歷史故事剪紙

1. 中國動畫發展史

中國第一部動畫片《大鬧畫室》是誕生在1926年，年我國第一部有聲動畫《駱駝獻舞》，都是萬氏四兄弟的作品，不過，這些動畫都沒有引起大家注意，真正在亞洲甚至世界都產生了影響的，是1941年上映的中國第一部動畫長片《鐵扇公主》，1953年，我們拍攝出了中國第一部彩色木偶片《小小英雄》，在1954年的木偶片《小梅的夢》里，真人和木偶第一次同時出現在了一部片子里。而1956年的木偶片《神筆》，在國際上獲得了兒童娛樂片一等獎，這是中國美術片第一次在國際上獲獎。到1955年，第一部彩色動畫片《烏鴉為什麼是黑的》問世，1958年，出現了我國第一部剪紙片《豬八戒吃西瓜》，這為我國的美術片增加了一個新的品種。之後，在1960年，令全世界驚嘆的「水墨動畫」橫空出世啦。代表作品就是《小蝌蚪找媽媽》還有《牧笛》，然後是中國動畫的巔峰之作——《大鬧天宮》，另外，這個時期著名的動畫還有《小鯉魚跳龍門》，《驕傲的將軍》，《漁童》、《孔雀公主》等等等等……但是，文革的十年動亂，使黃金時期的中國動畫落進了低谷，雖然後期也出了幾部作品，但題材比較受限制。而且，這段時期對中國動畫造成的最大沖擊，是對人才的摧殘，這場劫難使中國動畫在未來的發展，整整缺失了一代人……甚至可以推測，現在動畫的低潮狀態，除了受外來動畫的影響，也有那個時候造成的人才缺失的原因。
文革之後，中國動畫又迎來了一個復興時期，被稱為中國動畫的白銀時代。《哪吒鬧海》就出現在這個時期除了它之外，像充滿智慧的《阿凡提》，簡潔幽默的《三個和尚》，還有水墨動畫《鹿鈴》，風格古雅的《南郭先生》，毛茸茸的剪紙片《猴子撈月》，水墨風格剪紙片《鷸蚌相爭》，幽默有哲理的《嶗山道士》，還有《孔雀的焰火》、《小熊貓學木匠》《假如我是武松》《天書奇譚》《除夕的故事》《水鹿》《女媧補天》，還有優美感人的《雪孩子》都是這個時期的作品。
1985年——1995年的中國動畫
時光機進入了85年，在85年到95年這十年間，也是80後接觸國產動畫最多的時間，這十年，應該說是咱們中國動畫的一個轉折時期，可惜不是好的轉折。這段時間呢，咱們的國產動畫也出現了一些好作品，這裡面，給人留下最深刻印象的是一些動畫系列片，比如《葫蘆兄弟》，這部動畫不論情節、色彩，還有明顯的中國風格，都給80後這一代人留下了深刻的印象啊。另外還有《邋遢大王奇遇記》、《舒克和貝塔》，到現在還是經典。這段時間的單集動畫里值得一提的是《山水情》和《不射之射》，這些動畫就不像剛才那些系列片普及面那麼廣了……這些非著名的優秀動畫里，《山水情》在國內外獲得了多項大獎，但是，它也被稱為中國水墨動畫的絕唱，因為這個時候，這種精工細作的電影動畫已經開始走向衰落，慢慢地開始走向了後來的學院派，而產業化模式製作的外國動畫片已經開始沖擊國產動畫市場。從85年開始，有很多中外合資的動畫公司進入了中國，大批動畫人才都被這些公司挖角了。而相對的，還有很多外國動畫卻在這個時候低價賣入了中國市場。《變形金剛》、《花仙子》、《OZ國歷險記》《鐵臂阿童木》，這些動畫大多題材新穎，想像奇特，色彩鮮明，受到了中國觀眾的歡迎——
說起這95年以後的動畫，唉，確實很難讓人驕傲啊，這段時間里，國產動畫開始有了粗製濫造，內容幼稚這些問題，而相比之下，進口動畫可以說是勢不可擋啊，什麼聖鬥士、忍者神龜、加上後來網路的發達，國外的動畫幾乎可以同步地進入國內。。

