唐詩故事
1、題都城南庄
在唐代有一個名叫崔護的年輕書生到長安城來趕考，剛好是清明節前後，便在大雁塔附近來春遊，走到一個一片桃花掩映的農家遇到一個美麗的農家少女。
於是借口口渴要了些茶水，閑聊幾句，崔護便戀戀不舍的離開了。第二年的清明節，崔護又來了，但是柴門禁閉，桃花依然盛開。
便在柴門上寫了一首詩過了幾天，當他再次到這里時遠遠地就聽到茅舍中傳出了陣陣蒼老的哭聲。便趕去農家問問發生什麼事。
一位白發蒼蒼的老漢哭的非常傷心的說：「我的女兒前幾天去走親戚，回來見到門上的詩，便一病不起。」崔護聽後大吃一驚說出了寫詩的原因，並要求見少女一面。
當他看到奄奄一息的少女時，便大聲哭喊也許是他的真心感動了蒼天，少女蘇醒過來，後來他們就結為夫妻，傳為千古佳話。
2、寄吳德仁兼簡陳季常
宋代文人陳季常有些怕老婆，好友蘇東坡為了嘲笑這位自稱「龍丘居士」的懼內先生，寫了一首有趣的詩，詩中採用了幽默誇張的手法。
把陳季常怕老婆的模樣描寫得淋漓盡致，讓人噴飯。把悍老婆稱為「河東獅子」也是形象的首創。從此後，「河東獅」便成了「惡老婆」的代名詞。
3、遊子吟
唐朝德宗年間，孟郊任江蘇省溧陽縣縣尉。一天晚上，他正在書房裡看書，看了一會兒，覺得有些累了，就站起身來，走到窗前。此時，窗外明月當空，晚風輕拂。
他抬頭眺望明月，一股思鄉之情油然而生。回想自己幾十年寒窗苦讀，直到五十來歲才中了進士，做了一個小小的縣尉。這幾十年，老母親為自己付出了多少心血啊！
自己每次赴京趕考，出門前白發蒼蒼的老母親總是忙前忙後，為自己准備行裝。特別是這一次出門前一天的晚上，母親坐在昏暗的油燈下，一針一針地為自己縫衣服。
母親一邊縫，一邊小聲念叨著：「多縫幾針，縫得密實一點兒，才結實、耐穿。出門在外要多保重身體，早點兒回來，別讓娘在家惦記……」當時，聽著母親暖人心脾的話語。
望著母親布滿皺紋的臉龐和如霜的白發，孟郊的心裡一陣酸楚，他的眼睛濕潤了……他深深地感到，母愛是多麼偉大啊。
就像春天的陽光那麼溫暖。孟郊想到這里，一股激情在胸中回盪。他返身回到書案前，揮毫寫下了《遊子吟》。
3、一樹梨花壓海棠
北宋著名詞人張先（990—1078，字子野），在80歲時娶了一個18歲的小妾。當時與張先常有詩詞唱和的蘇軾隨著眾多朋友去拜訪他，問老先生得此美眷有何感想。
張先於是隨口念道：「我年八十卿十八，卿是紅顏我白發。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。」
風趣幽默的蘇東坡則當即和一首：「十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」
4、侯門似海
崔郊，唐朝元和年間的秀才。曾寄居姑母家中，並與姑母家的一名丫環相愛，兩人的感情甚篤。但後來他的姑母以四十萬錢的高價將這個婢女賣給了當時任襄陽司空的於頤。
這一年的寒食節，此女子隨於頤到郊外游春，巧遇崔郊在一片柳蔭下徘徊，崔郊趁人不注意，偷偷作了一首詩贈予她。
後來，一個記恨崔郊的人把這首詩作為罪證，抄下來給於頤看。 於頤派人將崔郊請入府中，拿出他的那首詩問道：「這首詩是你做的嗎？」 崔郊十分坦率的告訴了於頤他和那個婢女的夙因。
於頤非常感慨。他對崔郊說：「這個女子雖是我用四十萬錢買來的， 但四十萬錢算不得什麼，你該早就對我講才是！」於是，於頤親自作主，將那女子嫁給了崔郊。
5、涼州詞
相傳，慈禧命人寫了一幅扇面，寫的是唐代詩人王之渙的《涼州詞》:「黃河遠上白雲 間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」
不料，寫的人一時疏忽，把「黃 河遠上白雲間」的「間」字寫丟了。慈禧看了之後，非常生氣。認為這是故意影射自己不懂詩文，於是命人把寫字的人抓來，讓他當場念來，念不出就殺頭。
想不到那位寫扇面的人看了 自己寫的詩之後先是一驚，既而靈機一動，對慈禧說:「老佛爺，非是臣寫錯了詩，而是臣 根據王之渙的詩改寫的詞。」
慈禧覺得新奇，連忙叫他念來聽聽。那人隨口念到:「黃河遠上， 白雲一片，孤城萬仞山，羌笛何須怨。楊柳春風，不度玉門關。」於是，《涼州詞》真的成了 「詞」。
『貳』 古詩里的故事
題都城南庄 崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面只今何處去，桃花依舊笑回春風。答
