在著更深刻的慾望，這種與生俱來的強烈的慾望在他出生之初就遭受了挫折，於是其被壓抑到無意識的深處默默匯成了奔涌的岩漿，他舉刀劈殺田主的小花牛並吞噬了它，只是內心這股涌動的岩漿符合年齡的小規模噴發而已。
朱元璋 這人有點心胸狹窄，又有點歹毒。 也許是皇帝，都怕下屬功高蓋主吧 功蔽分明，作皇帝也不是件簡單的事情
⑷ 關於牛的故事有哪些
關於牛的故事，有牛郎織女，老牛幫助牛郎。有濟公和牛的故事。還有古希臘神話中宙斯變為白牛接近歐羅巴。等等這樣的故事。
⑸ 關於牛的簡短寓言故事`急需
1、對牛彈琴寓言故事
春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣，善於彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之後往往如醉如痴。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。
他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，於是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是並不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲並不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲。
有的像迷路的小牛犢發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什麼似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
後來，人們就用「對牛彈琴」來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間，現在也用來譏笑人說話不看對象。
2、牧人和丟失的牛
牧人在樹林中放牛，不幸丟失了一頭離群的小牛犢。他在樹林中到處尋找，一無所獲。他發誓，只要能發現偷小牛犢的賊，他願意供奉樹林守護神一隻羊。
過了一會兒，當他走上小山丘時，忽然看見山下有隻獅子正在吃他的小牛犢。他嚇得舉起雙手，仰望著天空。
向天祈求說：「我剛發誓，如果捉到偷牛犢的賊，我願供奉一隻羊給樹林守護神。現在那賊已發現，我願意失去那隻小牛犢，並再添上一隻大牛，只要我自己能安全逃離獅子。」
3、獅子與公牛
獅子准備殺害一頭大公牛，他打算施展狡計來智取。於是，獅子對公牛說：「朋友，你若願意，我殺一頭羊，設宴招待你。」他想趁公牛想趁公牛躺下來吃的時候把他殺死。
公牛走到獅子那兒，只見有許多的銅盆和許多大鐵叉，根本沒看見羊，他一聲不吭地走了。獅子責問他，為什麼無緣無故一聲不響地走了。
他回答說：「我這么做是有一定道理的，因為我看出那些所准備的器具，並不是為了吃羊，而是為了吃牛的。」
4、跳蚤和公牛
有一天，跳蚤問牛：「你這般高大強壯而且勇敢，為什麼還終日去為人們耕作?而我這只區區的小蟲，卻能毫無顧忌地去叮咬人，大口地，大口地吸他們的鮮血!」
公牛回答說：「我一定要報答人類的恩德，因為他們都喜歡我，經常替我擦洗身體，並撫摸我的額角，我從他們那裡得到了愛。」
跳蚤說：「你喜歡的這些方式，我都受不了。人們一旦抓住我，用對付你的方法，將會要我的命。」
5、公牛和小牛犢
一頭公牛竭盡全力要擠過一條小路，到牛欄里去。這時，一頭小牛犢走了過來，爭著要先走，並告訴公牛如何才能通過這條小路。公牛說。公牛說：「不用勞駕你了，你還沒出世前，我就早已知道那辦法了。」
⑹ 有關牛的故事
