智慧故事

A. 簡短的智慧故事

一、用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
二、鸚鵡
一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言? 店主說：不。這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
三、袋鼠與籠子
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？」長頸鹿問。「很難說。」袋鼠說∶「如果他們再繼續忘記關門的話！」 管理心得：事有「本末」、「輕重」、「緩急」,，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。管理是什麼？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認清事情的「本末」、「輕重」、「緩急」，然後從重要的方面下手。
四、扁鵲的醫術
魏文王問名醫扁鵲說：「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？」 扁鵲答：「長兄最好，中兄次之，我最差。」 文王再問：「那麼為什麼你最出名呢？」 扁鵲答：「長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。」 管理心得：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的「空降兵」，結果於事無補。

B. 幾個古代智慧小故事

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幾個古代智慧小故事
幾個古代智慧小故事

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佟佳·弈容菡
LV.4 推薦於 2017-11-24

一、曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？ 皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？ 最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。 皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。

C. 關於智慧的小故事（急用）

（一）成長的寓言：做一棵永遠成長的蘋果樹 一棵蘋果樹，終於結果了。 第一年，它結了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋果樹憤憤不平，於是自斷經脈，拒絕成長。第二年，它結了5個蘋果，4個被拿走，自己得到1個。「哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。」這棵蘋果樹心理平衡了。 但是，它還可以這樣：繼續成長。譬如，第二年，它結了100個果子，被拿走90個，自己得到10個。 很可能，它被拿走99個，自己得到1個。但沒關系，它還可以繼續成長，第三年結1000個果子…… 其實，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大樹的時候，那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長是最重要的。【心理點評】你是不是一個已自斷經脈的打工族？ 剛開始工作的時候，你才華橫溢，意氣風發，相信「天生我才必有用」。但現實很快敲了你幾個悶棍，或許，你為單位做了大貢獻沒人重視；或許，只得到口頭重視但卻得不到實惠；或許……總之，你覺得就像那棵蘋果樹，結出的果子自己只享受到了很小一部分，與你的期望相差甚遠。 於是，你憤怒、你懊惱、你牢騷滿腹……最終，你決定不再那麼努力，讓自己的所做去匹配自己的所得。幾年過去後，你一反省，發現現在的你，已經沒有剛工作時的激情和才華了。 「老了，成熟了。」我們習慣這樣自嘲。但實質是，你已停止成長了。 這樣的故事，在我們身邊比比皆是。 之所以犯這種錯誤，是因為我們忘記生命是一個歷程，是一個整體，我們覺得自己已經成長過了，現在是到該結果子的時候了。我們太過於在乎一時的得失，而忘記了成長才是最重要的。 好在，這不是金庸小說里的自斷經脈。我們隨時可以放棄這樣做，繼續走向成長之路。 切記：如果你是一個打工族，遇到了不懂管理、野蠻管理或錯誤管理的上司或企業文化，那麼，提醒自己一下，千萬不要因為激憤和滿腹牢騷而自斷經脈。不論遇到什麼事情，都要做一棵永遠成長的蘋果樹，因為你的成長永遠比每個月拿多少錢重要。（二）動機的寓言：孩子在為誰而玩一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。 於是，他出來給了每個孩子25美分，對他們說：「你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。」 孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。 第三天，老人只給了每個孩子5美分。 孩子們勃然大怒，「一天才5美分，知不知道我們多辛苦！」他們向老人發誓，他們再也不會為他玩了！【心理點評】你在為誰而「玩」 這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什麼會自斷經脈，因為它不是為自己而「玩」。 人的動機分兩種：內部動機和外部動機。如果按照內部動機去行動，我們就是自己的主人。如果驅使我們的是外部動機，我們就會被外部因素所左右，成為它的奴隸。 在這個寓言中，老人的算計很簡單，他將孩子們的內部動機「為自己快樂而玩」變成了外部動機「為得到美分而玩」，而他操縱著美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老闆、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？ 如將外部評價當作參考坐標，我們的情緒就很容易出現波動。因為，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。 一個人之所以會形成外部評價體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎懲、物質獎懲等控制孩子，而不去理會孩子自己的動機。久而久之，孩子就忘記了自己的原初動機，做什麼都很在乎外部的評價。