成語兩個人
A. 兩個人'的成語
兩個人對望成語：面面相覷
二人對望無言成語：
面面相覷、無言以對、
瞠目結舌、脈脈對望、
含情脈脈、怒目而視、
怒目相向。
希望我的答案了喲幫助到你
B. 兩個人對打的成語
形容兩個人對打的成語有以柔克剛、兵刃相接、你死我活、赤膊上陣、狹路相逢等。
1、以柔克剛
指用柔軟的去克制剛強的。道家主張的學說，順其自然，萬物相生相剋，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時最柔軟的事物才恰恰是它的弱點。
2、兵刃相接
指的是刀槍武器互相接觸。出自《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。」《三國志·魏志·高貴鄉公傳》：「臣所止，懼兵刃相接。」
3、你死我活
意思是指只有一方死了，另一方才能活下去。形容雙方矛盾之大或斗爭之激烈。
4、赤膊上陣
意思是光著上身，指不穿盔甲，形容作戰英勇，全力以赴地進行戰斗。後比喻沒有準備或毫無掩飾地從事。
5、狹路相逢
在很窄的路上相遇，沒有地方可讓。後多用來指仇人相見，彼此都不肯輕易放過對方。
(2)成語兩個人擴展閱讀：
狹路相逢的出處與詳解：
一、謂窄路相遇，無可退讓。
1、古樂府《相逢行》：「相逢狹路間，道隘不容車。」
2、宋蘇軾《艾子雜說》：「車駞之為物，其大且多，夜行忽狹路相逢，則難於迴避。」
3、《警世通言·鈍秀才一朝交泰》：「凡 鈍秀才 街上過去，家家閉戶，處處關門……把他做妖物相看。倘然狹路相逢，一個個吐口涎沫，叫句吉利方走。」
二、猶巧遇。
1、元 無名氏《爭報恩》楔子：「我一向聞得 宋江 一夥，只殺濫官污吏，並不殺孝子節婦……不如做個計較，放了他回去，狹路相逢，安知沒有報恩之處。」
2、清 石玉昆《三俠五義》第五回：「又只見那人道：「我姓呂名佩，今日狹路相逢，遇見這個後生，將我攔住，硬說我腰間佩的珊瑚墜子是他的。青天白日，竟敢攔路打搶」。[1]
3、清 劉獻廷《廣陽雜記》卷二：「地北天南，會合莫必……壬申之春，余與 質人 遇於 星沙 ，狹路相逢。」
4、聞一多《畫展》：「一個深夜，在 大西門 外的道上，和一位盟國軍官狹路相逢，於是就攀談起來了。」
三、仇人相見，難以相容。
1、《三國演義》第二二回：「 劉岱 引一隊殘軍，奪路而走，正撞見 張飛 ，狹路相逢，急難迴避，交馬只一合，早被 張飛 生擒過去。」
2、清·錢彩《說岳全傳》第六六回：「 柴排福 道：『 岳飛 與孤家有殺父之仇，今日狹路相逢，要報昔日武場之恨。』」
3、清 李漁《比目魚·征利》：「讐敵遇怨家，狹路相逢果不差，一朝權在怎饒他。」
《花城》1981年第1期：「我暗暗為她高興，也暗暗為自己高興，一對冤家從此分道揚鑣，再不會狹路相逢了，這將免去多少難堪和煩惱啊！」
C. 兩個人成語
兩個人成語——源答案：文人相輕、才子佳人、郎才女貌、據理力爭。
文人相輕
wén rén xiāng qīng
【解釋】指文人之間互相看不起。
【出處】三國魏·曹丕《典論·論文》：「文人相輕，自古而然。」
【結構】主謂式。
【用法】用作貶義。一般作主語、賓語、定語。
【正音】相；不能讀作「xiànɡ」。
【辨形】輕；不能寫作「清」。
【例句】舊知識分子有一個很大毛病；那就是～。
【英譯】Twoofatradeneveragree。
【成語故事】北宋時期，張耒做一首詩送給蘇東坡過目，蘇東坡笑他：「天邊趙盾益可畏，水府右軍方熟眠。這是熱湯清燉王羲之。」張耒心中不服，也指出蘇東坡的詩中人名用得不當，蘇則要他去找曹操理論。這正是曹丕《典論》：「文人相輕，自古而然。」
D. 瘋狂猜成語中兩個人頭上分別一個〇和一個叉
答案是以貌取抄人。
兩個人頭上分別一個〇和一個叉，〇表示接受，叉表示拒絕，根據成語直觀意義上的直觀意義，可以推測出答案是以貌取人。
拓展知識
成語來源：
春秋時期，孔子的學生子羽相貌醜陋，孔子對他很冷淡，他只有離開孔子回去自修，後成為有名的學者。而學生宰予長得很好，且能言善辯，但後來被孔子批評言行不一。也有一說，是宰予參與田常作亂而被陳恆所殺，但唐代司馬貞疑此說把闞止（亦字子我）當宰予。不論是什麼原因，孔子曾感慨地說：「不能以貌取人，也不能憑人說話來衡量別人。」
西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：「吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。」
