拾金不昧的故事

❶ 拾金不昧的小故事要簡潔

我下午放學回家時，走到十字路口處，忽然發現地上有一個女士手提包，我馬上內拾起來打開一看，裡面容有二部手機，一個老花鏡，一本電話本，我心想：「失主丟失了東西，多著急啊！」我頓時想到了我的爺爺，因為我的爺爺是一位老警察，他肯定知道該怎麼辦，於是，我把包交給了我的爺爺，問他該怎麼辦，果然，他對我說：「失主丟了包，一定會打電話來找。」過了一會兒，失主真的打電話來了，我和爺爺一起等失主來，真沒想到失主竟是我們班的語文老師-林老師。林老師說：「謝謝你，明天我回校告訴大家要表揚你。」

第二天，校長在全校集會上，點名表揚了我，大家都稱贊我是「活雷鋒」，我感到無比的高興和自豪，真沒想到我在這學雷鋒紀念日里，我當了一回雷鋒。想到這時，我不知不覺中唱起了：學習雷鋒，好榜樣」

拾金不昧，助人為樂-是我國的傳統美德，我想堅持做個拾金不昧的優秀的少先隊員！

❷ 在我們身邊也經常發生一些拾金不昧的感人故事

有的，這樣的人還是有，如果你遇到了，那你很幸運。還有可以分對象，如果內對方條件好，那容可能他不缺這點錢，最難能可貴的是，在經歷了社會的各種腌臢，燈紅酒綠和誘惑，而他還不富裕的情況下，還能拾金不昧，能夠保持本心，保留心底的那份善良，這樣的人真的難得，真的可以交朋友，這樣的人如果認定你為朋友了，那也是你的幸運。

❸ 拾金不昧故事 短故事 只要三行

曾經有個秀復才叫何岳在夜晚走路時制撿到200餘兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數目與標記都與他撿到的相符合。那人很感激他就想從中取出一部分錢給他，何岳說：「撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，我連這些都不要，又怎麼會貪圖這些錢呢？」那人說了謝謝就走了。

❹ 拾金不昧的故事

一條金手鏈

十床首長徐方家的愛人張桂蘭，早晨一開門就在門口看到有一個金光燦燦的東西，彎腰揀起來一看：竟然是一條金手鏈。
張桂蘭八十多歲了，她一生中沒有享受過金手鏈的待遇。張桂蘭年輕的時候，人們都不講究穿戴，那個年代也沒有金首飾，更不用說佩帶黃金首飾。等她年紀大了後，出現了金首飾，但這些奢侈似乎已不屬於她們，而只屬於她們的下一代享有了。
張桂蘭惦量了惦量足足有十克多的金手鏈，把它交給了護士長，希望能盡快找到它的主人。
護士長知道：科室里的工作人員很少有人戴手鏈之類的飾物，這不僅僅是因為她們不講究，更多的是因為工作關系。果然，她問了一遍科室人員，沒有一人說有丟失。
張桂蘭也留心地問過病友，也沒有人說有丟失或發現有人尋找丟失物。
一個星期又一個星期過去了，這條金手鏈還在護士長的抽屜里鎖著，似乎它的主人已將它遺忘。
這條手鏈到底是誰的呢？丟失的主人一定很著急。
正當護士長准備把它交給院里時，科里的一位護士說：好像六樓有人來找過什麼，護士長馬上與六樓取得聯系，果然，六樓住院病人在來五樓做心電圖時，丟失了手鏈。
當主人看到丟失這么久的手鏈找回時，高興極了。
她原以為她心愛的手鏈再也不會找回來了，現在物歸原主，她找回的不僅僅是一條金手鏈，更找回了一個心情，和一段甜美的往事。
她特地買來鮮花送給拾金不昧的張桂蘭，感謝她的拾金不昧和純金的品質。

