有關蓮的小故事
㈠ 幫忙講幾個關於蓮的小故事
【小池】宋·楊萬里
泉眼無聲溪細流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
【曉出凈慈送林子方】 宋·楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
【折荷有贈】 唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。
佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
【子夜吳歌】 唐·李白
鏡湖三百里，菡萏發荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，歸去越王家。
【古風 其二十六】 唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕世，馨香誰為傳？
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結根未得所，願托華池邊。
【題白蓮】 唐·白居易
素房含露玉冠鮮，紺葉搖風鈿扇圓。本是吳州供進藕，今為伊水寄生蓮。
移根到此三千里，結子經今六七年。不獨池中花故舊，兼乘舊日採花船。
【衰荷】 唐·白居易
白露凋花花不殘，涼風吹葉葉初干。無人解愛蕭條境，更繞衰叢一匝看。
【階下蓮】 唐·白居易
葉展影翻當砌月，花開香散入簾風。不如種在天池上，猶勝生於野水中。
【京兆府栽蓮】唐·白居易
污溝貯濁水，水上葉田田。我來一長嘆，知是東溪蓮。下有青污泥，馨香無復全。
下有紅塵撲，顏色不得鮮。物性猶如此，人事亦宜然。托根非其所，不如遭棄捐。
昔在溪中日，花葉媚清漣。今年不得地，憔悴府門前
【東林寺白蓮】 唐·白居易
東林北塘水，湛湛見底清。中生白芙蓉，菡萏三百莖。白日發光彩，清爽散芳馨。
泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。我塹塵垢眼，見此瓊瑤英。乃知紅蓮花，虛得清凈名。
夏萼敷未歇，秋房結才成。夜深眾僧 寢，獨起繞池行。欲收一顆子，寄向長安城。
但恐出山去，人間種不生。
【高荷】 唐·元稹
種藕百餘根，高荷才四葉。颭閃碧雲扇，團圓青玉疊。
亭亭自抬舉，鼎鼎難藏 。不學著水荃，一生長怗怗。
【高荷】 唐·元稹
種藕百餘根，高荷才四葉。颭閃碧雲扇，團圓青玉疊。
亭亭自抬舉，鼎鼎難藏 。不學著水荃，一生長怗怗。
【詠白蓮（其二）】 唐·皮日休
細嗅深看暗斷腸，從今無意愛紅芳。折來只合瓊為客，把種應須玉甃塘。
向日但疑酥滴水，含風渾訝雪生香。吳王台下開多少，遙似西施上素妝。
【重台蓮】 唐·皮日休
欹紅媠婑力難任，每葉頭邊半米金。可得教他水妃見，兩重元是一重心。
【芙蓉】 唐·柳宗元
有美不自蔽，安能守孤根。盈盈湘西岸，秋至風露繁。
麗景別寒水，濃芳委前軒。芰荷料難比，反此生高原。
【荷花】 唐·李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。
回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
【暮秋獨游曲江】唐·李商隱
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，怕聽江頭江水聲。
【贈荷花】 唐·李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此荷此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
【荷花】 唐·李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。
回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
【奉和錢七兄曹長盆池所植】 唐·韓愈
翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰葉長，芳根復誰徙。
露涵兩鮮翠，風盪相磨倚。但取主人知，誰言盆盎是。
【古意】 唐·韓愈
太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船，冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊。
我欲求之不憚遠，青壁無路難夤緣。安得長梯上摘實，下種七澤根株連。
【盆池】 唐·韓愈
莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。
池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。
【越女】 唐·王昌齡
越女作桂舟，還將桂為楫。湖上水渺漫，清江不可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。將歸問夫婿，顏色何如妾。
【蓮曲二首(其二)】 唐·王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
【蓮花塢】 唐·王維
日日采蓮去，洲長多暮歸。開篙莫濺水，畏濕紅蓮衣。
【臨湖亭】 唐·王維
輕舸迎上客，悠悠湖上來。當軒對樽酒，四面芙蓉開。
【詠露珠】 唐·韋應物
秋荷一滴露，清夜墜玄天。將來玉盤上，不定始知圓。
【南池嘉蓮】 唐·姚合
芙蓉池裡葉田田，一本雙枝照碧泉。濃麗共妍香各散，東西分艷葉相連。
自知政術無他異，縱是禎祥亦偶然。四野人聞皆盡喜，爭來入郭看嘉蓮。
【重台蓮】 唐·李紳
綠荷舒捲涼風曉，紅萼開縈紫蒔重。雙女漢皋爭笑臉，二妃湘浦並愁容。
自含秋露貞姿潔，不曉春妖冶態穠。終恐玉京仙子識，卻持歸種碧池中。
【曲池荷】 唐·盧照鄰
浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。
【蓮花】唐·溫庭筠
綠塘搖灧接星津,軋軋蘭橈入白萍。應為洛神波上襪,至今蓮蕊有香塵。
【芙蓉】 唐·溫庭筠
刺莖澹盪碧，花片參差紅。吳歌秋水冷，湘廟夜雲空。
濃艷香露里，美人清鏡中。南樓未歸容，一夕練塘東。
【芙蓉】 唐·陸龜蒙
閑吟鮑照賦，更起屈平愁。莫引西風動，紅衣不耐秋。
【白蓮】 唐·陸龜蒙
素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。
【采芙蓉】 唐·李世民
結伴戲芳塘，攜手上雕航。船移分細浪，風波動浮香。游鶯無定曲，擎鳧有乳行。
蓮稀釧聲斷，水廣棹歌長。棟鳥還密樹，泛流歸建章。
【粲公院各賦一物得初荷】 唐·李頎
微風和眾草，大葉長圓陰。晴露珠共合，夕陽花映深。從來不著水，清凈來因心。
【詠雙開蓮花】 唐·劉商
菡萏新花曉並開，濃妝美笑面相隈。西方采畫迦陵鳥，早晚雙飛池上來。
【蓮葉】 唐·鄭谷
移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。多謝浣沙人未折，雨中留得蓋鴛鴦。
【蓮花 七律二首】 唐·崔櫓
影敧晴浪勢敧煙，恨態緘言日抵年。輕霧曉和香積飯，片紅時墮化人船。
人間有筆應難畫，雨後無塵更好憐。何限斷腸名不得，倚風嬌情醉腰偏。
【殘蓮花】 唐·崔櫓
倚風無力減香時，涵露如啼卧翠池。金谷樓前馬嵬下，世間殊色一般悲。
【岳陽雲夢亭看蓮花】 唐·崔櫓
似醉如慵一水心，斜陽欲螟彩雲深。清明月照羞無語，涼冷風吹勢不禁。
曾向楚台和雨看，只於吳苑弄船尋。當時為汝題詩篇，此地依前泥苦吟。
【蓮葉】 唐·李群玉
根是泥中玉，心承露下珠。在君塘上種，埋沒任春蒲。
【晚蓮】 唐·李群玉
露冷芳意盡，稀疏空碧荷。殘香隨暮雨，枯蕊墮寒波。
楚客罷奇服，吳姬停棹歌。涉江無可寄，幽恨竟如何?
