解釋成語

⑴ 成語解釋大全5000條

岸谷之變 岸：喻指高位.比喻政治上的重大變化
白衣蒼狗 蒼：蒼白.浮雲像白衣,瞬間變得像蒼狗.比喻世事變化無常
變化不測 測：測量,估計.變化無常,無法預料
變化如神 神：神奇.形容變化迅速而神奇
變幻莫測 幻：變化；變幻：不規則地改變；測：捉摸；莫測：無法推測.變化又多又快,使人不可捉摸
變幻無常 變幻：不規則的變化；常：常規.指事物經常變化,無常規可尋
波譎雲詭 譎：變化多端.比喻文章如波雲變化多致.也比喻事物變化多端,難以預料
渤澥桑田 渤澥：渤海的古稱.大海變成桑田,桑田變成大海.比喻世事變化巨大
蒼狗白衣 同白衣蒼狗,比喻世事變化無常
蒼黃翻覆 蒼：青色；蒼黃：青色和黃色；反覆：反復無常.比喻變化不定,反復無常
此一時,彼一時 此：這；彼：那.時間不同,情況有了變化,不能相提並論
大起大落 大幅度地起落.形容變化大
反復無常 反復：顛過來倒過去；無常：沒有常態.經常變化沒有穩定狀態,形容情況變來變去沒有定準
風雲變幻 風雲：比喻變化動盪的局勢；變幻：變化不定.像風雲那樣變化不定.比喻局勢復雜,變化迅速,難以預料
恍如隔世 恍：彷彿；世：三十年為一世.彷彿隔了一世.指因人事、景物變化很大而生的感觸
加減乘除 算術的四則運算,借指事物的消長變化
九變十化 指變化多端
冷血動物 體溫隨環境溫度的改變而變化的動物.比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人
連鎖反應 連鎖：像鎖鏈似的一環扣一環.比喻相關的事物發生相應的變化
落葉知秋 看到地上的黃葉就知道秋天來臨.比喻通過某一跡象便可預測形勢的發展變化
白虹貫日 白色的長虹穿日而過.古人認為人間有不平凡的事,就會引起這種天象的變化.實際上這不是虹而是暈,是一種大氣光學現象.
白往黑來 比喻變化極大.
白雲蒼狗 蒼：灰白色.浮雲象白衣裳,頃刻又變得象蒼狗.比喻事物變化不定.
飽經滄桑 飽：充分.滄桑：滄海變桑田的簡縮.泛指世事的變化.經歷過多次的世事變化,生活經歷極為豐富.
彼一時,此一時 那是一個時候,現在又是一個時候.表示時間不同,情況有了變化.
變化多端 形容變化極多.也指變化很大.
變化莫測 變化很多,不能預料.
變化無常 無常：沒有常態.指事物經常變化,沒有規律性.
變化無窮 形容不斷變化,沒有止境.
變生不測 變：有重大影響的突然變化；不測：意外.變故發生於突然之間.
不出所料 事由變化,在預料之中.
不動聲色 聲：言談；色：臉色.在緊急情況下,說話、神態仍跟平時一樣沒有變化.形容非常鎮靜.
不可端倪 端倪：頭緒.找不著頭緒.形容變化莫測.
滄海桑田 桑田：農田.大海變成桑田,桑田變成大海.比喻世事變化很大.
蒼黃翻復 蒼：青色.比喻變化不定,反復無常.
朝雲暮雨 暮：傍晚.早上是雲,晚上是雨.原指神女的早晚變化,舊時用以喻指男女的歡會.
大風大浪 指巨大的風浪.比喻社會的大動盪、大變化.也比喻尖銳、復雜、激烈、艱苦的斗爭.
大人虎變 虎變：如虎身花紋的變化.比喻居上位者出處行動變化莫測.
大賢虎變 虎變：如虎身花紋的變化.比喻居上位者出處行動變化莫測.
東海揚塵 大海變陸地.比喻世事變化很大.
斗轉星移 星斗變動位置.指季節或時間的變化.
翻復無常 變化無常,說變就變.
翻天覆地 覆：翻過來.形容變化巨大而徹底.也指鬧得很兇.
風雲突變 風雲：比喻變幻動盪的局勢.局勢突然發生了變化.
感慨萬千 因外界事物變化很大而引起許多感想、感觸.
高岸深谷 指幽僻的處所.形容幽峭深邃.也比喻事物的巨大變化.
隔世之感 指因人事或景物變化大而引起的、象隔了一個時代似的感覺.
故我依然 故我：舊日的我.仍舊是過去的我.指自己的境況和從前一樣,沒有變化.
鬼出電入 比喻變化巧妙迅速,不易捉摸.
果不其然 果然如此.指事物的發展變化跟預料的一樣.
海屋添籌 海屋：寓言中堆存記錄滄桑變化籌碼的房間；籌：籌碼.舊時用於祝人長壽.
宦海風波 宦海：舊指官場.舊指官場沉浮,像海洋中的浪濤和大風,變化莫測；亦指官場中出現的風險和波折.
疾如旋踵 旋踵：轉動腳跟.快得就像轉動一下腳跟.形容變化很快.
荊人涉澭 荊人：楚國人.澭：澭水.楚國人過澭水.後用以諷刺拘泥於成法,不知道根據情況的變化而變通的行為.
鑒往知來 鑒：審察或引為教訓；往：過去；來：未來.根據以往的情形便知道以後怎樣發生變化.
今非昔比 現在不是過去能比得上的.多指形勢、自然面貌等發生了巨大的變化.
鯉魚跳龍門 古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會變化成龍.比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事.也比喻逆流前進,奮發向上.
刻舟求劍 比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題.
臨機應變 機：時機,形勢.隨著情況的變化靈活機動地應付.
女大十八變 指女子在發育成長過程中,容貌性格有較多的變化.
氣象萬千 氣象：情景.形容景象或事物壯麗而多變化.
