楊玉環的故事

1. 關於楊玉環有哪些故事

唐代有「詩聖」之稱的著名詩人杜甫,以善寫詠史詩聞名於世。他有一首五言絕句是這樣寫的:憶昔南海使,奔騰獻荔枝。百馬死山谷,到今耆舊愁。

詩中記述的是東漢年間的事。漢和帝時,通過驛傳從南海運送龍眼、荔枝到京城洛陽,驛馬日夜兼程地運送,人馬疲累倒斃或遭虎狼毒害,死亡者不絕於驛路。後來,地方官不斷上書陳狀,和帝才被迫下令停止。杜甫寫這首詩當然不是單純地詠史,而是為影射現實而作。對此,杜牧的另外一首詩則直言不諱地寫道:長安回望綉成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

原來,唐玄宗李隆基寵愛的貴妃楊玉環特別喜愛吃新鮮的荔枝。玄宗為討美人歡心,竟下令通過驛傳從嶺南(一說是蜀地,即今四川)運送新鮮荔枝。為保持荔枝的新鮮,沿途驛站馬不停蹄,驛路上風塵滾滾,使人誤以為正在傳送緊急軍情呢!當時,玄宗在距長安約80里的酈山建有行宮,經常與楊貴妃在那裡居住。杜牧這首詩描寫的就是驛馬從長安運送荔枝到達酈山行宮時的情景。

在這里,作為國家軍政通信的驛傳,竟成了皇帝及皇室成員追求奢靡生活的工具。封建皇室的荒淫由此可窺一斑。當然,從這件事也可以看到唐代驛傳的效率很高,它在以後平定「安史之亂」中有效地保障了唐朝軍隊迅速地傳送軍情,為最終削平叛亂發揮了相當重要的作用。

有趣的是,吃慣了驛傳運送的荔枝的楊貴妃,最後卻死在驛路上。安史之亂爆發後,唐玄宗攜楊玉環逃出長安,住宿在馬嵬驛(今陝西興平市)。

第二天,擔任護送任務的將士曄變,要求處死禍國殃民的楊國忠(楊玉環之堂兄)。由於擔心楊玉環事後報復,因此要求玄宗將她也一起賜死,否則就不再前進。就這樣,這位色可傾國的絕世美人在馬嵬坡香消玉殞了。