上學時，他忘記了學習的原初動機———好奇心和學習的快樂；工作後，他又忘記了工作的原初動機———成長的快樂，上司的評價和收入的起伏成了他工作的最大快樂和痛苦的源頭。 切記：外部評價系統經常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現在開始培育自己的內部評價體系，讓學習和工作變成「為自己而玩」。（三）規劃的寓言：把一張紙折疊51次 想像一下，你手裡有一張足夠大的白紙。現在，你的任務是，把它折疊51次。那麼，它有多高？ 一個冰箱？一層樓？或者一棟摩天大廈那麼高？不是，差太多了，這個厚度超過了地球和太陽之間的距離。 【心理點評】 到現在，我拿這個寓言問過十幾個人了，只有兩個人說，這可能是一個想像不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一棟摩天大廈那麼高。 折疊51次的高度如此恐怖，但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢？ 這個對比讓不少人感到震撼。因為沒有方向、缺乏規劃的人生，就像是將51張白紙簡單疊在一起。今天做做這個，明天做做那個，每次努力之間並沒有一個聯系。這樣一來，哪怕每個工作都做得非常出色，它們對你的整個人生來說也不過是簡單的疊加而已。 當然，人生比這個寓言更復雜一些。有些人，一生認定一個簡單的方向而堅定地做下去，他們的人生最後達到了別人不可企及的高度。譬如，我一個朋友的人生方向是英語，他花了十數年努力，僅單詞的記憶量就達到了十幾萬之多，在這一點上達到了一般人無法企及的高度。 也有些人，他們的人生方向也很明確，譬如開公司做老闆，這樣，他們就需要很多技能———專業技能、管理技能、溝通技能、決策技能等等。他們可能會在一開始嘗試做做這個，又嘗試做做那個，沒有一樣是特別精通的，但最後，開公司做老闆的這個方向將以前的這些看似零散的努力統合到一起，這也是一種復雜的人生折疊，而不是簡單的疊加。 切記：看得見的力量比看不見的力量更有用。 現在，流行從看不見的地方尋找答案，譬如潛能開發，譬如成功學，以為我們的人生要靠一些奇跡才能得救。但是，在我看來，東莞恆緣心理咨詢中心的咨詢師毛正強說得更正確，「通過規劃利用好現有的能力遠比挖掘所謂的潛能更重要。」（四）逃避的寓言：小貓逃開影子的招數 「影子真討厭！」小貓湯姆和托比都這樣想，「我們一定要擺脫它。」 然而，無論走到哪裡，湯姆和托比發現，只要一出現陽光，它們就會看到令它們抓狂的自己的影子。 不過，湯姆和托比最後終於都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠閉著眼睛。托比的辦法則是，永遠待在其他東西的陰影里。 【心理點評】這個寓言說明，一個小的心理問題是如何變成更大的心理問題的。 可以說，一切心理問題都源自對事實的扭曲。什麼事實呢？主要就是那些令我們痛苦的負性事件。 因為痛苦的體驗，我們不願意去面對這個負性事件。但是，一旦發生過，這樣的負性事件就註定要伴隨我們一生，我們能做的，最多不過是將它們壓抑到潛意識中去，這就是所謂的忘記。 但是，它們在潛意識中仍然會一如既往地發揮作用。並且，哪怕我們對事實遺忘得再厲害，這些事實所伴隨的痛苦仍然會襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過，而且無法抑制。這種疼痛讓我們進一步努力去逃避。 發展到最後，通常的解決辦法就是這兩個：要麼，我們像小貓湯姆一樣，徹底扭曲自己的體驗，對生命中所有重要的負性事實都視而不見；要麼，我們像小貓托比一樣，乾脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那麼糟糕，那個讓自己最傷心的原初事件就不是那麼疼了。 白雲心理醫院的咨詢師李凌說，99％的吸毒者有過痛苦的遭遇。他們之所以吸毒，是為了讓自己逃避這些痛苦。這就像是躲進陰影里，痛苦的事實是一個魔鬼，為了躲避這個魔鬼，乾脆把自己賣給更大的魔鬼。 還有很多酗酒的成人，他們有過一個酗酒而暴虐的老爸，挨過老爸的不少折磨。為了忘記這個痛苦，他們學會了同樣的方法。 除了這些看得見的錯誤方法外，我們人類還發明了無數種形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德將這些方式稱為心理防禦機制。太痛苦的時候，這些防禦機制是必要的，但糟糕的是，如果心理防禦機制對事實扭曲得太厲害，它會帶出更多的心理問題，譬如強迫症、社交焦慮症、多重人格，甚至精神分裂症等。 真正抵達健康的方法只有一個———直面痛苦。直面痛苦的人會從痛苦中得到許多意想不到的收獲，它們最終會變成當事人的生命財富。 切記：陰影和光明一樣，都是人生的財富。 一個最重要的心理規律是，無論多麼痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面對它，化解它，超越它，最後和它達成和解。如果你自己暫時缺乏力量，你可以尋找幫助，尋找親友的幫助，或尋找專業的幫助，讓你信任的人陪著你一起去面對這些痛苦的事情。 美國心理學家羅傑斯曾是最孤獨的人，但當他面對這個事實並化解後，他成了真正的人際關系大師；美國心理學家弗蘭克有一個暴虐而酗酒的繼父和一個糟糕的母親，但當他挑戰這個事實並最終從心中原諒了父母後，他成了治療這方面問題的專家；日本心理學家森田正馬曾是嚴重的神經症患者，但他通過挑戰這個事實並最終發明出了森田療法……他們生命中最痛苦的事實最後都變成了他們最重要的財富。你，一樣也可以做到。（五）行動的寓言———螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠 螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習補習班。數年過後，它們都順利畢業並獲得博士學位。不過，螃蟹仍橫行，貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動，蝙蝠仍倒懸。【心理點評】這是黃永玉大師的一個寓言故事，它的寓意很簡單：行動比知識重要。 用到心理健康中，這個寓言也發人深省。 心理學的知識堪稱博大精深。但是，再多再好的心理學知識也不能自動幫助一個人變得更健康。其實，我知道的一些學過多年心理學的人士，他們學心理學的目的之一就是要治自己，但學了這么多年以後，他們的問題依舊。 之所以出現這種情況，一個很重要的原因是，他們沒有身體力行，那樣知識就只是遙遠的知識，知識並沒有化成他們自己的生命體驗。 我的一個喜歡心理學的朋友，曾被多名心理學人士認為不敏感，不適合學心理學。但事實證明，這種揣測並不正確。他是不夠敏感，但他有一個非常大的優點：知道一個好知識，就立即在自己的生命中去執行。