千部一腔,千人一面 比喻都是老一套,沒有變化（多指創作）.
潛移默化 潛：暗中同,不見形跡；默：不說話,沒有聲音.指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化.
千變萬化 形容變化極多.
染蒼染黃 蒼：青色.比喻變化不定,反復無常.
三翻四復 變化無常或反復多次.
日新月異 新：更新；異：不同.每天都在更新,每月都有變化.指發展或進步迅速,不斷出現新事物、新氣象.
千變萬狀 變化繁多,呈現出各種情狀.
情隨事遷 情況變了,思想感情也隨著起了變化.
山崩地裂 山嶽倒塌,大地裂開.形容響聲巨大或變化劇烈.
人情冷暖 人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱.泛指人情的變化.指在別人得勢時就奉承巴結,失勢時就不理不睬.
神機妙算 神、妙：形容高明；機、算：指計謀.驚人的機智,巧妙的計謀.形容善於估計復雜的變化的情勢,決定策略.
蛇化為龍,不變其文 比喻無論形式上怎樣變化,實質還是一樣.
審時度勢 審：仔細研究；時：時局；度：估計；勢：發展趨勢.觀察分析時勢,估計情況的變化.
桑田滄海 桑田：農田.大海變成桑田,桑田變成大海.比喻世事變化很大.
時過境遷 遷：變動.隨著時間的推移,情況發生變化.
神出鬼沒 出：出現；沒：消失.象神鬼那樣出沒無常.形容出沒無常,不可捉摸.後泛指行動變化迅速.
時移勢遷 時候不同,情況也發生了變化.
隨機應變 機：時機,形勢.隨著情況的變化靈活機動地應付.
盛衰榮辱 指人事變化發展的各種情況.
瞬息萬變 瞬：一眨眼；息：呼吸.在極短的時間內就有很多變化.形容變化很多很快.
天旋地轉 天地轉動.比喻重大的變化.也形容眩暈時的感覺或鬧得極凶.
天翻地覆 覆：翻過來.形容變化巨大.也形容鬧得很兇.
蛻化變質 蛻化：蟲類脫皮變化.比喻人墮落變壞.
聽天由命 由：聽從,隨順.聽任事態自然發展變化,不做主觀努力.也比喻碰機會,該怎麼樣就怎麼樣.
萬變不離其宗 宗：宗旨、目的.盡管形式上變化多端,其本質或目的不變.
通權達變 通、達：通曉,懂得；權、變：權宜,變通.做理能適應客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規.
穩坐釣魚船 比喻不管發生什麼變化,仍然沉著鎮靜.
物換星移 物換：景物變幻；星移：星辰移位.景物改變了,星辰的位置也移動了.比喻時間的變化.
五花八門 原指五行陣和八門陣.這是古代兩種戰術變化很多的陣勢.比喻變化多端或花樣繁多.
掀天揭地 可以撼動天地.形容聲勢非常浩大,或巨大而徹底的變化.
夜長夢多 比喻時間一拖長,情況可能發生不利的變化.
一波三折 原指寫字的筆法曲折多變.現比喻文章的結構起伏曲折.也比喻事情進行中意外的變化很多.
星移斗轉 斗：北斗星.星斗變動位置.指季節或時間的變化.
葉落知秋 看到樹葉落,便知秋天到來.比喻從細微的變化可以推測事物的發展趨向.
一如既往 指態度沒有變化,完全象從前一樣.
因循坐誤 因循：遲延拖拉；坐誤：坐失.指情況有了變化,還照老一套辦,因而耽誤了事情.
魚龍曼衍 原指各種雜戲同時演出.後形容事物雜亂.也比喻變化很多（含貶義）.
一覽無余 覽：看；余：剩餘.一眼看去,所有的景物全看見了.形容建築物的結構沒有曲折變化,或詩文內容平淡,沒有回味.
雲譎波詭 譎：詭：怪異,變化.好象雲彩和水波那樣,形態不可捉摸.原形容房屋構造就象雲彩、波浪一樣千姿百態.後多形容事物變幻莫測.
與世推移 隨著世道的變化而變化以合時宜.
神出鬼入 出：出現.象神鬼那樣出沒無常.形容出沒無常,不可捉摸.後泛指行動變化迅速.
與時推移 〖解釋〗隨著世道的變化而變化以合時宜.
變動不居 指事物不斷變化,沒有固定的形態.
變幻不測 指變化無常,無法預測.
變化不窮 指變化多種多樣,沒有窮盡.
變態百出 形容事物形態變化之多.
變炫無窮 變化多種多樣,沒有窮盡.極言變化之多.
蒼黃反復 蒼：青色.反復：顛過來倒過去.青的一會兒變成黃的,黃的一會變成青的.比喻變化不定,反復無常.亦作「蒼黃翻復」.
持權合變 以權宜之計適應已經變化的局面.
出鬼入神 謂變化多端,不可捉摸.
出奇無窮 謂多出奇兵,多用奇計.比喻變化多端,使人難以捉摸.
從俗浮沉 順著世俗或浮或沉.指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化.
達權通變 通、達：通曉,懂得；權、變：權宜,變通.做理能適應客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規.
蹈機握杼 腳踩布機,手握筘梭.比喻掌握著事物發展變化的樞鍵.
地覆天翻 覆：翻過來.形容變化巨大.也形容鬧得很兇.
地老天昏 形容變化劇烈.
風雲變態 變態：改變常態.風雲改變常態.形容詩文變化多姿.
骨化風成 謂人的性情氣質受感染而變化,一種新的社會風氣已經形成.
官場如戲 官場：舊時指官吏們經常出入的地方.戲：戲劇,指隨時都在變化.舊時指官場像演戲一樣變化無常.
海沸山崩 海水沸騰,山石崩塌.比喻變化巨大.亦作「海沸山搖」.