【新荷】 唐·李群玉
田田八九葉,散點綠池初。嫩碧才平水,圓陰已蔽魚。
浮萍遮不合,弱荇繞猶疏。半在春波底,芳心卷未舒。
【闋下芙蓉】 唐·包何
一人理國致昇平，萬物呈祥助盛明。天上河從闕下過，江南花向殿前生。
慶雲垂蔭開難落，湛露為珠滿不傾。更對樂懸張簨簴，歌工欲奏采蓮聲。
【秋池一枝蓮】 唐·郭恭
秋至皆零落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即隨風。
【蓮花】 唐·郭震
臉膩香熏似有情，世間何物比輕盈。湘妃雨後來池看，碧玉盤中弄水晶。
【蓮塘霽望】 唐·劉兼
新秋菡萏發紅英，向晚風飄滿郡馨。萬疊水紋羅乍展，一隻鸂鶒綉初成。
采蓮女散吳歌闋，拾翠人歸楚雨晴。遠岸牧童吹短笛，蓼花深處信牛行。
【蓮】 唐·唐彥謙
新蓮映多浦，迢遞綠塘東。靜影搖波月，寒香映水風。
金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。看著余芳少，無人問的中。
【黃子陂荷花】 唐·唐彥謙
十頃狂風撼麴塵，緣堤照水露紅新。世間花氣皆愁絕，恰是蓮香更惱人。
【獨芙蓉】 唐·王貞白
方塘清曉鏡，獨照玉容秋。蠹芰不相采，斂蘋空自愁。
日斜還顧影，風起強垂頭。芳意羨何物，雙雙鸂鶒游。
【無題】唐·李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
【荷】 唐·李嶠
新溜滿澄陂，圓荷影若規。風來香氣遠，日落蓋陰移。
魚戲排緗葉，龜浮見綠池。魏朝難接采，楚服但同披。
【橫湖】 宋·蘇軾
貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。卷卻天機雲錦緞，從教匹練寫秋光。
【荷葉】 宋·蘇軾
田田抗朝陽，節節卧春水。平鋪亂萍葉，屢動報魚子。
【瓶中紅白蓮】 宋·楊萬里
紅白蓮花共玉瓶，紅蓮韻絕白蓮清。空齋不是無秋暑，暑被香銷斷不生。
【蓮花】 宋·楊萬里
紅白蓮花開共塘，兩般顏色一船香。恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。
【荷葉】 宋·歐陽修
池面風來波瀲瀲，波間露下葉田田。誰於水面張青蓋，罩卻紅妝唱采蓮。
【雞叫子荷花】 宋·張耒
平池碧玉秋波瑩，綠雲擁扇青搖柄。水宮仙子斗紅妝，輕步凌波踏明鏡。
【蓮花】 宋·杜衍
鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠差差。曉來一朵煙波上，似畫真妃出浴時。
【雨中荷花】 宋·杜衍
翠蓋佳人臨水立，檀粉不勻香汗濕。一陣風來碧浪翻，真珠零落難收拾。
【蓮塘】 宋·梅堯臣
不畏塘雨急，鈿葉自相遮。文禽忽驚去，沖落波上霞。
【白蓮】 宋·王禹偁
昨夜三更後，嫦娥墮玉簪。馮夷不敢受，捧出碧波心。
【和文與可菡萏軒】 宋·蘇轍
開花濁水中，抱性一何潔！朱檻月明時，清香為誰發？
【荷花】 宋·王氏
白藕作花風已秋，不堪殘睡更回頭。晚雲帶雨歸飛急，去作西窗一夜愁。
【荷花】 宋·王安石
亭亭風露擁川坻，天放嬌嬈豈自知？一舸超然他日事，故應將爾當西施。
【新荷】 宋·朱淑貞
平波浮動洛妃鈿，翠色嬌圓小更鮮。盪漾湖光三十頃，未知葉底是誰蓮？
【立秋後二日泛舟越來溪】 宋·范成大
西風初入小溪帆，旋織波紋縐淺藍。行到鬧紅無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。
【再賦郡沼雙蓮】 宋·范成大
館娃魂散碧雲沉，化作雙蓮寄恨深。千載不償連理願，一枝空有合歡心。
【荷葉】 宋·林景熙
凈根無不競芳菲，萬柄亭亭出碧漪。乘露醉肌渾欲洗，無風清氣自相吹。
【雨後池上】 宋·劉攽
一雨池塘水面平，澹磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。
【白蓮】 宋·楊億
昨夜三更里，嫦娥墮玉簪。馮夷不敢受，捧出碧波心。
【蓮花】 宋·文同
金紅開似鏡，半綠卷如杯。誰為回風力，清香滿面來。
【千葉紅蓮】 宋·洪適
步有凌波襪，掌為承露盤。尚嫌花片少，千葉映朱欄。
【夢行荷花萬頃中】 宋·陸游
天風無際路茫茫，老作月王風露郎。只把千樽為月俸，為嫌銅臭雜花香。
【荷花】 宋·楊巽齋
翠蓋紅幢耀日鮮，西湖佳麗會群仙。波平十里鋪雲錦，風度清香趁畫船。
【詠新荷】 宋·蔡袡
朱欄橋下水平池，四面無風柳自垂。疑是水仙吟意懶，碧羅箋卷未題詩
【渚蓮】 宋·范仲淹
武陵誰家子，波面雙雙渡。空積心中絲，未成機上素。似供織女期，秋宵苦霜露。
【秋蓮】 元·劉因
瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲誰通。不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。
擬欲青房全晚節，豈知白露已秋風。盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。
【池蓮】 元·倪瓚
迴翔波間風，的歷葉上露。清池結素彩，華月映微步。
雲陰花房斂，雨歇芳氣度。欲去拾明璫，踟躕惜遲暮。
【芙蓉曲】 元·薩都剌
秋江渺渺鞭蓉芳，秋江女兒將斷腸。絳袍春淺護雲曖，翠袖日暮迎風涼。
鯉魚吹浪江波白，霜落洞庭飛木葉。盪舟何處采蓮人，愛惜芙蓉好顏色。
【三益塘芙蓉】 元·薩都剌
斑簾十二卷輕碧，秋水芙蓉隔畫欄。彩扇搖風霞透影，錦袍弄月酒生寒。
遊魂翠袖留江浦，仙掌紅雲濕露盤。只恐淮南霜信早，絳紗籠燭夜深看。
【題敗荷】 元·王翰
曾向西湖載酒歸，香風十里弄晴暉。芳菲今日凋零盡，卻送秋聲到客衣。
【竹枝詞】 元·丁鶴年
水上摘蓮青的的，泥中采藕白纖纖。卻笑同根不同味，蓮心清苦藕芽甜。
【荷花】 元·何中
曲沼芙蓉映竹嘉，綠紅相倚擁雲霞。生來不得東風力，終作薰風第一花。
【荷花】 元·葉梅嶠
未花葉自香，既花香更別。雨過吹細風，獨立池上月。
【並蒂蓮花】 明·沈周
耶溪新綠露嬌痴，兩面紅妝倚一枝。水月精魂同結願，風花情性合相思。
趙家阿妹春眠起，楊氏諸姨晚浴時。今日六郎憔悴盡，為渠還賦斷腸詩。
【蓮花】 明·申時行
碧沼停寒玉，紅蕖映綠波。狀凝朝日麗，香逐晚風多。
游戲金鱗出，飛揚翠羽過。納涼依水榭，還續采蓮歌。
【錢氏池上芙蓉】 明·文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
【游荷花盪】 明·朱方中
平湖秋色十分饒，醉卧樓船逸思飄。水國荷香浮錄醑，夕陽帆影逐金飈。
堤邊屬玉驚人起，天際蛾眉共客招。歌罷采蓮歸路晚，塔西雲樹正迢迢。
【仲泰安招游湖西荷花盪】 明·朱曰藩
雜佩搖湖月，明狀隔鏡心。輕橈隨鷺轉，別墅入花深。
翠蓋水中寶，丹霞酒畔吟。非君能泛舟，詎得獨開襟。
【白蓮草堂】 明·朱曰藩
水嶼山潭曲曲幽，芙蓉亭子碧雲秋。踏歌儂亦解吳語，一笑端能破客愁。
露下采香霑袂濕，月中搖影入杯流。君看印諸何如此，況復司州得並游。
【藕花】 明·許成名
藕花塘上雨霏霏，無數蓮房著水垂。羞見鴛鴦交頸卧，卻將荷葉蓋頭歸。
【訊湖西荷花盪】 明·朱曰藩
蘭橈畫楫下前川，誰道江南可采蓮。江南蓮子青如水，江北蓮花香滿煙。
愛殺江都夏日長，芙蓉高彩溢金塘。筵前不見司花女，千古偷傳水殿妝。
塔前水殿尚鉤簾，花月留人不放船。奼女數錢紅燭下，蠻童沽酒白雲邊。
【采蓮歌】 明·黃瓊
蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。
【蓮花】 明?李東陽
不見峰頭十丈紅，別將芳思寫江風。翠翹金鈿明鸞鏡，疑是湘妃出水中。
【題畫荷花】 明·朱耷
若個荷花不有香，若條荷柄不堪觴。百年不飲將何為，況值新槽琥珀黃。
【題畫荷花】 明·朱耷
家公記得好兒郎，何事兒郎記莫詳。畫與習池冠倒著，為它辛苦在人旁。
【題荷花翠鳥】 明?朱耷
側聞雙翠鳥，歸飛翼已長。日日雲無心，那得蓮花上。
【題畫荷花】 明·朱耷
一葉數堯蓂，一程遠長耳。道是踏燈回，九蓮花隊里。
【題荷塘戲禽圖】 明·朱耷
雙井舊中河，明月時延佇。黃家雙鯉魚，為龍在何處。 三萬六千頃，畢竟有魚行。
到此一黃頰，海綿冷上笙。 去天才尺五，只見白雲行。雲何畫黃花，雲中是金城。
【玉樓春】 明·王夫之
娟娟片月涵秋影，低照銀塘光不定。綠雲冉冉粉初勻，玉露泠泠香自省。
荻花風起秋波冷，獨擁檀心窺曉鏡。他時欲與問歸魂，水碧天空清夜永。
【盆蓮】 明·徐階
四面花開玉露滋，曉風翻雨葉垂垂。泉明酒思濂溪癖，憑仗盆池借一枝。
【題扉面荷花】 明·曹鼐
玉井芙蓉紅粉腮，何人移向月中栽。高軒忽漫看圖畫，疑是昭陽鏡里開。
【荷九首 (選一)】 明·徐渭
鏡湖八百里何長，中有荷花分外香。蝴蝶正愁飛不過，鴛鴦拍水自雙雙。
【徐兩山寄蓮花】 明·王彝
秋風吹皺銀塘水，小雨芙蓉不勝洗。誰撿新船折得來，不怕綠芒傷玉指。