2. 唐明皇與楊玉環的故事

第一場 定情冊封
唐玄宗李隆基，文治武功，精通音律。在位二十餘載，嘔心瀝血，且喜塞外風清萬里，民間粟賤三錢，太平世界，勝於貞觀之年。便將年號開元改為天寶，每日笙歌宴樂，快慰平生。在宮廷宴樂中，他發現跳霓裳羽衣舞的楊玉環非但有傾國傾城之貌，而且藝術稟賦極高，便將她納為貴妃。
第二場 安楊交惡
楊玉環的義兄楊國忠也受到重用，逐步進爵至左相之位，他善於理財，可是也貪污受賄。野心家安祿山在右相李林甫去世後企圖取而代之，遭到楊國忠的阻攔，二人交惡，互相攻奸。
第三場 華清池賜浴
李隆基從此不早朝，與楊玉環日日游宴。春暖花開，他們到驪山踏青。唐明皇在華清池賜浴，以此地特有的溫泉水，洗盡楊玉環的民間凝脂，使之具有貴族氣息。
第四場 安祿山認乾娘
楊玉環與李隆基常在宮中探究音律，鸞鳳和鳴。他倆到李隆基創辦的梨園，也就是演藝班子里去演習。梨園里長滿梨樹，梨花盛開。梨園弟子為皇帝和貴妃表演各種舞蹈和參軍戲、角抵戲。說笑話的丑角演員常有諷諫之言。唐明皇楊貴妃不在乎禮儀。原來楊玉環出身教坊，也有梨園生涯，她為自己遇到唐明皇這樣的知音深感幸運，也為唐明皇開創梨園、發展藝術的業績所折服。她帶頭下拜，眾梨園弟子隨之下拜，在梨樹之下，拜認李隆基為梨園祖師爺。
安祿山學過舞蹈，他趁唐明皇和楊貴妃玩得高興時趕到梨園，表演了拿手的胡旋舞，贏得皇帝和娘娘的青睞和贊嘆。安祿山抓住貴妃口中的一個贊詞，不失時機地認楊玉環為乾娘；在唐明皇的促成下，楊玉環被動地認了這個義子。
第五場 貴妃醉酒
唐明皇有三宮六院，偶爾也去別的妃子處。此日楊玉環與唐明皇約好在百花亭飲宴，誰知唐明皇中途駕轉西宮梅妃處，楊玉環只得一人在百花亭獨飲，酩酊大醉，趁醉發泄苦悶和不滿。他在太監的啟發下，割下一縷青絲，托高力士捎給唐明皇，以表心跡。
第六場 長生殿
唐明皇收到楊貴妃的青絲，特地去探望貴妃。時值七月初七，楊玉環到長生殿對月乞巧，以雙手在金盆中捧月，並傾訴她對唐明皇的思念，對純潔和永恆愛情的追求。唐明皇趕到長生殿，在楊玉環身後聽聞，大為感動。於是二人重歸於好，對天盟誓。適逢嶺南新鮮荔枝送到，楊玉環更加笑逐顏開。唐明皇在荔枝宴上擊羯鼓，為楊玉環表演自己的絕活。楊玉環也以自己新創的盤舞回報。誰知樂極生悲，探馬來報，被封為漁陽節度使的安祿山造反，大兵正向長安進犯。荔枝宴大殺風景，慌亂不堪。
第七場 馬嵬坡
唐明皇被迫在御林軍的護衛下，攜楊貴妃逃離長安，南下西蜀，途中駐扎馬嵬驛。御林軍統領陳元禮誅殺了楊國忠，於是發生了唐明皇、楊貴妃和陳元禮之間的爭論。次日六軍不發，狂呼要殺楊貴妃。唐明皇與陳元禮緊急磋商，就戰亂的責任問題，堅決為楊貴妃辯護，並要以身抵擋欲闖貴妃營帳的軍士，這一切，都讓楊玉環看見了。在陳元禮實在控制不住局面、危及皇帝生命安全的關鍵時刻，楊玉環挺身而出，甘受白綾，做安史之亂的替罪羊。她與唐明皇訣別，唯一的要求是把她葬在梨樹之下。她以自己的死，換來了御林軍繼續前進。
第八場 迎像哭像
數年之後，安史之亂平息，但唐朝從此由盛而衰，歷史發生重大轉折。
李隆基下野，立太子為皇。失去皇帝的權力後，人性在他身上復歸，愛情變得更加貞潔起來。他日夜思念楊玉環，檢討荒淫誤國以及往日種種過失，浩嘆人生不能兩全。他以神思，上窮碧落下黃泉，追尋楊玉環的幽靈而不可得，遂請來楊貴妃的畫像作祭。他老淚縱橫，昏然誰去------恍惚間，到了月宮，去叩楊玉環的門環。
第九場 仙境續緣
楊玉環宛如嫦娥，盛裝來迎。二人在天上，永續人間之緣。

3. 唐明皇(唐玄宗)與楊貴妃的故事

1、開元末年，御苑新種有數千葉桃花。一次玄宗親自折下一枝插在楊貴妃的發冠上，說：「此個花可以使愛妃更顯得嬌美。」因此桃花又被宮里稱為「助嬌花」。玄宗寵愛楊貴妃，很久都不視朝政。

2、某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑，與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻，爭著看雌雄二隻鴛鴦在水中游戲。玄宗正擁抱貴妃在綃帳內睡覺，他睜開睡眼對眾宮嬪說：「你們愛水中的鴛鴦，怎麼比得上我被底的鴛鴛。」

3、秋天的八月，太液池上有數千葉白蓮花盛開，玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都嘆羨不已。玄宗指著楊貴妃對左右說：「怎麼比得上我的解語花?」

4、楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是後宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋，並令賀懷智獨奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷里的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。

5、安史之亂發生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流」，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。

拓展資料

楊貴妃是楊家嬌女，天生麗質。巧逢君王慧眼，一朝承恩。身臨玉樹瑤台，有月貌花容，「長使君王帶笑看」；移步百媚千姿，如芙蓉含露，「從此君王不早朝」。常說是名花傾國兩相歡，又怎知艷妃懷寵心無奈。父子見凌辱，心中思俊郎，並非真情專一，實是身不由己。連理比翼，其實同床異夢；繾綣纏綿，卻是貌合神離。今人只知長生殿上朝朝暮暮情，無人更曉美人宮中悲悲戚戚意。

4. 楊貴妃羞花的故事是

楊貴妃羞花的故事：

在唐朝開元時期，楊玉環進宮被封為貴妃以後，因為十分思念家鄉，內便對著鮮花說：我什容么時候才會有出頭的時候。

當楊貴妃剛伸手摸花的時候，花瓣突然收縮，綠葉也捲起低了下來，這個時候有一位宮女看見了這樣的場景。就逢人便說楊貴妃和鮮花比美，就連鮮花都含羞的低下了頭。

(4)楊玉環的故事擴展閱讀：

唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。

萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川馳運帶有露水的新鮮荔枝。

宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒。

其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷。

5. 講楊貴妃的故事

楊貴妃是當時獸王禮貌的媳婦兒，被唐玄宗李隆基看上了，然後講禮貌發配了講楊貴妃佔位了極有，所以他是和李隆基唐明皇有一段非常纏綿的愛情，而且白居易的《長恨歌》里邊兒就有過詳細的記載。

