歷史故事新編
【簡介】
《故事新編》是魯迅先生以遠古神話和歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集，包括他在不同時期所寫的8篇作品。《故事新編》在取材和寫法上都不同於《吶喊》和《彷徨》。魯迅先生自己認為，這是一部"神話，傳說及史實的演義"的總集。
《故事新編》是魯迅的一部短篇小說集。收錄了魯迅在1922年～1935年間創作的短篇小說八篇。1936年1月由上海文化生活出版社初版，列為巴金所編的《文學叢刊》之一作者生前共印行七版次。
這八篇小說分別是：《補天》、《奔月》、《理水》、《採薇》、《鑄劍》、《出關》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此書主要以神話為題材，故事有趣，想像豐富，是魯迅作品中僅有的以遠古為背景創作的小說。
其中，《補天》寫於1922年冬天，原題《不周山》，收錄於《吶喊》初版，後改名《補天》並抽出；《奔月》、《鑄劍》寫於1926年和1927年，《鑄劍》在《莽原》上發表時題名《眉間尺》；《出關》、《理水》、《非攻》、《採薇》、《起死》寫於1934至1935年。
《故事新編》多數是在「博考文獻」的基礎上，「取一點因由，隨意點染。」即作品中的重要人物和重要事件都有文獻可考，但又不受文獻束縛，在把握古人古事精神的基礎上，進行藝術想像和虛構，有點難懂。
【文學意義】
《故事新編》是魯迅的最後的創新之作，裡面8篇有5篇寫於魯迅生命的最後時期。面臨死亡的威脅，處於內外交困、身心交瘁之中，《故事新編》整體的風格卻顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫。盡管骨子裡依舊藏著魯迅固有的悲涼，卻出之以詼諧的「游戲筆墨」，這表明魯迅的思想與藝術都達到了一個新的環境，具有某種超前性。在它的很多篇中，都可以發現或隱或現、或濃或淡的存在著「庄嚴」與「荒誕」兩種色彩和語調，互相補充、滲透和消解。
【作者簡介】
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，1898年改名為周樹人，筆名魯迅，字豫山、豫亭，後改名為豫才。浙江紹興人，與二弟周作人，三弟周建人，合稱為「周氏三兄弟」。作品包括雜文、短篇小說、論文、散文、翻譯作品，對五四運動後的中國文化產生了深刻的影響。20世紀中國的主要作家，是中國現代小說、白話小說和近代文學的奠基人之一，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級文學家、思想家、評論家，是中國文化革命的主將、中華的精神。
魯迅1918年在《新青年》中發表第一篇白話小說《狂人日記》，直到1926年，陸續創作出版了短篇小說集《吶喊》《故鄉》《彷徨》小說集《故事新編》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《而已集》《二心集》，散文詩集《野草》，回憶性散文集《朝花夕拾》（又名《舊事重提》）等專輯。其中，1921年12月，發表中篇小說《阿Q正傳》。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》，其中大部分作品和雜文收錄在了《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》等專輯。
⑵ 有關誠信的故事新編作文 要求： 可以寫歷史人物 可以寫文學名著中的人物 可以寫其他故事人物
西漢初年有一個叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應過的事，無論有多麼困難，他一定要想方設法辦到。當時還流傳著一句諺語："得黃金百（斤），不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個承諾）"。
後來，劉邦打敗項羽當上了皇帝，開始搜捕項羽的部下。季布曾經是項羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。
但是，季布重信義，深得人心。人們寧願冒著被誅滅三族的危險為他提供藏身之所，也不願意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。
有個姓周的人得到了這個消息，秘密地將季布送到魯地一戶姓朱的人家。朱家很欣賞季布對朋友的信義，盡力將季布保護起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請他解救季布。
夏侯嬰從小與劉邦很親近，後來為劉邦建立漢王朝立下了漢馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布說情，終於使劉邦赦免了季布。不久劉邦還任命他做了河東太守。
後來人們就用「一諾千金」來形容一個人很講信用，說話算數。
這也是有關誠信的故事，希望能幫到你！
商鞅南門立木的故事.
商鞅起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：「誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩黃金。」 不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有的說：「這根木頭誰都拿得動，哪兒用得著十兩賞金？」有的說：「這大概是左庶長成心開玩笑吧.'大夥兒你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。
商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛.正在大夥兒議論紛紛的時候，人群中有一個人跑出來，說：「我來試試。」他說著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。
這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。老百姓說：「左庶長的命令不含糊。」
商鞅知道，他的命令已經起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令賞罰分明，規定官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標准。貴族沒有軍功的就沒有爵位；多生產糧食和布帛的，免除官差；凡是為了做買賣和因為懶惰而貧窮的，連同妻子兒女都罰做官府的奴婢。
秦國自從商鞅變法以後，農業生產增加了，軍事力量也強大了。商鞅南門立木的典故,成了誠信取於人的典範.
