中國故事

㈠ 給中國故事下一個簡要定義

給中國故事下一復個簡要的制定義 ？請問你說的這個中國故事是中國的風土人情文化還是？中國的故事，實事求是地講，有助於中國自己理清思路，恢復中國人長期被西方話語打壓的自信心，團結國人的力量；有助於向世界說明白中國，打破西方對話語的壟斷，停止西方對中國刻意地抹黑，建立客觀的中國形象；有助於把中國經驗分享到全世界，創建互利共贏的局面。這就是中國故事 。

㈡ 關於樂觀中國故事

不求做的最好，但求做的更好。冰凍三尺，非一日之寒。智者千慮，必有一失;遇者千慮，必有一得。上有天，下有地，中間站著你自己，做一天人，盡一天人事兒。

㈢ 如何講好中國故事

上下五千年，縱橫九萬里，我們擁有講好中國故事的豐富資源。黨的十八大以來，全面深化改革風生水起，全面從嚴治黨激濁揚清，中國經濟發展亮點紛呈，中國與世界的互利合作不斷推進，億萬中國人民埋頭苦幹，為講好中國故事提供了更多更新的鮮活素材。主動講好中國共產黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發展合作共贏的故事，加深世界對中國共產黨執政理念的了解，增強各國對當代中國改革發展的認識，生動展現一個和平發展、多姿多彩、文明進步的中國。

講好中國故事，既是責任擔當，也要遵循規律、改革創新。要積極創新宣傳理念、話語體系、運行機制，拓展傳播渠道、方式方法，提高專業化精準化水平，完善國際傳播工作格局，匯聚更多資源力量，把「我們想講的」變成「受眾想聽的」，把「受眾想聽的」融進「我們想講的」，讓外宣工作更具創造力、感召力、影響力。

㈣ 關於中國故事,我們共同演繹的作文

縱有千古，橫有八荒，中國故事源遠流長、豐盈多彩；走向世界，發聲當下，我輩青年意氣風發、妙語連珠，向世界人民深情道來中國故事。

講好中國故事，必以典型的案例呈之。

綠野仙蹤，蔭蔭夏木，阡陌縱橫，這是中國的鄉村；水電便利，綠色生產，機械耕植，這是中國的鄉村；鄉規民約，共評模範，自己當家，這是中國的鄉村。猶記西方人曾語：「中國的農村，穢物遍地，人民愚昧不堪，經濟極度落後」；而今，國家大力實施鄉村振興計劃，「黑土麥田」的年輕人，滾一身黃土、踐共富誓言，手握改天換地、脫貧攻堅的巨筆，打造出了一座座生態美麗、民風淳樸、生活富裕、傳統與現代文明交相輝映、自然風光與現代科技水乳交融的美麗村落。中國的鄉村，早已不是西人口中的蠻荒僻壤，反而能媲美於北歐童話鎮。朋友，你能瞧見嗎？

講好中國故事，必以生動的偉業覽之。

來，乘上復興號列車，於「波瀾不驚」中領略我國大好河山；瞧，三十六峰的天險上人頭攢動，那是老百姓們富足精神的娛情；看，人民廣場上衣袂翩飛，那是大爺大媽們健康生活的標志；品，那城市裡的綠色車浪，是中國企業共享創新的奇思妙想……暫且休息，我還將帶你穿梭繁忙的車間，驚嘆於大國工匠的執著；我將帶你縱橫捭闔，於故宮中看王希孟的綠水青山；我將帶你跋涉塞罕壩林場，飛上九天，一覽中國對世界環境之貢獻。然後繼續我們的高鐵之旅，從連雲港出發，橫貫中亞，西抵荷蘭，中國一帶一路給人們帶去歡顏；中國世貿，萬國雲集，你將看見人類命運共同體給世界人民帶去的紅利。遠渡重洋，重走鄭和的線路，你將發現一個不一樣的生機盎然的中國。

講好中國故事，必以客觀的事實貫之。

也許你已深深陶醉於鄉村之富饒，城市之繁榮；但我也敢將不完美之處大方暴露。高創之力，我國工業亟待升級；醫療不公，底層人民苦於葯價；貧富差距，教育鴻溝逐漸擴大；社會轉型，不正三觀隱於中國……但是，我敢剖析給你看。只有新鮮暴露的傷口才能結痂，正如電視劇《人民的名義》突破遮羞布，中國政治才會淀污澄清。我們不是厚顏，將傷口示人；我們是自信，讓你們能目睹，我們必會將弊病一點點革除。