古希臘的某個村子有兩兄弟卡卡和古古，到了適婚年齡還沒有找到自己心儀的女孩，卡卡和古古兄弟兩便決定駕著自己的小船踏上「覓妻」之路。他們搖啊搖啊，搖了九九八十一天，走過了七七四十九個島嶼，也沒有找到自己心目中的妻子，不是未嫁的女人看不上，就是看上的女人已出嫁……就在他們快要絕望時，他們來到一個小島，在他們的小船靠近岸邊時，卡卡的眼睛猛地一亮：那個在撿貝殼的女人不就是自己要找的另一半嗎？！他指給了古古，古古搖了搖頭。嗨，她的相貌和氣質太一般了。但卡卡很堅決，她就是我要找的女人！
於是古古陪著卡卡上了小島到當地去打聽求婚的風俗，當地人告訴他，男人要向女人求婚，是要用牛來做聘禮的。而牛的多少代表了女人在男人心目中的價值。普通的女孩子只須送一兩頭牛，賢惠漂亮的女孩送的牛要多，也就是四五頭牛，最多是九頭牛，這樣的女孩子是非常優秀的，相當旱見，這里根本就沒有人送過九頭牛。
卡卡捏指一算，一口氣買了九頭牛，在做好了一切准備工作後，選了個良辰吉日，牽著九頭牛浩浩盪盪地趕著牛群去提親了。
「嘭、嘭、嘭……」敲了半天也沒有人來應門，卡卡又繼續敲，隔了半響，終於有位老人家出來開門。老人家看了這么多牛，嚇了一跳，扶著門框吃驚地問：「年輕人，你有什麼事嗎？」卡卡說「老人家，我看上了你家的女兒，我趕著牛是來提親的？」老人搖了搖頭說：「你提親也用不著趕這么多牛來，我家女兒只是一個普通女孩，最多隻要兩、頭牛就夠了。你送這么多牛來，如果我收下，鄰居會笑話的，說我這人貪心。」卡卡說：「不，老人家，我認為你的女兒是世上最漂亮、最好的女孩，我認為她就值九頭牛。請你一定要收下。」
老人一直推辭不掉，只好收下那九頭牛。
喝過卡卡的喜酒後，古古搖船而去繼續他的覓妻之路……
時間過得很快，眨眼功夫2年過去了，古古因還未找到心儀的妻子，尋尋覓覓又再次回到這個小島上，他也想順便看看卡卡的新婚日子過得怎麼樣，是不是和他的妻子很幸福地生活著。突然古古想，是不是自己要求太高了呢？如果像卡卡一樣，找一個普普通通的女孩子結婚，也許現在也有兒有女，過著幸福快樂的日子。正當他嘆著氣，小船來到了岸邊。古古把船停靠在小島旁，上岸去打聽卡卡的情況。當他走到市集時，他的眼睛突然一亮，一個清秀靚麗的女人正站在自己的面前，古古愣了半天，沒有回過神來，自己苦苦覓尋了兩年的心儀女人，原來就在這個島上，真是他破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫啊！正當他看得入神時，那女人慢慢向他走來，並很有禮貌地向他點了點頭。他保持鎮定，清了清嗓子，很有禮貌地問到：「你知道2年前來這和一位當地女孩結了婚的卡卡家在哪嗎？」那女人說：「你跟我來」。古古跟她走了很長一段路，來到了當年陪卡卡提親時的地方，但是這里有了很大的改變，老人家的房子旁邊新蓋了一棟很漂亮的房子，還有一個2歲左右的小女孩在門前玩耍……。「媽媽回來勒」小女孩看到那漂亮的女人，一邊喊，一遍跑了過來，抱著女人的腳。古古立刻心一酸：不是吧，找了這么久才找到的心儀女人原來已經有了一個2歲左右的女兒，還……，沒等古古反應過來，一雙手把古古拉了過來，古古抬頭一看，原來是2年沒見的卡卡，兄弟二人顯然很激動，便聊起這2年的各自生活，聊了不一會兒，卡卡問道：「2年沒見，你還記得我住在這里啊？」古古笑了笑說：「是一位清秀靚麗的女人帶我來的……」話還沒講完，那女人把茶端了過來，說了聲，「小叔喝茶。」「這是你嫂子」卡卡說道，「2年前我們在海邊見到的那個拾貝殼的女人」。古古瞪大的雙眼充滿了懷疑。他怎麼也不能把2年前的女人與眼前的嫂子聯繫到一起，變化太大了。女人似乎看出了古古的心事，對古古說：「一直以來，我都認為自己是一個普通的女人，也一直盼望著能有一天可以有位男士帶上2頭牛來我家提親，但卡卡卻用九頭牛把我娶了。從此之後我才知道自己是九牛之人，也開始用九牛之人的標准來要求自己，從各個方面都要求自己真正成為一個九牛之人」。
⑺ 一個關於牛的故事.