鴻飛霜降 鴻雁為候鳥,每年深秋歸飛,其時開始霜降,因用以指時序的變化和年歲的更換.
化性起偽 謂變化先天的本性,興起後天的人為.
宦海浮沉 指官場生涯曲折復雜,變化不定.
黃塵清水 比喻變化迅速.
見時知幾 謂看到時運的推移而預知事情變化的先兆.
進退消息 增減；變化.
敬授人時 亦作「敬授民時」.《書•堯典》：「乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時」.蔡沉集傳：「人時,謂耕獲之候」.《史記•五帝本紀》引作「敬授民時」.謂將歷法付予百姓,使知時令變化,不誤農時.後以「敬授人時」指頒布歷書.
雷動風行 ①指萬物運動變化迅速.②比喻推行政令的嚴厲迅猛.
龍化虎變 《易•革》：「大人虎變,其文炳也.」《史記•老子韓非列傳》「（孔子）謂弟子曰：『鳥,吾知其能飛；魚,吾知其能游；獸,吾知其能走.走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰.至於龍,吾不能知其乘風雲而上天.』」後因以「龍化虎變」比喻變化莫測.
龍驤豹變 喻書法氣勢壯盛而善於變化.
落紙雲煙 筆墨落到紙上如同雲煙一樣變幻多姿.形容書法或詩文高超玄妙,變化多姿.
千形萬狀 各式各樣的形狀.形容變化多.
巧捷萬端 巧捷：機靈敏捷.萬端：變化極多.機靈敏捷,變化多端.形容動作或思維機敏,變化極多.
窮則思變 指事物到了極點就會發生變化.現指在窮困艱難時,就會想辦法改變現狀.
人世滄桑 比喻人間世事變化很大
日濡月染 濡：浸潤.染：熏染.天長日久地漸漸熏染.指受外界事物的影響而發生逐漸的變化.亦作「日漸月染」.
日新月盛 每天每月都有變化、增加.形容不斷發展.
日異月更 日日不同,月月改變.形容變化快.
日異月殊 每天每月都有差異.形容變化大.
神藏鬼伏 比喻變化莫測.
盛衰興廢 盛：興盛；衰：衰敗；興：興旺；廢：廢棄.指人與事變化發展的各種情況.
識變從宜 謂認識事物的變化,靈活地處理問題.
十變五化 謂變化多端.
事過情遷 隨著事情過去,對該事的感情、態度也起了變化.
時異事殊 殊：不同；差異.時間不同,事情也和以前不一樣.意思是事物隨著時間改變而發生變化.亦作「時異勢殊」.
時異勢殊 謂時代、情勢等都已起了變化.
時移世異 那個時間已經過去,世情或處境也都發生了變化.
時移勢易 指時代、情勢等都已發生變化.
世異時移 世、時：社會、時代.異、移：不同、變化.社會變化了,時代不同了.亦作「時移世改」、「時移世異」、「時移俗易」、「時異事殊」.
鼠臂蟣肝 猶言鼠肝蟲臂.謂或為鼠臂或為蟣肝,指人世變化無常.
隨方就圓 處事順應形勢和情況的變化；待人隨和而不固執.
霧散雲披 喻變化之快.
消息盈沖 指事物的盛衰變化或行為的出處進退.
消息盈虛 指事物的盛衰變化或行為的出處進退.
以防萬一 萬一：意外變化.用以防備難以預料的事情.
以權達變 用靈活的態度去適應變化發展的時勢.
陰陽慘舒 古以秋冬為陰,春夏為陽.意為秋冬憂戚,春夏舒快.指四時的變化.語本漢張衡《西京賦》：「夫人在陽時則舒,在陰時則慘.」
雨覆雲翻 比喻變化無常.
魚龍百變 像魚龍那樣變化多端.
魚龍變化 謂魚變化為龍.比喻世事或人的根本性變化.
雲起雪飛 如雲興起,如雪飄飛.比喻樂曲悠揚,變化有致.
在谷滿谷 《莊子•天運》：「吾又奏之以陰陽之和,燭之以日月之明；其聲能短能長,能柔能剛；變化齊一,不主故常；在谷滿谷,在坑滿坑.」此謂奏樂時聲音遍及各處,形容道的無所不在.後以「在谷滿谷」形容人物眾多.
朝不保暮 早晨保不住晚上會發生變化.極言情況危急或境遇窘迫.
庄生夢蝶 庄生：戰國人莊周.莊周夢見自己變成了胡蝶.比喻夢中樂趣或人生變化無常.亦作「莊周夢蝶」.
三十年河東,三十年河 〖釋義〗三十年前風水在河的東面,而三十年後卻在河的西面.比喻世事變化,盛衰無常.
反覆無常 〖解釋〗指變化不定.
分久必合,合久必分 〖解釋〗指人或事物變化無常,分合無定.
虎變龍蒸 〖解釋〗指乘時變化而飛黃騰達.
日漸月染 〖解釋〗濡：浸潤.染：熏染.天長日久地漸漸熏染.指受外界事物的影響而發生逐漸的變化.同「日濡月染」.
三十年河東,三十年河西 〖解釋〗三十年前風水在河的東面,而三十年後卻在河的西面.比喻世事變化,盛衰無常.
始願不及此 〖解釋〗始願：當初的願望.指事勢的變化發展,並非起初所料想到的.
唐臨晉帖 〖解釋〗臨：摹仿字畫；帖：書法、繪畫的範本.唐人書法多臨摹晉人範本,脫胎變化而成.比喻善臨摹,少獨創.
一波才動萬波隨 〖解釋〗指一波方動,萬波隨之而起.比喻事情開端後的不斷發展變化.
移步換形 〖解釋〗移動腳步,情景也隨之變換.形容景色變化多端.亦比喻逐步起著變化.
移商換羽 〖解釋〗本指樂曲換調.「宮」、「商」、「羽」均為古代樂曲五音中之音調名.①比喻事情起了變化.②比喻隨聲附和.
移形換步 〖解釋〗猶移步換形.形容變化多端.
移易遷變 〖解釋〗指遷移變化. 千變萬化 日新月異 一日千里 面目全非 煥然一新 昨是今非稂不稂莠不莠 既不象稂,也不象莠.比喻不成材,沒出息.
冷言冷語 帶譏諷的冷冰冰的話.