這樣一來，那些遙遠的知識就變成了真切的生命體驗，他不必「懂」太多，就可以幫助自己，並幫助很多人。 如果說，高敏感度是一種天才素質，那麼高行動力是更重要的天才素質。 這個寓言還可以引申出另一種含義：不要太指望神秘的心理治療的魔力。最重要的力量永遠在你自己的身上，奧秘的知識、玄妙的潛能開發、炫目的成功學等等，都遠不如你自己身上已有的力量重要。我們習慣去外面尋找答案，去別人那裡尋找力量，結果忘記了力量就在自己身上。 切記：別人的知識不能自動地拯救你。 如果一些連珠的妙語打動了你，如果一些文字或新信條啟發了你。那麼，這些別人的文字和經驗都只是一個開始，更重要的是，你把你以為好的知識真正運用到你自己的生命中去。 猶太哲學家馬丁·布伯的這句話，我一直認為是最重要的： 你必須自己開始。假如你自己不以積極的愛去深入生存，假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義，那麼對你來說，生存就將依然是沒有意義的。（六）放棄的寓言：蜜蜂與鮮花 玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拚命吮吸，因為它以前從這朵花上吮吸過甜蜜。但是，現在在這朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。 蜜蜂知道這一點，因為毒汁苦澀，與以前的味道是天壤之別。於是，蜜蜂憤不過，它吸一口就抬起頭來向整個世界抱怨，為什麼味道變了？！ 終於有一天，不知道是什麼原因，蜜蜂振動翅膀，飛高了一點。這時，它發現，枯萎的玫瑰花周圍，處處是鮮花。【心理點評】這是關於愛情的寓言，是一位年輕的語文老師的真實感悟。 有一段時間，她失戀了，很痛苦，一直想約我聊聊，希望我的心理學知識能給她一些幫助。我們一直約時間，但快兩個月過去了，兩人的時間總不能碰巧湊在一起。 最後一次約她，她說：「謝謝！不用了，我想明白了。」 原來，她剛從九寨溝回來。失戀的痛苦仍在糾纏她，讓她神情恍惚，不能享受九寨溝的美麗。不經意的時候，她留意到一隻小蜜蜂正在一朵鮮花上采蜜。那一剎那間，她腦子里電閃雷鳴般地出現了一句話：「枯萎的鮮花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁。」 當然，大自然中的小蜜蜂不會這么做，只有人類才這么傻，她這句話里的蜜蜂當然指她自己。這一剎那，她頓悟出了放棄的道理。以前，她想讓我幫她走出來，但翅膀其實就長在她自己身上，她想飛就能飛。 放棄並不容易，愛情中的放棄尤其令人痛苦。因為，愛情是對我們幼小時候的親子關系的復制。幼小的孩子，無論從哪個方面看，都離不開爸爸媽媽。如果爸爸媽媽完全否定他，那對他來說就意味著死亡，這是終極的傷害和恐懼。我們多多少少都曾體驗過被爸爸媽媽否定的痛苦和恐懼，所以，當愛情———這個親子關系的復製品再一次讓我們體驗這種痛苦和恐懼時，我們的情緒很容易變得非常糟糕。 不過，愛情和親子關系相比，有一個巨大的差別：小時候，我們無能為力，一切都是父母說了算；但現在，我們長大了，我們有力量自己去選擇自己的命運。可以說，童年時，我們是沒有翅膀的小蜜蜂，但現在，我們有了一雙強有力的翅膀了。 但是，當深深地陷入愛情時，我們會回歸童年，我們會忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀。等我們自己悟出這一點後，愛情就不再會是對親子關系的自動復制，我們的愛情就獲得了自由，就有了放棄的力量。 切記：愛情是兩個人的事情，兩個完全平等的、有獨立人格的人的事情。你可以努力，但不是說，你努力了就一定會有效果，因為另一個人，你並不能左右。 所以，無論你多麼在乎一次愛情，如果另一個人堅決要離開你，請尊重他的選擇。 並且，還要記得，你不再是童年，只能聽憑痛苦的折磨。你已成人，你有一雙強有力的翅膀，你完全可以飛出一個已經變成毒葯的關系。（七）親密的寓言：獨一無二的玫瑰 小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些無名的小花，小王子從來沒有見過這么美麗的花，他愛上這朵玫瑰，細心地呵護她。 那一段日子，他以為，這是一朵人世間唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。 然而，等他來到地球上，發現僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時，他才知道，他有的只是一朵普通的花。 一開始，這個發現，讓小王子非常傷心。但最後，小王子明白，盡管世界上有無數朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是獨一無二的，因為那朵玫瑰花，他澆灌過，給她罩過花罩，用屏風保護過，除過她身上的毛蟲，還傾聽過她的怨艾和自詡，聆聽過她的沉默……一句話，他馴服了她，她也馴服了他，她是他獨一無二的玫瑰。 「正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。」一隻被小王子馴服的狐狸對他說。【心理點評】這是法國名著《小王子》中一個有名的寓言故事，我曾讀過十數遍，但仍然是直到2005年才明白這一點。 面對著5000朵玫瑰花，小王子說：「你們很美，但你們是空虛的，沒有人能為你們去死。」 只有傾注了愛，親密關系才有意義。但是，現在我們越來越流行空虛的「親密關系」，最典型的就是因網路而泛濫的一夜情。 我們急著去擁有。彷彿是，每多擁有過一朵玫瑰，自己的生命價值就多了一分。網路時代，擁有過數十名情人，已不再是太罕見的事情。但我所了解的這些濫情者，沒有一個是不空虛的。他們並不享受關系，他們只享受征服。 「征服慾望越強的人，對於關系的親密度越沒有興趣。」廣州白雲心理醫院的咨詢師榮瑋齡說，「沒有擁有前，他們會想盡一切辦法拉近關系的距離。但一旦擁有後，他們會迅速喪失對這個親密關系的興趣。征服慾望越強，喪失的速度越快。」 對於這樣的人，一個玫瑰園比起一朵獨一無二的玫瑰花來，更有吸引力。 然而，關系的美，正在乎兩人的投入程度和被馴服程度。當兩個人都自然而然地去投入，自然而然地被馴服後，關系就會變成人生養料，讓一個人的生命變得更充盈、更美好。 但是，無論多麼親密。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他們仍然是兩個個體。如果玫瑰不讓小王子旅行，或者小王子旅行時非將玫瑰花帶在身上，兩者一定要黏在一起，關系就不再是享受，而會變成一個累贅。 切記：一個既親密而又相互獨立的關系，勝於一千個一般的關系。這樣的關系，會把我們從不可救葯的孤獨感中拯救出來，是我們生命中最重要的一種救贖。 如果不曾體驗過，你就無法知道這種關系的美。