6. 唐玄宗與楊貴妃的故事

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。楊貴妃來自四川，十分喜歡吃荔枝。唐玄宗為了博楊貴妃一笑，便從四川千里迢迢將新鮮的荔枝快馬加鞭運往京城。

興師動眾，可謂之浩大，耗費人力物力資源也十分巨大。為了博楊貴妃的一笑。唐玄宗不惜行師動眾地命令700多名工匠在華清池建立了一個溫泉，供貴妃享用。唐玄宗十分懂音律也十分熱愛音律，歌曲，舞蹈等。

而楊貴妃在舞蹈方面有極大的造詣，據史料記載，唐玄宗第一次在華清池溫泉見到楊貴妃時便作了《霓裳羽衣曲》，楊貴妃當即合著此曲舞蹈起來，好像此曲正是為自己所做一樣。

舞跳得十分美麗，如同仙女下凡。唐玄宗十分高興。以後便時常讓貴妃跳《霓裳羽衣曲》，有時候還自己親手為貴妃伴奏。兩人在月色下可謂盡歡齊樂，樂不思索。

有一次在華清池的長生殿中，正值7月7日乞巧節，牛郎與織女鵲橋相會。唐玄宗與楊貴妃便在長生殿中雙雙下跪，並且兩人發下誓言:「人壽難朝，但願我們世世生生永為夫妻，過了今生，還有來世。」

詩人白居易便把此場景化作千古的愛情詩句，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」流傳千古，自今不朽。由於楊貴妃的得寵，楊貴妃的家人也紛紛陞官。

楊貴妃的兄弟被封侯拜相，家中的三個姐妹也被封為國夫人，其中楊貴妃的堂兄楊國忠被封為了宰相，但是在楊國忠謀其位不謀其政。在位期間做了不少有害於國家的事情，促進了唐朝的衰落與楊貴妃最後的悲劇。

奸臣當道，宦官專政，然而唐玄宗卻每日與楊貴妃作伴，不理朝政，耽於享樂，最終導致了唐朝的滅亡與楊貴妃死去的結果。古人總說紅顏禍水，可是楊貴妃又做錯了什麼？

或許在他的有生之年終得到了一代帝王唐玄宗的垂涎與寵愛。在他人看來這是無比的榮耀，無比的幸福，一生足矣。但是後來的馬嵬驛之變卻徹底毀滅了楊貴妃對生活的希望，對愛情的想像。

天寶15年6月，潼關失守了。唐玄宗與大臣們商量著對付的政策，此時宰相楊國忠對唐玄宗說:「這十年來，不斷的人報告安祿山要謀反，可是陛下就是不信，結果落到了今天這個地步。

這可不是宰相的過錯了」。一時間把責任全部推給了唐玄宗，而自己置身事外。然而現在這種情形說這句話已經沒有了任何意義。唐玄宗說了一個字，逃。

他已不再是當時那個為了國家民族拚命奮斗的唐玄宗了，現在的唐玄宗只想要保命，於是帶著楊貴妃及其部分家屬。開始了逃亡之路。在逃亡的過程中。

唐玄宗等人來到了馬嵬驛。正是在這個地方，唐玄宗與楊貴妃的命運徹底改變。一到馬嵬驛軍隊就立刻將唐玄宗與楊貴妃包圍起來，並叫唐玄宗交出楊貴妃，不然就要叛變。

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相關作品：《長恨歌》

《長恨歌》在一定程度上已脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調的「風情」詩了。玄宗早年勵精圖治，因此有開元治世；晚年荒淫無道，因此有天寶亂世。

詩人面對這種具體現實，對這位天然尊長形成了矛盾而復雜的感情，有時頌美懷念，有時批評斥責，《長恨歌》則兼而有之。這是由詩人對歷史事件和社會生活的認識所決定的。

在創作中，作者打破了他寫諷喻詩所堅持的「其事核而實」、「不為文而作」的規則，在敘事過程中一再使用想像和虛構手法，情、景、理的完美結合結構，濃烈的抒情貫穿於敘事的全過程，語言方面，音節和諧，句式駢散結合。

並採用主客問答的形式及其作用，使得全詩風情搖曳，生動流轉，極富藝術感染力。人的悲劇性命運及以庄禪思想為依託對這種命運的超越，對精神的自由和心靈的愉悅的追求 人物形象生動，語言和聲調優美，抒情寫景和敘事的水乳交融，也是《長恨歌》的藝術特色。