唐代孟槳在《本事詩·情感》記載了一則唐詩故事：博陵名士崔護考進士落第，心情郁悶。清明節這天，他獨自到城南踏青，見到一所庄宅，四周桃花環繞，景色宜人。適逢口渴，他便叩門求飲。不—會兒，一美麗女郎打開了門。崔護一見之下，頓生愛慕。第二年清明節，崔護舊地重遊時，卻見院牆如故而門已鎖閉。他帳然若失，便在門上題詩一首：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」以後，人們便以「人面桃花」來形容女子的美貌，或用來表達愛戀的情思.
『叄』 有關古詩的小故事
一、遊子吟
孟郊思母 話說唐朝德宗年間，孟郊任江蘇省溧陽縣縣尉。一天晚上，他正在書房裡看書，看了一 會兒，覺得有些累了，就站起身來，走到窗前。此時，窗外明月當空，晚風輕拂。他抬 頭眺望明月，一股思鄉之情油然而生。 回想自己幾十年寒窗苦讀，直到五十來歲才中了進士，做了一個小小的縣尉。
這幾十年， 老母親為自己付出了多少心血啊!自己每次赴京趕考，出門前白發蒼蒼的老母親總是忙 前忙後，為自己准備行裝。特別是這一次出門前一天的晚上，母親坐在昏暗的油燈下， 一針一針地為自己縫衣服。
母親一邊縫，一邊小聲念叨著:「多縫幾針，縫得密實一點 兒，才結實、耐穿。出門在外要多保重身體，早點兒回來，別讓娘在家惦記……」當時， 聽著母親暖人心脾的話語，望著母親布滿皺紋的臉龐和如霜的白發。
孟郊的心裡一陣酸楚，他的眼睛濕潤了……他深深地感到，母愛是多麼偉大啊，就像春天的陽光那麼溫暖。 孟郊想到這里，一股激情在胸中回盪。他返身回到書案前，揮毫寫道: 」慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。「
二、游山西村
十二歲的陸游被免了官。報國無路，帶著滿腔的悲憤，陸游回到了家鄉山陰(今浙江紹興)。他整天把自己關在家裡讀書，常常伴著青燈，獨坐到深夜。 第二年的四月，農村裡到處打鼓吹蕭，准備迎接春社(祭祀土地神的日子)，一片歡樂的 氣氛。
陸游忽然想去看看二十里外的西山。於是他柱著手杖出發了。走著走著，山路漸 漸盤旋起來。又走了一個多時辰，人煙漸漸稀少。當他登上一處斜坡，放眼望去，前面 山重水復，路斷人絕，好像無法再前進了。
陸游興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出 幾十步，轉過山角，突然前面不遠處，出現了一片空曠的谷地，一個小村莊掩映在綠柳 紅花之中(柳暗花明)，好像傳說中的桃花源。陸游很高興，走進這個小村莊，衣著簡單、 性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經歷和感受，陸游重新振作起來了。寫下了《游山西村》: 「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 」
三、題都城南庄
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去，桃花依舊笑春風 唐代孟槳在《本事詩情感》記載了一則唐詩故事：博陵名士崔護考進士落第，心情郁 悶。
清明節這天，他獨自到城南踏青，見到一所庄宅，四周桃花環繞，景色宜人。適逢 口渴，他便叩門求飲。不-會兒，一美麗女郎打開了門。崔護一見之下，頓生愛慕。第 二年清明節，崔護舊地重遊時，卻見院牆如故而門已鎖閉。
他帳然若失，便在門上題詩 一首:「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」以後， 人們便以「人面桃花」來形容女子的美貌，或用來表達愛戀的情思。
四、涼州詞
相傳，慈禧命人寫了一幅扇面，寫的是唐代詩人王之渙的《涼州詞》:「黃河遠上白雲 間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」不料，寫的人一時疏忽，把「黃 河遠上白雲間」的「間」字寫丟了。慈禧看了之後，非常生氣。
認為這是故意影射自己不懂詩文，於是命人把寫字的人抓來，讓他當場念來，念不出就殺頭。想不到那位寫扇面的人看了 自己寫的詩之後先是一驚，既而靈機一動，對慈禧說:「老佛爺，非是臣寫錯了詩，而是臣 根據王之渙的詩改寫的詞。」