E. 形容兩個人很合適的成語
天生一對、郎才女貌、天作之合、金童玉女、珠聯璧合
一、天生一對 [ tiān shēng yī ì ]
【解釋】：指生來就註定為一對。
【出自】：清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回：「明明果是佳人才子，天生一對也，便是嫣素也覺風光。」
二、郎才女貌 [ láng cái nǚ mào ]
【解釋】：郎：舊指女子對丈夫或情人的稱呼。男的有才氣，女的有美貌。形容男女雙方很相配。
【出自】：元·關漢卿《望鄉亭》第一折：「您兩口子正是郎才女貌，天然配合。」
三、天作之合 [ tiān zuò zhī hé ]
【解釋】：合：配合。好像是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。
【出自】：周 尹吉甫採集、孔子編訂《詩經·大雅·大明》：「天監在下，有命既集，文王初載，天作之合。」
【譯文】：上帝在天明察人世間，文王身上天命集中現，就在他還年輕的時候，皇天給他締結好姻緣
四、珠聯璧合 [ zhū lián bì hé ]
【解釋】：璧：平圓形中間有孔的玉。珍珠聯串在一起，美玉結合在一塊。比喻傑出的人才或美好的事物結合在一起。
【出自】：東漢 班固《漢書·律歷志上》：「日月如合璧，五星如連珠。」
【譯文】：珍珠聯串在一起，美玉結合在一塊。
五、金童玉女 [ jīn tóng yù nǚ ]
【解釋】：道家指侍奉仙人的童男童女。後泛指天真無邪的男孩女孩。
【出自】：元·李好古《張生煮海》第一折：「金童玉女意投機，才子佳人世罕稀。」
【譯文】：侍奉仙人的童男童女心意相通，才子與佳人在世上特別的少見
F. 兩個人字四字成語
【言人人殊】
【人人皆知】
【人來人往】
【人山人海】
【人人自危】
【人千人萬】
【人人喊打】
人來人往、
人山人海、
人人自危、
言人人殊、
人人皆知、
立人達人、
人千人萬、
先人奪人、
G. 兩個人合作的成語
戮力齊心抄、齊心並力、襲齊心並力、
齊心滌慮、齊心合力、齊心戮力、
齊心同力、齊心協力、齊心一力、
人心齊，泰山移、協力齊心、萬眾一心、
眾虎同心、眾心成城、眾心如城
共創輝煌
攜手邁進
同甘共苦
同生共死
同舟共濟，相濡以沫
共赴危難
共同奮斗
有福同享
有難同當
同心協力
齊心協力
地利人和
和睦相處
和衷共濟
一唱一和
一團和氣
不謀而合
齊心合力
通力合作
一拍即合
珠聯璧合
一團和氣
協力同心
甘苦與共
同甘共苦
同舟共濟
精誠團結
和睦相處
相輔相成
輔車相依
輔車唇齒……
互相扶持
共舉大事
共同進退
生死一處
分工合作
通力合作
齊心協力
同舟共濟
萬眾一心
眾志成城
志同道合
H. 兩個人對望成語
兩個人對望成語：面面相覷
二人對望無言成語：面面相覷、無言以對、瞠目結舌版、脈脈對望、含情權脈脈、怒目而視、怒目相向。
(8)成語兩個人擴展閱讀：
成語(chengyu,idioms)是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別。
成語，眾人皆說，成之於語，故成語。
成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精闢易記易用。並常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義，當然，也有中性的。 成語多數為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。
I. 兩個人很幸福的成語
兩個人很幸福的成語
比較常見的有這些：
: 比翼雙飛 魚水之歡 天作之合 鴛鴦眷侶專
天作之合tiān zuò zhī hé
【成語解釋】：屬合：配合。好象是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。
【成語出自】：《詩經·大雅·大明》：「文王初載，天作之合。」
【成語簡拼】：tzzh
【成語字數】：4個字
【感情色彩】：天作之合是中性詞
【成語結構】：偏正式
【成語年代】：古代
【常用程度】：常用
【成語示例】：年長兄，我同你是「天作之合」，不比尋常同年弟兄。（清·吳敬梓《儒林外史》第七回）
【近義詞】：美滿良緣、終身大事