7. 講楊貴妃的故事

楊貴妃是中國歷史上最傳奇的女性之一，歷史上關於楊貴妃的典故非常多，很多故事雖然和史實不相符合，也有悖於常理，但畢竟是故事傳奇，難免有些誤傳誇大，這不是什麼大問題。本文就為大家簡單介紹5個和楊貴妃有關的典故吧，看看你都了解嗎

楊貴妃
1、羞花

含羞草只要人一碰觸它的羽狀小葉就會閉合，如今我們知道這是生理現象罷了，不過古代人們根本沒有辦法科學解釋這種現象。據說楊玉環初入皇宮的時候根本沒有機會得到唐明皇的寵幸，整日愁眉不展。

楊貴妃
有一次，她和宮女賞花，不小心碰到了含羞草，含羞草葉子閉合，身邊的宮女都說是楊貴妃的美貌讓花草羞得頭都抬不起來。這故事後來傳到了唐明皇的耳朵里，唐明皇立刻接見了她。見到楊玉環的唐明皇立刻被她的美貌所著迷，楊玉環也因此從宮女一躍成為寵妃。

楊貴妃
2、荔枝

杜牧有詩雲「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，說的就是楊貴妃和荔枝的故事，據說楊貴妃天生麗質，唐明皇尤為寵愛，楊貴妃很喜歡荔枝，唐明皇為了讓她高興，每逢荔枝的季節就派人從四川（有說從廣東、福建）運荔枝。

楊貴妃
3、竊玉

「竊玉」指的是男女私通，具體指的是野史中記載的楊貴妃偷竊寧王玉笛的故事。據說唐明皇經常和兄弟共睡一處，楊貴妃因此和這些王爺們有了更多見面的機會。諸王中獨寧王風流倜儻，楊貴妃和寧王關系曖昧，她偷竊寧王心愛的玉笛藉以試探，沒想到被唐明皇得知，差點因此喪命。

楊貴妃
另有一詞「相如竊玉」指的是漢朝司馬相如和卓文君的風流韻事，而這一典故也和韓壽偷香、張敞畫眉、沈約瘦腰合稱古代四大風流韻事。

楊貴妃
4、解語花

「解語花」，典出五代王仁裕《開元天寶遺事·解語花》，說的是唐明皇和皇親國戚齊聚太液池賞蓮，大臣們對蓮花贊不絕口，唐明皇卻指著楊貴妃說：「怎如我解語花！」意思是楊貴妃的聰慧可人無人能及。

楊貴妃
5、貴妃醉酒

楊貴妃雖然天生麗質，但唐明皇終究是帝王，後宮佳麗三千，不可能一直臨幸於她。據說有一次唐明皇和楊貴妃有約卻去了江妃那裡，楊貴妃善妒，於是借酒澆愁，醉後姿態妍媚，忘乎所以，頻頻和身邊人調笑。

8. 楊玉環(楊貴妃)背後的故事

關於楊貴妃的死，有許多傳說。有人認為楊貴妃沒有死，死的只是一個替身。我國著名紅學家俞平伯就持這種觀點。他認為，當時縊死的是個宮女，而楊卻碾轉逃往日本了，隨楊一起出逃的還有楊國忠的兒媳及孫子楊歡。傳說，楊玉環寓居日本時，還幫助日本天皇挫敗過一起宮廷政變呢！至今日本還有兩座貴妃墓。

1963年有一位日本姑娘向電視觀眾展示了自己的一本家譜，說她就是楊貴妃的後人。日本著名影星山口百惠，也自稱是楊貴妃的後裔。

在日本也有種種說法。有一種說法是，死者是替身，楊貴妃則逃往日本的山口縣大津郡油谷町久津。替身是個侍女，軍中主帥陳玄禮憐貴妃貌美，不忍殺之，遂於高力士密謀，以侍女代替，高力士用車運來貴妃屍體，查驗屍體的便是陳玄禮，因而使此計成功。而楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，大約在今上海附近揚帆出海，到了日本油谷町久津。

唐玄宗平定安史之亂之後，曾派方士出海尋找。在久津找到楊貴妃後，方士還將玄宗所贈的二尊佛像交給了她，楊貴妃則贈玉簪作為答禮。這二尊佛像現在還供奉在日本的久津院內，楊貴妃最終死於日本，葬在久津的院內。至今當地還保有相傳為楊貴妃墓的一座五輪塔。五輪塔是建在楊貴妃墓上的五座石塔。楊貴妃墓前有二塊木板，一塊是關於五輪塔的說明，一塊是關於楊貴妃的說明，上面寫著：「充滿謎和浪漫色彩的楊貴妃之墓----關於唐六代玄宗皇帝愛妾楊貴妃的傳說。」日本人喜歡到楊貴妃墓朝拜，說這樣做可以得到漂亮可愛的孩子。目前，日本正准備將楊貴妃墓作為旅遊勝地開放。