D. 古人的智慧故事

蘇小妹至今為止都不知道是否歷史上真有其人，可是在對聯的世界裡，她和她的哥哥蘇軾的互以對聯嘲諷卻十分有名。
如：諷刺哥哥胡須多的一聯是： 口角幾回無覓處忽聞毛里有聲傳
而哥哥則諷刺妹妹額頭高：未出庭前三五步額頭先到畫堂前
諷刺哥哥臉長： 去年一點相思淚至今流不到腮邊
妹妹眼窩太深： 幾回拭眼深難到留卻汪汪兩道泉
阿兄門外邀雙月，（雙月指朋字）
小妹窗前捉半風。（半風是指虱字，諷刺小妹綉花象捉虱子）

另外，蘇小妹三難秦少游的故事也是和對聯有關，其中兩難秦少游不假思索，一笑而過，但是對蘇小妹出的「閉門推出窗前月」卻思索再三，直到蘇東坡給了一個暗示，才對出「投石沖開水中天」

另外，蘇小妹和哥哥蘇東坡的好友佛印和尚也以對聯進行過戲謔。
佛印和尚：碧紗帳里坐佳人煙籠芍葯
蘇小妹： 清水池邊洗和尚水浸葫蘆（諷刺和尚的光頭）
佛印和尚：女卑為婢女又可稱奴
蘇小妹： 人曾是僧人弗能成佛

紀曉嵐和朋友經常互相取笑，一日，一位姓陸，名耳山的朋友邀他踏青，在路過一方井時，紀曉嵐取水來喝，看到井中的倒影，朋友說道：四眼井（諷刺紀曉嵐近視眼）
紀曉嵐立馬反戈：陸耳山（陸是大寫的六字，耳和山相對，井和山相對，十分工整，屬於對聯中的無情對）
另：紀曉嵐的好朋友牛太守為兒子完婚，紀曉嵐送聯慶賀：綉閣團圓同望月，香閨靜好對彈琴
主人家見是大學士送來的對聯馬上掛上，與眾人品評，十分榮幸的樣子。第2天，紀曉嵐才告訴朋友，你還是不要掛了，我上聯是用了「牛郎織女」的典故，下聯是說「對牛彈琴」

紀曉嵐與和紳的關系經過三個連續劇的熱播，大家都很熟悉了，這里說說幾個小故事：
工部和水部辦公的衙門失火後，大司空金簡督工重修，他與和紳一樣借機搜刮金銀，引起大眾不滿，有人在新建的衙門上貼了這樣一個上聯：
水部失火金司空大興土木（這個對聯因為嵌入了金木水火土，被認為是絕對）
當時和紳為中書令，紀曉嵐對到：南腔北調中書令什麼東西
和紳記恨在心，升任尚書後，請同僚喝酒，一隻狗從旁跑過，和紳故意問：是狼是狗？（侍郎是狗？紀曉嵐官居侍郎）
紀曉嵐從容對到：垂尾是狼，上豎是狗！（尚書是狗）

巧解對聯：
紀曉嵐一次書寫了這樣一幅對聯送給一家三兄弟：
驚天動地門戶，數一數二人家 橫批：先斬後奏
結果被一些居心不良的人告到了朝廷，皇上震怒，要治紀曉嵐的罪，紀曉嵐不慌不忙的答到：
這家大哥是賣炮竹的，所以是「驚天動地」
二哥是專管斗和秤的，所以是「數一數二」
三哥是賣燒雞的，所以是「先斬後奏（先宰後做）」
皇帝聽完大笑，免罪。

巧罵庸醫：
有一次紀曉嵐得病，因醫生誤診，吃了不少苦頭，好了之後，庸醫還來求取對聯，以顯名聲。紀曉嵐於是把唐朝詩人孟浩然的名句：「不才名主棄，多病故人疏」，換動了一下變成了一副絕妙的諷刺聯：
「不明（名）才主棄，多故病人疏」 醫術不高明，所以人們都嫌棄；診病多出事故，所以被病人疏遠。