愣頭愣腦 形容言行魯莽冒失.
離心離德 思想不統一,信念也不一致.指不一條心.
良知良能 舊指人的天賦的首選觀念和本能.
旅進旅退 旅：共,同.與眾人一起進退.形容跟著大家走,自己沒有什麼主張.
屢戰屢敗 屢：多次.多次打仗多次失敗.
滿打滿算 全部計算在內.
滿谷滿坑 充滿了谷,充滿了坑.形容多得很,到處都是.
滿坑滿谷 充滿了谷,充滿了坑.形容多得很,到處都是.
毛手毛腳 做事粗心,不細致.
沒頭沒腦 頭、腦：比喻線索或根由.毫無線索或沒有根由.
美輪美奐 輪：高大；奐：眾多.形容房屋高大華麗.
民脂民膏 比喻人民用血汗換來的財富.多用於指反動統治階級壓榨人民來養肥自己的場合.
難分難解 指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下,難以分開.有時也形容雙方關系十分親密,分不開.
難解難分 指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下,難以分開.有時也形容雙方關系十分親密,分不開.
難兄難弟 形容兩兄弟都好,難分上下.現也反用,諷刺兩兄弟都壞.
難兄難弟 指共過患難的人或彼此處於同樣困境的人.
能屈能伸 能彎曲也能伸直.指人在失意時能忍耐,在得志時能大幹一番.
捻神捻鬼 形容驚慌害怕的樣子.
捏手捏腳 形容輕手輕腳地走.也形容輕薄的舉動.
躡手躡腳 形容放輕腳步走的樣子.也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子.
佩韋佩弦 韋：熟牛皮,弦：弓弦.原指西門豹性急,佩韋自戒；董安於性緩,佩弦自戒.原形容隨時警戒自己.後常比喻..
匹夫匹婦 平民男女.泛指平民.
偏聽偏信 偏面地聽了一方面的話就信以為真.多指處理事情的態度不公正.
平起平坐 比喻彼此地位或權力平等.
破罐破摔 比喻有了缺點、錯誤不改正,反而有意向更壞的方向發展.
七擒七縱 三國時,諸葛亮出兵南方,將當地酋長孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵.比喻運用策略,使..
強死強活 比喻非常勉強.
橋歸橋,路歸路 比喻互不相乾的事應該嚴格區分開來.
怯聲怯氣 形容說話的語氣膽小而不自然.
竊鉤竊國 偷鉤的要處死,篡奪政權的人反倒成為諸侯.舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理.
傾城傾國 傾：傾覆；城：國.原指因女色而亡國.後多形容婦女容貌極美.
稂不稂莠不莠 既不象稂,也不象莠.比喻不成材,沒出息.
冷言冷語 帶譏諷的冷冰冰的話.
愣頭愣腦 形容言行魯莽冒失.
離心離德 思想不統一,信念也不一致.指不一條心.
良知良能 舊指人的天賦的首選觀念和本能.
旅進旅退 旅：共,同.與眾人一起進退.形容跟著大家走,自己沒有什麼主張.
屢戰屢敗 屢：多次.多次打仗多次失敗.
滿打滿算 全部計算在內.
滿谷滿坑 充滿了谷,充滿了坑.形容多得很,到處都是.
滿坑滿谷 充滿了谷,充滿了坑.形容多得很,到處都是.
毛手毛腳 做事粗心,不細致.
沒頭沒腦 頭、腦：比喻線索或根由.毫無線索或沒有根由.
美輪美奐 輪：高大；奐：眾多.形容房屋高大華麗.
民脂民膏 比喻人民用血汗換來的財富.多用於指反動統治階級壓榨人民來養肥自己的場合.
難分難解 指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下,難以分開.有時也形容雙方關系十分親密,分不開.
難解難分 指雙方爭吵、斗爭、比賽等相持不下,難以分開.有時也形容雙方關系十分親密,分不開.
難兄難弟 形容兩兄弟都好,難分上下.現也反用,諷刺兩兄弟都壞.
難兄難弟 指共過患難的人或彼此處於同樣困境的人.
能屈能伸 能彎曲也能伸直.指人在失意時能忍耐,在得志時能大幹一番.
捻神捻鬼 形容驚慌害怕的樣子.
捏手捏腳 形容輕手輕腳地走.也形容輕薄的舉動.
躡手躡腳 形容放輕腳步走的樣子.也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子.
佩韋佩弦 韋：熟牛皮,弦：弓弦.原指西門豹性急,佩韋自戒；董安於性緩,佩弦自戒.原形容隨時警戒自己.後常比喻..
匹夫匹婦 平民男女.泛指平民.
偏聽偏信 偏面地聽了一方面的話就信以為真.多指處理事情的態度不公正.
平起平坐 比喻彼此地位或權力平等.
破罐破摔 比喻有了缺點、錯誤不改正,反而有意向更壞的方向發展.
七擒七縱 三國時,諸葛亮出兵南方,將當地酋長孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵.比喻運用策略,使..
強死強活 比喻非常勉強.
橋歸橋,路歸路 比喻互不相乾的事應該嚴格區分開來.
怯聲怯氣 形容說話的語氣膽小而不自然.
竊鉤竊國 偷鉤的要處死,篡奪政權的人反倒成為諸侯.舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理.
