有關秦始皇的成語

㈠ 關於秦始皇的成語

奇貨可居
祖龍之虐
圖窮匕見
掩耳盜鈴
雄關萬里
孤城絕塞
固若金湯
萬里長城
烽火連天
兵臨城下

㈡ 秦始皇統一六國的有關成語、典故、民謠

金縷曲·讀史記說秦始皇 文 / 逸翁

六域輕雕挾。驀然間，風清贏宇，秦家時節。亘古紛繁終歸一，便是鴻疆銅鐵。鑄長狄、咸陽宮闋。已過浮梁通大道，縱拿雲、可畫家山月。這片紙，白如雪。
居功自詡三皇傑。政刑苛，封山祭地，唯仁唯缺。遍下三千神州土，築了昭彰石碣。只道是、德加休烈。焚典何曾思後世，更阿房、多少藜人血。怎怪得，江山絕。
成語：
奇貨可居 焚書坑儒
祖龍之虐 指鹿為馬
圖窮匕見
掩耳盜鈴
雄關萬里
孤城絕塞
固若金湯
萬里長城
烽火連天
兵臨城下
典故：1.孟姜女
秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：「別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來逃難的。」原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，徵得了父母的同意後，就准備結為夫妻。
成親那天，孟家張燈結綵，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨後闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家裡干著急，還不如自己到長城去找他。對！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。
一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終於，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城牆了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最後，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：「你們這兒有個范喜良嗎？」民工說：「有這么個人，新來的。」孟姜女一聽，甭提多開心了！她連忙再問：「他在哪兒呢？」民工說：「已經死了，屍首都已經填了城腳了
猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽「嘩啦」一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的屍首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終於見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。
2.定城磚的傳說
定城磚指放置在嘉峪關西瓮城門樓後檐台上的一塊磚。
相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關工匠，精通九九演算法，所有建築，只要經他計算，用工用料十分准確和節省。監督修關的監事管不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易開占經過詳細計算後說："需要九萬九千九百九十九塊磚。"監事管依言發磚，並說："如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。"竣工後，只剩下一塊磚，放置在西瓮城門樓後檐台上。監事管發覺後大喜，正想藉此剋扣易開占和眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說："那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉。"監事管一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動。現在，此磚仍保留在嘉峪關城樓之上。
3.冰道運石
當初，修建嘉峪關城時，需要成千上萬塊長2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們在黑山將石條鑿好後，卻人抬不起，車拉不動，且山高路遠，無法運輸。大夥兒邊鑿石條邊發愁，眼看隆冬季節就要到了，石條還沒有從山裡運出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。大家正在長噓短嘆，這時，忽然山頂一聲悶雷，從白雲中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，只見上面若隱若現有幾行字，大家看後恍然大悟，按其行事。等到冬季到來後，眾人從山上往關城修一條路，在路面上潑水，讓其結成一條冰道，然後把石條放在冰道上滑行運輸，結果非常順利的把石條運到了嘉峪關城下，不但沒有延誤工期，反而節省了不少工期。眾工匠為了感謝上蒼的護佑，在關城附近修建廟宇，供奉神位，並成為工匠出師後必須參拜的地方。
4.山羊馱磚
嘉峪關城，城牆高9米，還要在城牆之上修建數十座大小不同的樓閣和眾多的垛牆，用磚數量之大是非常驚人的，當時，施工條件很差，沒有吊運設備，全靠人工搬運。而當時修關城所用的磚，都是在40里以外的地方燒制而成。磚燒好後，用牛車拉到關城之下，再用人工往上背。由於城高，唯一能上下的馬道坡度大，上下很困難，盡管派了許多人往城牆上背磚，個個累得要死，但背上去的磚卻仍然供不應求，工程進展受到了嚴重影響。一天，一個放羊的孩子來到這里放羊玩耍，看到這個情景，靈機一動，解下腰帶，兩頭各捆上一塊磚，搭在山羊身上，然後，用手拍一下羊背，身子輕巧的山羊，馱著磚一溜小跑就爬上了城牆。人們看了又驚又喜，紛紛仿效，大量的磚頭很快就運上了城牆。
5.擊石燕鳴
相傳，古時有一對燕子築巢於嘉峪關柔遠門內。一日清早，兩燕飛出關，日暮時，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關門已閉，不能入關，遂悲鳴觸牆而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時發出"啾啾"燕鳴聲，一直悲鳴到死。死後其靈不散，每到有人以石擊牆，就發出"啾啾"燕鳴聲，向人傾訴。古時，人們把在嘉峪關內能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關征戰時，夫人就擊牆祈祝，後來發展到將士出關前，帶著眷屬子女，一起到牆角擊牆祈祝，以至於形成一種風俗。
6.萬年灰與燕京城
人們都說，是秦始皇最早修的萬里長城。其實開始的長城並不是他修的。早在秦始皇之前的春秋戰國時，有個燕王，他的國土小、兵馬少、力量弱，隨時都有被鄰國吃掉的危險。為了保住國土，燕王就徵用了民夫，在他的國土邊界山頂上築起高高的城牆，以防外敵入侵。
因為那時還沒有石灰，他築的城牆，石、磚都是用泥抹的。為了搶時間，早日修好城牆，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用熱水，因此，民夫們就把大鐵鍋抬到工地上，用三塊石頭支起來，添柴燒開水。天長日久，鐵鍋被燒了個大窟窿，滿鍋的水全漏光了；把鍋下的火澆滅了。可民夫們也意外地發現，水灑在支鍋的石頭上，熱石頭遇到水就炸開了，炸出許多白面面，民夫們瞅著、想著，好生奇怪。有個人把這白面面用水和和，覺得比泥還滋潤，還有粘性，就把它抹在石條和磚縫里。
第二天，民夫們發現，用這白面面抹的石條和磚縫，要比用泥抹的結實的多。燕國人得到了啟發，從此，就燒石灰，來抹城牆縫。
後來，秦始皇統一了中國，為了保住他的皇上寶座，也仿照燕王的辦法興工修起了萬里長城。動工時，他下了一道旨令，讓原來的燕國人包攬燒石灰的活兒。因此，那時修長城所用的百灰，全是燕國人燒的。長城修到哪兒，就在哪裡山坡上燒灰，而且燒的灰質量非常好，被後人稱為萬年灰，意思是萬年不變質。
長城修完後，別的民夫各回各地。因燕國人燒灰有功，秦始皇又拔下金銀，建了個城鎮，專為燕園人居住，這城鎮就是現在的北京。因此，那時北京叫燕京，燕國人燒灰用過石頭的山統稱為燕山山脈。
長城始建於春秋戰國時期，歷時達2000多年，總長度達5千萬米以上。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。它象一條矯健的巨龍，越群山，經絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶，也是藝術非凡的文物古跡，它象徵著中華民族堅不可摧永存於世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。世界遺產委員會評價：約公元前220年，一統天下的秦始皇，將修建於早些時候的一些斷續的防禦工事連接成一個完整的防禦系統，用以抵抗來自北方的侵略。在明代（公元1368～1644年），又繼續加以修築，使長城成為世界上最長的軍事設施。它在文化藝術上的價值，足以與其在歷史和戰略上的重要性相媲

