民間故事成語
民間故事：
民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫「瞎話」、「古話」、「古經」等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發，但又並不局限於實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。
成語故事：
成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事。經過時間的打磨，千萬人的口口叮傳，每一句成語又是那麼深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。所以，學習成語是青少年學習中國文化的必經之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之熙。後來被編譯成《成語故事》系列圖書。
神話故事：
民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。其產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，它是一種精神寄託、人類的嚮往和宗教的實化展現，對後世的文學藝術有深遠的影響。
寓言故事：
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
㈡ 有關民間故事的成語有哪些
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山帶礪、黃河水清、礪山帶河、鯉魚跳龍門、俟河之清、中流砥柱、白花垣上
㈢ 有關民間故事的成語有哪些
1.買櫝還珠
【拼音】： mǎi dú huán zhū
【解釋】： 櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。
【出處】： 《韓非子·外儲說左上》：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。」
2.退避三舍
【拼音】： tuì bì sān shè
【解釋】： 舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免沖突。
【出處】： 《左傳·僖公二十三年》：「晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。」
3.洛陽紙貴
【拼音】： luò yáng zhǐ guì
【解釋】： 比喻著作有價值，流傳廣。
【出處】： 《晉書·左思傳》：「於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」
㈣ 關於民間故事成語
誇父逐日 八仙過海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海 葉公好龍 井底之蛙 天衣無縫回 涸轍之魚 女媧補天答
買櫝還珠 退避三舍 洛陽紙貴 草木皆兵 按圖索驥 後來居上 邯鄲學步 守株待兔
如火如荼 望梅止渴 探驪得珠 望洋興嘆 掩耳盜鈴 桃李不言，下自成蹊
請君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齒寒 聞雞起舞 指鹿為馬 不寒而慄
不學無術 雞鳴狗盜 勢如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 樑上君子 脫穎而出
嗟來之食 塞翁失馬，焉知非福 精衛填海 靡靡三音 入木三分 八仙過海
人琴俱亡 三令五申 下逐客令 門可羅雀 寸草春輝 天衣無縫 不名一錢
未雨綢繆 出爾反爾 樂極生悲 樂不思蜀 禮賢下士 對牛彈琴 曲高和寡
只許州官放火，不許百姓點燈 囫圇吞棗 投筆從戎 敝帚自珍 餘音繞梁
杯弓蛇影 畫龍點晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握氣 誇父逐日
拋磚引玉 圍魏救趙 過門不入 曲突徙薪 投鞭斷流 為虎作倀 一衣帶水
推敲 車載斗量 分道揚鑣 開卷有益 天經地義 井底之蛙 馬革裹屍
㈤ 來自民間故事的成語
開天闢地 古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
誇父追日 古代神話。同「誇父逐日」
煉石補天 煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
牛郎織女 從牽牛星與織女星演化而來的神話故事裡的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地的夫妻
女媧補天 神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神
牽牛織女 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
日薄虞淵 猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓》：「扞日呴至於虞淵，是謂黃昏。」庄逵吉校：「《太平御覽》作『薄於虞淵』。」
十日並出 ①古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。②比喻暴亂並起。
水漫金山 神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。《白雪遺音·馬頭調·雷峰塔》：「金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領著蝦兵蟹將，這才水漫金山。」亦作「水滿金山」。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：「扞法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座後，白蛇娘娘來
松喬之壽 松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。
天衣無縫 神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
巫山雲雨 原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。
無縫天衣 神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。
興風作浪 興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。後多比喻煽動情緒，挑起事端。
興雲致雨 興雲：布下雲彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有布雲作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。
玉宇瓊樓 ①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。
月里嫦娥 嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是後羿的妻子，因偷吃不死之葯而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。
雲錦天章 雲錦：神話傳說中織女用彩雲織出的錦緞。天章：彩雲組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。
雲雨巫山 原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。
補天浴日 這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。後用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。
東兔西烏 兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
東曦既駕 曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗，光明已見。亦作「東曦既上」。
吉光片羽 吉光：古代神話中的神獸名;片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
清都紫微 神話傳說中天帝所居之宮闕。
擎天之柱 支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，後用以比喻能擔負重任的人。亦作「擎天玉柱」。
㈥ 民間故事的成語大全
誇父逐日
八仙過海
嫦娥奔月
牛郎織女
精衛填海
葉公好龍
井底之蛙
天衣無縫
涸轍之魚
女媧補天
㈦ 描寫民間故事的成語
退避三來舍 洛陽紙貴 草木皆兵源 按圖索驥 後來居上 邯鄲學步 守株待兔
如火如荼 望梅止渴 探驪得珠 望洋興嘆 掩耳盜鈴 桃李不言，下自成蹊
請君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齒寒 聞雞起舞 指鹿為馬 不寒而慄
不學無術 雞鳴狗盜 勢如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 樑上君子 脫穎而出
嗟來之食 塞翁失馬，焉知非福 精衛填海 靡靡三音 入木三分 八仙過海
人琴俱亡 三令五申 下逐客令 門可羅雀 寸草春輝 天衣無縫 不名一錢
未雨綢繆 出爾反爾 樂極生悲 樂不思蜀 禮賢下士 對牛彈琴 曲高和寡
只許州官放火，不許百姓點燈 囫圇吞棗 投筆從戎 敝帚自珍 餘音繞梁
杯弓蛇影 畫龍點晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握氣 誇父逐日
拋磚引玉 圍魏救趙 過門不入 曲突徙薪 投鞭斷流 為虎作倀 一衣帶水
推敲 車載斗量 分道揚鑣 開卷有益 天經地義 井底之蛙 馬革裹屍
㈧ 關於民間故事的成語
誇父逐日
八仙過海
嫦娥奔月
牛郎織女
精衛填海
葉公好龍
井底之蛙
天衣無縫
涸轍之內魚
女媧補天
買櫝容還珠
退避三舍
洛陽紙貴
草木皆兵
按圖索驥
後來居上
邯鄲學步
守株待兔
如火如荼
望梅止渴
探驪得珠
望洋興嘆
掩耳盜鈴
桃李不言，下自成蹊
請君入瓮
高山流水
胸有成竹
唇亡齒寒
聞雞起舞
指鹿為馬
不寒而慄
不學無術
雞鳴狗盜
勢如破竹
枕戈待旦
抱薪救火
樑上君子
脫穎而出
嗟來之食
塞翁失馬，焉知非福
精衛填海
靡靡三音
入木三分
八仙過海
人琴俱亡
三令五申
下逐客令
門可羅雀
寸草春輝
天衣無縫
不名一錢
未雨綢繆
出爾反爾
樂極生悲
樂不思蜀
禮賢下士
對牛彈琴
曲高和寡
只許州官放火，不許百姓點燈
囫圇吞棗
投筆從戎
敝帚自珍
餘音繞梁
杯弓蛇影
畫龍點晴
夜郎自大
盲人摸象
庖丁解牛
吐哺握氣
誇父逐日
拋磚引玉
圍魏救趙
過門不入
曲突徙薪
投鞭斷流
為虎作倀
一衣帶水
推敲
車載斗量
分道揚鑣
開卷有益
天經地義
井底之蛙
馬革裹屍
㈨ 含有民間故事的成語
誇父逐日 八仙過海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海 葉公好龍 井底之蛙 天衣無縫 涸轍之魚 女媧補天