E. 古代智慧兒童故事

1、曹沖稱象

有一次，吳國孫權送給曹操一隻大象，曹操十分高興。大象運到許昌那天，曹操帶領文武百官和小兒子曹沖，一同去看。曹操的人都沒有見過大象。

這大象又高又大，光說腿就有大殿的柱子那麼粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。曹操對大家說：「這只大象真是大，可是到底有多重呢？你們哪個有辦法稱它一稱？」

嘿！這么大個傢伙，可怎麼稱呢！大臣們都紛紛議論開了。一個說：「只有造一桿頂大的秤來稱。」而另一個說：「這可要造多大一桿秤呀！再說，大象是活的，也沒辦法稱呀！

我看只有把它宰了，切成塊兒稱。」他的話剛說完，所有的人都哈哈大笑起來。有人說：「你這個辦法可不行啊，為了稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎？」

大臣們想了許多辦法，一個個都行不通。可真叫人為難呀。這時，從人群里走出一個小孩，對曹操說：「父親，我有個法兒，可以稱大象。」曹操一看，正是他最心愛的兒子曹沖。

就笑著說：「你小小年紀，有什麼法子？你倒說說，看有沒有道理。」曹沖趴在曹操耳邊，輕聲地講了起來。曹操一聽連連叫好，吩咐左右立刻准備稱象。

然後對大臣們說：「走！咱們到河邊看稱象去！」眾大臣跟隨曹操來到河邊。河裡停著一隻大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。

再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。

大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎麼回事，看到這里不由得連聲稱贊：「好辦法！好辦法！」現 在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。

曹操自然更加高興了。他眯起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心裡在說：「你們還不如我的這個小兒子聰明呢！」

2、孔融

孔融十歲那年隨父親到達京城洛陽。當時，名士李膺在洛陽任職，如果不是名士或者他的親戚，門人一般不通報。孔融想看看李膺是個什麼樣的人，就登門拜訪。

他對門人說： 「我是李君的親戚。」守門人通報後，李膺接見了他。李膺問他說：「請問你和我有什麼親戚關系呢？」

孔融回答道：「從前我的祖先孔子和你家的祖先老子有師資之尊（孔子曾向老子請教過關於周禮的問題），因此，我和你也是世交呀！」

當時很多賓客都在場，對孔融的回答十分驚奇。後來太中大夫陳韙來到李膺府第，賓客把這件事告訴他，陳韙卻不以為然地說：「小時候聰明長大後就不一定聰明。」

孔融立即反駁道：「那麼您小時候一定很聰明吧。」陳韙無話可說。李膺大笑，說：「你這么聰明將來肯定能成大器。」

3、司馬光

有一次，司馬光跟小夥伴們在後院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。

別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，「砰!」水缸破了，缸里的水流了出來。

被淹在水裡的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。

4、何晏

何晏七歲的時候，聰明過人，魏武帝曹操特別喜愛他。因為何晏在曹操府第里長大，曹操想要認他做兒子。

何晏便在地上畫個方框，自己待在裡面。別人問他是什麼意思，他回答說：「這是何家的房子。」曹操知道了這件事，隨即把他送回了何家。

5、諸葛恪

一次宴會上，孫權看諸葛恪年齡小，叫他依次給大家斟酒。到了張昭面前，張昭不喝酒，說：「這樣不符合尊敬老人的禮節吧？」

孫權對諸葛恪說：「你能不能找個恰當的理由出來，讓張公喝下這杯酒呢？」諸葛恪端著酒杯對張昭說：「呂太公90歲的時候，還手拿兵器指揮部隊作戰。

現在打仗時皇上考慮到你的安全，讓你在後方；聚會時考慮到你的地位，總是請你在前面，這難道不是尊敬你嗎？」張昭無話可說，只好飲酒。

另一次聚會，有隻白頭鳥飛停在宮殿前。孫權隨口問：「這是什麼鳥？」諸葛恪答：「這是白頭翁。」張昭年齡最大，滿頭白發，懷疑諸葛恪在戲弄他。

說：「從來沒有聽過有鳥叫這個名字，如果有「白頭翁」，那諸葛恪能再找出一隻「白頭婆」嗎？」

諸葛恪答：「不是所有鳥的名字都能成雙成對，有種鳥叫「鸚母」，輔吳將軍能再找出一隻「鸚父」嗎？」張昭不能回答。

F. 關於智慧的小故事

有一個吝嗇的財主，他把種子和地分給窮人種，承諾秋後的時候和窮人平分。 可是等到地專里剛剛長出麥苗的時候屬，財主就不認賬了，說種子是他的，地也是他的憑什麼分給窮人。 窮人只得自認倒霉，唉聲嘆氣的回到...
有個顧客去超市買了一隻裴頓牌的肉雞，他回到家，打開包裝後發現雞肉已經變質，還散發著腐臭，於是他拿著雞到了那家超市，得到了賠付，但事情並沒結束，他還給裴頓集團的創始人兼老總福蘭克裴頓寫了一封投...
解放前，我們這兒有一個村，有兩個山壋緊緊相連，東頭山壋住著劉姓家族，西東山壋住著張姓家族。劉姓家族比張姓家族的家境好，這兩個家族為了戰勝對方，每一年的正月初一的凌晨要舉行一場特殊的比賽，就是...
二戰即將結束，羅斯福，斯大林，邱吉爾三巨頭謀面，商議世界大事。 有一天在會談前，羅斯福的一個肥頭大腦的助理看見又高又瘦的邱吉爾走進會議室，諷刺他說：看見閣下的尊容，使人相信世界上真是在鬧飢荒...

