有關范仲淹的故事

㈠ 范仲淹的故事有哪些

范仲淹（公元989－1052年），字希文，北宋吳縣（今江蘇蘇州）人，著名政治家、文學家。

范仲淹自小胸懷大志，苦學不輟。26歲（1015年）時舉進士初登仕途。1040年，以「龍圖閣學士」的官職出任陝西略副使，兼知延州，抵禦西夏侵犯。1043年出任副宰相後，和其摯友歐陽修等人提出了均田賦、減徭役等十項改革建議內容的「慶歷變法」，遭到皇親國戚等為首的反對而被罷去相位，他請求自貶為鄧州知州。

1044年到任鄧州後，仍志存高遠，以天下為己任，勵精圖治，大興教育之風。在城東南隅相繼主持修建了「百花洲」、「春風堂」、「覽秀亭」等建築。並應好友滕宗諒（南陽籍，見註解）之邀，寫下了千古流傳的不朽名作《岳陽樓記》。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」亦成為激勵後人的千古絕唱。南陽人民為歷史上有這樣一位父母官而自豪。但是，南陽很少有人了解范仲淹是個虔誠的佛教信徒。他為官清正，愛民如子的思想基礎就在於佛法之中。現將《禪林珠璣居士篇》中介紹范仲淹修學佛法與高僧相處的情況，提供給大家，目的讓人們重新認識這位偉大的歷史人物。

范仲淹的故事 范仲淹是1000多年前北宋偉大的政治家、軍事家、文學家。他一生為官清正，出將入相，文能安邦，武能定國，他留下的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的著名格言像金子一樣的閃亮，是中國人民取之不盡、用之不竭的精神財富，也是他一生經歷的寫照。 在胥口鎮姚舍村一帶傳頌很多范仲淹的故事，當地老百姓都尊稱他為「範文正公」。

