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四什麼成語

發布時間: 2020-12-21 06:49:51

A. 什麼什麼四什麼成語,

五湖四海、文房四寶、三從四德、三妻四妾、名揚四海、危機四伏、志在四方、揚名四海、家徒四壁、五洲四海、狼煙四起、三三四四、三老四少、九州四海、一謙四益、八萬四千、三翻四復、六通四辟、囊括四海、三朋四友、烽火四起、臂有四肘、六通四達
1、五湖四海
【解釋】:指全國各地,有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。
【出自】:《周禮·夏官·職方氏》:「其浸五湖。」《論語·顏淵》:「四海之內,皆兄弟也。」唐·呂岩《絕句》:「斗笠為帆扇作舟,五湖四海任遨遊。」
【示例】:我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標,走到一起來了。 ◎毛澤東《為人民服務》
【語法】:聯合式;作主語、賓語;指全國各地
2、文房四寶
【解釋】:俗指筆、墨、紙、硯。
【出自】:宋·梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩:「文房四寶出二郡,邇來賞玩君與予。」
【示例】:天子被逼不過,只得命取絕筆。奶子隨即取捧過文房四寶。 ◎明·施耐庵《水滸全傳》第八十一回
【語法】:偏正式;作主語、賓語;指筆、墨、紙、硯
3、三從四德
【解釋】:封建禮教束縛婦女的道德標准之一。
【出自】:《儀禮·喪服·子夏傳》:「婦人有三從之義,無專用之道。故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。」《周禮·天官》:「九嬪掌婦學之法,以九教御:婦德、婦言、婦容、婦功。」
【示例】:從來不出閨門里,羞答答怎便將男兒細窺,則我這三從四德幼閑習,既嫁雞須逐他雞。 ◎元·無名氏《隔江鬥智》第三折
【語法】:聯合式;作主語、賓語;含貶義
4、危機四伏
【解釋】:到處隱藏著危險的禍根。
【出自】:茅盾《子夜》九:「不要太樂觀。上海此時也是危機四伏。」
【示例】:他沒有一點私心,甚至在紅衛兵上了街,危機四伏,殺氣騰騰的時候。 ◎巴金《探索集·懷念老舍同志》
5、狼煙四起
【解釋】:狼煙:古代邊防報警時燒狼糞騰起的煙。四處都是報警的煙火,指邊疆不平靜。
【出自】:唐·段成式《酉陽雜俎·毛篇》:「狼糞煙直上,烽火用之。」
【示例】:這火筒節節生枝,能吹得狼煙四起;實在放他不得。 ◎清·錢彩《說岳全傳》第七十回
【語法】:主謂式;作謂語、定語、補語;形容戰爭動亂

B. 五什麼四什麼的四字成語.

第二個字是「五」的成語:(共9則)
[g]
過五關,斬六將過五關斬六將[j]九五之尊[q]
牽五掛四版[s]
三五成群[w]
為五斗米折腰[x]
咸五登三夏五郭公[y]
一五一十
第三個字是「五」的成語:(共51則)
[b]
博覽五車不為五斗米折腰[f]
腹載五車[m]
銘感五內目迷五色[q]
七相五公[r]
如墮五里霧中日誦五車[s]
十變五化三權差五錯三朝五日書讀五車識二五而不知十十惡五逆三番五次三墳五典四分五裂四分五落四紛五落四分五剖十風五雨三綱五常十光五色三回五次三皇五帝三環五扣三葷五厭三江五湖十漿五饋三老五更三令五申三年五載三牲五鼎三屍五鬼四書五經十十五五三三五五三山五嶽四山五嶽四通五達三湯五割十圍五攻三下五除二折腰五斗十雨五風三智五猜三貞五烈[w]
梧鼠五技[x]
學富五車[y]
一目五行一身五心

C. 一什麼一什麼的四字成語

一五一十、一心一意、一模一樣、一唱一和、一舉一動
一、一五一十 [ yī wǔ yī shí ]
白話譯文:數數目時往往以五為單位,一五,一十,十五,二十…數下去,因此用「一五一十」比喻敘述時清楚有序而無遺漏。
出處:《水滸全傳》第二十五回:「這婦人聽了這話,也不回言,卻踅過來,一五一十,都對王婆和西門慶說了。」
朝代:明
作者:施耐庵
翻譯:這婦人聽了這些話,也不說話,但反過來,清楚有序而無遺漏,都跟王婆和西門慶說了。
二、一心一意 [ yī xīn yī yì ]
白話譯文:只有一個心眼兒,沒有別的考慮。
出處:《宦海》第四回:所以彭官保便一心一意的料理防守事宜,庄制軍便一心一意料理軍需器械。