2. 童年裡還有哪些成長故事說一說他們的主要內容

名人小時候成長故事5篇沉睡的大拇指

從蓋爾出生的那天起，他的爸爸媽媽就開始為他擔心了，因為蓋爾左手的尾指邊長了根小小的第六指。

轉眼間，蓋爾已經3歲，父母把他送進了幼兒園。可上幼兒園的第一天，他回家後便眼淚汪汪地問爸媽和爺爺：「為什麼我比其他小朋友多了一根指頭？迪克說我是怪物。」大家都沉默了。是啊，隨著年齡的增長，蓋爾的第六根指頭也長大了許多，看上去有點礙眼。此時此刻，爺爺陷入了沉思，蓋爾是那樣的聰明可愛、乖巧伶俐，他的傷心和自卑令爺爺感到不安。突然，他的目光掠過鋼琴架上的雕塑。那是一尊泥塑手雕，大拇指用力地壓在掌心裡。爺爺像發現什麼珍寶似的，立即把雕像拿在手裡看了又看，然後會心一笑，把蓋爾抱放在自己的膝蓋上。

「寶貝，你看爺爺右手的大拇指，它是個小懶蟲，從你出生的那天起，他就開始睡覺了，到現在都不肯起來。」爺爺邊說邊伸出右手，把大拇指蜷在掌心，然後讓掌心朝下，並把蓋爾的左手掌心朝上，當兩只手合在一起的時候，正好10個手指，不多也不少。「我知道了，您的大拇指偷懶不聽話，所以，我就替您長了一根手指，是這樣的吧，爺爺？」天真的蓋爾開心地笑了，充滿了自豪。小小的他覺得，這第6根手指擔負著重大的責任，它是來幫助爺爺的。

爺爺迅速把這件事告訴了家人和朋友，還請蓋爾的老師在班上告訴其他小朋友，蓋爾幫爺爺長了一根大拇指。小朋友們非但不再嘲笑蓋爾了，還佩服蓋爾小小年紀就幫助大人。

自從和蓋爾說過沉睡的大拇指的事後，只要見到蓋爾，爺爺右手的大拇指就會條件反射般地蜷曲進掌心。時間稍長一些，右手的大拇指就會麻麻地痛，得用左手幫忙才能慢慢地舒展開。久而久之，爺爺竟習慣成自然，時刻把右手大拇指蜷起來，也習慣了用四根指頭吃飯做事。不熟悉的人還真以為爺爺的手原本就是那樣的。而蓋爾呢，自從聽了爺爺的故事後，對第六指特別關心愛護，冬天的時候還特意塗上一層厚厚的防裂霜，他覺得這是愛爺爺的一種表現。

一次，當爸爸媽媽把蓋爾帶到醫院說可以切除第六指，蓋爾大聲抗議：「這是我幫爺爺長的手指，怎麼可以切除呢？除非爺爺的大拇指睡醒起來了。」可是，爺爺的手指五年來一直習慣蜷曲在掌心裡，它已經變形萎縮，完全失去了最初的力度，重新扳直已不可能，卻使蓋爾度過了幸福快樂的童年。爺爺對此，已經非常滿足了。

當爺爺知道蓋爾拒絕切除第六指的原因後，一股暖流湧上心頭。他找來紗布，把大拇指纏住，然後告訴蓋爾，他已經動了手術，手指馬上可以伸直了，蓋爾的第六指已經完成了歷史使命。蓋爾聽話地隨父母去了醫院，手術很成功，而爺爺的大拇指雖然用紗布纏了很久，但始終無法伸展。

爺爺去世後，父母將大拇指的真相告訴了蓋爾。那一刻，蓋爾受到前所未有的震撼，因為沉睡的大拇指給了他完整的人生，還真真切切地告訴他什麼叫親情。

在挫折中堅強,做好自己

男孩出生在紐約皇後區，六七歲時就有個夢想——到NBA打球。雖然這個理想似乎有些遙不可及，可它在男孩稚嫩的思想里一點點成長著，一天天壯大著。小時候，男孩曾夢想過牽著父親的手，跨過青草地去球場嬉戲，做各種動作：騰空，跳躍，疾馳，突破，空投，站在他身後高大的父親，會歡快地鼓掌，為他加油。

