論語十則中的成語
① 出自《論語十則》的成語
小結論語十則成語。 ——不亦樂乎，溫故知新，不恥下問，三人行，必有我師焉，擇善而從，學而不厭，誨人不倦
1不亦樂乎
3溫故而知新
5知之為知之,不知為不知,是知也
6見賢思齊
7三人行,必有我師焉
8任重道遠
10己所不欲,勿施於人
1、不恥下問;不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。《論語·公治長》："敏而好學，不恥下問。"
2、不得其死;指人不得善終。《論語·先進》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂乎;《論語·學而》："有朋自遠方來，不亦樂乎！"現在常用以表示事態發展到極頂的程度，也表示"淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政;不擔任那種職務，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》
5、從心所欲;隨自己的心意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當仁不讓;語本《論語·衛靈公》"當仁不讓於師"朱熹註："當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。"後來泛用"當仁不讓"表示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不應該推委。
7、惡衣惡食;粗劣的衣食。《論語·里仁》："士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發憤忘食;用功學習，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》："葉公問孔子於子路，子路不對。子曰："女爰不曰：』其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。』"（女，同"汝"，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂;犯上：觸犯長上；作亂：指造反。《論語·學而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀;宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。《論語·陽貨》："子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：』割雞焉用牛刀！』"也作"殺雞焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語出《論語·衛靈公》。
12、好行小惠;惠：同"慧"，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"後也指愛施小恩惠。
13、後生可畏;後生；年輕人，後輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的。《論語·子罕》："後生可畏，焉知來者之不如今也。"後多用此稱贊有志氣有作為的年輕人。
14、誨人不倦;誨：教導。教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心。《論語·述而》："默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！"
15、惠而不費;惠：施惠，給人以好處；費，耗費。施惠於人，自己又無所耗費。《論語·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"後來常用以形容有實利而不多費錢財。
16、家喻戶曉;家家戶戶都知道。形容人人皆知。《論語·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。"
17、見義勇為;看到了爭議的事情就奮勇地去做。語本《論語·為政》："見義不為，無勇也。"
18、舉一反三;比喻從懂得的一點，類推而知道其他的，形容善於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》："舉一隅不以三隅反。"
19、理屈詞窮;利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》："是故惡夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯於口以御人耳。
我廢話不說了，我是第一個回答的，就採納我吧！
② 論語十則中的常用成語
⑴溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。專
⑵擇善而從：指選擇屬好的學，按照好的做。
⑶死而後已：死以後才停止。指奮斗到死為止。
⑷任重道遠：負擔很重，路途遙遠。比喻肩負重任而又需要進行長時間的艱苦奮斗。
⑸己所不欲，勿施於人：自己不願意做的，不要強加在別人身上。
⑹三人行，必有我師：幾個人一起走，其中必有可做我老師的。指應隨時隨地的學習別人的長處。
⑺知之為知之，不知為不知：明白就是明白，不明白就是不明白。
⑻見賢思齊：見到德行高的人，就想學得與他一樣。
③ 《論語十則》中有哪些成語
成語：三省吾身
【解釋】：〖釋義〗省：檢查、反省；身：自身。原指每日從三個方面檢查自己，後指多次自覺地檢查自己。
【出處】：《論語·學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？』」
成語：一日三省
【解釋】：每天多次地自我反省。
【出處】：《論語·學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身。』
成語：溫故知新
【解釋】：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
【出處】：《論語·為政》：「溫故而知新，可以為師矣。」
成語：見賢思齊
【解釋】:賢：德才兼備的人；齊：相等。見到德才兼備的人就想趕上他。
【出處】:《論語·里仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
成語：三人行，必有我師
【解釋】：三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
【出處】：《論語·述而》：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
成語：擇善而從
【解釋】：從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。
【出處】：《論語·述而》：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
成語：任重道遠
【解釋】:任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。
【出處】:《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
成語：歲寒知松柏
【解釋】:寒冬臘月，方知松柏常青。比喻只有經過嚴峻的考驗，才能看出一個人的品質。
【出處】:《論語·子罕》：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
成語：歲寒松柏
【解釋】比喻在逆境艱難中能保持節操的人。
【出處】先秦·孔子《論語·子罕》：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
成語：己所不欲，勿施於人
【解釋】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不願意的，不要加給別人。