煙絲有恨自悠揚，相惹相牽短復長。雙頭並作幽修語，一夜露痕黃粉香。
我有銀瓶秋水滿。君心不似蓮心短。綠房結子為君收，種向明年應未晚。
㈡ 關於蓮的故事名稱有哪些
荷花姑娘
荷花是王母娘娘身邊的一個最美貌的侍女玉姬的化身。因為玉姬羨慕人間的雙雙對對，男耕女織的勤勞生活，感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪伴下，偷偷地打開了南天門，悄悄地飛來杭州西子湖畔，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白雲和凡間的青山，便跳入美麗的湖中恬洗。誰知天快亮了，逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪裡捨得這美好的人間。王母娘娘知道後，惱羞成怒，順手拾起蓮花寶座把玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道："你要脫塵絕俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。"從此這潔白無瑕的仙女化身為美麗的荷花。
芙蓉花名的由來
古有一女子，丈夫死於水。她朝朝暮暮坐在水邊，凝視水中，盼望丈夫魂魄歸來。一天，岸上花樹在水中的倒影中，現出她丈夫的笑容。她認為這花樹便是她丈夫的靈魂所託，就天天與花樹為伴，人們也就稱此野生花樹為"夫容"。後來文人為求字形美，就寫成"芙蓉"。
芙蓉屏
元代末年，真州有個叫崔世英的，家富，工書畫。到浙江永嘉當縣尉，帶著愛妻王氏赴任。經蘇州，舟人謀財，夜將崔投入水中，殺死奴僕，留王氏欲為媳。王氏佯允，乘隙逃走，奔入尼庵，遂落發於佛前。一年後，有人從街頭買得芙蓉畫一幅贈給尼庵。王氏見之，認識是她丈夫的手筆，就在畫上題了一首《臨江仙》詞：
今日風流張敞筆，寫生不數黃筌！芙蓉畫出最鮮妍，豈知妖艷色，翻抱生死冤。粉繪凄涼余幻質，只今留落有誰憐，素屏寂寞伴古禪，今生緣已斷，願結再生緣。
御使高納麟，退居蘇州，慕書畫。其舊部郭慶春向尼庵買此芙蓉屏獻之。
崔世英自幼善泳，投水未死，流落街頭，賣畫為生。高御使見其才，留他教諸孫習字。一日崔見芙蓉屏，不禁慟哭。高查悉其詳，捕盜置法，使夫婦復合。後真州才士陸仲場作《芙蓉屏歌》，記其事以警世。歌曰：
畫芙蓉，妾忍題屏風，屏間血淚如花紅。
敗葉枯梢兩蕭索，斷縑遺墨俱零落。
去水奔流隔生死，孤身隻影成漂泊。
泉下遺魂竟不歸，圖中艷姿復秋霜……
芙蓉良有意，芙蓉不可棄。
幸得寶月再團圓，相親相愛莫相捐。
誰笑我芙蓉篇，人間夫婦休反目。
看引芙蓉真可憐。
蓮花夫人
在很久以前，有一隻鹿，因吃了仙人的小便，就懷胎生了一個十分漂亮的女孩。仙人將女孩撫養長大，就更加美麗動人，凡是她走過的地方，就會長出好看的蓮花來。後來仙人就把她嫁給烏提延王為妻，被稱為"蓮花夫人"。她受到烏提延王的寵愛，生了500個王子。但遭到大夫人的嫉妒和仇視，大夫人在烏提延王面前，百般毀謗陷害蓮花夫人。 蓮花夫人被貶，趕出宮廷，500個王子也被擲入河中。在奄奄一息將要淹死的時候，幸虧500個王子被薩耽菩王一一救起來，並悉心教育長大，天長日久，500個王子被訓練成力大無比的大力士。薩耽菩王率領500個大力士攻打烏提延王。烏提延王嚇得不敢出兵抵抗，就去求教仙人。仙人告訴他，500個大力士，乃是你和蓮花夫人所親生的兒子，只要你起用蓮花夫人，請她回到宮中，幫你處理國事，500個王子自然就會停戈息怒，服從蓮花夫人和你了，這是印度人民群眾歌頌蓮花，勸人為善，倡導和平、慈愛的神話故事。
並蒂蓮的傳說
古籍中載，大名府有一對年青情侶，山盟海誓，訂立了白頭偕老之約。因家中阻力太大，好事難成，就相抱投水徇情。後來池塘蓮花盛開，紅裳綠蓋，一水皆香。所開的花竟全是並蒂蓮，人們認為這是青年情侶的精魂所化。從此並蒂蓮便成為忠貞愛情的象徵，一直為人們揄揚歌頌。
范成大的詠雙蓮詩曰："館娃魂散碧雲沉，化作雙蓮寄恨深。千載不償連理願，一枝空有合歡心。池光欄檻倚斜暉，把酒看花醉不歸。但許鴛鴦相對浴，休驚翡翠一雙飛。"
並蒂蓮與並頭蓮有別，容易混淆。並蒂蓮是一朵花中有兩個花心，是千瓣蓮的一種變態。並頭蓮是莖上兩蒂兩花，能結出兩個蓮蓬，在太糊藕盪中常有。
觀賞並蒂蓮，可到江蘇崑山亭林公園。每年7~8月開花。一花雙蒂，有花瓣一千餘片，也有人稱它為千瓣蓮。詩人顧仲瑛原是江南富豪，出資協助朱元璋滅元有功，朱元璋把和尚從印度帶回的並蒂蓮，賜給了他。崑山正儀鎮東有宋代的古渡，設有東西兩個涼亭，顧仲瑛便把並蒂蓮植於東亭的一側。它與揚州瓊花、鹽城卞倉焦骨枝牡丹，並稱江蘇三大奇花.
㈢ 誰能給幾個關於蓮花的小故事，要盡量簡短
1、荷花姑娘
荷花是王母娘娘身邊的一個最美貌的侍女玉姬的化身。因為玉姬羨慕回人間的雙雙對對，男答耕女織的勤勞生活，感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪伴下，偷偷地打開了南天門，悄悄地飛來杭州西子湖畔，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白雲和凡間的青山，便跳入美麗的湖中恬洗。誰知天快亮了，逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪裡捨得這美好的人間。王母娘娘知道後，惱羞成怒，順手拾起蓮花寶座把玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道："你要脫塵絕俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。"從此這潔白無瑕的仙女化身為美麗的荷花。
2、芙蓉花名的由來
古有一女子，丈夫死於水。她朝朝暮暮坐在水邊，凝視水中，盼望丈夫魂魄歸來。一天，岸上花樹在水中的倒影中，現出她丈夫的笑容。她認為這花樹便是她丈夫的靈魂所託，就天天與花樹為伴，人們也就稱此野生花樹為"夫容"。後來文人為求字形美，就寫成"芙蓉"。
㈣ 有關蓮的故事
荷花學名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。
蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的後期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。前蘇聯A.H.克里斯托弗維奇《古植物學》（1965）稱，蓮屬化石發現於北美北極地區和亞洲阿穆爾河流（即黑龍江）的白堊紀及歐洲和東亞（庫頁島）、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。後冰期（Ice Age）來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物倖存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N.lutea）古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世（200萬年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。
二蓮葉防水和自潔之謎
荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米－納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動並能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。
三 藕斷絲連的科學解釋
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生於淤泥中，變態為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節上的須狀根吸取養分。由於藕肉質肥厚，脆嫩微甜，含有大量的澱粉，營養豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。
當我們折斷藕時，可以觀察到無數條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。為什麼會有這種藕斷絲連的現象呢？
這就要觀察一下藕的結構了。原來植物要生長，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。
植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長後的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。
