關於漢字的故事

⑴ 給我講幾個關於漢字的故事！

漢字的起源
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
「馬」字的來源，主要是從象形文字而來，甲骨文里的「馬」子，有頭有尾，有頸有體，還有四隻蹄子。非常象一匹馬。秦代的篆字仍保留了這種形象。
「日」字最早的型態是圓形中間再一點，只是現在圓的演變成方的，一點變成一橫，那一點古代傳說是三足金烏鴉，就是後羿射下來的東西，比較科學的說法是太陽黑子，只是古代人不知道太陽黑子，才神話出三足金烏鴉，無獨有偶，古埃及象形字的太陽也跟中國一樣，都是一個圓再加上一點，古人雖然沒有現代科學素養，但是他們的觀察都很深刻，只是他們對於無法解釋的現象就幻化成神話。
月字是仿著月牙兒的形狀描的
羊 ：象頭角足尾之形。孔子曰：「牛羊之字以形舉也。」
意思是:羊是象形字，像羊的頭、角、足和尾。孔子說：「牛和羊字都是按照其形狀造的。」
田也是象形字，因為農田都是分割、成一塊一塊的

⑵ 關於漢字的故事20字

簡短的漢字的故事有：

1、一字嫁妝

我國清代著名詩人、書法家何紹基，在得知女兒備辦嫁妝後，便特地從京城捎回一隻箱子。大喜之日，女兒春梅打開箱子一看，全家愕然。原來箱內空空如也，只是箱底工工整整地寫著一個大字——「勤」。小夫妻很快領會了父親的良苦用心，於是，一字嫁妝便成了治家的座右銘。

4、一字判詞

清代年間，一寡婦想改嫁他人，受到鄰居和家人的百般阻撓。於是，她向官府呈上了狀紙：「豆蔻年華，失偶孀寡，翁尚壯，叔已大，正瓜田李下，當嫁不嫁？」寥寥數語，盡述了改嫁理由。知縣接狀，拍案叫絕，揮筆寫下一字判詞：「嫁！」

5、一字社論

1968年4月，美國《明星時報》發表了一篇約翰遜總統競選失敗的社論《約翰遜認輸》，全文只有一個字：「妙！」它把報紙和它所代表的那個階層的態度，極其鮮明地表達出來，真是耐人尋味。

⑶ 簡短一點的關於漢字的故事

1、一文書寫字常把筆畫寫錯。一次造名冊，將「陳」字的「阝」寫在了右邊，被長官打了二十大板。書生從此記住「阝」是應該寫在左邊的，結果不幸又寫錯了「鄭」字，又挨了二十大板。

一日，一姓聶之人托他寫張狀子，文書大驚失色：「我寫了兩個『耳』字，挨了四十大板，你又弄來三個『耳』，要我命啊？」

2、一天上午，「團」在逛街，突然見到了「員」，他熱情地上去打招呼：「你好啊！圓！」。「員」說：「我不認識你啊？」。「團」說：「我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團圓，怎麼天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認識我了？」

3、話說中國歷史上的唯一女皇武則天登基後，她想給自己取一個非常適合自己的名字，中國要名字要表達出自己的獨特之處，並且把自己的光輝也展現出來。

可是取什麼字才能讓自己顯得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現，於是武則天想自己造一個從來沒有的字出來，這樣肯定就沒有重復了。

說造就造當時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神聖的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上面：曌[zhào]。曌字的意思：大概有日月當空、明亮闊大的意思吧。

4、「謝」：有兩個小朋友，一個叫「小言」，一個叫「小身」（正好我有一個朋友的名字跟「小身」近音）。小言不小心踢了小身一腳，小身疼得哭了。

這時老師「小寸」過來了，幫小身揉揉，小言跟小身說對不起。小身覺得好多了，就不哭了。最後，小言和小身一起跟老師說」謝謝！「。

5、新上任的知縣是山東人，因為要掛帳子，他對師爺說，你給我去買兩根竹竿來。師爺把山東腔的」竹竿「聽成了」豬肝「，連忙答應著，急急地跑到肉店去。

對店主說：」新來的縣太爺要買兩個豬肝，你是明白人，心裡該有數吧！「店主是個聰明人，一聽就懂了，馬上割了兩個豬肝，另外奉送了一副豬耳朵。離開肉鋪後，師爺心想：老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當然是我的了……於是便將獵耳包好，塞進口袋裡。