G. 智慧的故事

智慧的故事

以前有一位國王，他獨眼缺手斷腳，卻很愛面子。他很想將他那回副尊容畫下答來，留給後代子孫瞻仰。於是請來全國最好的畫家。這個一流的畫家將國王畫得很逼真，栩栩如生，很傳神。但是，國王看了之後很難過，說：「我這么一副殘缺像，怎麼傳得下去！」於是就把這位畫家給宰了。
他們又請來第二位畫家。第二位因有前車之鑒，不敢據實作畫，就把國王畫得圓滿無缺。把缺的手補上去，把斷的腿補上去，國王看了之後更難過，說：「這個不是我，你在諷刺我。」又把他給宰了。
第三位畫家怎麼辦呢？寫實派的給宰了，完美派的也給宰了。想了很久，急中生智，畫了一幅國王單腿跪下閉住一隻眼瞄準射擊的肖像畫。把國王的缺點全部掩蓋，結果國王大大的獎賞了他。

H. 有關諸葛亮智慧的故事

1.草船借箭。周瑜難為諸葛亮，要求他在十天之內造出十萬之箭，這個要求內實在苛刻，但是諸容葛亮卻說只要3天就可以完成，還立下了軍令狀。前二天時間，諸葛亮都按兵不動，好像沒事人一樣。第三天他暗中安排魯肅准備20隻大船，上面綁著草人，半夜三更的時候，江上起了大霧，諸葛亮到曹軍水寨前假裝要打仗一樣，曹軍怕中計，下令弓箭手射箭。諸葛亮就這樣輕松的完成了任務。2.祭七星壇巧借東風。周瑜因為沒有諸葛亮而病倒了，諸葛亮開個葯方說：萬事俱備只欠東風。說他能借到東風，然後讓周瑜給他搭建個九尺的七星壇，自己在上面作法，結果幾天之後真的颳起來東風了。周瑜嫉妒的不行，派人暗殺諸葛亮，而諸葛亮早就猜到了，先跑到廈口去了。3.空城計。諸葛亮把大部分的部隊都派去攻打魏軍，城內只有一些老弱病殘，這個時候突然聽到魏軍大都督司馬懿帶了15萬大軍來攻城。諸葛亮臨危不懼還傳令打開城門，派了人去城門灑掃，諸葛亮自己坐在城樓上彈琴，態度很是從容。司馬懿看到這個情況感覺有埋伏，不敢貿然派兵，最後還是退兵了。

I. 中國古代智慧故事

謝道韞
謝道韞身出名門，系東晉安西將軍謝奕之女。王謝世家，在魏晉南北朝那是響當當的字型大小。即使在門閥林立的東晉，王謝兩門也自視極高，婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外，都只在兩族之內進行。他們兩家在晉朝消亡之後仍是風光不減，直到梁武帝時大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此為平生恨事，最後造反時順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數代風流到此嘎然而止，只留下劉禹錫的一首，「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」讓後人懷詠。
謝道韞還是個小MM的時候就相當了得。一次叔父謝安問她，「《毛詩》中何句最佳？」，謝道韞答道，」詩經三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》雲，吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。「謝安大贊其雅人深致。不要小看這一贊，謝安何等樣人，不說他在淝水之戰中的鎮定氣度，也不說他權謀機變的高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態，只說後世的詩仙李太白向來眼高於頂，有著天子呼來不上來的狂氣，然而他生平唯一服膺的人就是這個東山不出的謝安石。其時天下號稱名士的何止千萬，能得謝安一贊幾乎可以藉此榮耀終身。另一則故事就更經典了，一次冬日謝氏家族聚會，正趕上大雪鵝毛般片片落下，謝安於溫酒賞雪之餘，雅興大發，問在座的謝氏後輩，飄飄大雪何所似？謝道韞的堂哥謝明介面：「撒鹽空中差可擬。」（這位老兄空中撒鹽何故，難道想人工降雪？：））。謝道韞馬上微哂道：「未若柳絮因風起。」簡單一句，謝道韞的詩情才氣相比她堂哥何啻宵壤！謝安大聲稱善，誇獎道韞敏慧過人。

曹沖
曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學家，還是一個成功的父親。他的幾個兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹沖。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹沖卻表現出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當時之眾，也流傳千古，成為最經典的兒童智力啟蒙故事之一。
還有一個典故：孫權曾送來一隻漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個辦法，讓人製作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞於鏡中看到同類，起了爭勝之心，當即舞將起來，這一下對鏡成雙，煞是好看。
有的故事，不但體現了曹沖的智慧，還表現了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中，不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色，自認必死。曹沖知道後，心生一計：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然後裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮？曹沖說：「世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚。」曹操趕緊安慰愛子，說：「此妄言耳，無所苦也。」過了一會兒，庫吏前來報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽後，笑著說：「連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？」根本沒有追究的意思。據說，每當曹沖見到當刑者，總要上去尋問是否冤枉，是否處理過重？如是，他就要想方設法為之救命或減刑；每當見到那些勤奮而能乾的官吏因小過或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那裡說情，請求父王寬大。史書稱曹沖「辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊於眾，故特見寵異」。——這種悲憫寬厚的氣質在一個十幾歲的孩子身上體現出來，簡直催人淚下。
可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突患大病而亡，據後人推斷，可能是「絞腸痧」。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給後人一份遺憾的嘆息。

