葉公好龍的故事和寓意
① 葉公好龍故事是什麼道理
葉公好龍告訴我們做人要誠實，要做表裡如一的人
不要盲目地去追捧、崇拜一些事物，喜歡一樣東西
不能只看它表面的現象，而要深入了解它內在的本質
用很生動的比喻，諷刺了葉公是名不副實的人
② 葉公好龍的故事和寓意 小古文
簡單來來講，就是古時候有個年齡源較大的老者姓葉，人們都稱呼他葉公，此人非常喜歡龍，逢人就說，自己對龍的痴迷，家裡到處都貼著龍圖騰。可是有一天真龍突然降臨到他家，他卻被嚇暈過去了。
意思就是說，有些事情，表面上很喜歡，可並非真的喜歡。比喻做人做事不要表裡不一，一定要實事求是，務實才好！
③ 葉公好龍的意思和故事的主要內容
葉公好龍是一個漢語成語，拼音是yè gōng hào lóng ，意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。全文（節選）如下：
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
出自漢 劉向《新序·雜事五》，劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）。出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。
譯文如下：
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗檯上探望，龍尾伸到了廳堂里。
葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
注釋如下：
葉公：春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。
子高：葉公的字。
鉤：衣服上的帶鉤。
寫：畫。
鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。
屋室雕文：房屋上雕刻的圖案、花紋。
(3)葉公好龍的故事和寓意擴展閱讀：
葉公好龍這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
葉公好龍是指表面很喜歡，實際上不喜歡，實際使用過程中要注意不要把含義用反，下面的例句就是正確的用法：
他憤憤地大談社會如何腐敗，暗地裡卻收受賄賂，這種做法和葉公好龍沒有兩樣。
我對文學的喜愛不是葉公好龍，而是要通過自己的努力來獲取更多的知識，開闊視野。
④ 葉公好龍的故事告訴我們一個什麼道理
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公是言行不一的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
葉公好龍是一句成語，講述了葉公愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好，含貶義。
(4)葉公好龍的故事和寓意擴展閱讀：
葉公好龍的原文
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
翻譯
葉公很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡。龍頭搭在窗檯上探望，龍尾伸進了大廳。
葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己 。由此看來，葉公並非真的喜歡龍呀！所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了！
用法：
主謂式；作定語、賓語
示例：～，好其是而非者。 ★清·梁啟超《敬告國人之誤解憲政者》 毛澤東《湖南農民運動考察報告》：「民眾起來了又害怕得要死，這和～有什麼兩樣！」
近義詞： 表裡不一、言不由衷
反義詞：名副其實、名實相符
⑤ 葉公好龍的故事告訴了我們一個什麼道理
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公是言行不一的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
葉公好龍是一個漢語成語，拼音是yè gōng hào lóng（舊讀shè gōng hào lóng），意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
(5)葉公好龍的故事和寓意擴展閱讀：
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。 子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。
子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，並讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。 然後，子張悄然離去了。 終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，准備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：「他早已走了。」,魯哀公很是不明白，他問車夫道：「他不是投奔我而來的嗎？為什麼又走掉了呢？」,於是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。
那故事是這樣的：,有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋卧室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。
一天，真龍降落到葉子高的家裡，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
⑥ 葉公好龍的寓意
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他版們只權唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
拓展資料
典故出自：葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗檯上探望，龍尾伸到了廳堂里。
葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
⑦ 葉公好龍這則寓言表達了什麼寓意
春秋時，陳國的子張聽說魯襄公愛結交讀書人，便特地前往
魯國，希望在魯襄專公手下屬謀一份差事。
子張到魯國的都城曲阜後，過了七天，魯襄公還沒有接見他。
於是他編了一個故事，讓別人傳給魯襄公。
故事的大意是這樣的：古時候，楚 國葉地有個貴族名叫沈諸
梁，人稱葉公。此人最愛好的是龍。他家有許許多多用曲尺描畫
和用鑿刀刻畫成的龍。從外屋到裡屋，到處雕了花紋來摹擬龍。
連各種用品像杯、盤、碟、茶幾、衣服、被帳、座墊等等，也都
有龍的圖案。葉公整天欣賞著各式各樣的龍的模樣。他這樣愛好
龍，遠近都聞名。
這件事終於讓天上真的龍知道了。它非常感動，決定親自去
向葉公表示謝意。真龍飛到葉公家裡，把頭探到窗戶中去,尾巴拖
到廳堂上。葉龍雖然一天到晚生活在龍的環境中，但未曾見過真
龍。一見真龍，頓時大驚失色，魂飛魄散，躲開龍轉身就跑。
故事完了，子張評論說：「原來，葉公所愛好的只是畫出來、
刻出來的假龍，而不是貨真價實的真龍！」
很明顯，子張是借這個故事，來諷刺魯襄公表面上愛結交讀
書人，實際上並非真的要重用讀書人。
後來，人們從中概括出「葉公好龍」這個成語，用來比喻某
些人表面上愛好某種事情，實際上不是真正愛好它。
⑧ 葉公好龍的寓意是什麼
葉公好龍的寓意：這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
葉公好龍的故事：春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋樑、柱子、門窗及所有傢具甚至連衣服上都雕刻或綉制龍的圖案。天上的真龍得知後，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。
(8)葉公好龍的故事和寓意擴展閱讀
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄「理論脫離實際」的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
但歷史上的葉公卻不是這樣的人。葉公最著名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩定了楚國政權。之後，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評為不迷權貴、深明大義。
葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生於楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍後，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮「方城之外」的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時年24歲。
經考古發掘證實，他主持葉政期間，採取養兵息民、發展農業、增強國力的策略，組織民眾修築了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修築的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。
史學專家安國樓博士稱，葉公確實有畫龍的愛好，但龍是神化了的動物，不可能下降葉宅，「葉公好龍」折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位後，對楚道之風等其他學派的貶斥。