㈢ 有關秦始皇的成語

奇貨可居 焚書坑儒
祖龍之虐 指鹿為馬
圖窮匕見
掩耳盜鈴
雄關萬版里權
孤城絕塞

㈣ 與秦始皇有關的成語有哪些

一語成讖

㈤ 哪個成語與秦始皇有關

高懸秦來鏡 秦鏡：秦始皇時的能照見人源心善惡的鐿子。高掛能照見人心善惡的鏡子。後用以比喻官吏斷案公正，執法嚴明。
明鏡高懸 傳說秦始皇有一面鏡子，能照人心膽。比喻官員判案公正廉明。
逐客令 秦始皇曾下令驅逐從各國來的客卿。後指主人趕走不受歡迎的客人為下逐客令。
高抬明鏡 秦始皇有一方鏡，能照見人心等。比喻執法者判案公正嚴明。
衡石量書 《史記·秦始皇本紀》：「天下之事，無大小皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。」古時文書用竹簡木札，以衡石來計算文書的重量，因用以形容君主勤於國政。亦作「衡石程書」。
下逐客令 秦始皇曾下過逐客令，要驅逐從各國來的客卿。泛指主人趕走不受歡迎的客人。
心非巷議 心裡不滿，而在私下議論。語出《史記·秦始皇本紀》：「入則心非，出則巷議。」
魚爛河決 魚肉腐爛，黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。語出《史記·秦始皇本紀論》附錄漢班固曰：「河決不可復壅，魚爛不可復全。」
祖龍之虐 指秦始皇焚書坑儒。祖龍，指秦始皇。

㈥ 關於秦始皇的成語

焚書坑儒抄
焚書坑儒，又稱「襲焚詩書，坑術士（一說述士，即儒生）」，西漢之後稱「焚書坑儒」。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺「犯禁者四百六十餘人」。
「焚書坑儒」一詞出處《史記·卷121·儒林列傳》的說法是「及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉」。經常被「坑儒」觀點引做證據的是《史記·秦始皇本紀》中秦始皇長子扶蘇的話(「天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。」)，西漢末孔安國(孔子10世孫)《〈尚書〉序》亦言：「及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。」西漢劉向《〈戰國策〉序》：「任刑罰以為治，信小術以為道。遂燔燒詩書，坑殺儒士」。[1]
同時秦始皇焚書並未焚燒醫學、農牧等技術實用書籍

