啥成語

1. 什麼什麼當什麼成語

理所當然、螳臂當車、以一當十、一馬當先、大敵當前
一、理所當然
讀音：[ lǐ suǒ dāng rán ]
釋義：從道理上說應當這樣。
出處：隋·王通《文中子·魏相篇》：「非辯也，理當然耳。」
白話譯文：並不是狡辯，從道理上說應當這樣。
二、螳臂當車
讀音：[ táng bì dāng chē ]
釋義：比喻不正確估計自己的力量，去做辦不到的事情，必然招致失敗。也說螳臂擋車。
出處：《莊子·人間世》：「汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。」
白話譯文：你知道這只螳螂嗎，全力伸展它的臂膀來阻擋車輪，卻不知它不能勝任（這件事）。
三、以一當十
讀音：[ yǐ yī dāng shí ]
釋義：一個人抵擋十個人，形容勇敢善戰，以少勝多。
出處：《史記·項羽本紀》：「楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。」
白話譯文：楚國的戰士沒有一個不是以一當十，楚國士兵的呼聲動天，諸侯的軍隊中每個人都很惶恐。
四、一馬當先
讀音：[ yī mǎ dāng xiān ]
釋義：作戰時策馬沖鋒在前，形容領先或帶頭。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第九十六回：「一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。」
白話譯文：作戰時策馬沖鋒在前，賓士著從山上下來，就好像天崩地裂的勢頭。
五、大敵當前
讀音：[ dà dí dāng qián ]
釋義：當：面對。面對著強敵。形容形勢嚴峻。
出處：清·劉鶚《老殘游記續集》第一回：「大敵當前，全無准備，取敗之道，不待智者而決矣。」
白話譯文：在強大的敵人面前，卻毫無准備，這是註定要失敗的，不用智者，我就可以這樣斷言。

2. 給什麼什麼什麼成語

給事黃門 [ jǐ shì huáng mén ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ jǐ shì huáng mén ]
官名。給事黃門侍郎的省稱。

3. 什麼以什麼什麼成語

自以為是、夜以繼日、聊以自慰、坐以待斃、引以為榮
一、自以為是 [ zì yǐ wéi shì ]

【解釋】：是：對。總以為自己是對的。形容主觀，不虛心。
【出自】：戰國 孟子《孟子·盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
【譯文】：大家都喜歡他，不過總是以為自己是對的罷了。
二、夜以繼日 [ yè yǐ jì rì ]

【解釋】：晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
【出自】：戰國莊子《莊子·至樂》：「夫貴者，夜以繼日，思慮善否。」
【譯文】：高貴的人，加緊工作或學習，考慮是否妥善。
三、聊以自慰 [ liáo yǐ zì wèi ]

【解釋】：聊：姑且。姑且用來安慰自己。
【出自】：漢·張衡《鴻賦序》：「南寓衡陽，避祁寒也……餘五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多緒，乃為之賦，聊以自慰。」
【譯文】：南方的家在衡陽，為了躲避寒冬啊……五十歲的年紀，轉眼已到，說起之前遇到過的事情，慷慨的多端，於是將這些寫下來，姑且用來安慰自己。
四、坐以待斃 [ zuò yǐ dài bì ]

【解釋】：坐著等死。形容在極端困難中，不積極想辦法找出路。
【出自】：三國蜀·諸葛亮《後出師表》：「然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。」
【譯文】：但是不征伐敵人，皇朝也是會滅亡的，只是坐著等死，不如去征伐敵人。
五、引以為榮 [ yǐn yǐ wéi róng ]

【解釋】：以此事為光榮。
【出自】：老舍《四世同堂》七四：「他們一向規規矩矩，也把兒女們調教的規規矩矩，這是他們引以為榮的事。」

4. 什麼什麼成什麼成語

集腋成裘、殺身成仁、卓有成效、聚沙成塔、眾志成城
一、集腋成裘
【解釋】：腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮雖很小，但聚集起來就能制一件皮袍。比喻積少成多。
【出自】：《慎子·知忠》：「狐白之裘，蓋非一狐之皮也。」
【譯文】：白狐狸皮衣，這不是一隻狐狸的皮啊。
二、殺身成仁
拼音：shā shēn chéng rén
釋義：成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標准。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。
出處：《論語·衛靈公》：「志士仁人；無求生以害仁；有殺身以成仁。」
譯文：「志士仁人；無求生存而害仁；有殺身成仁。」
三、卓有成效
讀音：zhuó yǒu chéng xiào
解釋：形容有突出的成績和效果。也指做事效率很高，辦事方式很有效果。
出處：明·王守仁《申行十家牌法》：「若巡訪勸諭著有成效者，縣官備禮親造其廬，重加獎勵。」
譯文：「如果巡視訪求勸諭著有成效的，政府准備禮物親自來到他的房子里，重加獎勵。」
四、聚沙成塔
拼音：[ jù shā chéng tǎ ]
解釋：聚細沙成寶塔。原指兒童堆塔游戲。後比喻積少成多。
出自：經文《妙法蓮華經·方便品》：「乃至童子戲，聚沙為佛塔。」
譯文：即是是玩耍,也可以玩出個樣來;想做成任何事,都需要一點一滴地積累。
五、眾志成城
拼音： [ zhòng zhì chéng chéng ]
【解釋】：萬眾一心，象堅固的城牆一樣不可摧毀。比喻團結一致，力量無比強大。
【出自】：春秋 左邱明《國語·周語下》：「眾心成城，眾口鑠金。」
【譯文】：眾志成城，眾口一詞，雖金石亦可熔化。

