泥馬渡康王的故事

『壹』 宋代的故事有哪些5個字

杯酒釋兵權、抄狸貓換太子、泥馬渡康王等等，還有司馬光砸缸，哈哈
《泥馬渡康王》，在山東肥城一帶，有一個神話傳說：北宋末年，時為康王的趙構赴金營為人質，金兵押其北上，途中趙構脫逃，逃至磁州時，夜宿崔府君廟，夢神人告知金兵將至，趙構驚醒，見廟外已備有馬匹，遂乘馬狂奔。這匹馬居然載著趙構渡過黃河的一條支流，過河後即化為泥塑之馬。

『貳』 誰知道泥馬渡江的故事

那是李馬背康王的故事，明字叫泥馬渡康王。

『叄』 馬渡村的傳說故事

這就是流傳千年的《泥馬渡康王》的故事。故事雖然離奇，但趙構逃出金營後，確實當了專南宋的屬開國皇帝，史稱宋高宗。那時的人們非常迷信，認為既然開國皇帝在此落邊腳，此地肯定是風水寶地，就在此處垛牆築舍定居下來，天長日久，居民越來越多，為了交際方便，將村名定為馬渡，後成馬渡村。

『肆』 求成語故事視頻，給孩子看，萬分感謝！

如 為虎作倀很久以前,有一隻非常兇殘的老虎,因為林中的動物都被它吃光了,找不到食物,正餓得發慌,這個時候它發現林中一條路常常有人經過,就守候在路邊准備吃人.有一天,有個叫倀的人路過這里,老虎迅速的撲上去,咬住他的喉嚨,拖到林中飽吃了一頓.老虎想：「要是每天都有人肉吃該多好呀!」於是老虎抓住倀的靈魂不放,對他說：「你必須找到另一個人給我吃,我才讓你的靈魂得到自由,投胎重新做人.」倀雖然已經死了,可是他的靈魂仍然害怕老虎,竟然點頭同意了. 於是倀的靈魂就到處去找人,當發現一個人時,就把他騙到林中,早已守候在那裡的老虎連忙撲上去把人咬死,倀的靈魂為了討好老虎,竟上前把那個人的衣服脫掉,帶子解開,讓老虎毫不費力地將那人吃掉.老虎對倀靈魂的合作很滿意,不肯放倀的靈魂走.於是倀的靈魂也不去投胎做人,幫助老虎做吃人的勾當. 人們稱倀的靈魂為「倀鬼」.後來形容那些幫助惡人一起做壞事的人為「為虎作倀". 1)叄人成虎戰國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質.「戰國策」:「魏策」有這樣一段記載: 魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質,臨行前對魏王說:「現在有個一人來說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?」魏王道:「我不相信.」龐蔥說:「如果有第二個人說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?」魏王道:「我有些將信將疑了.」龐蔥又說:「如果有第叄個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?」魏王道:「我當然會相信.」龐蔥就說:「街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經過叄個人一說,好像真的有了老虎了.現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止叄個.希望大王明察才好.」魏王道:「一切我自己知道.」龐蔥陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了. 市是人口集中的地方,當然不會有老虎.說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的. 這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但後世人引伸這故事成為「叄人成虎」這句成語,乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思.例如:判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽途說.否則「叄人成虎」,有時會誤把謠言當成真實的2)虎狼之心【出處】今秦,四塞之國也,有虎狼之心,恐其有木梗之患. 