⑶ 以《補天》為例，分析《故事新編》這部現代歷史小說集在題材和形式方
1、《故事新編》在取材和寫法上都不同於《吶喊》和《彷徨》。魯迅先生自己認為，這是一部"神話，傳說及史實的演義"的總集。
2、形式方面，魯迅在《補天》中採用部分外文，因為中國漢字已經不能完全表示魯迅的情感了。所以用外文代替。
3、《補天》只是運用了一種解構歷史的新手法，但它闡釋魯迅自我思想，鞭撻舊思想體系，以宣揚人性的回歸，思想的解放是與魯迅的創作歷程一脈相承的。它只是一個新手法的開始，也決不是一個收場。
4、《補天》這一類解構歷史的小說，同樣也是為了「提出一些問題」，為了「改良這人生」的啟蒙主義目的。他一方面是「把那些壞種的祖墳刨一下」（1935年1月4日致蕭軍、蕭紅的信），以揭露鞭撻封建的腐朽的道德、思想，以促進新思想的傳播，和舊勢力斗爭；另一方面是塑造「中國的脊樑」（《且介亭，中國人失掉自信力了嗎》），「改革國民性」促進思想、人性的解放。其實在解構女媧補天、造人的這段故事的同時，兩者也都達到了。
⑷ 魯迅的《故事新編》是歷史小說嗎
歷史和神話的演義小說。總之什麼都摻雜一點，混做一爐，幽默風趣，婉而多諷。
⑸ 魯迅的歷史小說《故事新編》，都收在《 》里
魯迅全集。
⑹ 魯迅小說《故事新編》中的人物，大多是歷史上有臉有面的大人物。其中，墨子出自小說
出自《非攻》，前幾年有部電影《墨攻》就是以此改編
魯迅小說《非攻》創專作於1934年屬8月，描寫了戰國時代墨子止楚攻宋的故事。小說突出了墨子的仗義性格和反對一切侵略戰爭，主張加強實力、奮起自衛的思想，凸現了墨子勇敢、機智的性格和忘我的精神。在魯迅筆下，墨子是為人民利益埋頭苦幹、拚命硬乾的人，是"中國的脊樑"的形象化。《非攻》還包含著一些對當時社會現實的抨擊和批評。通過環境描寫和人物言行，描繪形象、刻畫性格、揭示心理是《非攻》在藝術上的一大特色《非攻》的語言，體現了魯迅文體的基本特徵：凝煉、結實、精深，《非攻》在藝術上也有一些粗糙之處，反映了其「油滑」之「弊」。
《公輸》里的墨子沒什麼大的區別，只是性格內涵更豐富。如他的儉朴，他的堅忍，他的實干精神，他對普通百姓深厚的關切與同情等，在小說《非攻》里都有所表現。
⑺ s誰知道魯迅《故事新編》的寫作意圖感激不盡。
《故事新編》構築的藝術世界布滿了迷離與奇幻的色彩，在這個生疏而又怪誕的世界中，現實的荒謬事物擺脫了習以為常的狀態，暴露出內在的荒謬和畸形，一些來自為人們尊崇的顯赫歷史人物消失了長期積淀的莊重神聖，變得出人意外的滑稽可笑。這種「古今交融」帶給讀者的是荒誕、虛妄的感覺，導引著人們反思人類與自身的生存命運。在《故事新編》這一奇異的歷史文本中，魯迅從容地玩弄和注視著宇宙古今。他一反對神話、歷史採取崇拜的態度，剝落掉那些歷史人物身上的由歷史文化鍍成的神聖金層，使他們回到世俗化的現實空間中復活。在魯迅深邃的文化眼光的注視下，這些一代又一代被敘述被語言浪漫化地建築起來的歷史上的英雄、聖人被徹底還原，他們脫離了偽裝，變得黯淡和空無。魯迅第一次使我們去注視世俗化了的英雄和聖人，注視歷史、文化與生命的最本質最幽深的層次，揭開崇高與卑下、莊重與滑稽、生命與文化的秘密。魯迅大膽地拆開了歷史，又瀟灑地重構了歷史，使我們看到了一種新的文化意義上的歷史。因此可以說，《故事新編》的非凡形態不僅是魯迅這一先覺者「虛妄」心態的外在化，而且亦是魯迅對歷史、文化和生命的一種最自由最深刻的注視與反思。每一個作者都是歷史文本的閱讀者和闡釋者，而魯迅乃是有意識地把歷史看成一個巨大的文本，《故事新編》就是歷史文本的重新書寫，他試圖通過對歷史文本的重構來展敘自己精神的歷程。從魯迅那上下古今任意馳騁的奇異構思中我們分明感覺到一種魯迅式的虛妄。魯迅「所想」與「所說」的背離，反映了魯迅既立足於現實又超越了現實的深刻性。當其在黑夜、燈前，「不知不覺的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳」，獨自面對「赤條條」的「自我」時，他便開始了靈魂的漫遊。正是這種極為自由的創作心態，才使得他創作《故事新編》時能夠超越地思考人生歷史，體驗人生歷史。我們從魯迅對歷史的詛咒和對國人的無情抨擊中不難體會出那種深深的失望與悲哀之情，從魯迅那樣的制高點上俯看人生與現實，化繁為簡，就導致了《故事新編》中「虛妄感」的產生。這是魯迅獨特真切的人生體驗，也是其歷史小說所蘊含的內在意旨。魯迅這種深刻的現代意識表現在《故事新編》中，就是對個體生存命運的痛苦思考，那種先覺者從黑暗中擺脫出來又掉進新的虛空之中的絕望之情。可以說，整部《故事新編》就是關於「人」的生存境遇的思考與反思。
⑻ 魯迅寫過哪些歷史小說集
《故事新編》是魯迅一生最後的創新之作，作品《補天》、《鑄劍》、《起死》等將神話傳說或歷史故事進行重新演繹，表達了作者面對20世紀30年代的中國將走向何方的困擾和疑惑。
⑼ 歷史題材作品中，摻進部分現代生活內容，具有古今雜糅藝術特色的作品是（ ） A．魯迅的《故事新編》 B．
應該是C。