有關文天祥的故事

㈠ 有關文天祥的故事簡介要250字

250字的文天祥的故事簡介：
文天祥是南宋的一位民族英雄。他本來是個文官，可為了反對侵略，保衛國家，他勇敢地走上了戰場。那時候，元朝派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產，召募起3萬壯士，組成義軍，抗元救國。有人說：「元軍人那麼多，你這么點人怎麼抵擋？不是虎羊相拚嗎？」文天祥說：「國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀！」 後來，南宋統治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰。他對大家說：「救國如救父母。父母有病，即使難以醫治，兒子還是要全力搶救啊！」不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」表明自己堅持民族氣節至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終於實現了捨身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的救國精神，代代相傳，已經成為中華民族共同的精神財富。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名雲孫，字天祥，後換以天祥為名，改字履善，寶祐四年（1256年）中狀元後再改字宋瑞，後因住過文山，而號文山。南宋末期吉州吉水（今江西吉安縣）人，漢族江右民系。宋理宗寶佑四年舉進士第一，宋恭帝德佑元年（1275），元兵長驅東下，文於家鄉起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，後得以脫逃，轉戰於贛、閩、嶺等地，兵敗被俘。受俘期間，元世祖忽必烈以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被後世稱許，與陸秀夫、張世傑被稱為「宋末三傑」。

㈡ 關於文天祥的故事，要少於100字

文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，版過著囚徒般的生活。文天祥明權白：只要投降，家人即可團聚，但文天祥不願因妻子和女兒而喪失氣節。

他在寫給自己妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情。但今日事到這里，於義當死，乃是命也。可令柳女、環女做好人，爹爹管不得，淚下哽咽哽咽。」

文天祥被押解到柴市口刑場的那天。監斬官問他：「丞相還有甚麼話要說，回奏還能免死。」文天祥喝道：「死就死，還有甚麼可說的」

他又問監斬官：「哪邊是南方」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：「我的事情完結了，心中無愧了。」

(2)有關文天祥的故事擴展閱讀：

文天祥在文學創作尤其是對詩詞的創作上，有兩個顯著特色，這兩個特色即分為前期和後期兩個階段，所謂前期指的是贛州奉詔勤王開始至夜走真州這個階段。

當時雖然南宋小朝廷處於多難之秋，朝內執政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己乃裹餓糧來到軍營中的，是一支愛憎分明，具有戰鬥力的隊伍。

因此在文天祥的心目中，復興南宋和收復失地有望，這一時期寫的詩歌的特點是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰斗精神勉勵自己。

㈢ 文天祥的故事簡介

1、見賢思齊

文天祥在童年時，就很仰慕英雄人物，尤愛讀忠臣傳。有一天，他來到吉州的學宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉本土的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也要做到。

2、嚴父良師

文天祥的父親文儀，是個讀書人，一生不做官。他嗜書如命，只要書本在手，就廢寢忘食，經常一盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細認蠅頭小字。他的學問卻十分淵博，對經史諸子百家無不精研，甚至天文、地理、中醫、占卜之書也廣泛涉獵。

他還有買書的嗜好，有時沒有錢，即使把身上的衣服典當，也要把書買下。他對勞苦的鄉里充滿了同情，有讀書補世的志向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親文儀的教育實在居功至偉。

3、興師救亡

文天祥是中國歷史上偉大的民族英雄。他本來是個文官，可為了反對異族侵略，保衛國家，他勇敢地走上了戰場。那時候，蒙元派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產，召募起3萬壯士，組建一支義軍，抗元救國。有人說：「元軍人那麼多，你這么點人怎麼抵擋?