可這一切只能在男孩的夢境里出現——他父親是個癮君子，幾乎沒有照顧過他。男孩走不進父親的世界，父親的思想與他完全隔絕，他和父親就像兩條平行延展的生命，沒有交集。缺少了父愛，男孩多多少少有些任性，全憑自己的意識行動，不管對與錯。當然，這也使男孩變得堅強，把他的意志磨煉得愈加堅韌。在沒有父親攙扶的情況下，男孩跌跌撞撞地成長著，努力做好自己。

在與母親相依為命的日子裡，男孩過著簡朴的生活，他體諒母親的辛勞，漸漸成熟起來。可在男孩12歲生日的燭光還沒來得及點燃時，母親就撒手人寰，離他而去，留下他一個人孤零零地在牆角哭泣，獨自去面對未來的風風雨雨。唯一的家庭支柱轟然倒塌，但父親依然沒有出現，沒有向他伸出援助之手。

後來，是外婆收留了男孩。可這位76歲的老人連自己的生活起居都無法正常料理，哪裡談得上照顧他？男孩知道，這里是避難所，是暫時的港灣。在這個老少重組的家庭，男孩奇跡般地頑強生活著，他開始接觸社會，關注人生的理想，與命運抗爭。他明白，要想徹底改變現狀，必須努力，一切只能靠自己。

男孩重新拾起兒時的夢想，瘋狂地在球場打球，不分晝夜。只有在球場，他才能找到自信，找到快樂，才能迸發出與生俱來的力量。沒有父母管教，沒有約束，男孩把球技發揮得淋漓盡致，如行雲流水。在曲曲折折的打拚路上，上帝終於眷顧男孩——他加入了NBA。但是，在高手如雲的NBA里，他如一粒滑向海灘的沙子，迅速被湮沒了。別人有經驗，有成績，而他默默無聞，名不見經傳。他沒有氣餒，努力做著自己的本職工作：打球，練球，配合，提升。

可還沒等時間來證明一切，噩耗傳來——外婆與世長辭，他傷心欲絕，再一次被推向精神崩潰的邊緣。也許上天有意作弄，三年後，在他還沒從當父親的喜悅中醒來時，他六個月大的兒子就離他而去，喪子的悲痛使他一度心灰意冷，看不到未來。還有什麼比精神重創更可怕的呢？可悲痛遠沒有結束，兒子的葬禮沒過去多久，他在老家附近遭遇歹徒持槍襲擊，與死神擦肩而過，之後沒幾個月，他又遭遇車禍。在緊接著的那個賽季里，隊友們如火如荼地拼搶著，而傷痛卻讓他成了看客。

面對生活中的各種考驗，他沒有放棄，總是勇敢地去面對，在挫折中升華著自己的人生。他說：「我經歷過很多事情，而一般人可能沒法挺過這些困難，尤其是在精神上。有的人會把這些事情當成他們放棄生活、停止戰斗的借口。但是，這么多的困難，並沒有將我擊倒，因為一旦我倒下了，那我就不是我了，這就是我與眾不同的地方。」

他雖然沒有成為NBA最好的球員，但是他積極樂觀的心態感染了每一個人。人們在他身上看到了力量，看到了一種百折不撓的精神以及從容走出陰影的豁達。雖然三十而立的他，已在湖人打了六個賽季，但他至今都未獲得一項個人榮譽，不論是「全明星」，還是「最佳第六人」。面對別人友善的批評或不懷好意的指責與抱怨，他總是笑笑：「我能做的只是做好我自己，我的人生是快樂的。」

他就是湖人隊全能前鋒拉馬爾·奧多姆。2010年6月18日，經過長達9個月的鏖戰，奧多姆和隊友們奮力拚殺，在總決賽的「搶七大戰」中，湖人以83比79擊敗凱爾特人隊，從而以4比3的總比分奪得2009——2010賽季NBA總冠軍。

