海瑞小故事

❶ 關於海瑞的故事

軼事
明朝嘉靖年間，社會風氣腐敗。達官貴人經州過縣，除了酒肉招待之外，還要送上厚禮。那禮帖上寫的是「白米多少石」、「黃米多少石」。但其實，這「白米」、「黃米」都是隱語，指的是白銀多少兩、黃金多少兩。這樣的風氣蔓延開來，連一些公子衙內路過，地方也要隆重接待。
海瑞石刻像
[2]一天，總督胡宗憲的兒子，帶著一隊人馬來到淳安。驛站官員不知道來者是誰，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，當場命令家丁，把驛吏五花大綁，吊在樹上，用皮鞭狠狠抽打。淳安知縣海瑞聽說後，馬上趕到驛站，見光天化日之下竟有如此無法無天之舉，頓時義憤填膺。他大喝一聲：「住手！」立即命令給驛吏松綁。胡公子的手下見「半路殺出了程咬金」，呼啦一下把海瑞團團圍了起來。胡公子趾高氣揚，揮著馬鞭，說：「你知道大爺是誰嗎?」 海瑞理直氣壯、義正辭嚴，指斥道：「不管你是誰，都不準在我管轄的地方胡作非為!」 胡公子手下的家丁威嚇說：「狗官，你瞎了眼！這是胡總督胡大人的公子!」 海瑞一聽，心中早已有譜。他冷冷一笑，說：「哼，以往胡大人來此巡查，命令所有地方一律不得鋪張。今天看你們如此行裝威盛，如此胡作非為，顯然不是什麼胡大人的公子，定是假冒的!」說時遲那時快，海瑞揮手喝令將胡公子捉下，驅逐出境，並把他沿途勒索的金銀財物統統充公.事後，海瑞馬上給胡宗憲修書一封，一本正經地稟告說：「有人自稱胡家公子沿途仗勢欺民。海瑞想胡公必無此子，顯系假冒。為免其敗壞總督清名，我已沒收其金銀，並將之驅逐出境。」
胡宗憲是一代抗倭名將，他收到信後並不怪罪海瑞。就這樣，海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪奪。
海瑞一生剛正不阿，在老百姓當中流傳著這樣一段稱頌他的歌謠：
「海剛峰，不怕死，不要錢，
不吐剛茹柔，真是錚錚一漢子!」
「不吐剛茹柔」，意思是不吐出硬的、吃下軟的。它高度評價了海瑞不吃軟怕硬的硬骨頭精神。

❷ 海瑞的歷史故事

海瑞罷官歷史事抄件
京劇傳統劇目 京劇傳統劇目，劇情:明朝首相徐階告老還鄉，其子徐瑛仗勢霸佔民田、 氣死趙玉山之子，又搶走趙的孫女小蘭。小蘭母洪氏赴縣控告。縣令王明友受賄， 當堂打死趙玉山，轟出洪氏。海瑞正調任應天巡撫，得知冤情，復審此案。徐階自恃有恩於海瑞，代子求情，提出交田贖罪。海瑞指明占田應退，犯法當誅。徐階惱怒，唆使朝臣彈劫海瑞，新巡撫戴風翔親來摘印。海瑞於交印前，斬了徐瑛及縣令王明友。
1961年吳晗根據《明史·海瑞本傳》及李卓吾《海瑞傳》等編寫，由北京京劇團演出。馬連良、裘盛戎、李多奎等首演，在表演藝術上均有新的嘗試。
另附上網址有具體介紹；http://ke.so.com/doc/2843683.html
望採納，O(∩_∩)O謝謝

❸ 海瑞冒死進諫的故事

明世宗為人猜忌刻薄，凡是敢於說真話，不是被殺頭、監禁，就是被革職、充軍，以至於後來沒有人再敢批評他。

但到了嘉靖四十五年，晚年的明世宗遇到一個不怕死，敢於揭他痛處的官員——海瑞。此時，嚴嵩父子雖然倒了台，但貪污腐化，吏治敗壞的風氣沒有絲毫改變，明世宗仍然沉溺在求仙問葯之中，老百姓越來越窮困。

海瑞當時任戶部主事，他要上一道奏章，希望皇帝從迷信中醒悟過來。他知道，奏章呈上去，就會有殺身之禍，但他決心已下，就事先遣散了家人，安排好後事，又給自己買了棺材，訣別了妻子，才將他的奏章呈進宮去。