不是虎羊相拚嗎?」文天祥說：「國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀!」後來，南宋統治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰。他對大家說：「救國如救父母。父母有病，即使難以醫治，兒子還是要全力搶救啊!」後來他兵敗被俘，堅決不肯投降。

還寫下了有名的詩句：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」表明自己堅持民族氣節至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終於實現了捨身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，已經成為中華民族共同的精神財富。

4、起兵勤王

咸淳十年(1274)七月，度宗病死。賈似道抑長立幼，扶四歲的趙顯繼位，即宋恭帝。九月，二十萬蒙古鐵騎由丞相伯顏統領，分兩路進攻南宋。淮西制置使夏貴不戰而逃;而辭官十多年的江萬載卻毅然不顧朝庭反對毅然自組義軍節節抵抗蒙元。十二月，鄂州失守，都統程鵬飛歸降。

各地宋軍把官在鐵騎壓境時紛紛叛變，黃州、蘄州(今湖北蘄春南)、江州(今江西九江)、德安(今湖北安陸)、六安等地相繼失陷，南宋兵敗如山倒。宋恭帝即位後，蒙古陷鄂州，京師震動，理宗的妻子謝道清下了一道《哀痛詔》，述說繼君年幼，自己年邁，民生疾苦，國家艱危。

希望各地文臣武將、豪傑義士，急王室之所急，同仇敵愾，共赴國難，朝廷不吝賞功賜爵。不知為何各地把官大都觀望不前。只有文天祥和張世傑兩人響應《哀痛詔》，召集兵馬，起兵勤王。宋庭危難之際，不得不承認了一直抗元的江萬載義軍的合法地位。

5、斥責降將

皇帝投降後，降將呂師孟挖苦文天祥：丞相曾經上書請斬叛逆遺孽呂師孟，為什麼不殺了我呢?文天祥毫不客氣地斥責他：你叔侄都做了降將，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥苟活，有什麼面目見人?你們投靠敵人，要殺我很容易，但卻成全我當了大宋忠臣，我有什麼可害怕的!

聽了這話，呂師孟佩服文天祥的氣概，並說：「罵得痛快!」

㈣ 關於文天祥的故事

文天祥(1236-1283), 原名雲孫, 字宋瑞, 又字履善, 號文山. 吉州廬陵(今吉安縣)人. 南宋傑出的民族英雄和愛國詩人. 寶佑四年(1256)年進士第一, 因父喪未受官職. 開慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌), 宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒, 文天祥上疏請斬董宋臣, 以振奮人心, 並獻御敵之計, 未被採納. 後歷任刑部郎官, 知瑞州等職. 咸淳六年(1270), 因得罪奸相賈似道而遭到罷斥. 德佑元年(1275)正月, 聞元軍東下, 文天祥在贛州組織義軍, 開赴臨安(今杭州, 當時南宋的京城). 次年被任為右丞相兼樞密使. 其時元軍已進逼臨安, 被派往元營中談判, 遭扣留, 押往北就. 二月底, 天祥與其客杜滸等十二人, 夜亡入真州. 復由海路南下, 至福建與張世傑、陸秀夫等堅持抗元. 景炎二年(1277), 進兵江西, 收復州縣多處. 不久, 為元重兵所敗, 妻子兒女皆被執, 將士犧牲甚眾, 天祥隻身逃脫, 乃退廣東繼續抗元. 後因叛徒引元兵襲擊, 同年十二月, 在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘. 元將張弘范迫其招降張世傑, 乃書《過零丁洋》詩以訴之. 末句雲：「人生自古誰無死, 留取丹心照汗青. 」次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 經歷種種嚴酷考驗, 始終不屈. 於1283年從容就義, 年僅47歲. 文天祥創作了大量的詩、詞和散文作品. 其中詩作達百餘首, 成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱.

㈤ 關於岳飛和文天祥的故事

岳飛(1103——1142)，字鵬舉，出生於北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家裡，青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭。他親眼目睹北宋滅亡前後的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈願望和要求。

北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，「仇怨金國，深入骨髓」，紛紛自動組織起來反抗。

從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。可是，腐敗的北宋統治集團，採取妥協、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗趙佶、欽宗趙桓被擄走後，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構，同樣是個投降派。他偏安於江南一地，沉醉於歌舞逸樂之中，沒有真正組織抗金民族戰爭並把它進行到底的決心和打算，所不同的是一面信用秦檜等投降派，通過他們出面進行一系列議和投降活動；一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰派，抵擋金軍的凌厲攻勢，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了十二世紀二十年代中期，東自江淮、西至陝西一線的宋、金雙方對峙的軍事分界線形成後，趙構、秦檜統治集團，實際上已經成了南宋抗金斗爭最大絆腳石；反過來，岳飛、韓世忠等抗戰派，則成了趙構、秦檜投降派活動的最大障礙。南宋朝廷內部抗戰派與投降派的斗爭，日趨尖銳。

岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底，置個人榮辱安危於度外，對趙構、秦檜的投降活動進行堅決斗爭。1139年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言「金人不可信，和好不可恃」，並直接抨擊了「相國」秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使「秦檜銜之(抱恨)」。和議達成後，高宗趙構得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：「今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。」並再次表示收復中原的決心，「願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲復仇而報國。」這無異於給宋高宗當頭潑了冷水，從而更使趙構、秦檜懷恨在心。「但岳飛不顧個人得失，堅持抗戰到底的立場，率領軍隊，聯絡北方義軍，卓有成效地從事抗金戰爭，籌劃收復中原、統一祖國，成為全國抗金民族戰爭中的有力支柱。

1139年(紹興九年)夏，金兀術撕毀紹興和議，傾巢而出；再度發動大規模的對宋戰爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，岳飛揮兵從長江中游挺進，實施銳不可擋的反擊」，他一直准備著的施展收復中原抱負的時機到來了。

岳家軍進入中原後，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍「鐵浮圖」(侍衛親兵)和「拐子馬」（左右兩翼鉗攻的騎兵)，把金兀術打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術，可措沒有找到，手殺敵人數百，身被幾十處創傷，豪勇無比。岳家軍將士具有「守死無去」的戰斗作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷後，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀術集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術連夜准備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!(破掉酒戒慶祝)」而金軍則發出了「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆。

但是，外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內部投降派的摧殘。就在這抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當兒皇帝的高宗趙構，因擔心一旦中原收復，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金入議和。金人安插在南宋朝廷里竊取了宰相高位的內奸秦檢，也抓住高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態勢後；即以「孤軍不可久留」為名，連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛「措置班師」。在要末「班師」、要末「喪師」的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；「十年之功，廢於一旦!所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!」岳飛的抗金英勇斗爭，至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北竄，准備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術扣馬而諫：「太子(兀術)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古沒有權臣在內，而大將能立功於外者」，金兀術這才又整軍回到開封，並以不費吹灰之力，又把中原土地奪了回去。

岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。1141年(紹興十一年)，他遭誣告「謀反」，被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察御史萬候*（音末期屑)親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀術甚至兇相畢露地寫信給秦檜：「必殺岳飛而後可和。」在內外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一夥找不到任何「反叛朝廷的證據，但岳飛卻仍於紹興十一年農歷除夕夜，被趙構「特賜死」，殺害於臨安大理寺內，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳雲亦被腰斬於市門。岳飛父子及張憲死於奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有(也許有)。」韓世忠當場駁斥：「莫須有』三字，何以服天下?」民族英雄岳飛，就在「莫須有」的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。這是悲憤的呼喊!

岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，並知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統治者的蹂躪，從而保住了高度發展的中國封建經濟和文化，並使之得以繼續向前發展。岳飛不愧是我國歷史上一位傑出的民族英雄。

岳飛遇害後，臨安義士隗順，負屍越城，草草地埋葬於九曲叢祠旁。為了便於以後識別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環系於遺體腰下，墳前種植了兩棵桔子樹。清道光年間(1821——1850年)，因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終於在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔弄內的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。1876年(光緒二年)，在這里修建「忠顯廟」，杭人俗呼為「老岳廟」。

岳飛死後二十年，即1162年6月(紹興三十二年五月）宋孝宗趙*繼位，七月下令給岳飛平反昭雪，「追復原官」，並以五百貫的高價購求岳飛遺體，「以禮改葬」。
文天祥，字宋瑞，號文山，1236年生於江西廬陵（今江西吉安南）淳化鄉富田村的一個地主家庭。其父愛讀書，也很重視孩子們的學業，設法聘名師就教。文天祥無論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟一起誦讀、寫作、談古論今。

18歲時，文天祥獲廬陵鄉校考試第一名，20歲入吉州（今江西吉安）白鷺洲書院讀書，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安（今杭州）應試。