傾城傾國 傾：傾覆；城：國.原指因女色而亡國.後多形容婦女容貌極美.
傾國傾城 傾：傾覆；城：國.原指因女色而亡國.後多形容婦女容貌極美.
輕手輕腳 手腳動作很輕,使沒有響聲.
去泰去甚 泰、甚：過分.適可而止,不可過分.
全始全終 全：完備,齊全；終：結束.從頭到尾都很完善.形容辦事認真,有頭有尾.
全受全歸 封建禮教認為人的身體來自父母,應當終身潔身自愛,以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣.
全心全意 投入全部精力,一點沒有保留.
全知全能 無所不知,無所不能.
群策群力 群：大家,集體；策：謀劃,主意.指發揮集體的作用,大家一起來想辦法,貢獻力量.
群威群膽 威：力量；膽：膽識.集中群眾的力量和膽識.形容大家團結一致英勇戰斗時表現出來的力量和勇敢精神.
染蒼染黃 蒼：青色.比喻變化不定,反復無常.
人山人海 人群如山似海.形容人聚集得非常多.
【負暄之獻】暄：溫暖.原指冬天曬太陽取暖當成一種好方法獻給國君.後用來謙稱自己的貢獻很微小.也比喻所獻出的東西並不貴重難得.
【葛屨履霜】冬天穿著夏天的鞋子.比喻過分節儉吝嗇.
【呵筆尋詩】呵筆：冬天筆涼或凍結,用口吹暖氣使之解凍；尋詩：尋覓詩句.用口吹暖氣,使筆解凍,然後揮筆作詩.形容冬日苦吟.
【黃綿襖子】比喻冬天的太陽.【囊螢映雪】囊螢：晉代車胤少時家貧,夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書.形容家境貧窮,勤學苦讀.
【秋去冬來】秋天過去,冬天到來.形容時光流逝.
【秋收東藏】秋天收獲,冬天存儲.泛指常規的農事活動.
【山寒水冷】冷冷清清.形容冬天的景象.
【暑來寒往】夏天過去,冬天到來.泛指時光流逝.
【暑往寒來】夏天過去,冬天到來.泛指時光流逝.
【湯風冒雪】湯：頂、當.頂著風,冒著雪.形容冬天旅途的艱辛.
【天凝地閉】形容冬天非常寒冷的情景.
【無冬無夏】無論冬天還是夏天.指一年四季從不間斷.
【無間冬夏】無論冬天還是夏天.指一年四季從不間斷.同「無冬無夏」.
【溫凊定省】冬溫夏凊、昏定晨省的省稱.謂冬天溫被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往請安.表示侍奉父母無微不至.
【溫清定省】冬天使被子溫暖,夏日讓室內清涼,晚間給父母安睡,早晨起來問候安好.形容對父母盡心侍奉.
【夏蟲朝菌】意為夏蟲活不到冬天,菌類朝生暮死.比喻極短的生命.
【夏爐冬扇】夏天生火爐,冬天扇扇子.比喻做事不符合當時的需要,費了力氣而得不到好處.
【雪兆豐年】指冬天大雪是來年豐收的預兆.
【燕雁代飛】燕夏天來溫帶,冬天歸南方；雁冬天來溫帶,夏天歸南方.比喻各自一方,不能相見.
【自同寒蟬】寒蟬：冬天的蟬.自己同寒天的蟬一樣不鳴.比喻緘默不語.
【悲喜交加】：悲傷和喜悅的心情交織在一起.
【黑白分明】：比喻是非界限很清楚.
【功敗垂成】：指事情接近成功的時候卻遭到了失敗.
【進退兩難】：前進和後退都難.比喻事情無法決定,因而難以行動.
【杳如黃鶴】比喻人物一去無蹤.
【風聲鶴唳】形容人心惶惶,自相驚擾.
【焚琴煮鶴】指不解風雅,大殺風景的行為.
【閑雲野鶴】形容超然脫俗,與世無爭,可以用在隱士,或是退休在家,生活閑逸無憂的人.
【雞皮鶴發】粗皮膚和白頭發,形容老人白發蒼蒼,滿臉皺紋.
【鶴立雞群】比喻才能出眾.或用以形容人身材特別高大.
【鶴發童顏】比喻年老而健康.
【鶴長鳧短】形容異類難諧.
【投鼠忌器】打老鼠怕傷了器具,比喻作事有所顧忌.
【抱頭鼠竄】形容狼狽逃避的情形.
【梧鼠技窮】比喻技能雖多,而不能專一.
【鼠牙雀角】比喻與人爭誦.
【鼠肝蟲臂】指極為低賤小的東西.
【鼴鼠飲河】比喻小量,所取不多；或沒什麼了不起.
【生龍活虎】活潑壯勇的姿態.
【車水馬龍】形容繁華熱鬧.
【來龍去脈】喻事情的全部過程.
【卧虎藏龍】喻人才多而傑出.
【活龍活現】形容繪畫、雕刻或文字的敘述,極為逼真.
【乘龍快婿】形容一個令人滿意的好女婿.
【望子成龍】希望自己的兒子將來能成大器.
【畫龍點眼】喻作畫在重要處添上一筆使作品更加深動.
【蛟龍得水】喻人材得到賞識重用.
【群龍無首】喻群眾失去了領袖.
【豬狗不如】比喻下等.
【豬突豨勇】比喻沖突銳利勇猛.
【豬朋狗友】比喻損友.
【豚蹄穰田】比喻以小犧牲而希望得到大報酬.
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象.通常用以形容兩軍對陣,敗軍奔逃流竄的情狀.
【改天換地】 比喻巨大的變革.
【攻城守壘】攻打城市,守衛堡壘
【供養不周】供給長輩或年長的人生活所需不完備.
【拱伏無違】伏在地上,朝上禮拜,沒有敢違抗的.
【古往今來】指從古代到現在的意思.
【故伎重演】再次的使用老花招.
【怪石嶙峋】奇形怪狀的石頭重重疊疊的樣子.
【光彩奪目】形容顏色和光澤非常的耀眼.
【歸根到底】歸結到根本上.
洞若觀火：形容看得清楚明白.
對簿公堂：在公堂受審.
耳濡目染：形容見得多聽得多之後,無形之中受到影響.
耳熟能詳：聽得次數多了,熟悉得能詳盡地說出來.