慈禧覺得新奇，連忙叫他念來聽聽。那人隨口念到:「黃河遠上， 白雲一片，孤城萬仞山，羌笛何須怨。楊柳春風，不度玉門關。」於是，《涼州詞》真的成了 「詞」。
五、一樹梨花壓海棠
北宋著名詞人張先（990—1078，字子野），在80歲時娶了一個18歲的小妾。當時與張先常有詩詞唱和的蘇軾隨著眾多朋友去拜訪他，問老先生得此美眷有何感想。
張先於是隨口念道：「我年八十卿十八，卿是紅顏我白發。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。」風趣幽默的蘇東坡則當即和一首：「十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」
『肆』 唐詩故事
曹植
曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死後，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等於是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
成 道
詩人白居易為了要求得更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知慾。
有一天地聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。於是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：「師父，請告訴我如何才能得道?」禪師回答：「諸惡莫作，眾善奉行。」白居易不解地說：「這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢?」禪師回答：「三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊!」
李白讀書的故事
李白是我國唐代偉大的詩人，但他小時候讀書卻不怎麼刻苦，甚至有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見一個老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問：「老奶奶，你為什麼磨鐵棒？」老太太告訴他是在磨針。李白說：「那麼粗的鐵棒怎麼能磨成針呢？」老人說：「只要功夫深，鐵棒也能磨成針」。李白深有感悟，從此刻苦讀書，成為一代「詩仙」。
參考資料：http://..com/question/33872155.html?fr=qrl3
『伍』 關於古詩的小故事
1、《游山西村》是宋代詩人陸游創作的一首詩。
十二歲的陸游被免了官。報國無路，帶著滿腔的悲憤，陸游回到了家鄉山陰(今浙江紹興)。他整天把自己關在家裡讀書，常常伴著青燈，獨坐到深夜。 第二年的四月，農村裡到處打鼓吹蕭，准備迎接春社(祭祀土地神的日子)，一片歡樂的 氣氛。
陸游忽然想去看看二十里外的西山。於是他柱著手杖出發了。走著走著，山路漸 漸盤旋起來。又走了一個多時辰，人煙漸漸稀少。當他登上一處斜坡，放眼望去，前面 山重水復，路斷人絕，好像無法再前進了。
陸游興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出 幾十步，轉過山角，突然前面不遠處，出現了一片空曠的谷地，一個小村莊掩映在綠柳 紅花之中(柳暗花明)，好像傳說中的桃花源。陸游很高興，走進這個小村莊，衣著簡單、 性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經歷和感受，陸游重新振作起來了，寫下了游山西村。
2、《示兒》是宋代詩人陸游創作的一首詩。
《示兒》詩為陸游的絕筆，作於宋寧宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此時陸游八十五歲，一病不起，在臨終前，給兒子們寫下了這首詩。這既是詩人的遺囑，也是詩人發出的最後的抗戰號召。