明世宗耐著性子讀完了他的奏章，可是他越看越氣，那上面舉例堯、舜、禹、湯、文、武這些古聖賢，還有秦、漢那些自稱有仙術的方士，一樣沒有長生不老。指責明世宗沉溺在神仙和仙葯中，弄得民不聊生，國內形勢嚴重，並說他連漢文帝都不如。

明世宗氣得七竅生煙，將奏章狠狠地摔在地上，大喊道：「趕快把這個傢伙抓起來，別讓他逃跑了！」宦官黃錦說：「聽說這個人不怕死，做官清廉。他自知觸犯陛下，活不成了，已經安排好後事，准備好棺材，不會逃跑的。」

明世宗沉默半晌，再將奏章拾起反復閱讀，覺得海瑞的話多少有些道理，自言自語連聲嘆息說：「這個人倒像比干，只是朕還沒有商紂王那麼壞吧！」他好幾個月沒有作批復。但明世宗後來還是下旨將海瑞抓了起來。不過，才過了兩個月，明世宗就死了。他的兒子明穆宗即位，將海瑞放出監獄，恢復了官職。

(3)海瑞小故事擴展閱讀

海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。1587年（萬曆十五年），海瑞病死於南京官邸。海瑞死後，關於他的傳說故事，民間廣為流傳。

主要貢獻

1、法規制度

海瑞曾根據他在淳安的經驗寫《興革條例》，談論該地區的管理問題。

他就任應天巡撫之後，立即頒布《督撫憲約》，規定巡撫出巡各地，府、州、縣官一律不準出城迎接，也不準設宴招待。准許工作餐可以有雞、魚、豬肉各一樣，但不得供應鵝和黃酒，也不準超過伙食標准：物價高的地方紋銀三錢，物價低的地方兩錢，連蠟燭、柴火等開支也在上述數目之內。

海瑞在應天推行一條鞭法：將過去按地、戶、丁分別徵收實行、征發徭役的賦役制度，改為按土地、人丁徵收貨幣與白銀；將過去由納稅戶輪流徵收解運改為官府自行徵收解運。把田賦、力役和其他雜稅合編為一條，統一按田畝核算徵收。原來按丁戶征役的辦法一並改為攤入田畝。

在對待契約問題上，海瑞不顧明代法律規定與當時的國情，要求爭議的解決必須以書面契約為依據。因為當時農民間是很少使用書面契約來發生借貸關系的，致使法律的執行陷入了進退維谷的兩難境地。海瑞所批准贖還的僅佔全部典押借貸案件的二十分之一。在海瑞的治下，佃戶不敢向業主交租，借方不敢向貸方還款。

2、清廉作風

海瑞的清廉，甚至達到了不近人情的地步。按照當時官場的風氣，新官到任，舊友高升，總會有人來送些禮品禮金，以示祝賀。這些禮品禮金只要數額不大，也是人之常情。

然而海瑞公開貼告示說：今日做了朝廷官，便與家居之私不同，然後把別人送的禮品一一退還，連老朋友賀邦泰、舒大猷遠道送來的禮也不例外。至於公家的便宜，更是一分也不佔。海瑞臨終前，兵部送來的柴金多算了七錢銀子，他也要算清了退回去。