⑵ 1000個成語及解釋

1.禍起蕭牆：禍亂發生在家裡，比喻內部發生禍亂。
2.積重難返 : 指長期形成的不良風俗、習慣不易改變
3.集腋成裘：狐狸腋下的皮雖然很少，但是聚集起來就能縫成一件皮袍。比喻積少成多。
4.計日程功：可以數著日子計算進度，形容數著日子算進度，形容在較短期間就可以成功。
5.濟濟一堂 : 形容許多有才能的人聚在一起。
6.間不容發：中間容不下一根頭發，比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。
7.見仁見智：對同一問題，各人從不同角度持不同的看法。
8.見賢思齊：見到好的，優秀的，就向其學習，向其看齊。
9.矯揉造作：形容過分做作，極不自然。
10.矯枉過正 : 糾正偏差做得過了頭
11.金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。
12.噤若寒蟬：形容不敢作聲。
13.敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。錯用於拒絕別人的要求
14.久假不歸 : 長期借去，不歸還。

15.開卷有益：讀書就有收獲。開卷，打開書本，借指讀書。
16.恪遵功令：嚴謹地遵守條令制度。
17.空穴來風：有了洞穴才有風進來，比喻消息和傳說不是完全沒有原因的。
18.苦心孤詣：費盡心思鑽研或經營。孤詣，別人所達不到的。（中性）。
19.狼奔豕突：狼和豬東奔西跑。比喻成群的壞人亂竄亂撞。（貶）。
20.良莠不齊：一群人中有好有壞，側重於品質。不用於水平、成績等。
21.臨淵羨魚 : 比喻只有願望，不去實干，就無濟於事。
22.令人發指：發指，頭發豎起來，形容非常憤怒。
23.另眼相看：用另一種眼光看待，多指看待某個人（或某種人）不同於一般。
24.門可羅雀 : 大門前面可以張網捕雀，形容賓客稀少，十分冷落。
25.門庭若市 : 形容交際來往的人很多。
26.面目全非 : 事物的樣子變得很厲害,貶義.指變得很糟。
27.目無全牛：用來形容技藝已達十分純熟的地步。（褒義詞）
28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個人物，而實際並不像。
29.暮鼓晨鍾 : 比喻可以使人警覺醒悟的話。
30.南轅北轍 : 形容行動和目的相反。
31.南轅北轍：心裡想往南去，車子卻往北走。比喻行動和目的相反。
32.泥沙俱下 : 比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。
33.拋磚引玉：自謙之辭，不能用於對方或第三方。
34.蓬蓽生輝：謙辭，表示由於別人自己家來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己十分光榮。
35.披肝瀝膽：比喻開誠相見，也比喻極盡忠誠。
36.披沙揀金：比喻從大量的事物中選擇精華。
37.萍水相逢：比喻向來不認識的人偶然相遇。
38.期期艾艾 : 口吃.不理解為懦弱猶豫等。
39.杞人憂天：比喻不必要的憂慮。
40.前事不忘 : 後世之師 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
41.黔驢技窮：比喻僅有的一點伎倆也用完了（貶）。
42.罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。比喻事實（罪惡）很多，難以說完。
43.求全責備：苛責別人，要求完美 無缺。

44.虎視眈眈：形容貪婪而兇狠地注視。

45.怙惡不悛：一貫作惡，不肯悔改。
46.渙然冰釋：嫌隙、誤會消除。
47.荒誕不經：不經，不正常的。虛妄離奇，不合正理。
48.黃粱一夢：比喻想要實現的好事落得一場空。也說黃粱美夢，一枕黃粱。
49.諱莫如深：緊緊隱瞞。
50.火中取栗：比喻冒危險給別人出力自己上了大當，一無所得。

成語(chengyu,idioms)是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。

成語又是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換;成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。

⑶ 如何解釋成語

解釋成語的方法很多，一般說來，主要有以下一些。
一、講解字義，串釋語義 。
講解字義，串釋語義，是對成語語義進行分析綜合的過程。這種分析綜合乃是互相制約、互相補充的。成語結構成分意義的講析，離不開成語的整體意義；成語整體意義的概括，又往往以綜合結構成分的意義為基礎。如：
居心叵測：居，居心，存心，懷著某種念頭（指貶義）；叵，不可；測，推測。（以上是分析）整個成語指存心險惡，不可推測。（以上是綜合）
這是先解釋每個結構成分的意義，然後加以歸納。也有隻解釋關鍵字詞的意義。接著進行綜合的。
分析綜合是解釋成語語義常用的方法之一。成語語義大都不是其結構成分的意義簡單相加而成的。我們在對成語語義進行概括時必須充分注意成語語義具有完整性這一特點，只把對其結構成分意義的分析作為概括的基礎，甚至僅作為理解線索。須知弄清結構成分的意義能為講解整個成語的語義掃除障礙，創造條件。
二、解釋出典，講述故事 。
有不少成語，要想講解清楚它們的意義，常常需要交代並解釋其出典，或簡要地講述這些成語所概括的故事。這都屬於對成語的溯源工作。
有些來自古代書面語言或口語的成語，其出典能查明的，在講解語義時可結台交代並解釋語源。如：
唇亡齒寒：嘴唇沒有了，牙齒會感到冷，比喻關系十分密切，利害緊相聯系。成語出於《左傳·宮之奇諫假道>（一般辭典均有解釋）。有一些成語，如「三人成虎」、「杞人憂天」、「破鏡重圓」、「請君入瓮」、「屠龍之技」、「口蜜腹劍」、「刻舟求劍」、「含沙射影」等，只要把它們所包含的故事講清楚了，成語的意義也就弄明白了。因此，在解釋這類成語時，通常是先講述故事，然後再概括說明其意義。
結合語源講解成語語義時，要注意對同源成語進行搜集與辨析。從意義的有無關聯上看，同源成語可以分為同義的同源成語與非同義的同源成語兩種。
對同義的同源成語要注意比較辨析。如：
[坐收漁利]與[鷸蚌相爭，漁翁得利]
上舉兩個成語都源於<戰國策·燕策二》。這一組同義同源成語在語義側重點上還是有所不同的。「坐收漁利」，比喻利用別人之間的矛盾而從中獲取利益，側重說明輕易獲利：而「鷸蚌相爭，漁翁得利」，比喻雙方相鬥，結果兩敗俱傷，讓第三者得利，側重規勸不宜相鬥。
對非同義的同源成語，如「完壁歸趙」與「怒發沖冠」（均出自《史記·廉頗藺相如列傳》），「兩敗俱傷」與「一舉兩得」（均出自《史記·強儀列傳》）．「毛遂自薦」與「脫穎而出」（均出自《史記·平原君虞卿列傳》等，我們在解釋出典的時候，也可適當地徵引比較，以便豐富學生的話匯。
三、比較異同，講析語義 。
我們可以運用比較的方法去解釋意義相近的成語（如「怒形於色」與「怒發沖冠」等），格局相同的成語（如「時不我待」與「時不我與」等），成素相同（即結構成分相同）而語序不同的成語（如「每況愈下」與「每下愈況」等）。
對近義成語可以從感情色彩、語義范圍、語意輕重、適應對象或語言風格等方面去辨析，要特別注意掌握它們的細微差別，了解它們的個性。如：
[ 怒形於色] 與[ 怒發沖冠]
這兩個成語都具體地描畫了憤怒的情狀。前者指憤怒在臉上顯露出來後者指頭發直豎、頂著帽子，形容憤怒到了極點。顯然，後者的語意要重得多。
格局相同的成語，其結構成分往往部分或大部分相同，我們在進行比較時，要特別注意由不同的結構成分而形成的意義上的差異。如：
[脫口而出]與[脫穎而出]
這兩個成語只有一字之差，然而意義大不相同，在使用時應格外注意。
格局相同的成語，可能是同義成語，如「堅持不懈」與「堅持不渝」；也可能是反義成語，如「雞犬不驚」與「雞犬不寧」。這都可以拿來比較分析。
四、講解含義，稍加評點 。
串釋成語語義必須緊扣字義、詞義，不要隨意穿靴戴帽，這是首先要強調的。不過，對某些成語，在解釋語義後，加上適當的評點也是必要的。如：
能屈能伸：能彎曲也能伸直。舊指人在失意的時候能夠忍耐，得志的時候能夠大幹一番。這是從成語的思想內容進行評點的。對某些反映舊的思想意識的成語，在詮釋語義後，可對思想局限性進行適當評論或批判。
樹碑立傳：原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫成傳記進行贊頌而讓其永遠傳揚。現比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。含有貶義。這是從成語的感情色彩方面進行評點的。
對感情色彩有變化的或者感情色彩不易掌握趵成語，加以點明尤為必要。
在解釋成語時，我們可以根據情況，或選用一種方法，或綜合地運用多種方法。如：專心致志：致，盡：志，心意。一心一意，集中精神。（這里運用講解宇義、串釋語義的方法）<孟子·告子上》「今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。」（下棋，作為一種技術，乃是一種小技術：如不聚精會神地學，那就學不會。這里運用引述出典的方法。）「古人尚能『頭懸梁，錐刺股』，孜孜不倦地學習，你們為了共產主義的偉大理想，一定會更加專心致志，廢寢忘食、刻苦攻關。」（郭沫若：《科學的春天》。這里運用了舉例的方法。）