【反義詞】：仇人相見、狹路相逢
【成語語法】：偏正式；作賓語、定語；含褒義，祝人婚姻美滿的話
J. 兩個人的成語有哪些成語
成人不自在，自在不成人
【拼音】：chéng rén bù zì zài，zì zài bù chéng rén
【解釋】：人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。
【出處】：宋·羅大經《鶴林玉露》第九卷：「諺雲：『成人不自在，自在不成人。』此言雖淺，然實切至之論，千萬勉之。」
【示例】：自古道：『～』你好生記著我的話。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第82回
【語法】：作賓語、分句；指人不能貪圖安逸
得饒人處且饒人
【拼音】：dé ráo rén chù qiě ráo rén
【解釋】：指做事不要做絕，須留有餘地。
【出處】：《唾玉集·常談出處》：「蔡州褒信縣有道人式棋，常饒人先，其詩曰：『自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。』」
【示例】：～，得將就的就省些事吧。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第五十九回
【近義詞】：適可而止
【語法】：作謂語、賓語、分句；指適可而止
得人者昌，失人者亡
【拼音】：dé rén zhě chāng, shī rén zhě wáng
【解釋】：人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
【出處】：唐·李觀《項籍故里碑銘序》：「至如謀於漢者，昔其臣也，公實棄之；兵於漢者，亦其將也，公不庸之。故曰：『得人者昌，失人者亡。』」
【示例】：自古～。」（明·羅貫中《三國演義》第二十九回 ★瑜曰
【語法】：作賓語、定語、分句；用於勸誡統治者
各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜
【拼音】：gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā rén wǎ
shàng shuāng
【解釋】：莫管：不要管。比喻不要多管閑事。
【出處】：宋·陳元靚《事林廣記·警世格言》：「自家掃取門前雪，莫管他人屋上霜。」
【示例】：然而也有經過許多人經驗之後，倒給了後人壞影響的，如俗語說「～」的便是其一。 ★魯迅《南腔北調集·經驗》
【近義詞】：各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜
【語法】：作賓語、定語、分句；用於處世
即以其人之道，還治其人之身
【拼音】：jí yǐ qírén zhīdào，huán zhì qírén zhīshēn
【解釋】：就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。
【出處】：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：「故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。」
【示例】：況這班奸黨，不知屈害多少忠良，～，極是快心之事。 ★清·陳忱《水滸後傳》第二十二回
【近義詞】：以牙還牙
【語法】：作賓語、分句；指以牙還牙
金無足赤，人無完人
【拼音】：jīn wú zú chì，rén wú wán rén
【解釋】：足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
【出處】：宋·戴復古《寄興》：「黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾願老君家。」
【示例】：～，誰沒有毛病呢？
【語法】：作賓語、定語、分句；用於勸誡人
老鼠過街，人人喊打
【拼音】：lǎo shǔ guò jiē，rén rén hǎn dǎ
【解釋】：比喻害人的東西，大家一致痛恨。
【出處】：毛澤東《反對黨八股》：「弄得這兩個怪物原形畢露，『老鼠過街，人人喊打』，這兩個怪物也就容易消滅了。」
【示例】：犯罪分子是～。
【近義詞】：抱頭鼠竄、落荒而逃、逃之夭夭
【反義詞】：明目張膽