回到縣衙，向知縣稟道：」回稟太爺，豬肝買來了！「知縣見師爺買回的是豬肝，生氣道：」你的耳朵哪裡去了！「師爺一聽，嚇得面如土色，慌忙答道：「耳……耳朵……在此……在我……我的口袋裡！」

⑷ 有什麼關於漢字的故事

⑸ 有關漢字的故事（3-4個）

1、「夫」———沖破天的氣概

甲骨文的「夫」生動展示了男子漢大丈夫的形象。從「大」，在「大」字上加一橫。「夫」表示已長大的人，一橫表示的是綰頭發的簪子。

古時童子，即未成年的男子的頭發是披發，成年後，即到了20歲以後，男子要舉行加冠之禮，將頭發綰成髻子用簪子束在頭頂上。束發加冠後，表示男子成了「夫」，即大男子。

由此可見，「夫」的本義是成年男子。其實「夫」表示這個男子已經成熟、長大。如漢賈誼《論積貯疏》：「一夫不耕，或受之飢。」其意思是說假如一個成年男子不耕種，有人就要挨餓。

2、天心取米

漢武帝劉徹登基後，逐步轉制，改變美女和藩的軟弱外交政策。

有一年北方匈奴想進攻中原，派人送來一份戰書，上面寫著「天心取米」四字。這四個字是何意思，皇帝看不懂，便召集文武官員研究，無一人知曉其意，皇帝只好張榜招賢。

宮中有名修撰官叫何塘的揭榜應招，說：「小臣懂這『四字』，並有退兵之計。」皇帝命他詳細解釋。

何塘說：「依小臣之見，『天』者，天朝也；『心』者，中原也；『米』者，聖上也。天心取米，即是奪我江山，取聖上龍位的意思。

說完，便提筆在「天」字中間加了一豎，變成「未」字；在「心」字的右兩點中間加了一長撇，變成「必」字；在「取」字左上頭加上了「乛 」，變成「敢」字；在「米」字上部加上一橫，變成「來」字，即 將匈奴的「天心取米」，改成「未必敢來」，請求皇上，派臣送回匈奴。

匈奴首領原以為漢朝天子不敢應戰，沒想到漢朝以輕蔑的口吻說：「未必敢來」，想必有防備，急令退兵，取消了進犯圖謀。

3、「蘭」———王者之香

甲骨文、金文均不見有「蘭」字。《說文解字•草部》：「蘭，香草也。從草，闌聲。」形聲字。「蘭」的本義就是蘭草。如《易•系辭上》：「同心之言，其臭如蘭。」這里的「臭」為氣味，「蘭」顯然是指香蘭。

其意思是從心底里發出的共同語言，如蘭花一樣清香。「蘭」字在古代漢語中有一個特殊用法，就是常作文人雅士及士大夫之間的一種雅稱，亦曰美稱。

蘭花人們又將它稱之為「空谷佳人」。除了它的美之外，還有它那「無人亦自芳」、「堅貞還自抱」的氣質品格，更為世人所稱道。

所以有人把蘭花放在「歲寒三友」的松、竹、梅之上，說：「歲稱三友，竹有節而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香，唯蘭獨並有之。」正因為如此，蘭花才博得人們的廣泛厚愛。

4、闊字謎

楊德祖（楊修）任魏武帝曹操的主簿一職，當時正在修建相國府的大門，剛剛建好屋椽屋桷，曹操就親自來視察了。看完之後，叫人在門上題了個「活」字就離開了。楊修看見後，就立刻叫人把門拆了。建成以後，他說：「門里加個『活』字，是『闊』字。魏王正是嫌門大了。」