❺ 拾金不昧的事跡

❻ 拾金不昧寓言故事

出自寓言故事：
刻舟求劍、守株待兔、南轅北轍
表現人物品質：
廉潔奉公、拾金專不昧、公而忘私
描寫自然環境：屬
水落石穿、萬丈深淵、花紅柳綠、奇峰羅列、
表現人的意志：
孜孜不倦、廢寢忘食、

❼ 拾金不昧的故事50字數

我在路上看見前面有一位高高的個子，頭上戴著帽子，身上穿著白色皮夾克，藍褲子內的叔容叔，正在匆匆忙忙的往前走，好像有什麼急事似的。他一邊往前走，一邊從口袋裡拿出紙巾擦額頭上留下來的汗水。一不小心他把錢包也帶了出來，啪！錢包掉在了地上，可叔叔沒有感覺到，他向駛來的計程車招了招手，坐上計程車飛快的離去了。我邊追邊喊：「叔叔等一等，您的錢包掉了。」可他絲毫沒有聽到。我手裡拿著撿到的錢包想：平時老師教育我們好孩子要拾金不昧，我是把錢包交給警察叔叔呢，還是在原地等失主呢？正在我猶豫不決的時候，一輛汽車突然停在他的面前，車門打開了，裡面下來一位急得滿臉通紅的叔叔，正是那位失主。我連忙跑過去問：「叔叔您是不是丟了錢包？」叔叔迫不及待地說：「是的，是的，是我丟的。」我馬上回答說：「叔叔，給您。」叔叔說：「謝謝你了，小朋友，這是我們家的救命錢。」我說：「不客氣，拾金不昧是大家都應該做的，叔叔您快忙您的去吧，不要耽擱了。」

❽ 中國古代拾金不昧的故事

秀才何岳，自號畏齋，曾經在夜晚走路時撿到200餘兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數目與封存的標記都與他撿到的相符合。

那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：「撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎麼會貪圖這些錢呢？」那人拜謝而走。

他又曾經在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何岳那裡，裡面有金數百兩，（官吏）說：「等到他日我回來再來取。」，去了許多年，沒有一點音信，（後來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但並非取箱子。

（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數年卻一點也不動心，憑著一點就可以看出他遠過與常人。

(8)拾金不昧的故事擴展閱讀：

拾金不昧指的是拾到東西並不隱瞞下來據為己有，多用來指良好的僕人道德和社會風尚。

金：原指錢財，現泛指各種貴重物品；昧：隱藏。

典故出處：清·吳熾昌《客窗閑話·義丐》。

原文：

「乃呼里長，為之謀宅於市廛，置貨立業且表之以額曰『拾金不昧』。」

白話文釋義：

於是讓里長為他在集市中購置了溢出房子，置辦貨物和產業，並且在門楹處表字「拾金不昧」。

例句：

小剛把拾到的一百元錢交給了民警叔叔，他的這種拾金不昧的行為得到了老師和同學們的贊揚。

❾ 古人的美德，中國古代拾金不昧的故事有哪些

古代拾金不昧的故事：

有一賣菜人早起去集市上菜。半路上撿到一沓錢，趁著天黑，就把錢揣了起來。天亮以後，查了一下，好大一筆錢，有十五兩銀票。拿了一張半兩的，買了兩貫的肉，三貫的米，放在挑擔里，也沒有買菜，就回到家中。把事情如實告訴了老母親。