漢·劉向《說苑·正諫》【解釋】比喻兇殘的野心. 【成語故事】戰國時期,孟嘗君准備去西邊的秦國,門客用寓言諫之說：在淄水聽到土耦人與木梗人的對話,木梗人說土耦人前身是土,遇水必化.土耦人說木梗人是東園之桃,遇水漂泊異鄉.秦國有虎狼之心,不能去.孟嘗君才能門客的意見,不敢去秦國3)握蛇騎虎【解釋】比喻處境極險惡. 【相近詞】勢如騎虎【成語故事】北魏時期,魏高祖死於行宮,彭城王元勰等為防不測,密不發喪,下詔徵世宗會駕.靈柩行至魯陽,才發喪.當時咸陽王元禧懷疑元勰有陰謀說「你這樣做很危險.」元勰懷恨在心說「兄識高年長,故知有夷險；彥和握蛇騎虎,不覺艱難.」 卧槽泥馬(這個和你的提問無關 就是覺著好玩) 【釋義】①形容識人不明,表示明明其能力不足,但上位者因為種種原因或糊塗,任其肆意妄為.②形容虛有其表,竊居名位者,表示即使給某人相應的地位,但其能力不足是無法改變的.③形容模仿不到家,反而不倫不類.【成語故事】 且說那康王的馬跳入江中,原是浮在水面上的,兀術為何看他不見?因有神聖護住,遮了兀術的眼,故此不能看見.康王騎在馬上,好比霧里一般,那裡敢開眼睛,耳朵內但聽得呼呼水響.不一個時辰,那馬早已過了夾江,跳上岸來.又行了一程,到一茂林之處,那馬將康王聳下地來,望林中跑進去了.康王道：「馬啊!你有心,再馱我幾步便好,怎麼拋我在這里就去了?」 康王一面想,一面抬起頭來,見日色墜下,天色已晚,只得慢慢的步入林中.原來有一座古廟在此.抬頭一看,那廟門上有個舊匾額,雖然剝落,上面的字仍看得出,卻是五個金字,寫著「崔府君神廟」.康王走入廟門,卻發現一馬槽,槽內卧著一匹泥馬,顏色卻與騎來的一樣.又見那馬濕淋淋的,渾身是水,暗自想道：「難道渡我過江的,就是此馬不成?」想了又想,忽然失聲道：「那馬乃是泥的,若沾了水,怎麼不壞?」言未畢,只聽得一聲響,那馬即化了.康王走上殿,向神舉手言道：「我趙構深荷神力保佑!若果然復得宋室江山,那時與你重修廟宇、再塑金身也.」說了,就走下來,將廟門關上,旁邊尋塊石頭頂住了.然後走進來,向神廚里睡了.此回叫做「泥馬渡康王的故事」.正是：天樞拱北辰,地軸趨南曜.神靈隨默佑,泥馬渡江潮【示例】紅鳥這廝也能當上十二騎士,卧槽泥馬啊；阿斗爛泥扶不上牆,即使上將潘鳳在身邊也不能穩坐江山,卧槽泥馬呀；不會做就別做,PS個老虎照片也敢拿出來,真是卧槽泥馬. 1.初生之犢不怕虎東漢末年,劉備利用曹操與孫權的矛盾,就命關羽率軍北上,進攻襄陽與樊城.曹操派曹仁領兵出戰,被關羽的部將廖化打敗.龐德率軍指名要與關羽決戰,雙方難分勝負.關羽對部下說龐德是初生之犢不怕虎,必須用計才能制伏他2.不入虎穴 不得虎子東漢時候,班超跟隨奉車都尉（官名）竇固和匈奴打仗,立有功勞.後被派出使西域（今新疆全省,甘肅邊,和蔥嶺以西中亞一部份地區）.他首先到鄭善國.國王早知班超為人,對他十分敬重,但隔一個時期,忽然變得怠慢起來.班超召集同來約三十六人說：「鄭善國最近對我們很冷淡,一定是北方匈奴也派有人來籠絡他,使他躇躊不知順從那一邊.聰明人要在事情還沒有萌芽的時候就發現它,何況現在事情已經很明顯了.」 經過打聽,果然是這樣.於是班超又約同所有的人：「我們現在處境很危險,匈奴使者才來幾天,鄭善國王就對我們這么冷淡,如果再過一些時候.鄭善國王可能會把我們綁起來送給匈奴.你們說,這該怎麼辦?」當時大家堅決地表示願聽他的主張.他使繼續道：「不入虎穴,不得虎子.現在唯一的辦法,就是在今天夜裡用火攻擊匈奴來使,迅速把他們殺了.只有這樣,鄭善國王才會誠心歸順漢朝.」 這天夜裡,班超就和他同去的三十六個同伴,沖入匈奴人住所,奮力死戰,用少數人力戰勝了多數的匈奴人,達到了預期目的. 以後的人就根據這個故事,引伸成「不入虎穴,不得虎子」這句話,用來說明人們做事,如果不下決心,不身歷險境,不經過艱苦的努力,是不能達到目的的.例如有幾位科學家為欲研究利用冰川化水灌溉農田的可能性,准備到冰山實地考察和實驗.這是一件危險而艱辛的工作,但他們認為不實地去考察研究,便不能得到真實結果.這種情況,便可說是：「不入虎穴,不得虎子」.