此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力於抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。
從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯。也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。
題目是《示兒》，相當於遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心。濃濃的愛國之情躍然紙上。
3、《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾所作。
蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。
公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州後，這一願望仍無法實現。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
4、《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植所作。
曹操很喜歡小兒子曹植，但曹植不拘小節，加之性格狂放，逐漸不為曹操喜歡，曹操認為大兒子曹丕雖無才，但性格忠厚，沉穩有加。遂死後立曹丕為帝。
曹丕即位後，一改溫厚的面孔，變得非常猜忌，尤其是當年帝位的熱門人選，弟弟曹植，曹丕一直不能容忍曹植的才華，加之曹植因不能即位悶悶不樂。
平時又不拘小節，酒後言語沖撞了曹丕，曹丕決定藉此殺了曹植，但又恐其不服，天下人也難以原諒，遂設計，要求曹植在七步的時間內作詩一首，否則斬首。曹植低吟片刻，看到侍從正在爐子上用鍋煮豆子，遂靈感大發，吟上七步詩。
詩中暗諷曹丕不能容弟弟。曹丕聽了，面紅耳赤，遂放了曹植。
5、《遊子吟》是唐代詩人孟郊所作。
唐朝德宗年間，孟郊任江蘇省溧陽縣縣尉。一天晚上，他正在書房裡看書，看了一 會兒，覺得有些累了，就站起身來，走到窗前。此時，窗外明月當空，晚風輕拂。他抬 頭眺望明月，一股思鄉之情油然而生。 回想自己幾十年寒窗苦讀，直到五十來歲才中了進士，做了一個小小的縣尉。
這幾十年， 老母親為自己付出了多少心血啊!自己每次赴京趕考，出門前白發蒼蒼的老母親總是忙 前忙後，為自己准備行裝。特別是這一次出門前一天的晚上，母親坐在昏暗的油燈下， 一針一針地為自己縫衣服。
母親一邊縫，一邊小聲念叨著:「多縫幾針，縫得密實一點 兒，才結實、耐穿。出門在外要多保重身體，早點兒回來，別讓娘在家惦記……」當時， 聽著母親暖人心脾的話語，望著母親布滿皺紋的臉龐和如霜的白發。
孟郊的心裡一陣酸楚，他的眼睛濕潤了……他深深地感到，母愛是多麼偉大啊，就像春天的陽光那麼溫暖。 孟郊想到這里，一股激情在胸中回盪。
『陸』 唐詩故事的著者簡介
著者阿袁先生，原名陳忠遠，上世紀七十年代出生於溫州永嘉，先後出任溫州市主流媒體暨北京國家級媒體記者、編輯，北京國家級出版社編輯；現兼任特聘教授等。其個人事跡傳略分別被載入《二十一世紀人才庫》、《世界華人專家名典》、《中國國情報告·專家學者卷》等多部辭書。
阿袁先生目前撰著有《唐詩故事》、《宋詞故事》、《唐代名流詩文公案直判》、《唐詩三百首本事》、《宋詞三百首本事》、《又新集》、《名家評點<又新集>三百首》、《詩祖陳子昂與女皇武則天》、《魯迅詩編年箋證》、《魯迅先生的心裡話》、《裸眼》、《詩詞正韻》、《葯愚對韻》、《五斗門人詩話》、《魯迅獨具隻眼看帝王》等十餘部作。此外，阿袁（陳忠遠）先生還首次從「編著」的角度對古籍進行了他本源於明代文化大家馮夢龍先生的經學專著《四書指月》而纂成的全新兩書《論語指月》與《孟子指月》（作為「馮夢龍經學選集」中的兩種）：以上共約500餘萬字。以上諸書，大多由人民出版社、中國青年出版社、九州出版社和安徽人民出版社等出版發行。