藕絲不僅存在於藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠「燈籠」，連接這些小綠「燈籠」的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發現其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數棉纖維組成一樣。
細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有「妾心藕中絲，雖斷猶連牽」之句。後來，人們就用「藕斷絲連」的成語來比喻關系雖斷，情絲猶連。
四 千年古蓮發芽之謎
申女士是美國加州洛杉磯大學的植物學家，她的實驗室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。
「普通的花卉只能存活幾年。」申女士介紹說，「這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經歷了幾百年的時間洗禮，現在居然發芽開花了。」
沉睡千年的古蓮醒了
數年前，申女士到北京訪問中國植物研究所；臨回美國時，北京的同事送給她7粒蓮花種子。「據說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數字。」申女士說，「當時它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實驗室同事約翰·薩森發現了它們的價值。」
約翰·薩森利用碳同位素測試儀，對古蓮種子的年齡進行鑒定，發現它們竟然是1200年前遺留下來的！更令人驚奇的是，當申女士用刀片切去種子的外殼並把它們浸泡在培養液中後，沒過多久它們居然發芽了！
遺憾的是，這些種子發芽後存活的時間很短，但是它們已經被列為目前世界上最古老的能夠發芽的種子。
千年的種子能夠發芽？！這激起了申女士極大的興趣，她決定再次返回中國尋找這些神秘的生命。當時申女士已經是國際植物學界的知名學者，許多科學家願意協助她完成此項研究工作。
科學的道路並不平坦
申女士帶到美國的第二批古蓮種子有21粒，年齡都在200歲到500歲之間。1997年，申女士在德國研究蓮花培育技術，通過實施「小手術」，第一粒種子發芽了，但是它只存活了不到3個月。
「隨後三年中，我在美國加州植物研究所培育了另外三粒種子，但是它們都沒有開花--很明顯，我使用的方法不當。」申女士回憶往事說，「後來好像很幸運，這兩粒種子都開花了，就是現在你們看到的這兩棵，其中一棵的年齡是408歲，另一棵則是466歲。」
盡管古蓮開花了，但是它們與現代的蓮花有許多不同，不能完全適應現代的環境。「我正在想盡一切辦法，使它們能夠茁壯成長。」
據申女士介紹，蓮花能夠如此長壽，應該有其特別的原因；如果能發現蓮花長壽的內在機制，人類將會受益匪淺，例如可以解決糧食儲存問題，減少世界飢餓人口，還有可能延長人類的壽命。
關鍵問題是：蓮花長壽的秘密是什麼呢？申女士稱，可能與土壤的輻射有關。
蓋曼·哈伯特是一名化學家，他是申女士的工作同事。哈伯特發現，古蓮種子周圍的土壤能夠發出輕微的輻射。「盡管輻射的強度很低，但是數百年之後其產生的效果也是相當驚人的。」申女士解釋說，「這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因。」
據悉，申女士目前還剩下15粒古蓮種子，她准備提供給其他科學家，使得該科研項目能在世界范圍內進行。「蓮花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表著特殊的意義。」申女士說，「現在我們要找出蓮花長壽的秘密，造福於全人類。」
在地下沉睡了千年的古蓮怎麼還會開花呢？
這與蓮子的結構有關。蓮子的外種皮堅硬緻密，像個小小「密封包」，把種子密閉在裡面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動極為微弱，相當於休眠狀態。這是古蓮子還有生命力的重要原因。
此外，與古蓮子所埋藏的環境也有關。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處於一個密閉的環境中。在這樣的環境中，古蓮子不具有生根發芽的條件，因此而得以保存了生命力。
五 蓮生長繁殖特別快的原因
六、由蓮而來的科技發明
從20世紀70年代起，從事植物分類研究的德國波恩大學植物研究所所長威廉·巴特洛特及其領導的小組，通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結構進行了研究。這項研究終於揭示了一個有趣的現象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會粘連在葉面上，而是滾落下去並且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子乾乾凈凈，這正是防水葉面的特點。這一現象引起巴特洛特的好奇心，並作出這樣的假設：在防水性和抗污性之間存在著因果關系。經過努力，他發明了一項新技術，生產出表面完全防水並且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術，它使人們不再為建築物頂部和表面的清潔問題發愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。
蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入葯，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水華等，溪客、玉環是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，乃我國十大名花之一。
依據《中國荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內的花盆中能正常開花，同時必須具備以下三項指標：平均花直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。
碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個生長周期要經過萌芽、展葉、開花、結實、長藕和休眠等過程。從種藕萌發開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以後，當氣溫升到10攝氏度以上時，種藕上的藕芽開始萌動，清明以後，氣溫達15攝氏度以上時，開始長出浮時，並抽生藕鞭；當氣溫達20攝氏度以上時，主鞭抽生立葉，並已有較強的根系，吸肥能力增強。
從立葉長出到出現後為旺盛生長階段。6月下旬，進入梅雨季節，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜於藕的生長，此時即進入旺盛生長期。以後，大約每隔5—7天長出一片立葉，而且一片高於一片；主鞭、側鞭也很快生長，同時新的側鞭不斷出生，並現蕾開花。此階段要嚴防大風侵襲，避免折葉傷根。
栽培容器
現在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數品種可種植於市場出售的菜碗、湯碗之中。目前市場上還沒有專供種植碗蓮的花盆，而常見的素燒花盆(即泥盆、瓦盆)易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞，選用時可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞。花盆的形狀、色彩要與碗蓮相協調，使之渾然一體。可選用方形、圓形盆。花盆的口徑在20厘米左右，深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當放大些，這樣易於開花。
栽培場地
每天接受7—8小時的光照，能促進其花蕾多，開花不斷。碗蓮最忌在陰處養護，更不能像室內觀葉植物一樣，放在室內培養。光線不足，荷葉徒長減綠，不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽台的外沿上。開花季節，需要放入室內觀賞的，可採取早進晚出，或晚進早出，每天仍應保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨後暴晴。
碗蓮系水生花卉，生長過程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場地應取水、排水方便。碗蓮懼大風，場地因盡量選擇背風處。