在殿試中，他作「御試策」切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負，被主考官譽為「忠君愛國之心堅如鐵石」，由理宗皇帝親自定為601名進士中的狀元。4天後父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。

宦海浮沉

後來，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰成都。忽必烈率東路，越天險長江與自雲南北上潭州（今長沙）的另一支蒙古軍合圍鄂州（今武昌）。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請避兵遷都四明（今寧波），以便理宗隨時逃往海上。對此。文天祥僅以進士身分大膽上書直言：「陛下為中國主，則當守中國；為百姓父母，則當衛百姓。」請斬董宋臣以安人心。後因蒙哥病死，忽必烈欲北歸爭奪汗位，才允准南宋右丞相賈似道秘密稱臣納貢後撤軍。

賈似道轉而謊報朝廷：「諸路大捷」，被加封衛國公，大權獨攬。繼而度宗即位，耽於酒色，賈似道欺上瞞下，國事益亂。文天祥奏疏無人理睬，只被派一閑差。

此後十幾年中，文天祥斷斷續續出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎，或半年或月余。後來又因譏責賈似道而被罷官。

國難見臣忠

忽必烈即帝位後，改國號為元，於公元1274年發20萬元軍水陸並進，直取臨安。南宋政權一片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太後臨朝，要各地起兵「勤王」。

次年，任贛州（今江西贛州）知州的文天祥，散盡家資招兵買馬，數月內組織義軍三萬，以「正義在我，謀無不立；人多勢眾，自能成功」的信心和勇氣，開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興（今江西南昌）待命，幾經阻撓才得入衛臨安。不久出任平江（今江蘇吳縣）知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致義軍五百人除四人脫險外皆壯烈殉國。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門戶獨松關，離平江三天後，平江城降。未到目的地，關已失守。急返臨安，准備死戰，卻見滿朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。

1276年正月，謝太後執意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，後在鎮江虎口脫險。由於元軍施反間計，誣說文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬死兩個月，輾轉抵溫州。這時，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都（今北京），陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。

1277年，文天祥率軍移駐龍岩、梅州（廣東梅縣），挺進江西。在雩都（今江西南部）大敗元軍，攻取興國，收復贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應，全國抗元斗爭復起，文天祥號令可達江淮一帶，這是他堅持抗元以來最有利的形勢。元軍主力開始進攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州（今福建長汀），損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。

兵敗被俘

1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機再起。然而元軍水陸猛進，發起猛攻。

年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志：「辛苦遭逢起一經，干戈廖落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」

㈥ 用簡潔的語言概括文天祥的故事

「是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。」南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，堅守道義，多次嚴詞拒絕了敵人的勸降。

㈦ 關於文天祥的故事。（400字左右）

文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族於1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便後臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，屍橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。
南宋朝廷長期為投降派所把持。還在1259年，宰相賈似道便以稱臣、割江北地區和歲納銀絹各20萬兩匹為條件，暗中屈膝求和。伯顏卻意在滅宋，並不停止南侵。1275年，將賈似道十三萬大軍消滅，朝廷便再無可用之兵。此時宋恭帝在位，年僅四歲，太皇太後謝氏臨朝聽政，不得不發出「哀痛詔」，號召天下四方迅速舉兵「勤王」。文天祥當時正擔任贛州知府，他「捧詔涕泣」，並立即行動，在兩三個月內便組織了第一支「勤王」隊伍近萬人，幾經周折，趕到了臨安。而在成千上萬大小地方官中，帶兵勤王的只不過他和張世傑三人而已，這個政權腐朽到什麼程度，可見一斑。1276年正月十八日，伯顏兵臨皋亭山，左相留夢炎早已投降叛變。其他大臣或已投降。伯顏雖願受降，卻要右相陳宜中去元營洽談，陳哪有這個勇氣？當天晚上便逃之夭夭。謝太後唯珂派人只剩下一個文天祥。他毅然臨危受命，但不是去投降，他考慮是「戰、守、遷皆不及施」，「國事至此，予不得愛身」，他甚至藉此機會觀察一下敵營的虛實以謀「救國之策」。但是他沒有想到，正當他指斥伯顏扣押不能返回宋營，他的義兵則在同時被投降派命令解散。敵人的兇殘不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和無恥的投降派卻使他遭到了第一次嚴重的挫折。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死後留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；獄中所作的《正氣歌》以及死後從其衣帶中 發現的「衣帶詔」（孔曰「成仁」，孟曰「取義」，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。