也許上天的深遠用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹沖死後，曹操悲痛萬分，曹丕來寬慰他，曹操說道：「曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸。」曹丕即位後，也經常對臣下說：「若使倉舒（曹沖之字）在，我亦無天下。」可見，曹沖之死，客觀上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在爭當曹操繼承人的交鋒中鬱郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭斗中會是一個什麼結局，又有誰能夠預料呢？

王戎
王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。——這段關於路邊的苦李子的故事，最早記載在《世說新語》上。這個哲理味濃郁的小故事，讓我們毫不猶豫地將王戎劃在神童的圈子裡。如果說曹沖的天分在於解決問題，那麼王戎的天分則在於觀察總結。

歷史上的王戎是個很難下定義的人物，簡直具有典型的性格分裂症狀。《世說新語》里有關他的條款還有許多，摘列一二，就不難得出這個結論。
1，王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之。（王戎在其侄子結婚時送過一件單衣，後來數次討還）
2，司徒王戎既貴且富，區宅、僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比。契書鞅掌，每與夫人燭下散籌算計。（王戎作司徒的時候富了起來，一到天黑就和老婆關起門來數錢）
3，王戎有好李，賣之，恐人得其種，恆鑽其核。（王戎家的李子樹品種優良，賣的時候怕別人引進，先把核鑽破）
4，王戎女適裴頠，貸錢數萬。女歸，戎色不說，女遽還錢，乃釋然。（女兒出嫁借了他的錢，他就甩臉子看，女兒還了錢，馬上眉開眼笑）

單從上面的記載來看，王戎的吝嗇，簡直到了匪夷所思的地步。《世說*儉嗇第二十九》中記載了九條儉嗇的故事，他一人就佔了四條。但是在同一本《世說新語》里，他卻另有截然不同的表現：
1，王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：
「卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。」仲雄曰：「和嶠雖備禮，神氣不損；王戎
雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。」
（譯：王戎、和嶠都很孝，同時死了老母。和嶠規規矩矩服喪，王戎雖然不遵守規矩路數守孝，卻因為痛苦而消瘦得像只乾乾雞了。）
2，王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名聲，死後，下面的人送錢數百萬表示懷念，王戎一概拒絕）
3，魏明帝於宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。
（魏明帝虐待老虎還招呼老百姓圍觀。老虎一聲大吼，嚇得眾人屁滾尿流，七歲的王戎卻鎮定自若）
4，王戎喪兒，「山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：『孩抱中物，何至於此？』王曰；
『聖人忘情；最下不及情；情之所鍾，正在我輩。』簡服其言，更為之慟。
（他死了兒子，哭得昏天黑地，天性流露）
5，王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐，阮謂王曰：「偶有二斗美酒，當與君共飲，彼公榮
者無預焉。」
（阮籍有酒，給小王戎喝）
6，在職雖無殊能，而庶績修理。（本條出自《晉書》——並非無殊能，只怕是不願表現殊能，盡到本分就成了）

這幾條描寫的王戎，至情至性，臨危不懼，見財不貪，實在無法把他和那個吝嗇的王戎統一起來。結合當時的政治背景分析，王戎的吝嗇極有可能是一種韜晦之計，作秀的成分很大。否則，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一個卑下貪婪的傢伙混在一起號稱「竹林七賢」呢？
王戎曾經帶兵參加滅吳的戰爭，也算文功武略齊備，從234年生到305年沒，活了七十一歲，最後死於「八王之亂」，位至左僕射，司徒。在當時動盪的社會背景下和復雜的政治斗爭中，能活到古稀之年，相當的不容易，這恐怕與他自污式的韜晦之計不無關系。

孔融

三字經有雲：融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知。一個四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說是一種奇跡。（注意，後來以他為楷模澆鑄出來的成批作品，可沒法跟這個始作俑者相提並論）。
有關孔融，還有一個「小時了了，大未必佳」的典故。
孔融十歲，隨父到洛陽，時李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨自到李府，向門官言道：「我是李府君親。」 門官為他通傳後請人府相見，李元禮問道：「君與仆有何親？」，孔融對日：「昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也。」此言出自一個十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時有太中大夫陳韙後至，得聞此事，便道：「小時了了，大未必佳。」 ——小時候聰明，長大了未必能佳。這倒是很常見的事，不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應聲答道：「想君小時，乃當了了。」
這里用了一個歇後手法，意思說陳韙現在是「大未必佳」。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時語塞。一個十歲的孩子，一句話堵得名士張口結舌，孔融才思之敏捷，實在令人贊嘆。

但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作後盾的辯才，除了得罪人之外，於人於己，實在沒有更好的用途。孔融成人之後，先後擔任過北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發議論，作一些修復城牆重建學校的形象工程之外，基本沒干過什麼足以證明他有政治才能的事。
大凡能說會道而又不甘寂寞的人，對於幹活的人總是指手畫腳一百個不順眼，孔融也沒跳出這個窠臼。他依附於曹操的翼護下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據時代作著「座上客常滿，杯中酒不空」的香夢，但是對於曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是「興無義之師，恐失天下之望」雖然迂腐但是還帶著點為天下計的味道，那麼他為諷刺曹丕納甄氏而編造的「想當然」的故事，就純粹屬於徒逞口舌之利，完全是過把癮就死的嬉皮士心態。
三國時代的統治者，對待知識分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終於還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當時還有一個令人凄然的花絮：孔融被捕的時候，大兒子九歲，小兒子八歲，「二兒故琢釘戲，了無遽容」——專心地做著某種游戲。孔融還懷著一種僥幸心理問使者：「我好漢做事好漢當，能不能放過我的孩子？」沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特徵，慢慢說道：「父親豈見覆巢之下，復有完卵？」
「覆巢之下，安有完卵？」這個成語，就是從這兩個小孩子口中造出的。從這寥寥數語中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見識。上Ю