但是，當下還有一些朋友仍然戴著「有色眼鏡」觀察中國、傳播中國，導致他們眼中的中國與真實的中國仍相去甚遠。

親愛的外國朋友，請你們去看，用自己的眼睛去看中國，我們絕不遮掩；親愛的外國朋友，請聽中國說，生動准確地說出我們的當下故事。

我們都是追夢人，我們都在努力奔跑，新的中國故事，還請拭目以待！

㈤ 中國故事類型多樣，其中有關中國的民間故事有哪些

牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》

《白蛇傳》

《白蛇傳》由「許仙與白娘子游湖借傘」、「白娘子飲雄黃酒現原形」、「盜仙草救許仙」、「水漫金山鬥法海」、「斷橋相會」、「法海將白娘子罩於金缽壓在雷峰塔下」、「小青迫法海進蟹腹」等膾炙人口的情節組成。《白蛇傳》最早出自馮夢龍整理的話本《白娘子永鎮雷峰塔》，提起這則故事人們自然會聯想到杭州西湖的石橋（斷橋）、夕照峰上的雷峰塔以及鎮江的金山寺等景點。但是，據史學家新的探源考證，《白蛇傳》的故事起源於北宋時期，發源地在今河南鶴壁黑山之麓、淇河之濱的許家溝。黑山又名金山。早在魏晉時期，左思就在《魏都賦》中記載了「連眉配犢子」的愛情故事：「犢子套黃牛，游息黑山中。後與連眉女結合，俱去，人莫能追。」後來這一故事衍化為「白蛇鬧許仙」的故事，故事主人公也由「連眉女」衍變為白蛇。相傳，白蛇鬧許仙里的白蛇精，當年曾被許家溝一位許姓老人從猛禽口中救生。白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草葯為村民治病，使得附近「金山寺」的香火逐漸冷落。黑鷹轉世的金山寺長老法海和尚十分惱火，決心破壞許仙的婚姻，置白娘子於死地，於是引出了人們熟悉的「盜仙草」、「水漫金山寺」等情節。

董永與七仙女

在民間廣為流傳著董永與七仙女美麗的古代愛情傳說，據考證主人公董永是山東濱州博興縣人。傳說講述的是董永賣身葬父，孝行感動了七仙女，下凡與他結為夫妻。一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。奴役期滿，夫妻雙雙把家還，這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。

梁山伯與祝英台

梁山伯與祝英台的故事在民間流傳已久，事見《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂府及《訪友記》、《同窗記》傳奇，又名《雙蝴蝶》。諸多的戲曲劇種都搬演過這一經典的愛情名劇，其中以越劇的《梁祝》和川劇的《柳蔭記》最為知名。該劇的大意是：東晉時，祝英台女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟並同窗三載。後，祝英台歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英台以「妹」相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓台相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英台新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英台入墳。梁祝化蝶雙舞。關於梁山伯與祝英台這兩個人，曾有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。百姓將其厚葬並在墳前立碑，正面刻「祝英台女俠之墓」，背面詳記其事。年久，該碑下沉於地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝……從此演繹出動人的傳說。據悉，「梁祝文化」正在申請聯合國「人類口頭和非物質遺產代表作」（一種世界文化遺產）。另外，小提琴協奏曲《梁祝》也成為中國最經典的十大音樂曲目，歷演不衰。

㈥ 新中國成立中國故事有哪些

創立新中國的故事制定國號、國歌、國旗、國徽的前前後後。1949年6月15日，新政協籌版備會在北京舉行第一次權會議，中國共產黨領導人和各民主黨派人士、各人民團體負責人和無黨派民主人士共134人，濟濟一堂，共商建立新中國大計。籌備會主任由毛澤東擔任，與會代表共同討論了新中國建國大綱（後稱《共同綱領》）和成立中央人民政府以及新中國的政治、經濟、軍事、外交等各項政策，並提出制定新中國象徵的國號、國旗、國歌、國徽等。籌委會分設六個籌備小組，與會代表分別參與這幾個小組的籌備工作。時任民進中央常務理事的馬敘倫被推為制定新中國象徵的國旗、國歌、國徽小組負責人。籌備會議開幕後，大家對新中國的國號，特別重視，因為國號是新中國在國際舞台上展示自己身份的首要問題。毛主席親自主持「國號」問題的討論，大家各抒己見，熱烈發言，最終於9月27日全體會議上一致通過的「中華人民共和國」作為新中國的「國號」。