『伍』 皇帝有什麼故事10字

揭地掀天、混同宇宙──秦始皇帝趙政
血濺鹿鼎生赤帝──漢高祖劉邦
風流主金專屋藏嬌──屬漢武帝劉徹
從書生到皇帝──漢光武帝劉秀
三脫龍袍著袈裟──梁武帝蕭衍
大好頭顱誰來取？──隋煬帝楊廣
大唐帝國的奠基者──唐太宗李世民
天子風流韻事多──唐明皇李隆基
詞章聖手──南唐後主李煜
五代十國一網收──宋太祖趙匡胤
斧聲燭影不堪聞──宋太宗趙炅
藝術家當皇帝──宋徽宗趙佶
泥馬渡康王──宋高宗趙構
蒙古大帝國的奠基者──元太祖鐵木真
皇覺寺的小沙彌──明太祖朱元璋
大明國都北遷的秘聞──惠帝與成祖之爭
欲將龍袍換袈裟──清世祖順治皇帝
學貫中西的皇帝──清聖祖玄燁
骨肉相殘、插隊登基──清雍正皇帝胤禛
古稀天子風流多──清高宗乾隆皇帝
悍母懦子亡江山──光緒帝與慈禧太後
傀儡皇帝曲折多──清宣統帝溥儀

『陸』 康王趙構（宋高宗）的傳奇故事

史料記載： 嘉定四年程卓使金，撰《使金錄》記載道里行程，在十二月十四日「至磁州」條中寫道;
高宗為王尚書雲迫以使虜 ,磁人擊斃王雲。高宗欲退，無馬可乘，神人扶馬載之南渡河。
根據目前所見資料，對於「泥馬渡康王」之「渡」，明確的記載最早見於此條。條中反映出程卓試圖將傳說附會與歷史事實、地理方位對接的努力。但是，身歷其處的程卓恐怕很難確指，趙構自磁州南返相州時，神馬助其「南渡」之「河」究系哪條。
南宋人假託太學生陳東之名所作《靖炎兩朝見聞錄》下卷(成書於宋元之際的《大宋宣和遺事》貞集敘此事文字，幾乎與下引一節完全相同)中說:
……康王遂從宗澤之請，不果使北，將為潛歸之計。且聞去年斡離不自遣康王歸國後，心甚悔之，既聞康王再使，遣數騎倍道催行。康王單騎躲避，行路睏乏，因憩於崔府君廟，不覺睏倦，依階腳假寐。少時，忽有人喝雲:「速起上馬，追兵將至矣!」康王曰:「無馬，奈何?」其人曰:「已備馬矣，幸大王疾速加鞭!」康王豁然環顧.果有匹馬立於旁。將身一跳上馬，一晝夜行七百里。但見馬僵立不進，下視之，則崔府君泥馬也。
上引段落，對於崔府君以泥馬助佑康王之事記述最詳，但隻字未及「南渡」。究其內容，在時間和地理位置上，有很多自相矛盾之處。今但舉其最為突出的一事:趙構告別宗澤，自磁州出發，途中又憩於(磁州)崔府君廟；乘泥馬賓士七百里後，再步行一日，又回到磁州。全部行程竟只是在原地兜圈子。 希望對你有幫助