㈦ 下面哪個成語與秦始皇有關

與秦始皇有關的成語有： 圖窮匕見、焚書坑儒、書同文,車同軌、封禪泰山、千古一內帝
1、圖窮匕見容
【成語】 圖窮匕見
【全拼】: tú qióng bǐ xiàn
【釋義】: 圖：地圖；窮：盡；見：現。比喻事情發展到最後，真相或本意顯露了出來。
【出處】: 《戰國策·燕策三》：「秦王謂軻曰：『起，取武陽所持圖。』軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。」
【例子】: 不意先生乃蓄別抱，～，爰有斯言。（葉聖陶《一個青年》）

2、焚書坑儒
【成語】 焚書坑儒
【全拼】: fén shū kēng rú
【釋義】: 焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚毀典籍，坑殺書生。
【出處】: 漢·孔安國《〈尚書〉序》：「及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。」
【例子】: 滿清入主中原，～多少次，殺了民族思想的人。（梁斌《紅旗譜》四二）

3、書同文,車同軌
【成語】 書同文，車同軌
【全拼】: 【 shūtóngwén，chētóngguǐ 】
【釋義】: 車軌相同，文字相同。比喻國家統一。
【出處】: 《禮記·中庸》：「今天下車同軌，書同文。」

㈧ 下面哪個成語與「秦始皇」有關

• 焚書坑儒[ fén shū復 kēng rú ] ：焚：燒；坑制：把人活埋；儒：指書生。 焚毀典籍，坑殺書生。

• 出 處

漢·孔安國《尚書序》：「及秦始皇滅先代典籍；焚書坑儒；天下學士；逃難解散；我先人用藏其家書於屋壁。」《漢書·地理志下》：「並六國；稱皇帝；負力怙威；燔書坑儒；自任私智。」

㈨ 和秦始皇有關的成語

一、高懸秦鏡

釋義：秦鏡：秦始皇時的能照見人心善惡的鏡子。高掛能照見人心善惡的鏡子。後用以比喻官吏斷案公正，執法嚴明。

出處：晉·葛洪《西京雜記》第三卷：「（咸陽宮）有方鏡，廣四尺，高五尺九寸……人有疾病在內則掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，是膽張心動。秦始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。」

譯文：咸陽宮有一面鏡子，寬四尺，高五尺九寸……有人身體內部生病，蓋住心照鏡子，就知道病變的所在。女人有邪惡之心，會驚慌，心跳加速。秦始皇經常用鏡子照宮中的人，如果發現心跳加速的人就殺了他。

二、圖窮匕見

釋義：圖：地圖；窮：盡；見：通假字，同「現」。比喻事情發展到最後，真相或本意顯露了出來。

出處：《戰國策·燕策三》：「秦王謂軻曰：『起，取舞陽所持圖。』軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。」

譯文：秦王對荊軻說：「起來，取來武陽所拿的地圖！」荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來。

三、焚書坑儒

釋義：焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚毀典籍，坑殺書生。

出處：漢·孔安國《〈尚書〉序》：「及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。」

譯文：到了秦始皇毀滅前朝的典籍，焚書坑儒，天下的讀書人各自逃難，流散四方。

四、衡石量書

釋義：古時文書用竹簡木札，以衡石來計算文書的重量，因用以形容君主勤於國政。

出處：《史記·秦始皇本紀》：「天下之事，無大小皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。」

譯文：天下的事無論大小都由皇上決定，皇上甚至稱量各種書寫文件的竹簡、木簡的重量，白日夜晚處理的文件都有定額，閱讀達不到定額，自己就不休息。

五、心非巷議

釋義：心裡不滿，而在私下議論。

出處：《史記·秦始皇本紀》：「入則心非，出則巷議。」

譯文：在朝廷里邊就是一味迎合，不說心裡話，出來了就在社會上非議時政。

㈩ 有什麼成語和秦始皇有關

很多啊
焚書坑儒
祖龍之虐
圖窮匕見
指鹿為馬（和秦始皇沒直接關系，內是李容斯趙高）
奇貨可居（也和秦始皇沒直接關系，是呂不韋）
易水悲歌
高_懸_秦_鏡（秦_鏡_高_懸 或 明_鏡_高_懸）[沒搞懂這里怎麼也要避諱，大清都亡了100多年，避諱這個封建怪胎就是死而不僵]
魚爛河決
衡石量書
（下）逐客令
心非巷議（類似於道路以目，但是道路以目不是說秦朝的，而是說周厲王）