❹ 海瑞的故事有哪些

是明朝的海瑞不？
明朝嘉靖年間，社會風氣腐敗。達官貴人經州過縣，除了酒肉招待之外，還要送上厚禮。那禮帖上寫的是「白米多少石」、「黃米多少石」。但其實，這「白米」、「黃米」都是隱語，指的是白銀多少兩、黃金多少兩。這樣的風氣蔓延開來，連一些公子衙內路過，地方也要隆重接待。 一天，總督胡宗憲的兒子，帶著一隊人馬來到淳安。驛站官員不知道來者是誰，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，當場命令家丁，把驛吏五花大綁，吊在樹上，用皮鞭狠狠抽打。淳安知縣海瑞聽說後，馬上趕到驛站，見光天化日之下竟有如此無法無天之舉，頓時義憤填膺。他大喝一聲：「住手！」立即命令給驛吏松綁。胡公子的手下見「半路殺出了程咬金」，呼啦一下把海瑞團團圍了起來。胡公子趾高氣揚，揮著馬鞭，說：「你知道大爺是誰嗎?」 海瑞理直氣壯、義正辭嚴，指斥道：「不管你是誰，都不準在我管轄的地方胡作非為!」 胡公子手下的家丁威嚇說：「狗官，你瞎了眼！這是胡總督胡大人的公子!」 海瑞一聽，心中早已有譜。他冷冷一笑，說：「哼，以往胡大人來此巡查，命令所有地方一律不得鋪張。今天看你們如此行裝威盛，如此胡作非為，顯然不是什麼胡大人的公子，定是假冒的!」說時遲那時快，海瑞揮手喝令將胡公子捉下，驅逐出境，並把他沿途勒索的金銀財物統統充公.事後，海瑞馬上給胡宗憲修書一封，一本正經地稟告說：「有人自稱胡家公子沿途仗勢欺民。海瑞想胡公必無此子，顯系假冒。為免其敗壞總督清名，我已沒收其金銀，並將之驅逐出境。」 胡宗憲是一代抗倭名將，他收到信後並不怪罪海瑞。就這樣，海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪奪。 海瑞一生剛正不阿，在老百姓當中流傳著這樣一段稱頌他的歌謠： 「海剛峰，不怕死，不要錢， 不吐剛茹柔，真是錚錚一漢子!」 「不吐剛茹柔」，意思是不吐出硬的、吃下軟的。它高度評價了海瑞不吃軟怕硬的硬骨頭精神
不知是否符合LZ的意思

❺ 海瑞罷官是什麼故事啊

海瑞罷官的故事：

徐階的第三子徐瑛霸佔民田，魚肉鄉里，強占民女趙小蘭。小蘭母洪阿蘭告狀，華亭縣令王明友受賄，杖斃小蘭祖父。

應天巡撫海瑞微服出訪，路遇洪阿蘭，查明了真相，判處徐瑛、王明友死罪，飭令退田。徐階買通太監、權貴，妄圖罷免海瑞，推翻定案。海瑞識破奸計，斷然處斬了二犯，然後交出大印，慨然罷官歸里。

在歷史上，一個忠直之士，倘若又難逢明主，那他能活下來的機會十分渺茫，而海瑞卻是個例外，盡管他一生也並不順利，但卻得以善終，推究起來，在他恪守方的性格背後，也不缺乏圓的智慧。

(5)海瑞小故事擴展閱讀：

《海瑞罷官》是歷史學家吳晗於1961年發表的一部九場歷史京劇劇本。作者醞釀創作此劇，一方面是應著名京劇演員馬連良的要求，另一方面由於當時正在總結「大躍進」的經驗教訓，提倡學習海瑞敢講真話。1960年底完成劇本，1961年1月在北京首次演出。

1965年11月10日,上海《文匯報》發表姚文元的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》，批判該劇是影射現實，把京劇《海瑞罷官》中的海瑞平冤獄等情節同「單干風」、「翻案風」聯系起來，說是當前階級斗爭的反映，是「一株大毒草」。

此文由江青、張春橋等共同策劃，為發動「文化大革命」製造輿論。從而又進一步導演了一場全國規模的大批判，作者吳晗因此被迫害致死。

❻ 歷史清官的小故事

明朝兩大清官：於謙和海瑞。

於謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先後擔任過版監察御史、巡撫、兵部尚權書等職。於謙作風廉潔，為人耿直。 謙生活的那個時代，朝政腐敗，貪污成風，賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝，都要從本地老百姓那裡搜刮許多的土特產品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。
明朝正統年間，宦官王振以權謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀，巡撫於謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：「你雖然不獻金寶、攀求權貴，也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀！」於謙笑著舉起兩袖風趣地說：「帶有清風！」以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。

海瑞死的時候，家中家徒四壁，他躺在一張樸素的床上，叫自己的老僕人。老僕人含著眼淚問他有什麼事，海瑞說，前幾天朝廷發俸祿，多發了一兩幾錢的取暖費，你一定要幫我還回去，不要辱沒了我一生的清名。