很久來很久以前,十二生肖是沒有排名的源。直到有天他們決定比賽，決定座次。比賽那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到了。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心裡想：路還遠著呢，我快跑不動了，這可怎麼辦？它腦子一動，想出個主意來，就對牛說：「牛大哥，我來給你唱個歌。」牛說：「好啊，你唱吧——咦，你怎麼不唱呀？」老鼠說：「我在唱哩，你怎麼沒聽見？哦，我的嗓們太細了，你沒聽見。這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見了。」牛說：「行羅，行羅！」老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子，讓牛馱著它走，可舒服了。它搖頭晃腦的，真的唱起歌來。牛聽得樂了，撒開四條腿使勁跑。
快接近終點的時候，牛看見前面誰也沒來，高興得昂昂地叫起來：「我是第一名，我是第一名！」牛還沒把話說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，以迅雷不及掩耳之勢朝牛扔出了一個大火桶，疼得牛嗷嗷叫，再也沒法超過老鼠了。
結果，老鼠的詭計得逞了，得了第一名。牛屈居第二名。所以，在十二生肖里，小小的老鼠給排在最前面了。
⑻ 牛的故事有哪些
傳說，在遠古以前，牛本來是天上的一位主管人間天花出痘的麻星官，當然不是吃草的。
那個時候，地上的人很少，地又很肥，地面上根本沒有雜草，耕作很省力。糧食五穀種下去，生得很好，一年幾熟，季季都有好收成，家家戶戶糧食堆成山，無論怎樣咽也咽不了。東西多了就不值錢，大家人都盡量糟踏，連糞土都不如，甚至做成大飯團，拿到高山上滾落下來嬉，弄得滿山滿溝都是白生生的飯呀，米呀，糍呀、粿的，鳥雀山獸也咽不去，霉爛起來臭氣薰天。
天上的玉皇大帝聞著臭氣，就派神仙下界來查訪，土地神如實報告了情形，回奏玉帝後，眾神仙都認為凡間人太安樂了，要弄些事給人去做，免得清閑無聊專門糟踏糧食。也不曉得哪一位神仙想出來，把百草的種子撒到田裡去，讓百草和五穀爭地盤，爭肥料，減少產量，逼使凡間人去翻地，耙草，忙勞作，免得糟踏糧食。
這個主意得到玉帝的批准。他召集大小星官，要選派一隻氣力大、肯出力的星官下凡撒草種。牛麻星官那時最攬事，一心想立個大功好升職位，趕忙出班啟奏：「我力大，背上大量種子無（沒有）耽擱；我四隻腳，一日行千里速度快；我頭上有角，無人敢阻擋，我……」
他擺出了自己的好條件，請玉帝派他獨自去辦這件事。
玉帝想想也好，就下旨意，派牛麻星官下凡：限定行三步，撒一把草種，從上向下撤，不許有耽誤。做好了回天庭，重重有賞。
牛麻星官領旨後非常高興，認為這一下可以整整人，可以表現自己的能幹，可以立個頭功，可以被提升進入仙班神列，披金圍玉，高坐廟堂之上了。別的星官卻也趕來賀喜餞行，擺上酒席，開懷暢飲，直到天鼓催行，牛麻星官才醉薰薰地辭席出了南天門。
牛麻星官醉意艨朧，背著百草種子下到凡間，卻把玉帝的旨意忘掉了，想了半天才想出點兒印象。他行—步，撤三把草種，從下往上撒。草種讓風一吹，飛飛揚揚，連石頭縫、大樹椏上都長出了草，山上、溪岸、田裡更是百草叢生，針都難插入。牛麻星官可高興啦，一跳回到天上，准備領賞受封。
他哪裡曉得，到家屎窟(方言，屁股)還沒有坐熱，還沒去復旨，玉帝派了兩名天將，叫他馬上去見。起先他還以為有封賞，後來見到天將那副凶神惡煞模樣，才忐忑不安起來，跟隨天將行到靈霄殿前玉階下，口稱復旨。玉帝滿面怒氣，喝問牛麻星官，下凡怎樣撒的草種。牛麻星官這下倒清醒，就說：「我按帝君玉旨，行一步撒三把，從下往上撒。」