㈦ 中國好故事有哪些

文化是一個國家、一個民族的靈魂。確切地說，文化是一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式和價值觀念等等。浩浩五千年的時間長河中，中華文化一直是世界上最悠久、最美麗的瑰寶之一。在上一個我國社會主要矛盾「人民日益增長的物質文化需求，同落後的社會生存之間的矛盾」中，文化需求的重視程度是與物質需求相等的，是群眾生活不可缺失的重要內容。而在變化的下一個主要矛盾「人民日益增長的美好生活需要，和不平衡不充分的發展之間的矛盾」中，文化自信依舊是大眾的訴求之一。由此可見，堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛是我們篤定的前進方向。

以「講好中國故事」為宗旨的浙江衛視《中華好故事》第五季即將開播，「大變身」後的節目一改之前的競技形式，而轉變為嘉賓分享自己的文化故事。整季節目分8個主題，全面的向觀眾展示中華文化，有大眾熟知的名著如《紅樓夢》、《水滸傳》，也有講述傳統歷史文化和多數觀眾不為了解的文化遺產，以及現代中國夢等等。嘉賓也有大家熟悉的面孔如局座張召忠、編劇史航、「溫太醫」張曉龍等，還有各個行業中的佼佼者，一共26個嘉賓為觀眾分享他們的「中華好故事」，每個故事都貼近生活，都是對文化的理解和感悟。《中華好故事》升級為一個「賦能」文化節目，在60分鍾的節目里為觀眾講述天南地北的文化信息，輕松體驗文化之旅，感受中華文化的蓬勃力量，傳遞生生不息的文化精神和滿滿的能量。

《中華好故事》嘉賓蒙曼
而在此前，浙江衛視就已經播出了電視紀錄片《愛上中國》三部曲，以一個外國人的視角來看中國夢。法國人閻雷記錄了中國自改革開發以來一系列變遷，中國發展之迅速讓他目不暇接，而他用影像記錄下了發展變化的過程，也是他一步步愛上中國的過程。讓觀眾從外國人愛上中國的故事裡，看到自己作為一個中國人的驕傲，看到國家發展之快、之強，人民生命的蓬勃、向上，同時也展示了中國從內到外精氣神的飽滿狀態，讓觀眾為中國的文化內涵之深感到驕傲。
這種「零基礎」的講述式文化傳遞，在故事中自然流淌文化的氣息，更具感染力和吸引力，形成勢不可擋的文化接引力，通過「分享故事」接引傳統文化，讓文化年輕起來，讓文化鮮活悅動起來，以「年輕的視角」暢品文化百味。

《中華好故事》嘉賓錢文忠
年輕一代作為文化的傳承者，手握社會主義建設的接力棒，「青年興則國家興，青年強則國家強」，特別是現在中國步入「新時代」，更需要青年的力量去傳承中華文化，所以文化需要年輕起來，需要以新的姿態被大眾所熟知、所接受。「青年興則文化興，青年傳則文化承」，《中華好故事》「大變身」就變在讓文化具有生命力，讓文化活在青年的身邊，以親身體會去引導年輕人接觸中華文化，通過講好中華故事讓他們體會到中華文化的外在之美與內在之精，聚合年輕人的磅礴之力，聚起中華文化傳承之精神。

㈧ 中國故事是什麼短語

常見短語結構類型 ：
1.並列短語：詞與詞之間有並列關系。  2.偏正短語：前面的詞修飾、限制後面內的名詞、動詞容或形容詞。  
3.動賓短語：前面的動詞支配後面的詞
4.動補短語（後補短語）：後面的詞補充說明前面的動詞或形容詞。  
5.主謂短語：後面的詞陳述前面的詞，前後有被陳述和陳述關系。
中國故事是偏正短語，「中國」限定「故事」的范圍。