在湖人隊，奧多姆沒有科比那樣光芒四射，沒有加索爾那樣咄咄逼人，也沒有阿泰斯特那樣瘋狂至極，但他用獨特的個性抒寫著自己的傳奇。有人評價說：因為有了奧多姆，洛杉磯這座城市更加光怪陸離；因為有了奧多姆，湖人這支球隊有了更多娛樂元素。當被問及今後的打算，奧多姆自豪地背誦著他們的格言：「即使你被所有人眾星捧月，寄予厚望，即使你嘴裡含著金湯勺，甚至即便已經戴上了總冠軍戒指，你也得每分每秒都拼盡全力。」

畢加索

畢加索是世界上最具影響力的繪畫藝術大師，一生畫法和風格迭變。早期畫注重於表現派的主題；後轉入原始藝術，簡化形象。1915——1920年間，畫風又一度轉入寫實，1930年又改變風格明顯地向超現實主義風格靠攏。畢加索晚期製作了大量的雕塑和陶器等，並且取得了一定的成就。

畢加索是劃時代的藝術家，他的作品對現代西方藝術派產生可深遠的影響。尤其是對二十世紀的藝術史有著濃墨重彩的一筆，被人稱為「人類藝術史上罕見的天才」。

美國教育家克勞蒂婭說：「一個兒童的藝術細胞，除去天賦外，最重要的就是要有人去『發現』。從某種意義上講，發現時最最重要的。生活中很多極有藝術天賦的兒童被埋沒了，這的確是一種悲哀。但遺憾的是，許多做父母的，並沒有意識到這一點，他們只是淺顯地以為還是個孩子，他不會懂得太多，或者他現在還不到學的時候。」

克勞蒂婭說的這段話就是伯樂與千里馬的關系，也就是千里馬還需要伯樂來發現。堂。何塞就是一位伯樂，因為他發現了畢加索這匹千里馬。堂。何塞是西班牙一個小鎮上的畫家，在所還不會說話的時候，他就發現了兒子能夠用畫畫表達自己的意思了。

一天，剛剛學步的畢加索畫了一個螺旋狀的東西，家人都不知道他畫的是什麼，堂。何塞卻看出小傢伙畫的是熱食攤上賣的油炸餡餅，這令他驚訝不已。

堂。何塞認為兒子身上具有繪畫的天賦，他決定把兒子培養成畫家。他給兒子專門騰出了一間房子，牆壁周圍貼滿了他畫的兒童畫，這些畫的內容都是日常用品，線條雖然過於簡單，但是他都做了合理的變形，以此來誘發畢加索的想像力和空間變形能力。堂。何塞經常把兒子帶到房間里看這些畫，告訴兒子這些畫是怎樣畫成的。

到畢加索四歲時，何塞就開始教他剪紙。隨著剪刀的一開一合，畢加索完全被迷住了，他把一張張平展展的紙，剪成了無數的公雞和小狗……在何塞的刻意培養下，畢加索迷上了繪畫。他常常能夠以自己的理解將周圍的事物給表現出來。漸漸的，有一些鄰居也稱他為「小天才」了。

畢加索雖是繪畫天才卻不是好學生，在學校里上課對於他來講簡直就是受折磨，聽課時他不是漫無邊際地幻想，就是全神貫注地觀賞窗外的景色。而且他似乎對枯燥無味的算數永遠都不感興趣。

畢加索無奈地對父親說：「我只知道一加一等於二，二加一等於幾，我根本就沒去想。不是我不用功，我努力地集中自己的注意力，可我還是辦不到。」他為此成了同學們戲弄的對象，那些無聊的小夥伴們喜歡跑到畢加索麵前，逗他玩：「畢加索，二加一等於幾呀？」然後看著索獃獃發愣的樣子哈哈大笑。

如此一來，畢加索在老師眼裡也是一個智力低下，無可救葯的孩子，他經常在畢加索父親面前，有聲有色地描繪畢加索的「痴呆」症狀，畢加索的母親聽了羞惱交加，覺得畢加索給她丟了臉，讓她無臉見人。