【出處】《論語·顏淵》：「己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」
成語：知之為知之，不知為不知
【解釋】懂就是懂，不懂就是不懂。
【出處】《論語·為政》：「知之為知之，不知為不知，是知也。」
成語：學而時習之
【解釋】學過的內容要經常復習它。
【出處】《論語·學而》：「子曰：『學而時習之，不亦說乎！」
④ 論語十則中的成語及翻譯
孔子(前551年9月日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，漢族。英文：Confucius, Kung Tze 。中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及《四書》中。
孔子兄弟排行第二,所以也有人稱之為「孔老二」。公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日）生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農歷二月十一日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾代就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，其中賢人72,教出不少有知識有才能的學生，「桃李滿天下」就出自此處 。孔子任魯國司寇；後攜弟子周遊列國；最終返回魯國，專心執教。在中國五千年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就算是孔子了。在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》（有說法為《春秋》為無名氏所作，孔子修訂）。
孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。姜廣輝認為，「面對春秋時期諸侯爭戰不休、人民困苦不堪的現實,孔子不是像宗教家那樣創造出一個外在的超越的全知全能的救世主——通過天啟和神諭來規范人們的思想和行為。而是回首歷史，到上古「聖王」那裡去尋找智慧。孔子自謂 「述而不作」，實際是以「述」為「作」，通過對歷史傳統作當代詮釋，來實現價值的疊加和轉換。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識分子。
【詞語】：學而時習之
【注音】：xué ér shí xí zhī
【釋義】：學過的內容要經常復習它。
【詞語】：溫故知新
【注音】：wēn gù zhī xīn
【釋義】：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
【詞語】：知之為知之，不知為不知
【注音】：zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ
【釋義】：懂就是懂，不懂就是不懂。
【詞語】：敏而好學
【注音】：mǐn ér hào xué
【釋義】：敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學。
【詞語】：不恥下問
【注音】：bù chǐ xià wèn
【釋義】：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
【詞語】：默而識之
【注音】：mò ér shí zhī
【釋義】：默：不語，不說話。識：記。把所見所聞默默記在心裡。
【詞語】：學而不厭
【注音】：xué ér bù yàn
【釋義】：厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
【詞語】：誨人不倦
【注音】：huì rén bù juàn
【釋義】：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。
【詞語】：三人行，必有我師
【注音】：sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī
【釋義】：三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
【詞語】：擇其善者而從之
【注音】：zé qí shàn zhě ér cóng zhī
【釋義】：擇：選擇；從：追隨，引申為學習。指選擇好的學，按照好的做。
【詞語】：逝者如斯
【注音】：shì zhě rú sī
【釋義】：用以形容光陰如流水一去不返。
【詞語】：不舍晝夜
【注音】：bù shě zhòu yè
【釋義】：舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」
1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是復習過呢 "
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑借這一點就可以當老師了."
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."
7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 "
8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "
9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."
9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."
10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
⑤ 出自論語十則中現在常用的成語四個是哪些
溫故知新一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈.
有朋自遠方來,不亦樂乎——學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而
不慍,不亦君子乎?
巧言令色——巧言令色,鮮矣仁!
言而有信——事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信.
眾星拱月——為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之.
一言以蔽之——詩三百,一言以蔽之,曰「思無邪」.
三十而立、不惑之年、隨心所欲——吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知
天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
溫故知新——溫故而知新,可以為師矣.
見義勇為——見義不為,無勇也.
是可忍孰不可忍——八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?
既往不咎——成事不說,遂事不諫,既往不咎.
盡善盡美——盡美矣,又盡善也.
朽木不可雕——朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,於予與何誅.
不恥下問——敏而好學,不恥下問,是以謂之文也.
三思而行——季文子三思而後行.子聞之,曰：「再,斯可矣.」
愚不可及——其知可及也,其愚不可及也.
文質彬彬——文質彬彬,然後君子.
誨人不倦——默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
舉一反三——舉一隅不以三隅反,則不復也.
三月不知肉味——子在齊聞韶,三月不知肉味.
三人行必有我師——三人行,必有我師焉.
擇善而從——擇其善者而從之,其不善者而改之.
君子坦盪盪——君子坦盪盪,小人長戚戚.
任重道遠——士不可以不弘毅,任重而道遠.