阿袁目前所著這些書的內容主要涉及唐詩、宋詞、唐史、魯迅學和長篇章回體小說、報告文學等多個領域；阿袁既做研究，亦搞創作，其成果頗豐。在各個領域里，阿袁取得了以往學者所未能取得的成果。如在對唐詩宋詞的研究，注重其可讀性、趣味性、知識性、學術性和生活性的有機結合，從而在同類書中給人耳目一新之感，確實不同凡響。而2911年春間在中國人民大學文學院舉行的《魯迅詩編年箋證》（人民出版社2011年版）研討會，該書以其廣博的知識容量和精準的學術斷語贏得了與會的「魯學」專家的贊揚。因為書中不但糾正了人民文學出版社2005年最新版本《魯迅全集》注釋中的大量錯誤，而且也糾正了為數不少的魯迅自身的筆誤但卻從未得到有效糾正者。此外，阿袁在書法藝術方面也有其獨到的見解。
『柒』 唐詩故事pdf
： 唐詩,是我國古代詩歌中一個最燦爛最響亮的音符,是我國詩歌發展史上的一回座空前絕後的高峰.一首首唐答詩匯集成了一條壯觀的河流,千百年來,滋潤著中國的詩歌曲賦,小說散文,也滲進了中華民族審美的血脈之中……通過唐詩改編而成的系列動畫片《唐詩故事》,是從一百多位詩人的一千多首詩中,選取了十幾首極具代表性和影響力的名篇佳作進行創作的.本片在思想,內容方面忠實於原作,在以詩為大框架的基礎上進行挖掘,創造,豐富劇情,真實地反映當時的風土人情,寫作內涵及詩人的思想境界.本片的美術設計具有鮮明的東方文化特點和民族特點,整體風格以古樸,典雅為主調,注重詩的意境的刻畫與表達,充分吸收傳統繪畫中的造型語言和繪制手法,每集借鑒不同的繪制手法(白描,工筆重彩,淡彩,寫意,水墨,民間年畫等)形成獨特的風格樣式,很好地體現出詩的意蘊
『捌』 唐詩故事之李白
唐詩故事之李白：
李白一生游歷名山大川，伴隨腳步寫出了很多名篇。我們可以根據他的詩篇，追隨他的腳步，在大半個中國勾勒出他的行蹤。
25歲之前，李白足跡不出四川，這個時期李白的詩作不多，但我們大概知道他家境相當富有。此後，李白辭親遠游，而且這一「游」就是16年。從湖北的江陵、廣西的蒼梧一直到浙江的剡中、山西的太原，東南半壁江山都留下了他的足跡。李白為什麼用這么長的時間、游歷這么廣闊的地方？和他自幼培養起來的遠大志向以及嚮往自然、求仙長生的道教思想有關。我們說李白是偉大的詩人，其實李白本人並不想做詩人。李白少時就給自己的未來作了定位：「申管晏之談，謀帝王之術。」所以他根本不走通過考試取得官職的道路，也不把一般的官職放在眼裡。他選擇的是「直道」，就是游天下名山，廣交英賢豪傑，以取得「山林名士」的美譽而名動京師，進而一舉成為皇帝近臣，以實現他的報國理想—司馬承禎不就是一個很好的榜樣么？
最後，李白也正是因為隱居剡中的道友吳筠推薦，才得以進入京城。這時，他已經42歲了。
在京城，李白得到了「翰林院供奉」這樣的虛職，本來十分自負、夢想著大展宏圖的他，不久卻發現自己只不過被當作一個伺宴賦詩的文人罷了。個性的李白在長安留下了「高力士脫靴」、「楊貴婦磨墨」這樣的故事後，就被「賜金還山」、體面地攆出京城了。
李白在京城呆了不到三年，帶著失意和悲憤，又一次踏上了人生旅途。這一「游」便是十年。
和人生的第一次遠游不同，當時是意氣風發，而現在則是從都城的官宦生活跌至社會底層，李白心中的落寞和生活的窮困可想而知。尤其是離開長安的最初三年，是李白極度潦倒的時期。除了結識杜甫、高適等友人，生活基本上是陰郁的灰色。李白在山東接受了嚴格的宗教儀式，度為真正的道士，但據《太平廣記》記載，這期間李白仍然在酒樓「日與同志荒宴其上，少有醒時」 。大病一場之後，李白在又動身前往南方游歷。
『玖』 唐詩故事的介紹
阿袁（即陳忠遠）所著的《唐詩故事》，是當今相關同類書中能夠把學術性、專可讀性、知識性、趣味性和生活性屬結合得最好的唐詩故事類普及讀物，而且也是一本「需要學識和見解的書」，同時更是「一部見思想、見性情的書」。因為該書不但文筆富有文采和情韻，而且作者阿袁具備相當深湛的唐詩方面的學術素養，使得該書在唐詩普及類讀物中顯出其頗為難得的傳統文化味兒，從而在同類書中給人耳目一新之感，確實不同凡響。
『拾』 唐詩故事的內容簡介
本書是從眾多唐代抄詩人的幾千襲多首詩中，選取了100首極具代表性和影響力的名篇佳作進行創作的。本書在思想、內容方面忠實於原作，在以詩為大框架的基礎上進行挖掘，創造、豐富劇情，反映當時的風土人情、寫作內涵及詩人的思想境界。集歷史性、知識性和趣味性於一體，也從不同側面、不同角度反映了唐朝的社會狀況。廣大讀者，特別是青少年讀者通過閱讀這本書，能欣賞到唐詩的藝術風格，了解唐朝的社會歷史。