一、他做官老百姓放心 從範文山下的「菏花池」跟著流入池的流往東走，就可以看見在山澗水中有一塊巨石取名「印石」據說這是範文正公的「官印」。在印石的左方有三間房子，這就是「咒缽庵」，就是範文正公從小讀書的地方，「斷齊劃粥「的故事就在這里發生的。
范仲淹二歲時，父親范墉病逝，只靠母親為人家縫補來勉強維持，常常一天只能吃兩頓粥，但是他很有志氣。有一次他跟母親到廟里燒香，他在神前禱告，問菩薩：「我將來能做宰相否？能做宰相就要做好宰相，不能做宰相就做個好醫生。」良相和良醫都能造福於人類。所以范仲淹從小讀書就非常認真、刻苦。
在咒缽庵里讀書，，因為貧困，每天只好燒一鍋粥。冬天將粥盛在盆里，等到凝凍後再劃成一塊塊，一頓兩塊，菜就一根農家常吃的雪裡蓊，這就是後來人稱的「斷齊 劃粥」的故事。後來他的娘也死了，他就在咒缽庵里守孝，由於失去了他生活的唯一依靠，因此他的生活更是難到了極點，但是他卻安身樂命，發憤苦讀。范仲淹有一個同窗好友叫石梅卿，父親是做官的，家裡很富裕，看到他安貧苦讀的情景，十分感動，一天石梅卿帶了好些酒肉和一些其他的好菜來說是要和他聚聚，實際上是有意周濟他，不料被范仲淹一口回絕了。范仲淹說：「你帶來這么好的酒菜，真是謝謝你，你的心意我領了，但是我苦日子過慣了，每天斷齊劃粥也不覺得苦，要是吃了你的就過不慣苦日子了，這倒反而害了我。」一席話說得石梅卿心裡熱騰騰的，更加佩服范仲淹了。
范仲淹在睢陽一隻廟里讀書的時候，有一天宋朝皇帝宋真宗路過那裡，聽到這個消息後，全校師生這方轟動，都認為普通老百姓能親睹「天顏「這是千載難逢的好機會，所以蜂擁上前圍觀，只有范仲淹一人留下來繼續讀書，人家問他這么難得的機會，你為啥不去看看，范仲淹回答說：「將來再見他也不遲。」正是由於范仲淹的勤學好讀，所以學到了很多真才實學，成了國家的棟梁。
貧賤中范仲淹不為利慾所動，他年輕時曾在睢陽長山的醴泉寺里讀書，常常讀到天明才和衣而睡，有一次偶然發現自己的房中埋藏著一甏白銀，他一聲不響地仍把它掩蓋好。後來范仲淹做了大官，寺里僧人向他募捐，他寫了封信去，果真在他原來住的房中找到了白銀，僧眾紛紛蹺起大拇指贊揚范仲淹的品質可貴，說「他做官百姓放心了」。
他在蘇州做官時，曾買下南園一塊宅地，准備造屋居住，風水先生一看便賀道：「此乃寶地，在此興建住宅家中定會公卿輩出。」范仲淹笑說：「與其獨占寶地，不如讓出辦學豈不出更多的公卿將相之才？」於是他創設學府，延讀名師講學，一時盛況空前各地紛紛仿效故有「蘇學天下為第一」之譽。
「學而優則仕」有人認為只要讀了書便可以做官了。所以一時學堂里人滿為患，姚舍村上的年輕人都去讀書了，一時甚至連田地都荒蕪了，秋天一過連糧食也沒有吃了。范仲淹看到這個情況後便去勸說，講清了「學而優則仕」和「民以食為天」的關系，很多人知難而退，仍舊高興地回到家鄉務農去了。家鄉父老無不感謝范仲淹對他們子女的教誨。
60多歲了，范仲淹在杭州做官，便主動退休，弟了們主張在洛陽造個花園享享福，他對弟子們說：「剩下的風貌不多了還修什麼花園有一天他又來到天平山下，看見一個風水先生為人家選墓地，只聽這個風水先生說：」這塊地是五虎盤羊之地(周圍有五座裸石山圍住中間一條土埂，舊說，石屬虎土屬羊所以稱之為五虎盤羊)冊上的石頭像亂穿心是塊絕地，而且要絕五代。「范仲淹一聽，心想我做了了世官，實在難做，不如讓我買下來做祖墳，讓小輩從此不再做官，要絕就絕我一家吧，不要讓他再害別人了，於是買下做了祖墳。老百姓都於心不忍，便對天埋怨道：「老天呀，老天，你睜開眼看看范大人這么好，你忍心讓他的小輩絕子絕孫，受苦受難嗎？老天要是你真有靈驗就幫幫我們老百姓的忙，讓范大人家多出幾個像他老人家一樣的人。就在范仲淹高祖落葬的那天晚上，說也奇怪，當時還是滿天星斗，一會兒卻便雷鳴電閃，接著便是狂風暴雨把白雲山本是萬箭穿心的巨石統統豎了起來，變成了」萬箭朝天「，使絕地變成了寶地。天平山因葬了范仲淹的祖先，為了紀念他，人們把天平山稱作范墳山了。