⑷ 成語解釋大全

詞 目 虛張聲勢
發 音 xū zhāng shēng shì
釋 義 張：鋪張，誇大。假裝出強大的氣勢。指假造聲勢，藉以嚇人。
詞 目 望梅止渴 〖成語典故〗
發 音 wàng méi zhǐ kě
釋 義 原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
所向披靡
發 音 suǒ xiàng pī mǐ
釋 義 所向：指力所到達的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達到的地方，一切障礙全被掃除。
賞心悅目
發 音 shǎng xīn yuè mù
釋 義 悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
詞 目 心花怒放
發 音 xīn huā nù fàng
釋 義 怒放：盛開。心裡高興得象花兒盛開一樣。形容極其高興。
詞 目 望洋興嘆 〖成語典故〗
發 音 wàng yáng xīng tàn
釋 義 望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
詞 目 舉手之勞
發 音 jǔ shǒu zhī láo
釋 義 一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉，毫不費力。
借題發揮
借著某件事情為題目來做文章，以表達自己真正的意見或主張。也指假借某事為由，去做其它的事。
栩栩如生 〖成語典故〗
發 音 xǔ xǔ rú shēng
釋 義 栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣
維妙維肖
發 音 wéi miào wéi xiào
釋 義 維：語助詞；妙：手藝巧妙；肖：相似，逼真。形容描寫或模仿的非常逼真。
博大精深
發 音 bó dà jīng shēn
釋 義 博：廣，多。形容思想和學識廣博高深

⑸ 解釋成語的意思。

人們長期以來慣用的、簡潔精闢的定型片語或短句。漢語的成語大多由四個字組內成，一般都有出處容。有些成語從字面上不難理解，如「小題大做」、「後來居上」等。有些成語必須知道來源或典故才能懂得意思，如「朝三暮四」、「杯弓蛇影」等。

⑹ 解釋成語的意思

「虛無縹緲」的意思是：形容空虛渺茫。 指看不見，摸不著的虛幻,就像人的思想境界內一樣，沒有實體感。容

1、讀音：xū wú piāo miǎo

2、出處：出自唐代文學家、詩人白居易的《長恨歌》，「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。」（翻譯：忽然聽說在海上有一座仙山，這座仙山在虛無縹緲的所在。）

3、用法：作謂語、定語；指虛幻的東西。

(6)解釋成語擴展閱讀：

「虛無縹緲」的近義詞介紹：撲朔迷離

1、讀音：pū shuò mí lí

2、表達意思：原指把兔子耳朵提起，雄兔會撲騰不停，雌兔會眯上眼睛，而在地上跑的時候雌雄難辨。後來形容事物錯綜復雜，不容易看清真相。

3、出處：出自《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩》，「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。」（翻譯：雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩隻眼睛時常眯著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起並排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？）

4、用法：現多用來形容事情雜亂，很難理解；一般作謂語、定語。

⑺ 解釋成語

守株待兔[shǒu zhū dài tù]
【解釋】：株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗版；守：狹隘經驗，不知變權通，死守教條。

【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

⑻ 解釋成語意思

樂此不疲：因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中
當機立斷：在緊要時刻立即做出決斷。

⑼ 20個成語解釋及由來

檢舉（一)鐵杵磨針

【典故】
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，「這么好的天氣，如果整天在屋裡讀書多沒意思？」
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，「老婆婆，您在做什麼？」
「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針。 」老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。
「綉花針？」李白又問：「是縫衣服用的綉花針嗎？」
「當然！」
「可是，鐵杵這么粗，什麼時候能磨成細細的綉花針呢？」
老婆婆反問李白：「滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢？」
「可是，您的年紀這么大了？」
「只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。」
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。

【釋讀】
無論做什麼事情，只要有恆心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恆心，成績好一定是沒有問題的。
（二）聞雞起舞

【典故】
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
（三）亡羊補牢

【典故】
這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！」
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」

【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！
（四）盲人摸象

【典故】
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：「你找一些完全失明的盲人到王城來。」使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說：「大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。」鏡面王說：「你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。」
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：「你們都摸到大象了嗎？」盲人們齊聲回答說：「我摸到大象了！」鏡面王又說：「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！」摸到大象腿的盲人首先站出來說：「稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。」摸到大象尾巴的盲人說：「大王，大象應該像一把掃帚。」摸到大象腹部的盲人說：「大王，大象確實像大鼓。」隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：「聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。」一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：「大王！大象的模樣確實像我說的那樣！」這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。

【出處】
《大般涅盤經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如瓮，其觸尾者言象如繩。」

【解釋】
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
五）守株待兔

【典故】
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。

【釋讀】
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
（六）揠苗助長

【典故】
從前宋國有一個農夫，嫌自已田裡的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，於是苦心思索著有什麼辦法可以使稻子長高一點。
忽然，他靈機一動，毫不猶豫的捲起褲管就往水田裡跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的傑作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：「告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田裡的稻苗長高了不少。」農夫太太半信半疑，就叫兒子到田裡去看，究竟是怎麼回事。兒子聽到家裡的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田裡去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。