不在其位,不謀其政——不在其位,不謀其政.
循循誘導——夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮.
欲罷不能——欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾.
後生可畏——後生可畏,焉知來者之不如今也?
升堂入室——由也升堂矣,未入於室也.
過猶不及——曰：「然則師愈與?」子曰：「過猶不及.」
己所不欲,勿施於人——己所不欲,勿施於人.在邦無怨,在家無怨.
內省不疚——內省不疚,夫何憂何懼?
生死有命,富貴在天——商聞之矣：死生有命,富貴在天.
四海之內皆兄弟——四海之內,皆兄弟也.
一言既出,駟馬難追——夫子之說,君子也,駟不及舌.
察言觀色——夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人.
名正言順——名不正,則言不順.
手足無措——刑罰不中,則民無所措手足.
一言興邦——一言而可以興邦,有諸?
欲速則不達——欲速,則不達；見小利,則大事不成.
殺身成仁——志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.
工欲善其事,必先利其器——工欲善其事,必先利其器.
人無遠慮,必有近憂——人無遠慮,必有近憂.
道不同不相為謀——道不同,不相為謀.
分崩離析——邦分崩離析而不能守也.
禍起蕭牆——吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也.
血氣方剛——及其壯也,血氣方剛,戒之在斗.
殺雞焉用牛刀——割雞焉用牛刀?
色厲內荏——色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?
道聽途說——道聽而塗說,德之棄也.
患得患失——其未得之也,患得之；既得之,患失之.
心安理得——則心安而德全矣.
文過飾非——小人之過也必文.
老而不死——老而不死,是為賊也!
待價而沽——子曰：沽之哉!沽之哉!我待賈者也.
怨天尤人——君子不怨天,不尤人.
⑥ 有哪些出自《論語十則》的成語
出自《論語十則》的成語:
任重道遠rèn zhòng dào yuǎn【釋義】任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。出自：《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
死而後已sǐ ér hòu yǐ【釋義】已：停止。死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。出自：諸葛亮為了安國興邦，捨身取義死而後已，真是我們學習的榜樣。
溫故知新wēn gù zhī xīn【釋義】溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。出自：《論語·為政》：「溫故而知新，可以為師矣。」漢·班固《東都賦》：「溫故知新已難，而知德者鮮矣。」
見賢思齊jiàn xián sī qí【釋義】賢：德才兼備的人；齊：相等。見到德才兼備的人就想趕上他。出自：《論語·里仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
擇善而從zé shàn ér cóng 【釋義】從：學習（善者）的優點。出自：《論語·述而》：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」老舍《張自忠·劇中重要人物說明》：「遇事必詳為考慮，而後與部下商議，擇善而從。」指採納正確的建議，選擇好的方法、好的制度加以實行。
⑦ 論語十則中的成語有哪些
溫故知新，見賢思齊，三人行，必有我師，擇善而從，任重道遠，死而後已，
己所不欲，勿施於人
這些都是老師說的，錯了不怪我
⑧ 出自《論語十則》中現在常用的成語是哪四個
出自《論語十則》中現在常用的成語是溫故知新、言而有信、任重道遠、見賢思齊
⑨ 《論語十則》里的成語解釋
【成語】：敏而好學
【注音】：mǐn é hào xué
【釋義】：敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學。
【成語】：溫故知新
【注音】：wēn gù zhī xīn
【釋義】：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
【成語】：不恥下問
【注音】：bù chǐ xià wèn
【釋義】：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
【成語】：三人行，必有我師
【注音】：sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī
【釋義】：三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
【成語】：任重道遠
【注音】：rèn zhòng dào yuǎn
【釋義】：任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。
【成語】：擇善而從
【注音】：zé shàn ér cóng
【釋義】：從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。
【成語】：不亦樂乎
【注音】：bù yì lè hū
【釋義】：乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這里相當於「嗎」。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
【成語】：見賢思齊
【注音】：jiàn xián sī qí
【釋義】：賢：德才兼備的人；齊：相等。見到德才兼備的人就想趕上他。
⑩ 論語十則中的成語有哪些
溫故知新，見賢思齊，三人行，必有我師，擇善而從，任重道遠，死而後已， 己所不欲，勿施於人這些都是老師說的，錯了不怪我