盜亦有道成語

『壹』 成語盜亦有道是什麼意思

釋義
道：道理來。即使是當賊源的，也有他們的所謂「行為規范」。
比如，很多小說和武俠影視中，小偷或俠客，專盜富人的財物，而不偷窮人的；或專劫官府的錢財和糧食，分給窮苦百姓；水滸中梁山好漢的「替天行道」，周潤發黑幫英雄片中的「重情重義」。諸如此類，或許也是盜亦有道的另類註解吧。

出處
出自《莊子·外篇·胠篋第十》跖之徒問與跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無有道耶?夫妄意室中之藏,聖也.入先,勇也.出後,義也.知可否,智也.分均,仁也.五者不備而能成大盜者,天下未之有也."
在他看來，具備五點方能成為大盜。偷竊之前，判斷情況以決定是否可以下手，為智；能猜出房屋財物的所在，為聖；行動之時，一馬當先，身先士卒，為勇；盜完之後，最後一個離開，為義；把所盜財物公平分給手下，為仁。
或有人問，智，聖，勇，義，仁，不是儒家聖人之道嗎？焉能用於盜賊身上？盜跖認為，強盜如果要發展壯大，成為大盜，或成就一番大事，就必須採取聖人之道，否則，就只能成為蠅營狗苟的鼠輩之賊。

『貳』 亦有道的拼音，成語盜亦有道的解釋

盜亦有道、生財有道、就正有道、求之有道生財有道 [ shēng cái yǒu dào ] 【解釋】：原指生財版有個大原則權，後指搞錢很有辦法。【出自】：《禮記·大學》：「生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。」 【語法】：主謂式；作謂語、賓語；含褒義出 處《禮記·大學》：「生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。」

『叄』 盜亦有道接龍成語

盜亦有道 → 道高復魔重 → 重足而立制 → 立身揚名 → 名落孫山 → 山中宰相 → 相逐心生 → 生死搏鬥 → 斗筲之人 → 人眾勝天 → 天下歸心 → 心碎腸斷 → 斷惡修善 → 善體下情 → 情急智生 → 生事擾民 → 民不畏死 → 死生啕氣 → 氣吞牛斗 → 斗升之水 → 水秀山明 → 明月清風 → 風流佳事 → 事出不意 盜鈴掩耳 → 耳聰目明 → 明珠夜投 → 投鞭斷流 → 流言惑眾 → 眾心不安 → 安若泰山 → 山中宰相 → 相時度力 → 力學篤行 → 行步如飛 → 飛龍舞鳳 → 鳳凰於飛 → 飛流直下 → 下愚不移 → 移步換形 → 形銷骨立 → 立賢無方 → 方剛血氣 → 氣吞湖海 → 海闊天高 → 高聳入雲 → 雲游天下 → 下筆成文加油 相信自己

『肆』 盜亦有道是成語嗎

【成語】： 盜亦有道
【拼音】： dào yì yǒu dào
【解釋】： 道：道理。內盜賊也有他們的那一容套道理。
【出處】： 《莊子·胠篋》：「盜跖之徒問於跖曰：『盜亦有道乎？』跖曰：『何適而無有道耶？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。……』」
【舉例造句】： 嘗舉以告姚安公，謂盜亦有道也。 ★清·紀昀《閱微草堂筆記》
【近義詞】：行不得也
【用法】： 作賓語、分句；指小偷也有偷盜的道義

『伍』 盜亦有道是不是成語

盜亦有道

（成語）
編輯
盜亦有道，道：道理。即使是當賊的，也有他們的所謂「行為規范」。出自《莊子·外篇·胠篋第十》

『陸』 成語謎語：盜亦有道

謎底：強詞奪理
強詞奪理 [
qiǎng
cí抄
ó
lǐ
]
釋義
[
qiǎng
cí
ó
lǐ
]
強詞：強辯；奪：爭。
指無理強辯，明明沒理硬說有理。
出
處
明·羅貫中《三國演義》：「座上一人忽曰：『孫明所言；皆強詞奪理；均非正論；不必再言。』」
例
句
1.
你明明錯了，為什麼還～呢？