【釋讀】
這個故事告訴我們，千萬不可以學宋國農夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提（七）買櫝還珠

【典故】
一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那麼珍珠的「身份」就自然會高起來。
這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然後，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發亮，實在是一件精緻美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，拿到市場上去賣。
到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手裡看了半天，愛不釋手，終於出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢後，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人後悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：「先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的。」於是鄭人將珍珠交給了楚人，然後低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裡。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於「喧賓奪主」，令楚人哭笑不得。

【釋讀】
鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了舍本求末的不當取捨；而楚人的「過分包裝」也有些可笑。 早完成，反而一事無成。
（八）濫竽充數

【典故】
據《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那裡去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，並且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發現。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。
這個故事也說明南郭先生不善於運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊里，與其他299名樂師相處，學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足於濫竽充數，自欺欺人，只能落個逃之夭夭的下場。
（九）按圖索驥

【典故】
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：「千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊」，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：「我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！」
伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：「這『馬』愛跳，沒辦法騎呀！」

【出處】
這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有「隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲」之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：「得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。」

【釋讀】
按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規。現在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
（十）邯鄲學步

【典故】
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

【釋讀】
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。（十一）井底之蛙

【典故】
《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一隻淺井的青蛙見到一隻東海大鱉，便興致勃勃地對它說：「我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨佔一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？」
東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然後對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：「用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也並不見減少多少……」淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!

【所屬朝代】
春秋戰國時代

【出處】
《莊子·秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」

【釋讀】
井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
（十二）葉公好龍

【典故】
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，並讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。
然後，子張悄然離去了。
終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，准備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：「他早已走了。」
魯哀公很是不明白，他問車夫道：「他不是投奔我而來的嗎？為什麼又走掉了呢？」
於是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋卧室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裡，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

【釋讀】
我們現實生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標榜的是一套，而一旦要動真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什麼兩樣呢？

（十五）水滴石穿

【典故】
宋朝時，張乖崖在崇陽當縣令。當時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏，發現他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。張乘崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：「一文錢算得了什麼！你也只能打我，不能殺我！」張乘崖大怒，判道：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」為了懲罰這種行為，張乘崖當堂斬了這個小吏。

【釋讀】
成語「水滴石穿」原比喻小錯不改，將會變成大錯。現比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。
（十六）東施效顰

【典故】
西施是中國歷史上的「四大美女」之一，是春秋時期越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河邊洗完衣服准備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到的村民們卻都在稱贊，說她這樣比平時更美麗。
同村有位名叫東施的女孩，因為她的長相並不好看，他看到村裡的人都誇贊西施用手扶住的樣子很美麗，於是也學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之後，趕緊關上大門；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了！

【釋讀】
東施只知道西施皺著眉的樣子美麗，卻不知道這是因為西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，結果只給後人留下「東施效顰」的笑話
（十七）卧薪嘗膽

【典故】
春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡。吳王死後，他的兒子夫差繼位。三年以後，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，准備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。
但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就卧在柴薪之上，坐卧的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

【出處】
源於《史記專項王勾踐世家》

【釋讀】
後來，人們把這個故事概括為「卧薪嘗膽」，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。
（十八）夜郎自大

【典故】
漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由於鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：「這里哪個國家最大呀？」部下們為了迎合國王的心意，於是就說：「當然是夜郎國最大啰！」走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：「天底下還有比這座山更高的山嗎？」部下們回答說：「天底下沒有比這座山更高的山了。
」後來，他們來到河邊，國王又問：「我認為這可是世界上最長的河川了。」部下們仍然異口同聲回答說：「大王說得一點都沒錯。」從此以後，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：「漢朝和我的國家比起來哪個大？「使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到後來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：？漢朝和我的國家哪個大？」

【釋讀】
「夜郎自大」比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。
（十九）愚公移山
隱隱約約
〖解釋〗指看起來或聽起來模糊，不很清楚，感覺不很明顯。
〖出處〗清·李汝珍《鏡花緣》第十回：「只見山坡旁隱隱約約，倒象攛出一箭，直向大蟲面上射去。」
花明柳媚
〖解釋〗形容春天綠柳成蔭、繁花似錦的景象。
〖出處〗《儒林外史》第一回：「遇著花明柳媚的時節，把一乘年車載了母親，他便戴了高帽……在鄉村鎮上以及湖邊，到處玩耍。」
採納哦！

⑽ 5個成語及解釋

萬紫千紅、妙筆生花、千金一諾、文思泉湧、千金一笑。
1、萬紫千紅
讀音：wàn zǐ qiān hóng
含義：形容百花競艷的春景。
出處：宋·朱熹《春日》：「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。」
翻譯：輕易就可以看出春天的面貌，百花競艷，到處都是春天的景緻。
2、妙筆生花
讀音：miào bǐ shēng huā
含義：比喻傑出的寫作才能。
出處：五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》:「李太白少時，夢所用之筆頭上生花後天才贍逸，名聞天下。」
翻譯：李白小時候，夢中所用的筆頭上開花，後來才詩文詞采富麗，天下聞名。」
3、千金一諾
讀音：qiān jīn yī nuò
含義：諾：許諾。一個諾言價值千金。指守信用，不輕易許諾。
出處：西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》:「得黃金百斤，不如得季布一諾。」
翻譯：就算是得到了上百斤的黃金，也不如得到季布的一句諾言。
4、文思泉湧
讀音：wén sī quán yǒng
含義：思路像泉水一樣湧出來,形容思路開闊敏捷。
出處：三國魏·曹植《王仲宣誄》：「文若春華，思若湧泉。」
翻譯：文筆就像春天的花朵，思路就像泉水一樣湧出。
5、千金一笑
讀音：qiān jīn yī xiào
含義：猶言千金買笑。花費千金，買得一笑。舊指不惜重價，博取美人歡心。
出處：宋·張孝祥《虞美人》詞之六:「倩人傳語更商量，只得千金一笑也甘當。」
翻譯：美人傳話更值得商量，就算是花費千金買一笑也值得。