㈧ 文天祥的故事

在元軍的猛烈攻勢下，南宋流亡政府逃到秀山（今廣東東莞虎門的虎頭山）。11歲的端宗驚悸成疾，在州（今廣東湛江市）病逝。張世傑、陸秀夫立8歲的衛王繼位，又把行朝遷到新會縣南面大海中的山（廣東省地圖）。祥興二年（1279年）二月初六日，宋、元雙方在海面上展開了驚心動魄的海戰，最後張世傑統領的宋軍戰敗，陸秀夫背負小皇帝蹈海殉難。
押送大都
崖山戰役後，文天祥被押到廣州。張弘范對他說：「宋朝滅亡，忠孝之事已盡，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國史？文丞相如願轉而效力大元，一定會受到重用。」文天祥回答道：「國亡不能救，作為臣子，死有餘罪，怎能再懷二心？」元朝政府為了使他投降，決定把他押送大都。
編輯本段6.浩然正氣
囚禁三年
文天祥從至元十六年（1279年）十月抵達大都到至元十九年（1282年）十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個月。這段期間，元朝千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優厚、等待的時間之長久，都超過了其它的宋臣。甚至連元世祖親自勸降都未能說服他.因此文天祥經受的考驗之嚴峻，其意志之堅定，也是歷代罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現文天祥誓死不屈的精神。
骨肉難圓
文天祥的妻子歐陽夫人和兩個女兒柳娘、環娘被元軍俘虜後送到大都，元朝想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當時在世的只剩此二女，年齡都是14歲。文天祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅定地說：「人誰無妻兒骨肉之情，但今日事已如此，於義當死，乃是命也。奈何！奈何！」又寫詩道：「痴兒莫問今生計，還種來生未了因。」表示國既破，家亦不能全，因為骨肉團聚就意味著變節投降。 利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮凶極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。由於他堅決不低頭，元丞相孛羅威脅他說：「你要死，偏不讓你死，就是要監禁你！」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，還怕什麼監禁！」在囚禁的孤寂歲月里，他寫下了不少感人肺腑的愛國詩篇。
封官誘降
至元十九年（1282年），元世祖忽必烈問大臣們：「南方和北方的宰相，誰最賢能？」群臣奏稱：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說：「管仲不死，功名顯於天下；天祥不死，遺臭於萬年。」王積翁見他如此決斷，不敢再勸。不久，忽必烈又下令優待文天祥，給他上等飯食。文天祥請人轉告說：「我不吃官飯數年了，現在也不吃。」忽必烈召見文天祥，當面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴辭拒絕，並說：「但願一死！」
從容就義
至元十九年（1282年）十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監獄內外，布滿了全副武裝的衛兵，戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場，文天祥走得神態自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監斬官問：「丞相有什麼話要說？回奏尚可免死。」文天祥不再說話，從容就義，終年47歲。
英名千古
文天祥殉難後，人民以各種方式紀念他。曾經參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，贊揚文天祥像歲 文天祥
寒的松柏一樣堅貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。1323年，在文天祥家鄉吉州的郡學里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等並列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，後來，他的家鄉吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。 在抗元過程里，文天祥對忠君與愛國二事處理得非常恰當。宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降後，他沒有跟著投降，而是堅持「君降臣不降」。後來，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來，宋恭帝是君主，不幸而失去國家，值得同情。但當此之時，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動去改變他忠於國家的信念。 文天祥不僅是一個愛國者，也是一個政治家。他認為宋朝的危機主要在內部而非外部，因此積極要求改革。他批評宋朝「守內虛外」（即鎮內媚外）的方針，要求加強地方力量以抵禦外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。由此可見，文天祥的政治主張，不但表達了時代的要求，而且順應了歷史發展的進程。