左鄰右舍也不再誇獎畢加索的繪畫天賦了，而私下議論說：「瞧那呆頭呆腦的樣，只會畫幾幅畫還能當飯吃。」當時，幾乎所有的人都認為：畢加索是一個傻瓜。面對風言風語的議論和嘲笑，畢加索的父親仍然堅定不移地相信：兒子雖然讀書不行，但是在繪畫方面是極有天賦的。

堂。何塞能真正的理解和賞識自己的孩子。他對畢加索說：「不會算數並不代表你毫無能力，你是個繪畫天才，你可以去繪畫。」小畢加索看著父親堅毅地面孔，找回了一些自信。果然，畢加索總是似乎毫不費力就能畫出各種各樣的東西。

1890年11月，年僅六歲的畢加索，畫出了《手握大棒的赫克勒斯》，畫布上大力神赫克勒斯英姿神武，形象非凡。人們非常驚嘆，驚嘆於畢加索的繪畫天賦。

賞識、信任自己的孩子，並不是容忍孩子的缺點和錯誤，更不是盲目地溺愛，而是指導和鼓勵。如果孩子有著幾乎與生俱來的缺點，而做家長的又一味不顧實際情況，大有恨鐵不成鋼之態，以惡言惡語、冷嘲熱諷對待孩子，這無疑會給孩子心靈上造成難以癒合的傷口，成為孩子心中永遠揮之不去的陰影。

一個學習不好的孩子，也許全世界都可以嘲笑他，譏諷他，然而作為父母的你卻萬萬不能這樣，以為只有父母才能給孩子信心和勇氣，鼓勵孩子，讓他敢於正視自己的弱點，改正自己的缺點，發揮自己的優點，積極健康地對待自己，充滿信心地學習、生活。

毛澤東小時侯的故事

一代偉人毛澤東於1893年12月26日出生在湖南省湘潭縣韶山沖的上屋場。

韶山沖是個美麗的地方，群山懷抱，綠樹翠竹；在一片松竹掩映的斜坡上，建有一座凹形的房屋，這種房屋當地稱作「一擔柴」式民居。房屋的牆都是用土磚砌的，一多半蓋著青瓦，另一小半蓋著稻草。毛澤東就出生在那青瓦屋裡。這里叫上屋場。毛澤東的家門口有兩個池塘，是夏天游泳的好地方。

毛澤東的父親叫毛順生。毛順生只讀過兩年書，7歲就當家理事，但繼承的卻是一大筆欠債，不得已去當了幾年兵，回來以後在家務農。他聰明能幹，善於經商，還作糧食和豬牛生意，很快就還清了債，贖回了15畝稻田，日子越過越好。

毛澤東的母親叫文七妹，娘家離韶山沖只10幾里地，與韶山沖只隔著一座雲盤山，在湘鄉縣的四都唐家坨。文七妹中等身材，長得清秀，圓臉龐，寬前額，聰慧又善良，勤勞又儉朴，樂於助人，每逢災荒之年，常接濟窮人，深得鄉親們的贊譽。

毛澤東出生以後，父母非常高興，滿月的時候做「三朝酒」，專門請一位有學問的老先生給他起了一個名字，叫「毛澤東」，字潤之。毛澤東滿月以後，母親文七妹把他帶到了外婆家。外婆非常疼愛這個外孫。就請算命先生給外孫測了八字，說要平安長大成人，必須拜一個長壽的乾娘。誰長壽呢？外婆認為後山那塊兩丈多高的石頭最長壽。於是，選了個黃道吉日置辦了香燭酒醴，把毛澤東抱到那塊大石頭前面，讓他作了個揖，拜這塊大石頭為「乾娘」，還給他起了一個名字叫「石三」，按當地的習慣就叫他「石三伢子」。外婆捨不得外孫，毛澤東就留在外婆家，一直到4歲。

毛澤東從小就聰明，人們都誇他長大了一定有出息，是個天才。

那是石三伢子4歲的時候。過年了，外婆給他穿了一身新衣服，頭上戴著一頂紅風帽，和小朋友們一起玩耍。有一個白鬍子老頭，喜歡跟孩子們逗著玩。他故意板著臉，翹起白鬍子，嚇唬小孩子們，說：「不許你們在這兒玩，我要割掉你們的耳朵。