『柒』 成語故事:談虎色變

成語故事
《二程集》是北宋程顥、程頤兄弟兩人全部著作的匯集，《遺書》是該書的一部份，共二十五卷。兩人思想學說基本一致，以理、道為萬物的本源，認為「萬事皆出於理」，開創了洛派理學，是北宋理學代表人物，合稱為「二程」。書中在討論到「真知」和「常知」有什麼不同時，舉了這么1個例子：「曾見1個農夫，被老虎咬過，後來傷好了，可是每當聽到有人在談論老虎咬傷人的事情時，那個農夫的臉色較其它人更加地驚惶不安。老虎會傷人，是連三歲小孩都知道的事，但若是沒有親身經歷過就不算『真知』，必須像那個農夫親身經歷過才叫『真知』。」後來這個故事被濃縮成「談虎色變」，用來比喻一提及某事就非常害怕。
談虎色變
tánhǔsèbiàn
[釋義] 色：臉色；神色。原指被老虎咬過的人一談起老虎；嚇得臉色都變了。後比喻一提起可怕的事；就情緒緊張。
[語出] 宋·程頤《二程全書·遺書二上》：「真知與常知異。嘗見一田夫曾被虎傷；有人說虎傷人；眾莫不驚；獨田夫色動異於眾。」
[正音] 色；不能讀作「shǎi」。
[辨形] 談；不能寫作「淡」。
[近義] 聞風喪膽 心有餘悸
[反義] 面不改色 談笑自若
[用法] 用作貶義。用來形容一旦談起可怕的事情或人就驚慌失措。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 復句式。
[辨析] ～和「聞風喪膽」都有「一提到就叫人害怕」的意思。但～強調「色變」；指情緒緊張；「聞風喪膽」偏重於「喪膽」；指一聽到強大勢力就害怕。
[例句]
①經歷過唐山大地震的同志說起地震來馬上就～。
②以棋風犀利而著稱的聶衛平使許多日本選手都～。

『捌』 關於虎與兔的成語故事，分開的。謝了。。。

虎：為虎作倀
很久以前，有一隻非常兇殘的老虎，因為林中的動物都被它吃光了，找不到食物，正餓得發慌，這個時候它發現林中一條路常常有人經過，就守候在路邊准備吃人。有一天，有個叫倀的人路過這里，老虎迅速的撲上去，咬住他的喉嚨，拖到林中飽吃了一頓。老虎想：「要是每天都有人肉吃該多好呀！」於是老虎抓住倀的靈魂不放，對他說：「你必須找到另一個人給我吃，我才讓你的靈魂得到自由，投胎重新做人。」倀雖然已經死了，可是他的靈魂仍然害怕老虎，竟然點頭同意了。
於是倀的靈魂就到處去找人，當發現一個人時，就把他騙到林中，早已守候在那裡的老虎連忙撲上去把人咬死，倀的靈魂為了討好老虎，竟上前把那個人的衣服脫掉，帶子解開，讓老虎毫不費力地將那人吃掉。老虎對倀靈魂的合作很滿意，不肯放倀的靈魂走。於是倀的靈魂也不去投胎做人，幫助老虎做吃人的勾當。
人們稱倀的靈魂為「倀鬼」。後來形容那些幫助惡人一起做壞事的人為「為虎作倀"。

兔：守株待兔
宋國有一個農民，每天在田地里勞動。
有一天，這個農夫正在地里幹活，突然一隻野兔從草叢中竄出來。野兔因見到有人而受了驚嚇。它拚命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一截樹根上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。
晚上回到家，農夫把死兔交給妻子。
第二天，農夫照舊到地里幹活，可是他再不像以往那麼專心了。
他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上。
後來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。但農田裡的苗因他而枯萎了。農夫因此成了宋國人議論的笑柄。