❼ 清正廉潔小故事

三國時,胡質在魏國任州郡長官近三年,死後家無余財,只有朝廷賞賜的衣服和數箱書籍而已。對他的廉潔操守,人人稱道。胡質在荊州任刺史時,其家眷都在京都。一次他的兒子胡威到住所去看望他，等回家時,胡質拿出一匹絹給他,讓他路上做盤纏。胡威跪在父親面前說:「爹爹為官一向清正,不知此絹從何而來?」胡質說：「吾兒不必懷疑，此絹是我的俸祿所余。」胡威謝過父親的賞賜，遂騎驢上路。一路上，他在打尖住店時都是自己放驢，自己砍柴做飯。
後來胡威也官任刺史，政績卓著，清名遐邇。入晉以後，晉武帝接見了他。晉武帝談起當年胡質的生平事跡贊嘆不已，遂向胡威道：「你的清廉和你的父親比起來怎樣？」胡威答道：「不如吾父。」晉武帝問：「為什麼呢？」胡威說：「臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚遠。
海瑞（公元1514年～1587年）
海瑞一生剛直不阿，執法如山。他體察民情，革除弊政，積極反對貪污和奢侈；禁饋贈，懲貪官，秉公執法，鐵面無私，審理積抑，昭雪了許多冤獄。海瑞生前儉朴到一般人難以置信的地步。他的私章用泥巴刻成，夏天睡在一張破席上，蓋著夫人的舊裙……
海瑞不僅為官清廉，生活也十分儉朴，清苦之行舉朝第一。萬曆十五年（公元1587年）十月，七十四歲的海瑞以老病之身卒於官舍後，死後僅余葛幃舊衣，賴同僚捐治葬具才得葬殮。同鄉蘇民懷檢點其遺物，只有竹籠一隻，內有俸金八兩，舊衣數件而已。故海瑞深得百姓擁戴，發喪之日，市民送者夾岸，酹酒而哭者百里不絕，被百姓呼為「海青天」。時人王世貞以九字評：「不怕死，不愛錢，不立黨。」
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

❽ 有關海瑞的小故事

海瑞從政20多年的生活，充滿了各種各樣的糾紛。他的信條和個性使他既被人尊重，也被人遺棄。這就是說，他雖然被人仰慕，但沒有人按照他的榜樣辦事，他的一生體現了一個有教養的讀書人服務於公眾而犧牲自我的精神，但這種精神的實際作用卻至為微薄。他可以和舞台上的英雄人物一樣，在情緒上激動大多數的觀眾；但是，當人們評論他的政治措施，卻不僅會意見分歧，而且分歧的程度極大。在各種爭執之中最容易找出的一個共通的結論，就是他的所作所為無法被接受為全體文官們辦事的准則。

海瑞充分重視法律的作用並且執法不阿，但是作為一個在聖經賢傳培養下成長的文官，他又始終重視倫理道德的指導作用。他在著作中表示，人類的日常行為乃至一舉一動，都可以根據直覺歸納於善、惡兩個道德范疇之內。他說，他充當地方的行政官而兼司法官，所有訴訟，十之六七，其是非可以立即判定。只有少數的案件，是非尚有待斟酌，這斟酌的標準是：

「凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧

屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。

事在爭產業；與其屈小民，寧屈鄉宦，以救弊也。事在爭言

貌，與其屈鄉宦，寧屈小民，以存體也。」用這樣的精神來執行法律，確實與「四書」的訓示相符合。可是他出任文官並在公庭判案，上距「四書」的寫作已經兩千年，距本朝的開國也已近兩百年。與海瑞同時的人所不能看清楚的是，這一段有關司法的建議恰恰暴露了我們這個帝國在制度上長期存在的困難：以熟讀詩書的文人治理農民，他們不可能改進這個司法制度，更談不上保障人權。法律的解釋和執行離不開傳統的倫理，組織上也沒有對付復雜的因素和多元關系的能力。

海瑞的一生經歷，就是這種制度的產物。其結果是，個人道德之長，仍不能補救組織和技術之短。

海瑞以舉人出身而進入仕途，開始被委任為福建一個縣的儒學教授，任期4年。到1558年升任浙江淳安知縣的時候，他已經45歲。

這淳安縣，乃是往來三省的孔道。交通發達，本縣人民的負擔也隨之加重。原因是按照本朝立國時所訂立的財政制度，政府中的預算並無旅費一項，全國1040個驛站，名義上由兵部掌管，實際上一切費用，即過境官員本人及其隨從所需的食物、馬匹和船轎挑夫，全部由該地方負責。兵部只發給旅行人員一紙勘合：驛站所在之處，即須按照規定供應。七品官海瑞的聲名開始為人所知，就是因為他能夠嚴厲而巧妙地拒絕了官員濫用這種權力而增加地方上的負擔。