小朋友們一聽，都嚇得跑掉了，只有石三伢子站在那兒不動。白鬍子老頭就問他：」你為什麼不跑呢？你不怕我割耳朵？「石三伢子一點都不害怕他，反而問道：」老阿公！你為什麼要割我的耳朵呢？「白鬍子老頭覺得這個孩子挺有意思，一本正經地說：」我要割下你的耳朵做下酒菜！「石三伢子一點也不害怕，也一本正經地說：」一個人做事要講道理。老阿公，你講不講道理？你如果有道理，我的耳朵就給你吃；你要是沒道理，我就扯掉你的鬍子。「石三伢子邊說邊笑咪咪地望著白鬍子老頭，還把紅風帽子的扣解開，把耳朵露在外面。

白鬍子老頭大吃一驚，心想：一個4歲的孩子就有這樣的膽量和聰明，真是少見。

毛澤東在外婆家住的時候，他的八舅開了一個家館教孩子們讀書。4歲的石三伢子跟著去當」旁聽生「。幾個弟兄背書的時候，因為他們平時貪玩，一個個都憋得滿頭大汗，臉漲得通紅，誰也背不下來。這時候，小小的石三伢子站起來，說：」八舅，讓我背吧！「八舅驚奇地說：」你能背嗎？「」我能背下來，不信，你聽！「石三伢子從容地」趙錢孫李，周武鄭王…「一氣背了下來，一個字不錯。外婆聽說這件事以後，高興地說：」石三伢子真是聰明，怕是天上的文曲星下了凡！「石三伢子6歲就開始跟著大人幹活。他常和幾個小夥伴去放牛。小孩子貪玩，玩高興了，就忘牛，不是讓牛吃了人家的禾苗，就是牛吃不飽。怎麼才能又讓牛吃得飽，又玩得好呢？石三伢子想了一個好辦法：把小夥伴們組織起來，一夥人放牛，一夥人采野果子，割青草。然後，把牛拴起來，讓它們吃割來的青草，小夥伴們就可以做游戲，講故事。

羅斯福的故事

一個小男孩幾乎認為自己是世界上最不幸的孩子，因為患脊髓灰質炎而留下了瘸腿和參差不齊且突出的牙齒。他很少與同學們游戲或玩耍，老師叫他回答問題時，他也總是低著頭一言不發。

在一個平常的春天，小男孩的父親從鄰居家討了一些樹苗，他想把它們栽在房前。他叫他的孩子們每人栽一棵。父親對孩子們說，誰栽的樹苗長得最好，就給誰買一件最喜歡的禮物。小男孩也想得到父親的禮物。但看到兄妹們蹦蹦跳跳提水澆樹的身影，不知怎麼地，萌生出一種陰冷的想法：希望自己栽的那棵樹早點死去。因此澆過一兩次水後，再也沒去搭理它。

幾天後，小男孩再去看他種的那棵樹時，驚奇地發現它不僅沒有枯萎，而且還長出了幾片新葉子，與兄妹們種的樹相比，顯得更嫩綠、更有生氣。父親兌現了他的諾言，為小男孩買了一件他最喜歡的禮物，並對他說，從他栽的樹來看，他長大後一定能成為一名出色的植物學家。

從那以後，小男孩慢慢變得樂觀向上起來。

一天晚上，小男孩躺在床上睡不著，看著窗外那明亮皎潔的月光，忽然想起生物老師曾說過的話：植物一般都在晚上生長，何不去看看自己種的那顆小樹。當他輕手輕腳來到院子里時，卻看見父親用勺子在向自己栽種的那棵樹下潑灑著什麼。頓時，一切他都明白了，原來父親一直在偷偷地為自己栽種的那顆小樹施肥！他返回房間，任憑淚水肆意地奔流……幾十年過去了，那瘸腿的小男孩雖然沒有成為一名植物學家，但他卻成為了美國總統，他的名字叫富蘭克林·羅斯福。

愛是生命中最好的養料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之樹茁壯成長。也許那樹是那樣的平凡、不起眼；也許那樹是如此的瘦小，甚至還有些枯萎，但只要有這養料的澆灌，它就能長得枝繁葉茂，甚至長成參天大樹。