㈡ 范仲淹關於學習的故事

自幼孤貧 勤學苦讀

宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹在徐州降生。他的父親范墉，當時做寧武軍節度掌書記——徐州軍事長官的秘書。范墉先娶陳氏，繼娶謝氏．仲淹是他第三個兒子。范仲淹出生第二年．父親便病逝了。謝氏貧困無依，只好抱著襁褓中的仲淹．改嫁山東淄州長山縣(今山東鄒平縣附近)一戶姓朱的人家。范仲淹也改從其姓，取名朱說，在朱家長大成人。
范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．便就讀諷誦。他片讀不懈的精神，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調半盂醋汁，吃完繼續讀書。後世便有了斷虀畫粥的美譽,但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
這樣過了差不多三年，長白山鄉的書籍已漸漸不能滿足他的需要。 一個偶然的事件，暴露了范仲淹家世的隱秘。他驚諤地發現，自己原是蘇州范家之子，這些年來，一直靠繼父的關照度日。這件事使范仲淹深受刺激和震動，愧憤交集之下，他決心脫離朱家，自樹門戶，待將來卓然立業，再接母歸養。於是他匆匆收拾了幾樣簡單的衣物，佩上琴劍，不顧朱家和母親的阻攔，流著眼淚，毅然辭別母親，離開長山，徒步求學去了。
真宗大中祥符四年(1011年)，二十三歲的范仲淹來到睢陽應天府書院(今河南睢陽區)。應天府書院是宋代著名的四大書院之一，共有校舍一百五十間，藏書敷千卷。更主要的是這里聚集了許多志操才智俱佳的師生。到這樣的學院讀書，既有名師可以請教，又有許多同學互相切磋，還有大量的書籍可供閱覽，況且學院免費就學，更是經濟拮據的范仲淹求之不得的。應天府後來改名南京，應天府書院所以又叫南都學舍。
范仲淹十分珍惜嶄新的學習環境，晝夜不息地攻讀。范仲淹的一個同學、南京留守（南京的最高長官）的兒子看他終年吃粥，便送些美食給他。他竟一口不嘗，聽任佳餚發霉。直到人家怪罪起來，他才長揖致謝說：「我已安於過喝粥的生活，一旦享受美餐，日後怕吃不得苦。」 范仲淹艱澀的生活，有點像孔子的賢徒顏回；一碗飯、一瓢水，在陋巷，他人叫苦連天，顏回卻不改其樂．
范仲淹的連歲苦讀，也是從春至夏，經秋歷冬；凌晨舞一通劍，夜半和衣而眠。別人看花賞月，他只在六經中尋樂．偶然興起，也吟詩抒懷； 「白雲無顙帝鄉遙，漢苑誰人奏洞蕭？多難未應歌風鳥，薄才猶可賦鷦鷯．瓢思顏於心還樂，琴遇懂君恨即銷．但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。」 數年之後，范仲淹對儒家經典——諸如《詩經》、《尚書》、《易經》、《三禮》、《樂經》、《春秋》等書主旨，已然堪稱大通：吟詩作文，也慨然以天下為己任。
大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率領百官到亳州（今安 徽亳縣）去朝拜太清宮。浩浩盪盪的車馬路過南京（今河南商丘，下同），整 個城市轟動了，人們爭先恐後地看皇帝，惟獨有一個學生閉門不出，仍然埋頭 讀書。有個要好的同學特地跑來勸他：「快去看，這是個千載難逢的機會，千萬不要錯過！」但這個學生只隨口說了句：「將來再見也不晚」，便頭也不抬 地繼續讀他的書了。果然，第二年他就得中進士，見到了皇帝。這位學生就是 日後的北宋偉大的改革思想家范仲淹。
大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通過科舉考試，中榜成為進士。在崇政殿參加御試時，他第一次看見年近五旬的真宗皇帝。後來還榮赴了御賜的宴席。 二月的汴京(今開封市)，春花滿目．進士們坐跨駿馬，在鼓樂聲中遊街：「長白一寒儒，名登二紀余」。他吟著這樣的詩句，想到自己已經二十七歲。比起旁邊的滕宗諒等人，年紀顯得大了許多。
不久，他被任命為廣德軍的司理參軍（廣德軍位置在今安徽廣德縣一帶，司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員，從九品）。接著，又調任為集慶軍節度推官（集慶軍轄境位置在今安徽亳州一帶，節度推官是幕職官，從八品）。他把母親接來贍養，並正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文。從此開始了近四十年的政治生涯。

㈢ 關於范仲淹的故事

范仲淹一生薄以待已。他為廣德軍司理參軍任滿離職時，「貧止一馬，鬻版馬徒步而歸」。晚年，子弟要為他權建住宅作為致仕後養老之用。他極為反對，說：「人苟有道義之樂，形骸可外，況居室乎！」平時，「非賓客不重肉，妻子衣食僅能自充」。身居高位，而始終自奉儉約，以「施貧活族」為終身之志。錢公輔曾作《義田記》，贊揚范仲淹「平生好施與，擇其親而貧者、疏而賢者咸施之」。

他的詞作保留下來的很少，如《漁家傲》，把邊塞詩的內容帶進詞的領域，抒發了作者萬里戌邊、禦寇保民的壯烈懷抱，具有較多的社會內容和開闊豪放的風格，在北宋詞中較為罕見。著有《範文正公集》。