『玖』 戰馬盡忠的故事

我出生在一個苟且偷安的恥辱年代，失去血性的南宋王廷註定將製造許多歷史悲劇，我也無法倖免。靖康一年三月，我出現在臨安北郊的一個馬營里。作為名馬之後，外形俊美的我更有著超強的體質，愈是身處險地我愈是神勇，就是負傷作戰也無所畏懼。我被起了一個寓意置之死地而後生的名字就叫絕地。
康王趙構在應天府建立了南宋王廷的時候，我走出了馬營來到了兵營。戰場才是名馬嚮往的場所。我的第一位主人名叫李馬，領兵鎮守在黃河北岸的這位忠臣之後，有著一顆盡忠報國的熱心和雄心。趙構統領的南宋王朝面對大全國的彎刀嚇得渾身發抖，割地進貢民脂民膏的屈辱在宋延眼裡是順理成章之事。眼看山河破碎百姓生活在水深火熱之中而朝廷卻一味妥協退讓，李馬心如刀割常常面對奔騰萬里的滔滔黃河之水暗中起誓，有朝一日能隨軍揮師北上，痛殺賊寇收復河山。
在弱肉強食的亂世政治生態中，依靠退讓妥協求得苟且偷安的想法是不堪一擊的。被宋國進貢的民脂民膏喂肥了的金人也撐大了他們的胃口。揮師南下魚肉宋國百姓掠奪更多的土地最終把整個宋國吞並，是金國始終推行的罪惡戰略。
金國的鐵蹄踏破應天的城牆，正在後宮賞艷舞習書藝的趙構唯一的選擇就是倉皇出逃。貪生怕死慌不擇路的趙構來到了黃河北岸。成了真正的孤家寡人。我的主人表現出了忠良之後舍死救主的本色。他把趙構藏在蘆葦叢中。騎著我把一股強敵引開。我本來可以飛速奔跑的。李馬為了引開強敵卻故意放慢了速度，瘋狂的金兵如狼似虎猛放利箭，我的後臀中了三箭，一時血流如注。我非常理解李馬救主心切的忠勇之心，我也展現出了名馬絕地的本色，忍著劇痛一路狂奔。把引開的金兵徹底甩掉。
重新回到趙構的藏身之處，李馬找來了一隻小船把趙構運到了黃河的南岸。在上船之前的那一刻，趙構作出了一個令李馬無法理解的舉措，讓李馬把受傷的我推進了滔滔的河水之中。我不知道趙構作出此舉背後還藏著一個不可告人的陰謀。我流了淚，再看了主人一眼。我知道他的遭遇肯定會比我更慘。君命難違萬分不舍的李馬把我推進了黃河之中，瞬間我就被河水所吞沒。
臨安成了王廷新的棲身與偷安之地，脫了險的趙構沒有知恥而後勇，而是挖空心思製造自欺欺人的悲劇。把李馬召進後宮賜了一杯酒之後，我的主人從此再也無法說話。酒里加了啞葯，這只是悲劇的開篇。趙構為了神化他是真命天子時時能得到上天神助，刻意隱瞞事件真相，捏造出了泥馬渡康王的故事版本。我的主人正在為我的死而難過的時候，李馬再次被召進宮里賜給了第二杯酒。喝了毒酒的李馬至死也無法明白為什麼自己捨生救君竟遭君主賜死。皇恩浩盪很多時候只能是一種幻想。
我的第一位主人遭遇不測的時候，我正在一位農戶家中療傷。滔滔河水沒有把我吞掉。我被沖到下游，一位好心的鄉民把我救了起來。傷愈之後我重新回到了戰場，我的第二位主人就是聲名赫赫戰功卓著精忠報國令金人聞風喪膽的岳飛將軍。
這是我作為名馬最可寶貴的歲月。能文善武膽識過人的岳飛。帶領大軍一路揮師北上直搗金人心腹之地黃龍。所到之處金人聞之色變，南宋在這個時候才恢復了血性。作為亂世帝王，趙構能擁有岳飛這樣能文善武的戰將，那是他最大的幸運。作為驍勇將軍，岳飛遇到趙構這樣昏庸而又殘忍無比的帝王，那是他作為人臣的最大不幸。奸臣弄權君王昏庸。帶給在外的將軍始終是危險。
風波亭上，莫須有的罪名就使一位精忠報國的大將軍含冤被殺害。天日昭昭，岳飛將軍臨刑之前發出的悲憤呼喊和無奈的抗爭。千年之後仍然令人扼腕悲嘆。
帝王總是要求臣子永遠忠心，但是帝王為了一己之私一己之欲，誅殺忠臣卻從來沒有手軟，這是怎麼的一種君臣倫理綱常?
悲痛萬分的我不吃不喝流盡了眼淚。
自古以來都說寶馬配英雄，英雄已死。寶馬又何必苟活於人世?我縱身跳進了滔滔不絕的黃河之水中，世間從此再無絕地寶馬。