J. 關於智慧的故事

中國有多少錢
1
一次有位外國人問周總理：「你們中國人走路總是低著頭啊，你看我們走起路來挺胸抬頭的，多有氣勢啊。」

總理回答到：「我知道，一般上坡的人總是低頭走路，而走下坡路的人總是高抬著頭」

2

有人問周總理「你們國家有多少錢啊?」總理機智的答到「我們國家只有十八塊八角八分錢。」(在當時我國發行的人民幣只有十元、五元、二元、一元、五角、二角、一角、五分、二分、一分這十種幣值的人民幣，其和正好是18.88元)。

3

在一次外交中，一位很不友好的外國人與周總理握完手後，竟然掏出手卷擦了擦手，之後又把手卷放入兜中。周總理見後，毫不客氣的掏出手卷，擦了擦手後，直接把手卷扔到了垃圾筒中，有利地維護了中國人的尊嚴。

4

在一個外交場合，一位外國人問周恩來：「你們國家有妓女嗎?」周恩來回答到：「有。」這時場內一片嘩然。可總理接著說到：「在中國的台灣!」聽到這里，場內響起了一片掌聲。

周總理設宴招待外賓。上來一道湯菜，冬筍片是按照民族圖案刻的，在湯里一翻身恰巧變成了法西斯的標志。外客見此，不禁大驚失色。周總理對此也感到突然，但他隨即泰然自若地解釋道：「這不是法西斯的標志!這是我們中國傳統中的一種圖案，念『萬』，象徵『福壽綿長』的意思，是對客人的良好祝願!」接著他又風趣地說：「就算是法西斯標志也沒有關系嘛!我們大家一起來消滅法西斯，把它吃掉!」話音未落，賓主哈哈大笑，氣氛更加熱烈，這道湯也被客人們喝得精光。

在外交場合出現法西斯的標志很容易引起外交糾紛，尤其是曾經遭受法西斯鐵蹄蹂躪的國家，他們看見這種標志是很反感的。周總理的解釋及時解除了他們的誤會，但令人叫絕的是周總理借題發揮，號召大家一起來消滅法西斯，把那個菜吃掉。意外的這么一個被動場面，經周總理反意正解，反倒起了活躍宴會氣氛的作用。

5

一位西方記者問周總理：「請問總理先生，現在的中國有沒有妓女?」不少人納悶：怎麼提這種問題?大家都關注周總理怎樣回答。周總理肯定地說：「有!」全場嘩然，議論紛紛。周總理看出了大家的疑惑，補充說了一句：「中國的妓女在我國台灣省。」頓時掌聲雷動。

這位記者的提問是非常陰毒的，他設計了一個圈套給周總理鑽。中國解放以後封閉了內地所有的妓院，原來的妓女經過改造都已經成為自食其力的勞動者。這位記者想：問「中國有沒有妓女」這個問題，你周恩來一定會說「沒有」。一旦你真的這樣回答了，就中了他的圈套，他會緊接著說「台灣有妓女」，這個時候你總不能說「台灣不是中國的領土」。這個提問的陰毒就在這里。當然周總理一眼就看穿了他的伎倆，這樣回答既識破了分裂中國領土的險惡用心，也反襯出大陸良好的社會風氣和台灣的對比。哎呀，周總理考慮問題周密細致，同時又那麼快速反應，你不佩服他也難啊!

6

在日內瓦會議期間，一個美國記者先是主動和周恩來握手，周總理出於禮節沒有拒絕，但沒有想到這個記者剛握完手，忽然大聲說：「我怎麼跟中國的好戰者握手呢?真不該!真不該!」然後拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來握過的那隻手，然後把手帕塞進褲兜。這時很多人在圍觀，看周總理如何處理。周恩來略略皺了一下眉頭，他從自己的口袋裡也拿出手帕，隨意地在手上掃了幾下，然後——走到拐角處，把這個手帕扔進了痰盂。他說：「這個手帕再也洗不幹凈了!」

——盡管中美當時處於敵對狀態，但周總理一貫的思想，還是把當權者和普通美國民眾分開。在談判桌上橫眉冷對，那是一點情面也不講的。但會場外，他可是統戰高手，盡量做工作，力圖潛移默化。他對普通美國民眾一直是友好的，包括新聞記者在內。所以，在那個美國記者主動要和周總理握手時，周總理沒有拒絕。但這個記者看來純粹要使周總理難堪，否則不會自己主動握手，然後又懊悔不迭地拿手帕擦手。

周總理在他擦手之前，也不會意識到他會這樣做。當時大堂里人很多，就看你周恩來下不下得了台。所以周總理也拿出手帕擦手。請注意兩人做法不同的是：記者擦完手後仍把手帕塞回褲兜，而周總理是擦完手後把手帕扔進了痰盂。周總理的意思是：你的手帕還能用，我的手帕因為擦了以後沾染了你的細胞，你這無恥小人的病菌，再也不可能洗干凈使用了，所以我就把它扔到痰盂里去。