其母不信，怒說："你在欺騙我啊，就算是有人丟的，也不會丟這么多，一兩張也就罷了。不是你偷的吧？如果真是撿的，就趕緊給人家送回去。

「的確是撿的，但是送給誰，怎麼還啊？」

「你在哪裡撿到的，就在哪裡等著失主回來，然後還給他！」母親說。

「我們家一輩子都沒有過一次買這么多米和肉的時候，你一次買了這么多，一定會招來禍端的。」母親馬上催促兒子回去還錢。

回去，果然看到失主在尋找。賣菜人敦厚，沒有追問失主丟失錢物多少，直接就把東西還了。旁邊看熱鬧的人覺得，失主應該拿出一些銀兩，有所表示。

沒成想，事主竟是一個吝嗇小人。「我丟了三十兩銀票，如今只拿回來十五兩，怎麼獎賞啊。」事主說自己拿回的錢數不對，賣菜人一時語塞，雙方爭辯不休，告到了衙門。

審案者覺得，賣菜人說得誠懇，於是暗地裡叫人請來他的老母親，了解了情況，果然一致。於是升堂結案：失者失銀票三十兩，拾金者撿到十五兩。

「這樣看來，買菜人撿到的十五兩，並不是丟錢人所丟的錢。這十五兩，看來是老天賞賜給這位慈祥仁義、知書達理的老母親的。」-審案者把錢給了賣菜人，命其拿回去孝敬賢母。

又對丟錢人說：「你丟的是三十兩，應該是丟在了別的地方，自己再去找找吧！」-於是，呵斥他離去。

圍觀的人無不拍手稱快。

(9)拾金不昧的故事擴展閱讀

拾金不昧的補償問題

對於失物復得，一般失主肯定對歸還者表達謝意。如果主動要求取得補償、索要報酬會不會變味，隨著不斷增多的失物歸還索要補償事件見諸報端，中國人幾千年拾金不昧的品質，在今天的社會里反復遭受著「拷問」。

作為規定有形物的歸屬和法律關系的基本法，物權法草案無法迴避拾金不昧這一話題。草案規定：所有權人、遺失人等權利人領取遺失物時，應當向拾得人或者有關部門支付遺失物的保管費等必要費用。這是中國首次立法對拾金不昧者進行經濟補償。

全國人大常委會委員楊興富就認為，凡是撿到東西了，都要給錢，不給錢就可以留置，這與傳統的社會公德是相互矛盾的，還是應該大力提倡拾金不昧。

復旦大學高麗建副教授也認為，從經濟學角度講，遺失物付費也許是合理的；但如果什麼事情都用金錢量化，無疑會導致我們整個社會精神世界的失落，也會讓一些高尚行為庸俗化。

也有專家認為，現行民法通則沒有明文規定拾得人的報酬請求權，等於把道德要求寫進了法律，這顯然拔高和誇大了普通人的思想覺悟程度，忽略了市場經濟條件下人對利益的要求，這容易導致拾得人失去歸還的動力。

北大法學院教授王軼認為，草案寫進了歸還遺失物有權索取必要費用的新規定，是把公民由假想中的道德聖人恢復為普通人。

拾金不昧補償標准

物權法草案在規定遺失人須支付保管費等必要費用的同時，還規定若未支付必要費用，拾得人或者有關部門有權留置遺失物。其實，調查發現多數人在自己丟掉東西失而復得後，願意給返還人適當補償或者饋贈，但人們經常困惑的是究竟該補償多少。

補償究竟包括些什麼內容，實際生活中也不是完全依照現行民法通則執行，而是多種多樣的：有的按總額的百分比來支付；有的支付費用的同時適當小額酬謝；有的按照懸賞廣告的承諾來支付。

湖南大學法學院教授屈茂輝認為，應大膽借鑒德、日等地民法中關於遺失物拾得者的補償立法。全國人大代表、重慶索通律師事務所律師韓德雲則認為，物權法作為基本法只是確定拾金不昧者可以獲得賠償這一原則，具體的操作是很復雜的，不同的物、不同的情形，可以通過法院判例來解決。

全國人大常委會法工委的一位專家告訴記者，對拾金不昧者的補償，物權法只是規定一個原則，而具體如何補償主要還是靠當事人之間的約定。

物權法草案最後如何從法律上規范拾金不昧行為，還有待審議。人們期待通過後的法律給「拾金不昧」帶來一種適應現代社會、更易於為遺失人和拾得人接受的全新內涵和理念