仲淹善書。宋黃庭堅《山谷題跋》中雲：「範文正公書落筆痛快沉著，極近晉宋人書。往時蘇才翁筆法妙天下，不肯許一世人，惟稱文正公與《樂毅論》同法，……蓋文正鉤指回腕，皆優於古人法度。」又雲：「範文正公書《伯夷頌》極得前人筆意，蓋正書易俗，而小楷難於清勁有精神。朱長文《續書斷》謂仲淹晚年學王羲之《樂毅論》，亦一代之墨寶也。明唐錦《龍江夢余錄》評范仲淹書極端勁秀麗，無毫鋩縱逸之態。」清高士奇亦雲文正書法挺勁秀特，肖其為人。

㈣ 有關范仲淹的故事80字左右

1 范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．便就讀諷誦。他片讀不懈的精神，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調半盂醋汁，吃完繼續讀書。後世便有了劃粥割齏的美譽,但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。

2 范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饒州。在附近做縣令的詩友梅堯臣，寄了一首《靈烏賦》給他，並告訴他說，他在朝中屢次直言，都被當作烏鴉不祥的叫聲，昔日願他拴緊舌頭，鎖住嘴唇，除了吃喝之外，只管翱翔高飛。范仲淹立即回答了一首《靈烏賦》，稟復說，不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲，我卻寧鳴而死，不默而生!

3 范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，並沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，准備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽後露出哀悼的神情，立即撤去酒席，並給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。
4 范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，並沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，准備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽後露出哀悼的神情，立即撤去酒席，並給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。

㈤ 范仲淹負責任的故事

1、故事：

1028年，范仲淹服喪結束。經過晏殊的推薦，他榮升秘閣校理——負責皇家圖書典籍的校勘和整理.秘閣設在京師宮城的崇文殿中.秘閣校理之職，實際上屬於皇上的文學侍從。 三年之後，任右司諫.有了言官的身份，他上書言事更無所畏懼了。

1033年，京東和江淮一帶大旱，又鬧蝗災，為了安定民心，范仲淹奏請仁宗馬上派人前去救災，仁宗不予理會，他便質問仁宗：「如果宮廷之中半日停食，陛下該當如何?」仁宗驚然慚悟，就讓范仲淹前去販災。他歸來時，還帶回幾把災民充飢的野草，送給了仁宗。

范仲淹看到宰相呂夷簡廣開後門，濫用私人，朝中腐敗不堪。范仲淹根據調查，繪制了一張「百官圖」，呈給仁宗。他指著圖中開列的眾官調升情況，對宰相用人制度提出尖銳的批評。

范仲淹慷慨論天下事，奮不顧身，犯言直諫，乃至多次被讒受貶，卻至死不悔，「寧鳴而死，不默而生」!

2、故事的主旨：范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，對黎民百姓負責，主動擔起責任前去賑災；對宮中的不平之事提出批評。他心繫天下，無淪在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。

(5)有關范仲淹的故事擴展閱讀：

范仲淹評價：

范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石「熙寧變法」的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。

范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年「田園未立」，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。

他倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。千載迄今，各地有關范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念。

㈥ 關於范仲淹的故事

1、宋真宗大中祥符八年（1015），范仲淹中了進士，得到真宗趙恆的接見，還榮赴了御賜的宴席。在此後的幾十年間，范仲淹政績斐然，如安撫江淮的蝗災、修建「范公堤」等。

但由於喜歡給高層「挑刺」，仕途就像乘電梯般，上上下下，幾起幾落。章獻太後劉娥當政時，他一會兒指責仁宗趙禎不該率領百官給太後祝壽。

一會兒要求太後還政，被貶到蘇州；待得趙禎親政後，他本受到重用，但又接連上書議論國事，譏切時弊，要求改革，結果得罪宰相呂夷簡，再貶饒州。

2、范仲淹多次在朝為官之時寧折不彎，與惡勢力做斗爭，數次遭貶。在被貶謫到饒州之時，他患了肺疾。不久，妻子李氏也病死在饒州。

在附近為官的好友寄其一首《靈烏賦》給他，說朝中之人將其數次直言當做是不祥的叫聲。勸誡他日後閉緊嘴巴，只做一隻翱翔高飛的鳥兒。

范仲淹當即回答了一首《靈烏賦》，稟復說，不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲，我卻寧鳴而死，不默而生。