5、一合酥——一人一口酥

有一天，塞北進貢給曹操一盒酥。曹操在盒上寫了「一合酥」三個字放在案頭。楊修見到了，竟然取勺子和大家將酥吃完了。

曹操問其原因，楊修回答說：「盒上明明寫著『一人一口酥』，怎麼敢違背丞相的命令呢?」

曹操雖然喜笑，而心裡卻厭惡楊修。

⑹ 關於漢字的故事

倉頡也稱蒼頡，是傳說為黃帝的史官，漢字的創造者。但普遍認為認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者。

傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。

倉頡，中國原始社會後期黃帝的助手。曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。

這位史前傳說人物，在我國古代戰國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時期的荀卿。其後是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子「故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」的基礎上，又有所引申，其主要觀點是「倉頡作書」。漢代後，在《淮南子》和《論衡》中，已從「倉頡造字」發展為「倉頡四目」，開始神化。尤其是漢代的緯書，又進而渲染，倉頡「生而能書，又受河圖錄書，於是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字」(《春秋元命苞》)。以後愈演愈神奇，發展為倉頡是「黃帝的史官」等傳說。黃帝是原始社會後期部落聯盟的首領之一，當時沒有國家機器，可見「史官」之說，顯然是後人用後代國家機器的職官名稱套用於史前傳說人物的結果。

倉頡造字的傳說

相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。

倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？

這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。

黃帝知道後，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。

倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裡去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。

這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。

倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走。

老人說：「倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？」

倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。

老人說：「你造的『馬』字，『驢』字，『騾』字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的『牛』字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？」

倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的，造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。

老人接著又說：「你造的『重』字，是說有千里之遠，應該念出遠門的『出』字，而你卻教人念成重量的『重』字。反過來，兩座山合在一起的『出』字，本該為重量的『重』字，你倒教成了出遠門的『出』字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」

這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。

老人拉著倉頡的手，誠摯地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！」

從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。

⑺ 關於漢字的故事

關於漢字的故事：

1、四漢字的詞語「天心取米「帶來的小故事

有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張「戰表」。皇上拆開一看，原來是「天心取米」四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。

何瑭指著「戰表」上的四個字對皇上說：「天者，吾國也；心者，中原也：米者，聖上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。」皇上急道：「那怎麼辦呢？」何瑭說：「無妨，我自有退兵辦法。」說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。

匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。原來，何瑭在「天心取米」四個字上各加一筆後，變成了「未必敢來」。

4、漢字詞語＂竹竿＂和漢字詞語＂豬肝＂的搞笑故事

新上任的知縣是山東人，因為要掛帳子，他對師爺說：＂你給我去買兩根竹竿來．＂師爺把山東腔的＂竹竿＂聽成了＂豬肝＂，連忙答應著，急急地跑到肉店去，對店主說：＂新來的縣太爺要買兩個豬肝，你是明白人，心裡該有數吧！＂

店主是個聰明人，一聽就懂了，馬上割了兩個豬肝，另外奉送了一副豬耳朵．離開肉鋪後，師爺心想：＂老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當然是我的了……＂於是便將獵耳包好，塞進口袋裡．回到縣衙，向知縣稟道：＂回稟太爺，豬肝買來了！＂

知縣見師爺買回的是豬肝，生氣道：＂你的耳朵哪裡去了！＂師爺一聽，嚇得面如土色，慌忙答道：＂耳……耳朵……在此……在我……我的口袋裡！＂

5、因為漢字而被打了板子

一文書寫字常把筆畫寫錯。一次造名冊，將「陳」字的「阝」寫在了右邊，被長官打了二十大板。書生從此記住「阝」是應該寫在左邊的，結果不幸又寫錯了「鄭」字，又挨了二十大板。

一日，一姓聶之人托他寫張狀子，文書大驚失色：「我寫了兩個『耳』字，挨了四十大板，你又弄來三個『耳』，要我命啊？！」