編輯本段7.作品一覽
《二女第一百四十八》 床前兩小女，各在天一涯。[1] 所愧為人父，風物長年悲。 《南劍州督第六十四》 劍外春天遠，江閣鄰石面。 幕府盛才賢，意氣今誰見。 《揚子江》 幾日隨風北海游， 回從揚子大江頭。 臣心一片磁針石， 不指南方不肯休。 《金陵驛》 草合離宮轉夕暉，孤雲漂泊復何依？ 山河風景原無異，城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛！ 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。 文天祥
《吊惠利夫人》 百萬貔貅掃犬羊，家山萬里受封疆。 男兒若不平強寇，死愧明溪莘七娘。 《過零丁洋》 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 《絕命詞》 孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。 讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。 《正氣歌》 天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。 於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。 時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。 在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。 為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。 或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。 當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。 三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。 楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。 陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。 一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。 嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊！ 顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。 哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色！ 《酹江月》 水天空闊，恨東風不借、世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。 銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪。堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑。 那信江海餘生，南行萬里，屬扁舟齊發。正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅。 睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發。伴人無寐，秦淮應是孤月。
文天祥紀念雕像(9張)《酹江月》 乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。 橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。 堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。 去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。 《酹江月》 廬山依舊，凄涼處、無限江南風物。空翠晴嵐浮汗漫，還障天東半壁。 雁過孤峰，猿歸危嶂，風急波翻雪。乾坤未老，地靈尚有人傑。 堪嗟漂泊孤舟，河傾斗落，客夢催明發。南浦閑雲連草樹，回首旌旗明滅。 三十年來，十年一過，空有星星發。夜深愁聽，胡笳吹徹寒月。 《沁園春》 為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無全節，君臣義缺，誰負剛腸。 罵賊張巡，愛君許遠，留得聲名萬古香。後來者，無二公之操，百煉之鋼。 人生翕欻雲亡。好烈烈轟轟做一場。使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳。 