5. 什麼成語

一板一眼：比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
一棒一條痕：比喻做事扎實。
一步一個腳印：比喻做事踏實。
一步一鬼：走一步路就好象碰到一個鬼。形容遇事多疑。
一草一木：比喻極微小的東西。
一長一短：形容說話絮叨。
一唱一和：一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。
一成一旅：形容地窄人少，力量單薄。成：古時以方圓十里為一成；旅：古時以兵士五百人為一旅。
一簞一瓢：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。
一德一心：大家一條心，為一個共同目標而努力。德：心意。
一舉一動：指人的每一個動作。
一鱗一爪：原指龍在雲中，東露一鱗，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一龍一蛇：比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。
一龍一豬：一是龍，一是豬。比喻同時的兩個人，高下判別極大。
一模一樣：樣子完全相同。
一噴一醒：原指斗雞用水噴，使之清醒後再斗。後比喻推動督促。
一顰一笑：指憂和喜的表情。顰：皺眉。
一琴一鶴：原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一隻鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。
一丘一壑：原指隱者所居之地。後多用以指寄情山水。丘：土山；壑：山溝。
一觴一詠：舊指文人喝酒吟詩的聚會。觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。
一生一世：一輩子。
一手一足：一個人的手足。指單薄的力量。
一絲一毫：絲、毫：十絲為一毫，十毫為一厘。一點點兒，極小或極少。
一五一十：五個十個地將數目點清。比喻敘述從頭到尾，源源本本，沒有遺漏。也形容查點數目。五、十：計數單位。
一心一德：大家一條心，為一個共同目標而努力。
一心一計：一心一意。
一心一意：只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
一薰一蕕：薰蕕混在一起，只聞到臭聞不到香。比喻善常被惡所掩蓋。薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。
一言一行：每句話，每個行動。
一吟一詠：指吟詩作賦。

6. 真什麼什麼什麼成語

真心誠意、真知灼見、真相大白、真心真意、真心實意、真才實學、真刀真槍、真情實意、真憑實據、真命天子、真槍實彈、真龍天子、真情實感、真獨簡貴、真偽莫辨、真相畢露、真金不鍍、真實無妄、真才識學、真實不虛、真金烈火、真臟實犯、真贓真賊、真龍活現、真真假假、真人真事、真凶實犯、真材實料、真山真水
1、真心誠意
【解釋】：心意真實誠懇，沒有虛假。
【出自】：元·無名氏《百花亭》第三折：「常言道海深須見底，各辦著個真心實意。」
【示例】：他相信獻忠確實是～地歸順朝廷。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第十六章
2、真知灼見
【解釋】：灼：明白，透徹。正確而透徹的見解。
【出自】：明·馮夢龍《警世通言》卷三：「真知灼見者，尚且有誤，何況其他！」
【示例】：兩家之學皆深入宋儒之室，但以漢學為不可廢耳，多倚牆之見，依違之言，豈～者哉！ ◎江藩《漢學師承記·顧炎武》
【語法】：聯合式；作賓語、定語；含褒義
3、真相大白
【解釋】：大白：徹底弄清楚。真實情況完全弄明白了。
【示例】：經過公安幹警一個多月的嚴密偵察，這樁案件終於真相大白。
【語法】：主謂式；作謂語、賓語；指真實情況完全弄明白了
4、真心真意
【解釋】：猶真心實意。
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十九回：「那黛玉偏生也是個有些痴病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來，我也將真心真意瞞起來，都只用假意試探。」
【示例】：你猜炳哥怎麼說的？他說他從前～愛過的，只有一個人。真心真意好過的，也只有一個人。 ◎歐陽山《苦鬥》第二十二章
5、真心實意
【解釋】：心意真實誠懇，沒有虛假。
【出自】：元·無名氏《百花亭》第三折：「常言道海深須見底，各辦著個真心實意。」
【示例】：～，才能找到知己。
【語法】：聯合式；作主語、定語、狀語；含褒義

7. 什麼什麼以什麼成語

1、持之以恆
成語拼音：í zhī yǐ héng
成語解釋：持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恆：長久；指恆心。有恆心地堅持下去。也作「持之以久」。
成語出處：宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》：「凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。」
2、長此以往
成語拼音：cháng cǐ yǐ wǎng
成語解釋：長：長久；此：如此；這樣。長久這樣下去。
成語出處：魯迅《書信集 二五六 致張廷謙》：「倘長此以往，恐怕要日見其荒涼。」
3、動之以情
成語拼音：dòng zhī yǐ qíng
成語解釋：用感情來打動他的心。
成語出處：高陽《胡雪岩全傳·平步青雲》上冊：「隨便他如何導之以理，動之以情，一個只是不肯鬆口。」
4、降格以求
成語拼音：jiàng gé yǐ qiú
成語解釋：降：降低；格：規格；標准。降低標准來尋求或要求。指不堅持原來的要求和標准。
成語出處：魯迅《墳 燈下漫筆》：「那麼到親戚朋友那裡借現錢去罷，怎麼會有？於是降格以求，不講愛國了，要外國銀行的鈔票。」
5、授人以柄
成語拼音：shòu rén yǐ bǐng
成語解釋：把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。
成語出處：東漢 班固《漢書 梅福傳》：「倒持泰阿，授楚其柄。」