3. 有關剪紙的故事，最好是歷史上的

我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代（公元前6世紀），在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法製成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。我國最早的剪紙作品發現，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發現的兩張團花剪紙，他們採用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發現為我國的剪紙形成提供了實物佐證。
關於剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在我國東南部地區氣候濕潤，再加上當地每年五、六月的梅雨天，時間一長紙張製品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區天干少雨，氣候乾燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫詩中有「暖水濯我足，剪紙招我魂」的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏於大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的「對羊」，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式製作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的「禮花」，貼於窗上的「窗花」，或用於燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還採用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝製作的鏤花製版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是採用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺綉的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以後出現的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那裡要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最後達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。
中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象徵意義。

4. 剪紙的來歷傳說故事。

中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融於各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值[1]。

2006年5月20日，剪紙藝術遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄[2]。2009年9月28日至10月2日舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議上，中國申報的中國剪紙項目入選「人類非物質文化遺產代表作名錄」[3]。

2018年12月，教育部辦公廳關於公布南京航空航天大學為中國剪紙中華優秀傳統文化傳承基地。[4]

中文名
中國剪紙
外文名
Chinese paper cutting, Chinese paper-cut
起源
公元六世紀
實質
中國民間美術
非遺級別
世界級
剪紙大全

【HOT】動手試試剪紙的樂趣

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歷史沿革
先唐
紙的發明是在公元前的西漢時代（公元前6世紀），在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法製成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期周成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎[5]。

北朝對馬團花剪紙（左為殘片，右為復原圖）
南北朝時期《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」的詩句[6]。而中國最早的剪紙作品發現[7]，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386一581年）五幅團花剪紙。這幾幅剪紙，採用重復折疊的方式和形象互不遮擋的處理手法[8]。
唐代

唐代 菩薩立像 30.5×19.2cm
唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫《彭衙行》詩中有「暖湯濯我足，翦紙招我魂」的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏於大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界[9]。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣

5. 窗花的來歷簡單介紹

在中國古代，人們非常重視雞，稱其為「五德之禽」。《韓詩外傳》有一段著名的話來贊美雞：「頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；見食相呼者，仁也；守時不失者，信也。」意思是說，它頭上有冠，是文德；足後有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。

人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日，在過年時，逐漸改為畫雞或者用紙剪成雞的樣子，掛在門窗上，而這就是最早的窗花，成為後世剪紙藝術的源頭。關於剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。

漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：「鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風」。詩中的「荊俗」、「晉風」就點明了這種風氣，而且明確言明了晉人的風俗。

宋、元以後，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。

(5)歷史故事剪紙擴展閱讀：

窗花的構圖

在構圖上，剪紙不同於其他繪畫，」它較難表現三度空間、場景和形象的層層重疊，對於物象之間的比例和透視關系也往往有所突破。

它主要依據形象在內容上的聯系，較多使用組合的手法，由於在造型上的誇張變形，又可使用圖案形式美的一些規律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續等處理。

它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、雲彩，同地面上的建築物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有「層層壘高」或並用「隔物換景」的形勢。

6. 剪紙的歷史故事100字

紙的發明是在公元前的西漢時代（公元前6世紀），在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法製成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。

《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期周成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎 。

南北朝時期《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」的詩句。而中國最早的剪紙作品發現，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386一581年）五幅團花剪紙。這幾幅剪紙，採用重復折疊的方式和形象互不遮擋的處理手法。

7. 陝西師范大學的博物館有哪些特色

說起師大長安校區的標志性建築，除了圖書館，博物館應該算是一處了吧。今天就來和大家談談這個"神秘之地"。

再者，這個展館分為她的故事、江永女書、生育文化、女紅和中華嫁衣五個主題展。除了我剛剛說的那個，我覺得中華嫁衣是真的美，當時看到了一個紅色的那個，真的是感覺雍容大方，很符合中國的古典美。而且，不得不說的是裡面的"剪紙文化"，如果說刺綉是秀女的巧奪天工。那麼，剪紙更是一項鬼斧神工的技藝。

所以有時間的話，大家一定要親身去體驗一下，相信我，只要去過，一定不會後悔噠！！！