【語法】：作賓語、分句；指對待壞人壞事
立人達人
【拼音】：lì rén dá rén
【解釋】：立：建樹，成就；達：發達，顯貴。舊指幫助人建立功業，提高地拉。
【出處】：《論語·雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已！」
【語法】：作謂語；指幫助人建立功業、地位
前人失腳，後人把滑
【拼音】：qián rén shī jiǎo，hòu rén bǎ huá
【解釋】：比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。
【出處】：明·葉盛《水東日記》卷七：「仁廟素苦足疾，中官翼之，猶或時失足。漢顧趙曰：『前人失腳，後人把滑。』」
【近義詞】：前車之鑒
【語法】：作賓語，分句；指前人的教訓
前人栽樹，後人乘涼
【拼音】：qián rén zāi shù，hòu rén chéng liáng
【解釋】：比喻前人為後人造福。
【出處】：明·胡文煥《群音類選·清腔類·桂枝香》：「那曉得三綱五常，只知道七青八黃，圓鴨蛋里棹槳，竹竿空長，肚裡無糧，前人栽樹，後人乘涼。」
【示例】：～。」我們守著祖宗的遺產，過了一生，後來兒孫，自有兒孫之福。 ★清·頤瑣《黃綉球》第一回 ★俗語說得
【近義詞】：前人修路後人行
【反義詞】：重蹈覆轍
【語法】：作賓語、定語、分句；用於給後輩造福
人人得而誅之
【拼音】：rén rén dé ér zhū zhī
【解釋】：得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
【出處】：《莊子·庚桑楚》：「為不善乎顯明之中者，人得而誅之。」
【語法】：作賓語、定語；用於書面語
人人皆知
【拼音】：rén rén jiē zhī
【解釋】：皆：都。所有的人都知道。
【出處】：清·曹雪芹《紅樓夢》第51回：「老少男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。」
【示例】：～以多勝少是最好的辦法。
★毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》
【近義詞】：家喻戶曉
【反義詞】：默默無聞、鮮為人知
【語法】：作謂語、定語、狀語；指所有人都知道
人人自危
【拼音】：rén rén zì wēi
【解釋】：每個人都感到自己不安全，有危險。
【出處】：《史記·李斯列傳》：「法令誅罰，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者眾。」
【示例】：滿京城的戚畹、勛舊和縉紳們為著李國瑞的事～，家家驚慌。
★姚雪垠《李自成》第二卷第三十章
【近義詞】：人心惶惶、提心吊膽
【反義詞】：高枕無憂、安居樂業
【歇後語】：破船過江
【語法】：作謂語、賓語、定語、補語；指危機大
人山人海
【拼音】：rén shān rén hǎi
【解釋】：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
【出處】：明·施耐庵《水滸全傳》第五十一回：「每日有那一般打散，或是戲舞，或是吹彈，或是歌唱，賺得那人山人海價看。」
【示例】：節日的公園～，熱鬧極了。
【近義詞】：川流不息、人頭攢動、摩肩接踵
【反義詞】：荒無人煙、人跡罕至
【語法】：作謂語、補語、定語、賓語；用於公共場所
言人人殊
【拼音】：yán rén rén shū
【解釋】：殊：不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。
【出處】：《史記·曹相國世家》：「盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊故諸儒以百數，言人人殊。參未知所定。」
【示例】：然此輩執術疏，謀生急，信口欺詐，～，甚至徒毀其師，子譏其父，各持己見，彼此相非。 ★清·黃鈞宰《金壺七墨·堪輿》
【近義詞】：各執一詞、各抒己見
【反義詞】：眾口一詞
【語法】：作賓語、定語；指各人有各人的意見
一人傳虛，萬人傳實
【拼音】：yī rén chuán xū，shí rén chuán shí
【解釋】：虛：不確實，指無中生有的事。本來沒有的事，傳的人多了，就信以為真。
【出處】：漢·王符《潛夫論·賢難》：「一犬吠形，百犬吠聲；一人傳虛，萬人傳實。」