栽培土壤
碗蓮要求含腐殖質較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業污染土。黃泥粘度大，使用量要適當，過粘會影響藕鞭的伸長和藕的膨大；沙質土疏鬆，粘性不夠，容易遭風害而折損，有礙於根系的生長，一般以黃泥、沙質土按7：3的比例混合使用為宜。如無沙質土，可加黃沙，但比例要略小些。城市郊區，可直接選用蔬菜地的園土；城市中還可用春季盆花換盆的宿土加一半的黃泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質和石礫，清除土中的小蟲和蚯蚓，然後放入盆中。土層一般佔全盆容積的3/5左右。
中國科學院武漢植物研究所趙家榮試驗表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。
栽培溫度
碗蓮是喜溫植物，對溫度要求較嚴，一般8-10攝氏度開始萌芽，14攝氏度藕鞭開始伸長。早期播種時，也要求溫度 15攝氏度以上，否則幼苗生長緩慢造成爛苗下游地區，4月中旬以前一般不採用露地播種育苗，主要是因為溫度這不到種子萌發和幼苗生長的需要。隨著溫度升高，持續烈日高溫(40攝氏度以上)，也不利於碗蓮的生長發育。22—35攝氏度是碗蓮生長發育的最適宜溫度。18—21攝氏度時，開始抽生立葉，開花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長新藕，這時需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。大多數栽培種在立秋前後氣溫下降時轉入長藕階段，表現為盆土明顯上漲。
蓮與佛教的關系十分密切，可以說「蓮」就是「佛」的象徵。
當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。
蓮花與佛教的密切關系，還表現在佛教將許多美好聖潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。
佛教以蓮為喻的詞語，更是數不勝數。佛座稱為「蓮花座」或「蓮台」；結跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是：「極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。」故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」；念佛之人稱「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」；僧尼之袈裟稱「蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為」「蓮花智」；稱善於說法者為「舌上生蓮」；謂苦行而得樂為「歸宅生蓮」；佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象徵教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱為「蓮社」；佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱「蓮宗」。總之，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。
佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自製、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的飢荒，他跳進恆河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以後又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養全國百姓，度過長達十二年之久的災荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。
釋迦牟尼創立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。
佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。
蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為「魔」。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵擾和影響。蓮花「出污泥而不染」，開出潔美的鮮花，確是最好的象徵，因此佛經常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說：「比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈。」《從四十二章經》說：「我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為污染。」所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。
愛蓮說 夠經典吧
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
別的七、與蓮有關的詩歌
1、古詩十九首(其六)
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺(贈送)誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
2、西洲①曲(南朝樂府民歌)
憶梅下②西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色③。西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞④飛，風吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿⑤。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心⑥徹底紅⑦。憶郎郎不至，仰首望飛鴻⑧。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠⑨。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。
【注釋】①〔西洲〕地名，未詳所在。它是本篇中男女共同紀念的地方。②〔下〕落。落梅時節是本詩中男女共同紀念的時節。③〔鴉雛色〕形容頭發烏黑發亮。鴉雛，小鴉。④〔伯勞〕鳴禽，仲夏始鳴。 ⑤〔翠鈿〕用翠玉做成或鑲嵌的首飾。⑥〔蓮心〕和「憐心」雙關，就是相愛之心。⑦〔徹底紅〕就是紅得通透底里。⑧〔望飛鴻〕有望書信的意思，古人有鴻雁傳書的傳說。⑨〔卷簾天自高，海水搖空綠〕此二句似倒裝。意思是秋夜的一片藍天像大海，風吹簾動，隔簾見天便覺似海水盪漾。一說這里把江稱為海，「海水」即指江水。〔悠悠〕渺遠。天海寥廓無邊，所以說它「悠悠」，天海的「悠悠」正如夢的「悠悠」。 〔君〕指住在江北的愛人。
3、《書懷贈江夏韋太守良宰》摘錄(李白)
清水出芙蓉，天然去雕飾。
4、絕句漫興(其七)(杜甫)
糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。
5、采蓮曲(朱湘)
小船呀輕飄，/楊柳呀風里顛搖；/荷葉呀翠蓋，/荷花呀人樣嬌嬈。/日落，/微波，/金絲閃動過小河。/左行，/右撐，/蓮舟上揚起歌聲。
菡萏呀半開，/蜂蝶呀不許輕來，/綠水呀相伴，/清凈呀不染塵埃。/溪間/采蓮，/水珠滑走過荷錢。/拍緊，/拍輕，/槳聲應答著歌聲。
藕心呀絲長，/羞澀呀水底深藏；/不見呀蠶繭，/絲多呀蛹裹中央?/溪頭/采藕，/女郎要采又夷猶。/波沉，/波升，/波上抑揚著歌聲。
蓮蓬呀子多，/兩岸呀榴樹婆娑，/喜鵲呀喧噪，/榴花呀落上新羅。/溪中/采蓮，/耳鬢邊暈著微紅。/風定，/風生，/風盪漾著歌聲。
升了呀月鉤，/明了呀織女牽牛；/薄霧呀拂水，/涼風呀飄去蓮舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片蒼茫；/時靜，/時聞，/虛空里裊著歌音。
影響：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖.