『柒』 盜亦有道 成語

【成語】：盜亦有道
【拼音】：dào yì yǒu dào
【解釋】：道：道理。版盜賊也有他權們的那一套道理。
【出處】：《莊子·胠篋》：「盜跖之徒問於跖曰：『盜亦有道乎？』跖曰：『何適而無有道耶？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。……』」

『捌』 高中語文課前演講成語：盜亦有道

釋義
道：道理。即使是當賊的，也有他們的所謂「行為規范」。 比如，很內多小說和武俠影視中，小偷或容俠客，專盜富人的財物，而不偷窮人的；或專劫官府的錢財和糧食，分給窮苦百姓；水滸中梁山好漢的「替天行道」，周潤發黑幫英雄片中的「重情重義」。諸如此類，或許也是盜亦有道的另類註解吧。
出處
出自《莊子·外篇·篋第十》跖之徒問與跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無有道耶?夫妄意室中之藏,聖也.入先,勇也.出後,義也.知可否,智也.分均,仁也.五者不備而能成大盜者,天下未之有也." 在他看來，具備五點方能成為大盜。偷竊之前，判斷情況以決定是否可以下手，為智；能猜出房屋財物的所在，為聖；行動之時，一馬當先，身先士卒，為勇；盜完之後，最後一個離開，為義；把所盜財物公平分給手下，為仁。 或有人問，智，聖，勇，義，仁，不是儒家聖人之道嗎？焉能用於盜賊身上？盜跖認為，強盜如果要發展壯大，成為大盜，或成就一番大事，就必須採取聖人之道，否則，就只能成為蠅營狗苟的鼠輩之賊。
示例
嘗舉以告姚安公，謂盜亦有道也。★清·紀昀《閱微草堂筆記》卷九
用法
作賓語、分句；指小偷也有偷盜的道義

『玖』 成語接龍 盜亦有道

盜亦有道來 → 道高魔重 → 重足而立源 → 立身揚名 → 名落孫山 → 山中宰相 → 相逐心生 → 生死搏鬥 → 斗筲之人 → 人眾勝天 → 天下歸心 → 心碎腸斷 → 斷惡修善 → 善體下情 → 情急智生 → 生事擾民 → 民不畏死 → 死生啕氣 → 氣吞牛斗 → 斗升之水 → 水秀山明 → 明月清風 → 風流佳事 → 事出不意

『拾』 盜亦有道的成語

道：道理。即使是當賊的，也有他們的所謂「行為規范」。
比如，很多小說專和武俠影視中屬，小偷或俠客，專盜富人的財物，而不偷窮人的；或專劫官府的錢財和糧食，分給窮苦百姓；水滸中梁山好漢的「替天行道」，周潤發黑幫英雄片中的「重情重義」。諸如此類，或許也是盜亦有道的另類註解吧。 出自《莊子·外篇·胠篋第十》跖之徒問與跖曰:盜亦有道乎?跖曰:何適而無有道耶?夫妄意室中之藏,聖也.入先,勇也.出後,義也.知可否,智也.分均,仁也.五者不備而能成大盜者,天下未之有也.
在他看來，具備五點方能成為大盜。偷竊之前，判斷情況以決定是否可以下手，為智；能猜出房屋財物的所在，為聖；行動之時，一馬當先，身先士卒，為勇；盜完之後，最後一個離開，為義；把所盜財物公平分給手下，為仁。
或有人問，智，聖，勇，義，仁，不是儒家聖人之道嗎？焉能用於盜賊身上？盜跖認為，強盜如果要發展壯大，成為大盜，或成就一番大事，就必須採取聖人之道，否則，就只能成為蠅營狗苟的鼠輩之賊。