【示例】：問：「如何是東禪家風？」師曰：「～。」
★宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十一
【近義詞】：眾口鑠金、道聽途說
【反義詞】：百煉成鋼
【語法】：作謂語、分句；用於口語或否定句
一人之下，萬人之上
【拼音】：yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng
【解釋】：多指地位崇高權勢顯赫的大臣。
【出處】：《六韜》：「屈一人下，伸萬人上，惟聖人能行之。」
【示例】：老公在～，滄海似的大量哩，就合小的這們東西一般見識？ ★清·西周生《醒世姻緣傳》第70回
【語法】：作定語、分句；多指地位崇高權勢顯赫的大臣
疑人勿用，用人勿疑
【拼音】：yí rén wù yòng，yòng rén wù yí
【解釋】：懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。
【出處】：《舊唐書·陸贄傳》：「夫如是，則疑者不使，使者不疑。」《金史·熙宗本紀》：「疑人勿使，使人勿疑。自今本國及諸色人，量才通用之。」
【近義詞】：疑人不用，用人不疑
【語法】：作賓語、定語、分句；用於勸誡人
飽人不知餓人飢
【拼音】：bǎo rén bù zhī è rén jī
【解釋】：比喻處境順利、優越或個人願望得到滿足的人，不理解處境困難、惡劣或個人願望不得實現的人的苦衷。
【出處】：清·李寶嘉《官場現形記》第45回：「誤了差使釘子是我碰！你飽人不知餓人飢！」
【示例】：你別～，我們需要他的幫助。
【近義詞】：飽漢不知餓漢飢
【反義詞】：知暖知熱
【語法】：作賓語、分句；指不能理解別人的處境
此處不留人，自有留人處
【拼音】：cǐ chǔ bù liú rén，zì yǒu liú rén chǔ
【解釋】：指這里不可居留，自會有可居留的地方。
【出處】：《警世恆言·三現身包龍圖斷冤》：「先生道：『若要奉承人，卦就不準了；若說實話，又惹人怪。此處不留人，自有留人處！」
【近義詞】：此處不留人，會有留人處
【語法】：作賓語、分句；用於勸誡人
前人種樹，後人乘涼
【拼音】：qián rén zhòng shù，hòu rén chéng liáng
【解釋】：比喻前人為後人造福。亦作「前人栽樹，後人乘涼」。
【出處】：陸士諤《續孽海花》第32回：「前人種樹，後人乘涼。反把那種樹的人殺了，還有甚麼公理呢！」
【示例】：～是為後代造福。
【近義詞】：前人栽樹，後人乘涼
【語法】：作賓語、定語、分句；用於給後輩造福
人不犯我，我不犯人
【拼音】：rén bù fàn wǒ，wǒ bù fàn rén
【解釋】：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
【出處】：毛澤東《論政策》：「對於國民黨軍隊，應繼續採取人不犯我，我不犯人的政策，盡量地發展交朋友的工作。」
【示例】：～，人若犯我，我必犯人。
【語法】：作賓語、定語、分句；指處世准則
人來人往
【拼音】：rén lái rén wǎng
【解釋】：人來來往往連續不斷。也形容忙於應酬。
【出處】：清·曹雪芹《紅樓夢》第110回：「這兩三天人來人往，我瞧著那些人都照應不到，想必你沒有吩咐。」
【示例】：在這～的地方沒辦法集中精力。
【反義詞】：冷冷清清、荒無人煙
【語法】：作謂語、定語；指人不斷
人千人萬
【拼音】：rén qiān rén wàn
【解釋】：形容人多。
【出處】：明·馮夢龍《警世通言》卷二十八：「侍者看了一回，人千人萬，亂滾滾的。」
【示例】：這些來考的眾舉子，並那看的人，真個～。
★清·錢彩《說岳全傳》第十二回
以其人之道，還治其人之身
【拼音】：yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī
【解釋】：以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
【出處】：宋·朱熹《中庸集注》：「故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。」
【示例】：對於敵人的挑釁，我們要以其人之道，還治其人之身。
【近義詞】：以牙還牙、以眼還眼
【歇後語】：請君入瓮
【語法】：作謂語、賓語；指以牙還牙