㈤ 有關蓮花的故事要短的
1、傳說蓮花原是王母娘娘身邊的一個仙女玉姬，因看到塵世繁華美麗，世人成雙成對，男耕女織。於是動了凡心和河神之女來到秀麗的西湖，被這里的美麗的風景所吸引，在西湖玩到天明仍不肯離去，偷入凡間，玉姬也因此觸犯了天條。
王母知道此事後用蓮台將她打入西湖，懲罰玉姬從此「墜入淤泥，不得再登南天門」。那日是農歷四月二十八，成了她的生辰。
2、很久很久以前，湖邊有一對青年男女痴心相愛，男的叫楊柳，女的名荷花。楊柳誠實勤勞，荷花美麗聰慧，他們倆青梅竹馬，兩小無猜。長大以後，便互生愛慕之情，且情深意篤，曾互指湖水為誓：非君不娶，非君不嫁。
誰知天有不測風雲，湖畔有一官宦人家的惡少，垂涎荷花的美貌，生出歹心。一日趁荷花家中無人，帶人搶走了荷花，欲行不軌。楊柳聞訊，追來救人。惡少指使家丁對楊柳動武，殺死了楊柳，他含恨倒在了明湖畔。荷花見狀，悲痛欲絕，掙開眾人之後，縱身跳入湖中，殉情自盡了。
他們死後，湖畔楊柳被害的地方，長出了茁壯的柳林；湖中荷花自盡的地方，生出了艷麗的紅荷。柳枝拂水，向著荷花點頭;紅荷挺立，朝著柳枝傳情。湖民們說：這是楊柳和荷花的化身，她們活著不能在一起，死後要日日廝守相聚。
(5)有關蓮的小故事擴展閱讀
荷花的象徵寓意
1、 喻為美女
早在流傳古今的《詩經》中，便有將蓮花比作美女的記載。《國風·陳風·澤陂》中描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見到，傷心不已。不管是醒著還是睡著，眼淚和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下來。
2、象徵愛情
唐初王勃《采蓮曲》中「牽花恰並蒂，折藕愛連絲」，便以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵，加之「藕」與「偶」諧音，藕斷絲相連，「並蒂蓮開」，都非常適合表示愛情的綿綿不斷。
3、意比和合
荷，與「和」諧音。民間吉祥畫，「和合二仙」，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執荷花為表徵，象徵其貌美並姓何，表示祥和吉利。
4、表示清廉
荷花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為「一路清廉」的圖畫，就被很多文人置於自己的書房中。
5、喻示吉祥
荷花即蓮花，佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼，稱為「連年有餘」，表明社會富足。 另外，民間吉祥畫，「和合二仙」，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執荷花為表徵，象徵其貌美並姓何，表示祥和吉利。
6、代表聖潔
荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。
7、象徵清白
荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。 荷花是花中品德高尚的花。象徵著追求自由、理想、不受世俗羈絆的獨立的自主的生活。
㈥ 蓮的傳說故事
采蓮的傳說
采蓮這地方，相傳是吳王陪同西施采蓮賞荷之地。其實，這里還有一段故事。
東太湖邊上有個小村，三十來戶人家。這里的人除了種田外，還在湖盪里種植蓮藕。村裡有個姓黃的財主，不佔便宜不成事，因此大家叫俚黃黑心。
黃黑心屋裡雇著丁家兩兄弟做長工，老大叫阿福，老二叫阿壽。俚篤兩人替黃家種了50多畝蓮藕。有一日，阿福把一隻折斷在水面上的枯蓮蓬撈回家來，到了夜裡，那枯蓮蓬發出綠瑩瑩的亮光，把俚篤住的草屋照得一片光亮，兄弟倆正覺得奇怪的辰光，有個跑江湖的江西人路過草屋，發現裡面閃著綠光，就踏進門去，見了那枯蓮蓬十分高興，願意出重價，把這枯蓮蓬買下來。阿福想，這個人阿是開玩笑』，哪哼放著鮮嫩的蓮蓬不買，卻要買枯蓮蓬呢？便對江西人說：「你要買，我明朝下湖替你采幾只去。」江西人卻說只要這只枯蓮蓬。阿壽在旁邊聽了發急啦，連說：「不賣，不賣，家裡用它當燈照呢。」
這辰光，黃黑心來哉，原來俚早在門外聽仔一歇哉。黃黑心跨進門便問江西人：「奈肯出多少錢？」江西人回答：「一千貫錢。」黃黑心連忙把枯蓮蓬從阿福手裡搶過來，陪著笑臉招呼江西人：「這枯蓮蓬是我的，價錢么，好說好說。」說完把江西人拉回自家屋裡，請俚吃老酒。
三杯酒下肚，江西人便吐了真言。原來附近太湖裡有頭金牛，蓮蓬成熟辰光，每日天蒙蒙亮金牛便會鑽出來偷吃蓮蓬。吃下蓮蓬會屙出金元寶。黃黑心聽了，心裡暗暗高興。便把江西人灌個酩酊大醉。接著，打發阿福阿壽連夜把50多畝的蓮蓬都採下來，不許留一隻。
天蒙蒙亮，太湖裡起風哉，風吹浪打，只聽見「轟通」一聲響，果然有一頭亮燦燦的金牛從水底鑽出來了。黃黑心老早就守在湖邊，急忙把成捆的蓮蓬丟給金牛吃，而金牛吃著蓮蓬，一邊翹起尾巴屙屎，屙出來的都是黑糞，不是啥個金元寶。
黃黑心正覺得自己上當的辰光，俚突然想起帶來的枯蓮蓬，急忙拿出來喂金牛。嗨！金牛果真接二連三地屙出金元寶來了，並且一邊屙，一邊朝湖心游去。黃黑心只嫌手短，接不著金元寶，就三腳兩步朝太湖裡奔，不想湖裡浪頭大，一個浪頭沖過來，就把黃黑心淹死了。
因為黃黑心把50多畝水面的蓮蓬採得精光，來年再也不見蓮葉生出水面，采蓮這地方如今真的不再有蓮藕出現，不過，采蓮的地名一直叫到今天。
㈦ 給幾個關於蓮花的小故事