古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。 《念奴嬌》 琮琤何處，響空濛、卻似鳴榔聲沸。望里平江橫雪嶺，駕斷虹梁漁市。 若有神驅，如遵帝遣，瞬息層巒峙。南陽龍奮，滹沱凝合猶此。 遙想蘇武窮邊，霜鴻夜渡，蒿目吟寒視。鐵騎銜枚還疾走，瑟瑟風搖旗幟。 月白沙明，雲凝地裂，四野悲笳至。羈魂牢落，我身今在何世。 《念奴嬌》 同雲籠覆，遍郊原、一望蒼茫無際。是處青山皆改色，姑射瓊台初啟。 漁艇迷煙，樵柯失徑，妝點風霜厲。子猷短棹，三高祠畔堪系。 江城夢幻羅浮，蝺步豪吟，東郭先生履。欲伴袁安營土室，高卧六花堆里。 此是冰天，誰言水國，千古孤臣涕。蘆葦首白，渾疑縞素劉季。 《滿江紅》 燕子樓中，又捱過、幾番秋色。相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。 肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。最無端、蕉影上窗紗，青燈歇。 曲池合，高台滅。人間事，何堪說。向南陽阡上，滿襟清血。 世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風流，菱花缺。 《滿江紅》 試問琵琶，胡沙外、怎生風色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。 王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。聽行宮、半夜兩淋鈴，聲聲歇。 彩雲散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。 回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不願似天家，金甌缺。 《滿江紅》 酹酒天山，今方許、征鞍少歇。憑鐵◇、千磨百煉，丈夫功烈。 整頓乾坤非異事，雲開萬里歌明月。笑向來、和議總蛙鳴，何關切。 鐃吹動，袍生雪。軍威壯，笳聲滅。念祖宗養士，忍教殘缺。 洛鼎無虧誰敢問，幕南薄薄膻腥血。快三朝、慈孝格天心，安陵闕。 《齊天樂》 南樓月轉銀河曙，玉簫又吹梅早。鸚鵡沙晴，葡萄水暖，一縷燕香清裊。 瑤池春透。想桃露霏霞，菊波沁曉。袍錦風流，御仙花帶瑞虹繞。 玉關人正未老。喚磯頭黃鶴，岸巾談笑。劍拂淮清，槊橫楚黛，雨洗一川煙草。 印黃似斗。看半硯薔薇，滿鞍楊柳。沙路歸來，金貂蟬翼小。 《齊天樂》 夜來早得東風信，瀟湘一川新綠，柳色含晴，梅心沁暖，春淺千花如束。 銀蟬乍浴。正沙雁將還，海鰲初矗。雲擁旌旗，笑聲人在畫闌曲。 星虹瑤樹縹緲，佩環鳴碧落，端籠華屋。露耿銅，冰翻鐵馬，簾幕光搖金粟。 遲遲倚竹。更為把瑤尊，滿斟醽醁。回首宮蓮，夜深歸院燭。
編輯本段8.文天祥遺跡
紀念祠館
文天祥紀念館 位於吉安縣新縣城當緬山，取名「緬懷」。19 文天祥
84年動工，1991年底竣工開館。總建築面積1398平方米。正氣堂坐北朝南，臨門九十九級台階，周圍松柏四季常青。正氣堂為序廳，有文天祥塑像，高6.4米，庄嚴威武。四壁嵌八幅大型壁畫，描繪文天祥生平佳績。序廳設有一全館整體模型盤，指導遊人參觀瞻仰。四個展廳，分東西廳，西廂房為書畫珍藏廳及文天祥生平事跡展覽廳，四
文天祥紀念館(17張)周亭廓環抱，館內有中心花園。 文天祥生平事跡共分六個部分展出：1、少年立志，盡忠報國；2、宦海沉浮，憂國憂民；3、起兵勤王，扶危社稷；4、萬里羈囚，慷慨悲歌；5、詠心寫史，一代詩豪；6、千古俎豆，萬世楷模。 展出的展品現共有307件。其中雕塑4件；書畫作品103件；拓片7件；照片、圖表155件；文獻、文物38件。另設有文天祥研究文獻檔案室一處，珍藏研究資料及名流書畫墨寶。文天祥紀念館1992年1月9日正式開館，年均接待參觀者5.5萬人。以文天祥紀念館為主體的文山公園也正在籌建中。
廣東海豐方飯亭和表忠祠
位於海豐縣城北面的五坡嶺上，坐西北向東南，佔地960平方米。前面分五層34級台 方飯亭前有碑刻，上有「一飯千秋」四字
階，台階上面是一幅長20米、寬13米的月台，中心建一重檐攢尖頂，通高9米。亭內後側再置一廡殿頂小石亭，高3.9米，內豎一碑，高2.7米，寬0.9米，刻[文天祥]畫像。該亭為紀念南宋民族英雄[文天祥]當年方飯五 方飯亭
坡嶺時不幸被捕而建，故取名「方飯亭」。 明代「正德」十年（1515年），為贊頌文天祥的浩然正氣，由邑生吳子昌提請廣東提學章朴庵恩准，令海豐知縣杜表、縣丞陳義、教諭林右、訓導萬秉和等協力同心，於五坡嶺上建立「表忠祠」。不久，惠州守備陳祥又建「忠義牌坊」於「表忠祠」之前（祠之南面），又建「方飯亭」於祠之後。惠州知府[甘公亮]從其家鄉廬陵取得[文天祥]畫像，勒
方飯亭景觀照(12張)像於石，並於畫像石碑上題刻其〖衣帶銘〗：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧！」石亭兩傍嵌刻「熱血腔中只有宋，孤忠嶺外更何人」的對聯，傳為明代狀元林大欽所寫。亭前月台還樹一碑刻：「一飯千秋」四字。（見同治版《海豐縣志》卷下 · 詞瀚） 明、清兩朝曾多次重修此亭。後來，「表忠祠」和「方飯亭」被侵華日軍飛機炸毀。現存的方飯亭是解放後重修的，但文天祥的畫像碑刻是原有的。
溫州文天祥祠