玉帝勃然大怒：「你這畜牲，獸性難改，莽撞透頂啦！我命你三步撒一把，從上往下撒，你貪功心切，酒醉誤事，陽奉陰違，塗炭生靈。如今凡間百草太多，老百姓種不成糧，餓死無數人。你看看這告狀，雪片一樣飛來，我這殿前都堆不了啦！」隨即喝令把這草包畜牧拿到南天門砍了。
牛麻星官這一下才清醒過來，骨頭散了架，癱倒在地上，再也起不來了。還是眾神仙慈悲為懷，紛紛出班求饒。大家說，殺了牛麻星官的頭也挽救不了，還是想辦祛如何補救吧。
有一位星官說：「我認為禍是牛麻星官惹的。如今凡間人割草都來不及，只有叫牛麻星宮下凡去吃草，去幫入犁草地，將功補過了。」玉帝也無別法，只有頒下玉旨，責令把牛麻皇宮押赴人間，永遠做牛。
牛麻皇宮被押到南天門口，想賴回來，不願下凡。惹惱了值班太歲，他舉起旋火棍對著牛麻星的額頭一築，趁勢在後面推了一把。牛麻星從南天門一頭撞了下來，嘴巴沖到地面，把上頜的門牙全沖掉了。只所以牛額頭都有一個旋，那是旋火棍築的的；牛上頜都無門牙，那是被推下來時跌掉的；牛吃草，犁地，都是被玉帝罰的。牛不會大喊大叫，是因為他忙著將功補過，有時還會低聲地叫「冤呀，冤呀」。
⑼ 關於牛的傳說故事
瑤族牛生日的傳說
瑤家有一傳說："盤古開天，魯班造牆，禾王送禾，牛王耕田。"瑤族古籍《盤天大歌》和《過山榜》中說："寅卯兩年發大水，天下萬物皆被淹，只留伏羲兄妹倆，藏入葫蘆飄水上。
才得以延續人類，後來盤王登殿，賜瑤人以天下群山，任其砍種，安居樂業。然而，瑤山地區，窮山惡水，盡管人們辛勤耕種，仍然朝不保夕。
有一年，太白金星下凡查訪民情，看到瑤家人世世代代生活在峻嶺崇山之中，刀耕火種，生活艱難，於是稟告天庭。玉帝就派禾王送禾到人間，牛王下凡來耕田。
自從牛王來到人間後，瑤家人就開始耕田插禾，年年風調雨順，五穀豐登。為了感謝牛王，瑤家人就把牛王下凡的那天(農歷四月初八)作為傳統節日牛生日。
瑤家有一首民謠"四月八，丟犁耙，七月半，谷滿倉，收回萬擔糧，全靠牛幫忙。"四月初八這天，瑤家人最愛護牛，把牛當作神明來祭禮侍奉，要讓牛丟下耙犁休息一整天。
這天，任何人都不準鞭打牛，不準鬥牛，更不準殺牛，連罵牛亦不準。頭一天，家家戶戶都要給牛洗一次熱水澡，將全身梳刷得乾乾凈凈，還要將牛欄擺弄得整整潔潔。
鋪換一次新草，用紅紙畫上或者剪成佛符貼在牛欄上，驅邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。這天，牛吃的東西更是別致精彩，清晨，人們就爭先把牛放出去吃露水草，越早越好，"搶頭"。
上午，用糯米酒糟煮雞蛋給牛吃，在瑤家，小孩過生日有吃雞蛋的習慣，可見對牛的崇拜。拜家有句俗話："人過生，吃人參;牛過生，吃苦參。"
下午，就用苦參熬泥鰍喂牛，使牛健康長壽。到晚上，瑤家人還要選出最好最強壯的牛來聚會，瑤家人穿著節日的盛裝，圍著熊熊的篝火，敲著長鼓，唱著歡快的歌兒翩翩起舞。
(9)牛的故事擴展閱讀
牛科動物的共同特點是體質強壯；有適合長跑的腿；腳上有4趾，但側趾比鹿類更加退化，適於奔跑；為了貯存草料、躲避敵害，它們的胃在進化中形成了4個室：即瘤胃、蜂巢胃、瓣胃和腺胃，還具有「反芻」的習性，使食物能夠得到更好地消化和吸收。
更重要的是它們的角與鹿類有極其明顯的區別。通常情況下，1歲以後的雄獸和雌獸的頭骨上都長有一對粗大的角，角的形狀在各種之間有所不同，但都是額骨的突起衍生出來形成的對稱骨枝。
外邊包著一層角質套，角質套可以脫下，角內部是空心的，所以又叫「洞角」，牛科動物也因之被稱作「洞角」動物。角不分叉，外面還有一層堅硬的角套，角套為空心，套在骨質的角心上，並且隨著角心的生長而擴大，所以也把它們叫作「洞角類」。
與鹿類具有的實角不同，牛科動物的角上沒有神經和血管，洞角被去掉後，不能再生長。除了北美洲的叉角羚羊的角是分叉的，而且每年換角套外，一般牛類的洞角長到一定程度便停止生長，而且不更換角套。鼻頸光滑濕潤,如出現乾燥,即為患病的徵兆。