這一段故事說，當日以文官而出任總督的胡宗憲，兼負防禦倭寇的職責，居官風厲，境內的官民無不凜然畏懼。一次，他的兒子道經淳安，隨帶大批人員和行李，作威作福，對驛站的款待百般挑剔，並且凌辱驛丞。縣令海瑞立即命令衙役皂隸拘捕這位公子押解至總督衙門，並且沒收了他攜帶的大量現銀。他在呈報總督的公文內聲稱，這個胡公子必系假冒，因為總督大人節望清高，不可能有這樣的不肖之子，也不可能擁有這么多的金銀財物。

如果這段故事夾雜了誇張和渲染，那麼，海瑞對付鄢懋卿的經過則屬確鑿無疑，因為有他收入文集中的緘牘可以為證。

1560年，左副都御史鄢懋卿被任命清理鹽法，南北各省的食鹽徵收專賣都歸他節制，以期增加政府收入，加強抗擊倭寇的財力。對於這位欽差大臣，地方官自然畢恭畢敬，不敢有絲毫怠慢。而欽差大臣本人也不能避免標榜儉朴以沽名釣譽的時尚，先期發出通令，內稱本院「素性簡朴，不喜承迎。凡飲食供帳俱宜簡朴為尚，毋得過為華奢，摩費里甲」。這樣的官樣文章早已為人所司空見慣，不過視作一紙具文，即在欽差大人本身也不會想到會有人認真對待。

淳安縣縣令海瑞對這一通令可是毫不含糊。當鄢都院的節使尚未到達淳安，他已經接到一個稟帖。稟帖的一開頭規規矩矩地寫著「嚴州府淳安縣知縣海謹稟」，緊接著就把通令的原文節錄於後，再接著就說台下奉命南下，浙之前路探聽者皆曰，各處皆有酒席，每席費銀三四百兩，

❾ 有關於海瑞的歷史事件50字左右故事

明人海瑞，號「剛峰」，這兩個字形象地道出了他剛直不阿的性格。只要是看不過眼版的事，不僅貪官權污吏他敢參奏，就是皇帝老子他也照罵不誤。嘉靖四十五年（公元1566年）二月，海瑞以六品的芝麻官職向嘉靖皇帝朱厚熜呈上了《直言天下第一事疏》，他慷慨激昂地寫道：「嘉者，家也；靖者，凈也。嘉靖嘉靖，家家凈也！」氣得朱厚熜直哆嗦。在歷史上，一個忠直之士，倘若又難逢明主，那他能活下來的機會十分渺茫，而海瑞卻是個例外，盡管他一生也並不順利，但卻得以善終，推究起來，在他恪守方的性格背後，也不缺乏圓的智慧。[1]

❿ 關於海瑞的故事

海瑞，明朝嘉靖時期的著名清官，海南瓊山人，號剛峰,他鐵面無私、剛直不阿、敢於直言、懲惡揚善、一心為民，被人們譽為「海青天」。他四歲時，父親病逝，與母親相依為命，生活異常清苦，在母親的督導下，他自幼誦讀《大學》、《中庸》等…….漸有了報國之心。後來，以舉人身份進入仕途，初任福建某縣的儒學教授,1558年升任浙江淳安知縣,任期間嚴懲當地官員濫用職權來增加農民負擔的行為.明朝隆慶三年，海瑞升任南京、蘇州一帶的「應天巡撫」,他召集飢民,通過疏浚吳凇江及其支流來治理澇災，並上書要求將本該上交的糧食留下一部分解決災民的吃飯問題，與此同時，他還懲辦了當地的惡霸,把他們強奪農民的土地歸還農民,即使是於自己有恩的徐階，他也毫不放過，最後迫使徐階退還了足足有二分之一的田地，而且將徐階的兩個違法的兒子充了軍。此外,海瑞還組織人員簡化賦稅制度,以減輕農民負擔，因此,他受到了當地地主階層的忌恨,他們聯合起來誣告他支持倭寇，不久海瑞被罷了官。
海瑞一生愛民撫民，為民除害，但他的生活異常清苦,他從未置買田產,只在母親去世時靠別人幫助買了一塊墳地,將母親安葬。海瑞去世前幾天,曾退還兵部多送的七錢銀子,他的遺物只有八兩銀子、一匹粗布和幾套舊衣服,因海瑞的妻子、兒子早逝,其喪事還是由外人來代辦的呢,在人們把海瑞的靈柩運回故鄉那一天，當地的百姓都自發地穿白戴孝哭送他，為他送行的隊伍就長達百里。
如今，海瑞在人們的心目中，已成了正義與清廉的象徵。