3、曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問： " 我將來能當宰相嗎？ " 神說不能。又問： " 我不能當宰相，做個良醫如何？ " 或當宰相，或當良醫，工作性質雖然不相同，但為民造福卻是相同的。

范仲淹不做宰相就做良醫的思想，確實是那個時代知識分子思想的精華。 " 毅然出走 " 是說范仲淹在二十歲時得知自己的身世，毅然離家出走，到南部 " 應天府書院 " 讀書學習。

4、范仲淹在南京國子監讀書的時候，真宗皇帝路過應天府，人們爭先恐後的前去看望真龍天子，就連書院里的師生也不例外。只有范仲淹一人，還穩坐不動，只一心讀他的聖賢書。

與他交好的同窗對他說，快去看啊，面見天子，這是一個多麼難得的機會啊。但是范仲淹只隨口說了句「將來再見也不晚」，連頭也沒抬又繼續讀書。

第二年他果然高中進士，參加殿試之時，有了面見天子的機會。不僅如此，後來還參加了皇帝舉辦的御宴。

5、范仲淹被貶到浙江當官時，一名小吏孫居中死在任上，家貧子幼，缺路費，不能回鄉。范仲淹贈錢數百緡，(緡，成串的錢，一千文為一緡)雇了一條船，把靈柩和一家老小送歸家鄉。

他派一位老衙吏護送。為避免途中為關卡阻滯，交給一首詩，並囑咐道，「過關過卡，把這個拿出來就行了。」詩雲：「十口相攜泛巨川，來時暖熱去凄然。關津若要知名姓，此是孤兒寡婦船。」

(6)有關范仲淹的故事擴展閱讀

人物評價：

范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期。

他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石「熙寧變法」的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。

范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義。

並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年「田園未立」，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。

他倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。

㈦ 范仲淹的小故事

1.范仲淹不是博山人，而是蘇州吳縣人，博山是范仲淹的母親謝氏的娘家，也就是說他的外祖母家在博山。范仲淹兩歲的時候，他的父親病故了，那時他的母親還很年輕，便沖破世俗的束縛，帶他改嫁到了長山縣（今淄博市周村一帶）的朱氏家中，少年時代的范仲淹，在朱家經常受到虐待，他的母親感到非常傷心，便把他護送到博山的荊山寺讀書學習，後人敬佩他的政績和節操，便在他少年讀書學習的地方建祠紀念。

2.范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌於醋汁，吃完繼續讀書。後世便有了斷粥劃齏的美譽,但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。

3.范仲淹早年貧困,住在一姓朱的人家內,經常和一個術士往來.術士病危請人找來范仲淹說,:"我有將水銀煉為白金的方法,但是我兒子還小,不能將這些給我兒子 就託付給你了!".然後就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的懷中,范仲淹剛剛推辭他就死了!.後幾年中范仲淹做了諫官,而那個術士的兒子也長大了,便找到了告訴他說:"你父親有冶金的辦法,過去他死的時候你還小,所以拜託我收藏,現在你長大了!應該還給你!".然後那出秘方和金子給他,就和當年封存的一樣。

4.范仲淹鎮守邠州時,閑暇帶領部屬登上城樓准備酒宴,還沒有開始舉杯飲時,看見數十個帶孝的人正在准備裝殮之物.他馬上派人去詢問,原來是客居此處的讀書人死在了邠州,准備出殯葬在近郊,可是棺槨等物尚未齊備.范仲淹很傷感,立即撤掉了酒席,重重地救濟了他們,讓他們能完成裝殮這件事.在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的。

5.范仲淹被貶到浙江當官時，一名小吏孫居中死在任上，家貧子幼，缺路費，不能回鄉。范仲淹贈錢數百緡，(緡，成串的錢，一千文為一緡)雇了一條船，把靈柩和一家老小送歸家鄉。他派一位老衙吏護送。為避免途中為關卡阻滯，交給一首詩，並囑咐道，「過關過卡，把這個拿出來就行了。」詩雲：「十口相攜泛巨川，來時暖熱去凄然。關津若要知名姓，此是孤兒寡婦船。」

(7)有關范仲淹的故事擴展閱讀

范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石「熙寧變法」的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。

范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年「田園未立」，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。

他倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。