《蓮花池神》有一位在森林裡修行的人，非常的純凈，也非常的虔誠，每天只是在大樹下思維，冥想，打坐。一天，他打坐感到昏沈，就起身在林間散步，偶然走到一個蓮花池畔，看到蓮花正在盛開，十分的美麗。修行人心裡升起了一個念頭：這么美的蓮花，我如果摘一朵放在身邊，聞著蓮花的芬芳，精神一定會好得多呀！於是，他彎下身來，在池邊摘了一朵，正要離開的時候，聽到一個低沈而巨大的聲音說：是誰？竟敢偷采我的蓮花！修行人環顧四周，什麼也看不到，只好對著虛空問說：你是誰？怎麼說蓮花是你的呢？ 我是蓮花池神，這森林裡的蓮花都是我的，枉費你是個修行人，偷采了我的蓮花，心裡起了貪念，不知道反省，檢討，慚愧，還敢問這蓮花是不是我的！空中的聲音說。 修行人的內心升起了深深的慚愧，就對著空中頂禮懺悔：蓮花池神！我知道自己錯了，從今以後痛改前非，絕對不會貪取任何不屬於自己的東西。 修行人正在慚愧懺悔的時候，有一個人走到池邊，自言自語：看！這蓮花開得多肥，我該採去山下販賣，賣點錢，看能不能把昨天賭博輸的錢贏回來！那人說著就跳進蓮花池，踩過來踩過去，把整池的蓮花摘個精光，蓮葉全被踐踏得不成樣子，池底的污泥也翻了起來。然後，他捧著一大束蓮花，大笑揚長而去了。 修行人期待著蓮花池神會現身制止，斥責或處罰那摘蓮花的人，但是池畔一片靜默。 他充滿疑感的對著虛空問道：蓮花池神呀！我只不過謙卑虔誠的采了一朵蓮花，你就嚴厲的斥責我，剛剛個人采了所有的蓮花，毀了整個蓮花池，你為何一句話也不說呢？ 空中蓮花池神說：你本來是修行人，就像一匹白布，一點點的污點就很明顯，所以我才提醒你，趕快去除污濁的地方，回復純凈。那個人本來是個惡棍，就像一塊抹布，再臟再黑他也無所謂，我也幫不上他的忙，只能任他自已去承受惡業，所以才保持沉默。你不要埋怨，應該歡喜，你有缺點還能被人看見，看見了還願意糾正教導你，表示你的布還很白，值得清洗，這是值得慶幸的事呀！
㈧ 有關荷花的故事
1、荷花和楊柳的傳說
很久很久以前，湖邊有一對青年男女痴心相愛，男的叫楊柳，女的名荷花。小夥子英俊瀟灑，姑娘如花似玉。楊柳誠實勤勞，荷花美麗聰慧。她們自小便在一起游戲玩耍，青梅竹馬，兩小無猜。長大以後，便互生愛慕之情，且情深意篤，曾互指湖水為誓：非君不娶，非君不嫁。
兩家的家長也待籌備妥當之後，擇日為他們完婚，誰知天有不測風雲，湖畔有一官宦人家的惡少，垂涎荷花的美貌，生出歹心。一日趁荷花家中無人，帶人搶走了荷花，欲行不軌。楊柳聞訊，追來救人。惡少指使家丁對楊柳動武，殺死了楊柳，他含恨倒在了明湖畔。荷花見狀，悲痛欲絕，掙開眾人之後，縱身跳入湖中，殉情自盡了。
他們死後，湖畔楊柳被害的地方，長出了茁壯的柳林;湖中荷花自盡的地方，生出了艷麗的紅荷。柳枝拂水，向著荷花點頭，紅荷挺立，朝著柳枝傳情。湖民們說：這是楊柳和荷花的化身，她們活著不能在一起，死後要日日廝守相聚。
2、玉姬化身傳說
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬。當初看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。
王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。傳說她做了荷花神，住在一個小島上，每年采蓮節，就能在湖邊采蓮的女孩當中看到她。
3、荷花報養育之恩
很早以前，有個姓張的老漢以打魚為生。沒有老伴，拾了個兒子養著，有一歲了。這天老漢又來打魚，忽見河水直往上冒花，不多會冒出個竹筒來，裡面傳出了小孩的哭聲。張老漢忙扔下魚網，把竹筒子撈上來，他小心地鑿開竹筒，見裡面有一個很小的女嬰，甚是可愛。他拾了個兒子，又揀了個女兒，心裡別提多高興了。
從此東家大嫂給抱抱，西家二嬸給餵奶，不覺兩個孩子就長大了。到了十七、八歲，兄妹倆長得那個好哎! 特別是小妹，小臉如出水的荷花，甜潤的嗓子唱出歌來，百靈鳥也比不上她。 原來這女嬰是荷花仙子，因為她做錯了事，玉皇大帝罰到人間重新下生。有一天，荷花仙子突然對張老漢說：「爹啊，我就要離開您了。哥啊，你要好好照顧咱爹。」那爺倆不知她為何說這話。
等到半夜時辰，有天兵天將下來催促，手裡都拿著閃閃的刀槍。荷花不忍心驚動爹和哥哥，悄悄地出了屋。來到門前的清水池裡邊，洗了把臉就離去了。她想起張老漢的養育之恩，不覺淚流滿面，那淚水滴到水裡，隨即長出一片荷花來。她咬破手指，在手絹上寫下幾個字，拋下就隨天兵天將離去了。
天明了，張老漢起來，找不到女兒了。這下可把爺倆急壞了。他們急忙到門外去找，見清池裡長滿了荷花，水邊放著塊手絹。找人一念，才知道是荷花仙子下凡，表明了對張老漢的養育之恩日後相報，張老漢如果想念，就到門前看看荷花。
4、荷花仙子的項鏈
傳說一年一度蟠桃盛宴開辦，眾仙紛紛來賀，熱鬧非凡，就在這時，王母娘娘突然發現，荷花仙子的珍珠項鏈不見了，遂問之原因，原來荷花仙子赴宴途中，路遇一地，發現當地洪水泛濫，民不聊生，不禁潸然淚下，便將珍珠項鏈撒入凡間，希望能解一方百姓之苦。
王母娘娘聽後甚是感動，於是派荷花仙子下凡人間，解救萬千百姓，荷花仙子下凡之後，將汪洋的洪水化作荷塘，自此，荷花爭艷，魚躍鴨棲，百姓安居樂業，處處魚米之鄉，之後，荷花仙子每隔一段時間，便會下凡人間造福百姓，百姓過上了幸福的生活。
5、禮貌的荷花姑娘
小樹林里有座清清的池塘。小池塘里住著荷花姑娘。你看！她擦著紅胭脂，穿著綠裙子，站在水中央，多麼漂亮。風兒一吹，她就搖著腦袋，拉著裙擺，輕輕地晃呀晃。