溫州文天祥祠景觀照(8張)北京文天祥祠：又名文丞相祠，坐落在東城區府學胡同63號，是南宋民族英雄文天祥當年遭囚禁和就義的地方。1376年明洪武九年建祠，現存大門、前殿、後殿。 江心寺文天祥祠：位於浙江溫州江心嶼。祠建於明成化十八年(1482年)文天祥就義200周年，佔地面積821平方米。信國公文天祥祠：位於深圳南山區南頭城現中山東路15號，是清嘉慶年間為紀念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。這座具有紀念意義的古跡，是南頭城中保存最為完整並規模最大的古建築。南通文天祥祠：位於南通市東華塔陵園東側。2008年,崇川區政府恢復重建了文天祥祠。
文天祥墓
文天祥墓位於江西吉安縣富田鄉騖湖大坑之原。走進墓園，心裡為之一怔： 吉安 文天祥雕塑
首先映入眼簾的是一座高大的石坊，石坊上鐫刻著「仁至義盡」四個大字，邁過石拱橋，登上石級神道。神道為47米長，寓意為文天祥走過的不平凡的47年人生路程。神道兩旁，翁仲、石獸肅立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，從山下仰望墓塋，巍巍然，森森然。文墓的建築可謂獨具匠心：不左不右，方位正北；最上端是墓塋，呈圓形，往下是菱形石梯，再往下是狹長直立的石台階，整個造型，如一柄利劍，不偏不倚刺入虎口之中。這一切似乎向人們展示文天祥的浩然正氣和不屈的性格。
文山城牆
文天祥在南劍州（今福建南平）開府聚兵期間留下不少事跡，影響最深的是「文山城牆」。 文天祥
「文山城牆"位於福建南平市延平區城北茫盪山的蓮花山，城垣舊址長5000餘米、寬4.5米，高3米許，外側利用天然山脊為陡峭工事，部分地段用石頭壘砌而成，更多為夯土所築，十分壯觀。 遺址後經造林、開路，嚴重受毀，地面大部分已不存在，地下牆基尚存。 文天祥於1276年七月上旬到達南劍州後即著手籌建這一帶城牆。因為元軍南侵陸路必經城北的官道，因此築城牆成為當務之急。按理說這么浩大的工程至少需要三、五個月才能完工，但文天祥僅用了幾天幾夜就把這10里長牆築成了。修築工事，夜以繼日，遠近百姓聞風而動，有錢出錢，有力出力，足見當時民眾抗元熱情之高漲。後來人們傳說文丞相抗元氣節驚天地泣鬼神，築牆如有神鬼相助，遂把這段城牆稱為「鬼城牆」。
文天祥祠文物保管所
文丞相祠是為紀念南宋著名愛國詩人文天祥而建的。位於東城府學胡同，是為紀念南宋抗元英雄文天祥而建立的，是北京市級文物保護單位。祠最早建於明洪武九年(1376年)，後屢
文天祥祠文物保管所景觀照(9張)修葺，是北京保存至今仍有明代風格的一處不可多見的古建築。
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朝聖之地 (28)

文丞相像冊 (4)

詞條圖冊更多圖冊文天祥畫像(8張)
文天祥紀念雕像(9張)
文天祥紀念館(17張)
方飯亭景觀照(12張)
溫州文天祥祠景觀照(8張)
文天祥祠文物保...(9張)
詞條圖片(14張)

參考資料
1
文天祥——浩然之死

http://hi..com/woaicitia/blog/item/27ed3a5e9df5834efaf2c0c1.html
擴展閱讀：
1
1.1. 萬繩楠著：《文天祥傳》
2
3.2. 陳清泉著：《文天祥》
3
5.3. 霍必烈著：《文天祥傳》
4
7.4. 胡志亮著：《文天祥傳》
5
9.5. 張公鑒撰：《文天祥生平及其詩詞研究》
6
11.6. 文天祥著：《文天祥全集》（北京：北京市中國書店、北京市新華書店，1985）
7
12.7. 夏延章編：《文天祥詩文賞析集》
8
14.8. 鄧碧清譯註：《文天祥詩文選譯》
9
16.9. 《宋史·文天祥傳》
開放分類：
南宋，民族英雄，宰相，吉安，正氣歌

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