8. 什麼什麼和什麼成語

夠了吧~~~與人為善、
與眾不同、
與日俱增、
與虎謀皮、
與世無爭內、
與世隔絕、
與世長容辭、
與狐謀皮、
與民同樂、
與時偕行、
與世沉浮、
與世浮沉、
與時消息、
與世推移、
與民更始、
與物無忤、
與世偃仰、
與時推移、
與受同科、
與世俯仰、
與物無競、
與虎添翼、
與世沈浮、
與民除害、

9. 什麼什麼有什麼成語

彬彬有禮 彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。

稱家有無 稱：適合，相符。與家庭經濟情況相符。指辦理婚、喪等事不可過奢或過儉。

持之有故 持：持論，主張；有故：有根據。指所持的見解和主張有一定的根據。

出言有章 說話有條理。

綽綽有餘 綽綽：寬裕的樣子。形容房屋或錢財非常寬裕，用不完。

粗中有細 形容人說話做事表面好象粗魯、隨便，實際上卻是審慎、細心。

錯落有致 錯落：參差不齊。致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。

當之有愧 當：承受；愧：慚愧。承受某種榮譽或稱號與事實不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。

盜亦有道 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。

鼎鐺有耳 鼎、鐺：均為兩耳三足的金屬炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指某人或某事影響大，凡是長耳朵的都應該聽說、知道。

動靜有常 常：常規，法則。行動和靜止都有一定常規。指行動合乎規范。

奮發有為 精神振作，有所作為。

蜂蠆有毒 蠆：蠍子一類的毒蟲。比喻有些人物，地位雖低，但能害人，不可輕視。

隔牆有耳 隔著一道牆，也有人偷聽。比喻即使秘密商量，別人也可能知道。也用於勸人說話小心，免得泄露。

恭而有禮 恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。

赫赫有名 赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。

後會有期 期：時間。以後有見面的時候（用在分別時安慰對方）。

後繼有人 有後人繼承前人的事業。

互通有無 通：往來。拿出自己多餘的東西給對方主，與之進行交換，以得到自己所缺少的東西。

話里有話 話里含有別的意思。

話中有話 話里含有別的意思。

畫中有詩 指畫里富有詩意。

恢恢有餘 恢恢：形容寬廣。薄薄的刀刃插入骨節間，仍覺寬廣，還有迴旋餘地。常形容本領大，技巧高，處理問題毫不費力。

及賓有魚 用別人的魚請客。比喻借機培植私人勢力。

兼而有之 指同時佔有或具有幾種事物。

將門有將 舊指將帥門第也出將帥。

津津有味 指吃得很有味道或談得很有興趣。

進退有常 常：規律。前進和後退都有規律。

井井有條 形容說話辦事有條有理。

井然有序 井然：整齊不亂的樣子。序：次序。整整齊齊，次序分明，條理清楚。

炯炯有神 炯炯：明亮的樣子。形容人的眼睛發亮，很有精神。

就正有道 向有學問和有道德的人請求指正。

開卷有益 開卷：打開書本，指讀書；部分國：好處。讀書總有好處。

孔武有力 形容人很有力氣。

羅敷有夫 舊指女子已有丈夫。

匹夫有責 國家大事每個人都有責任。

取予有節 獲取和給予是有節制的，比喻不苟貪得

三生有幸 三生：佛家指前生、今生、來生；幸：幸運。三世都很幸運。比喻非常幸運。

生財有道 原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。

詩中有畫 形容長於描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中。也形容詩的意境非常優美。

師出有名 師：軍隊；名：名義，引伸為理由。出兵必有正當的理由。後比喻做某事有充足的理由。

實繁有徒 實：實在；繁：多；徒：徒眾，群眾。實在有不少這樣的人。

實與有力 與：參與，在裡面。確實在里邊出了力。

事出有因 事情的發生是有原因的。

守土有責 指軍人或地方官有保衛國土的責任。

書缺有間 泛指古書殘缺已有多年。

天命有歸 天命：上天的意志；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。

無獨有偶 獨：一個；偶：一雙。不只一個，竟然還有配對的。表示兩事或兩人十分相似。

無私有弊 私：私心；弊：欺騙、矇混的事情。因處在嫌疑之地，雖然沒有私弊，但容易被人猜疑。

無絲有線 比喻盡管沒有那樣的事，但仍避不開嫌疑。

相知有素 素：向來。指一向互相了解的好朋友。

相門有相 宰相門里還出宰相。舊指名門子弟能繼承父兄事業。