「好美的荷花姑娘！」太陽笑眯眯的說。
「謝謝你，太陽。」荷花姑娘對著太陽點點頭。「我好喜歡你溫暖的陽光。」
「好美的荷花姑娘！」小青蛙跳到一片荷葉上說。
「謝謝你，小青蛙。」荷花姑娘對青蛙笑一笑。「我好喜歡你動人的歌唱。」
「好美的荷花姑娘！」小魚咕嘟咕嘟吐著泡泡說。
「謝謝你，小魚。」荷花姑娘對著小魚彎彎腰。「我好喜歡和你一起捉迷藏。」
「好美的荷花姑娘！」有個聲音從遠處傳了過來。「是誰呀？」荷花姑娘看了看。
呀！原來是小妹妹，她穿著雪白的裙子，蹦蹦跳跳地走過來。
「謝謝你，小妹妹。」荷花姑娘對著小妹妹跳起了舞。「我好喜歡你啊，你也好漂亮！」
㈨ 有關蓮花的2個故事或傳說
1、很早以前，有個姓張的老漢以打魚為生。沒有老伴，拾了個兒子養著，有一歲了。這天老漢又來打魚，忽見河水直往上冒花，不多會冒出個竹筒來，裡面傳出了小孩的哭聲。
張老漢忙扔下魚網，把竹筒子撈上來，他小心地鑿開竹筒，見裡面有一個很小的女嬰，甚是可愛。他拾了個兒子，又揀了個女兒，心裡別提多高興了。
從此東家大嫂給抱抱，西家二嬸給餵奶，不覺兩個孩子就長大了。到了十七、八歲，兄妹倆長得那個好哎! 特別是小妹，小臉如出水的荷花，甜潤的嗓子唱出歌來，百靈鳥也比不上她。 原來這女嬰是荷花仙子，因為她做錯了事，玉皇大帝罰到人間重新下生。
有一天，荷花仙子突然對張老漢說：「爹啊，我就要離開您了。哥啊，你要好好照顧咱爹。」那爺倆不知她為何說這話。
等到半夜時辰，有天兵天將下來催促，手裡都拿著閃閃的刀槍。荷花不忍心驚動爹和哥哥，悄悄地出了屋。來到門前的清水池裡邊，洗了把臉就離去了。她想起張老漢的養育之恩，不覺淚流滿面，那淚水滴到水裡，隨即長出一片荷花來。她咬破手指，在手絹上寫下幾個字，拋下就隨天兵天將離去了。
天明了，張老漢起來，找不到女兒了。這下可把爺倆急壞了。他們急忙到門外去找，見清池裡長滿了荷花，水邊放著塊手絹。找人一念，才知道是荷花仙子下凡，表明了對張老漢的養育之恩日後相報，張老漢如果想念，就到門前看看荷花。
2、在澄海縣境北端與饒平縣交界處，有一座海拔500多公尺的蓮花山，五峰高聳，形如蓮花。山巔有一座仙翁廟，每年農歷九月初九日，這里時興「圓夢」民俗。
相傳這座廟里的仙翁能示人以夢，預卜人之休咎。重陽節正適逢仙翁誕辰，據說這一天「圓夢」最靈驗。重九前之一夕，各地善男信女都備帶香燭供品，登蓮花山卜夢圓願。
登山圓夢的人須心正意誠，才能得好夢兆。從農歷九月初一日起便要戒葷用素，止房事凈身;九月初八日登山前必用井心水伴石榴花枝凈體，穿新衣服。登山祭拜仙翁後，當晚需露宿於仙翁廟外的大石塊或山坡地上，入睡受仙翁示夢，晨起拜謝仙翁而回。
夢兆是人們原始信仰之一種，被當作是事物發生前或結果的預報。但潮汕人對夢兆的看法很獨特，往往像猜謎一樣，把夢中顯示的情景當作謎面，預報的結果要像謎底一樣另作一番別解。例如夢見在路上拾到金銀財寶等東西都被當作壞事；相反在夢中踩到一大堆糞便就認為能獲得財利。
由於這種心態的支配，這些善男信女到仙翁廟圓夢，不管夢見什麼，都會往好處去猜想。不靈驗則歸咎於心未正意未誠所致，因而使這一民俗久傳不衰。
澄海人歷來把「海底撈針」的民間故事傳為仙翁廟圓夢的佳話。相傳清康熙辛卯年(1711年)，澄邑蘇灣都秀才陳春英將赴鄉試，誠恐懷才不遇，於重陽節日往仙翁廟圓夢，夢中仙翁示語曰：「此科得中，正如海底撈針。」
春英一覺醒來，反復斟酌，大失所望，鬱郁不樂，想改變主意不去赴試了。科期將近，秀才們都認為春英才學過人，錯失良機太為可惜，遂邀他同往，春英只得勉強成行。
赴省城應試，行裝不免要收拾一番。賢淑的妻子為他縫補衣衫時，叫春英取來插在門扇上的針。這根針恰好插在門聯「韓潮」「蘇海」的「海」字上，他驀地悟解了仙翁示語，高興得跳起來說：「佳兆、佳兆!」
這一年，陳春英果然中了解元。自此重陽節登蓮花山圓夢的人更不勝數計。
(9)有關蓮的小故事擴展閱讀
荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。
「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。
荷花是多年生水生草本；根狀莖橫生，肥厚，節間膨大，內有多數縱行通氣孔道，節部縊縮，上生黑色鱗葉，下生須狀不定根。
葉圓形，盾狀，直徑25-90厘米，表面深綠色，被蠟質白粉覆蓋，背麵灰綠色，全緣稍呈波狀，上面光滑，具白粉，下面葉脈從中央射出，有1-2次叉狀分枝；葉柄粗壯，圓柱形，長1-2米，中空，外面散生小刺。花梗和葉柄等長或稍長，也散生小刺；葉柄圓柱形，密生倒刺。
花單生於花梗頂端、高托水面之上，花直徑10-20厘米，美麗，芳香；有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；荷葉矩圓狀橢圓形至倒卵形，長5-10厘米，寬3-5厘米，由外向內漸小，有時變成雄蕊，先端圓鈍或微尖，雄蕊多數。
雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）；花葯條形，花絲細長，著生在花托之下；花柱極短，柱頭頂生；花托（蓮房）直徑5-10厘米。
堅果橢圓形或卵形，長1.8-2.5厘米，果皮革質，堅硬，熟時黑褐色；種子（蓮子）卵形或橢圓形，長1.2-1.7厘米，種皮紅色或白色。花期6-9月，每日晨開暮閉。果期8-10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。