朝代:清
作者:張春帆
翻譯:所用彭官保就心思、意念專一的料理防守的事情,庄制軍就心思、意念專一料理軍需器械。
三、一模一樣 [ yī mú yī yàng ]
白話譯文:形容完全相同,沒有什麼兩樣。
出處:《儒林外史》第五十四回:「今日抬頭一看,卻見他黃著臉、禿著頭,就和前日夢里揪他的師姑一模一樣,不覺就懊惱起來。」
朝代:清
作者:吳敬梓
四、一唱一和 [ yī chàng yī hè ]
白話譯文:此唱彼和。比喻互相配合,互相呼應。
出處:《警世通言》卷三十四:自此一唱一和 ,漸漸情熟,往來不絕。

朝代:明
作者:馮夢龍
翻譯:從互相配合,互相呼應,漸漸地情成熟,往來不斷。
五、一舉一動 [ yī jǔ yī dòng ]
白話譯文:指人的每一個動作。
出處:《鏡花緣》第七十四回:「可見古人一舉一動,莫不令人歸於正道,就是游戲之中,也都寓著勸世之意。」
朝代:清
作者:李汝珍
翻譯:可以看到古人的每一個動作,無不讓人歸於正道,在這個游戲中的,也都在著勸世之意。

D. 四什麼分什麼的成語

四句分別、四六復分成
四句分別[sì jù制 fēn bié]:佛教專有名詞,即以肯定、否定、復肯定及復否定等四句以類別諸法的形式。
四六分成 [ sì liù fēn chéng ] 一份東西分成十份,一個分四份,一個分六份。

E. 一什麼四什麼的成語

是一謙四益。

一謙四益是成語,拼音是yī qiān sì y,指謙虛能使人得到好版些益處。

出處:權西周·姬昌《周易·謙》:「天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。」

白話譯文:天的本性是要使盈者虧損而補償不滿者,地的本性也是要使盈者溢出而流向不盈的一方,鬼神的本性也是損害盈滿者而福蔭那些空虛者,人的本性也是討厭滿盈者而喜好不滿者。

用法:緊縮式;作賓語、定語;指謙虛能使人得到很多好處。

(5)四什麼成語擴展閱讀:

一開頭的成語還有一敗塗地。

一敗塗地,讀音是yī bài tú dì,是一個漢語成語,塗地:塗抹滿地。意識是一旦失敗就肝腦塗染遍地。形容慘敗,也形容處境十分狼狽或事情壞到無法收拾的地步。

出處:西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》:天下方擾,諸侯並起,今置將不善,壹敗塗地。

白話譯文:現在天下大亂,各地諸侯起兵抗秦朝暴政,如果當縣令的人推舉不當,一旦失敗,就要肝腦塗在地上。

用法:緊縮式;作謂語、定語、補語;含貶義。

例句:由於狀態不佳,他在比賽中輸得一敗塗地。

F. 關於「五什麼四什麼」的四字成語

「五什麼四什來么」的四字自成語只有3個:

1、五行四柱

【拼音】wǔ xíng sì zhù

【解釋】五行:指金、木、水、火、土;四柱:指年、月、日、時。舊指命相家替人算命的根據。

【出處】元·鄭光祖《老君堂》第一折:「你把那先天《周易》細迴圈,將我那五行四柱從頭算。」

【舉例造句】不用五行四柱,能知禍福興衰。 ——明·馮夢龍《警世通言》卷十三

2、五湖四海

【拼音】wǔ hú sì hǎi

【解釋】指全國各地,有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。

【出處】《周禮·夏官·職方氏》:「其浸五湖。」《論語·顏淵》:「四海之內,皆兄弟也。」唐·呂岩《絕句》:「斗笠為帆扇作舟,五湖四海任遨遊。」

【舉例造句】我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標,走到一起來了。 ——毛澤東《為人民服務》

3、五零四散

【拼音】wǔ líng sì sàn

【解釋】形容零星渙散。

【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第九十九回:「眾公子帶領人馬一擁齊上,把各兵殺的五零四散,各自逃生。」

G. 四什麼入什麼的成語有哪些

四通八達
拼音: [sì tōng bā dá]
四通八達,漢語成語,拼音是sì tōng bā dá,意思是四面八方都有路可通,形容交通極便利,也形容通向各方。
出自《子華子·晏子問黨》。

H. 三什麼四什麼成語有哪些

三什麼四什麼成語 :
三從四德、
三妻四妾、
三三四四、回
三老四少、
三翻四復答、
三朋四友、
三長四短、
三清四白、
三翻四覆、
三鄰四舍、
三親四眷、
三病四痛、
三番四覆、
三男四女、
三瓦四舍、
三番四復、
三反四覆、
三求四告、
三檐四馬

I. 四什麼四什麼的成語

【五湖四海】指全國各地,有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛內的團結。
【五講四容美】五講:講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德;四美:指心靈美、語言美、行為美、環境美。指新時期人們行為准則。
【五零四散】形容零星渙散。
【五行四柱】五行:指金、木、水、火、土;四柱:指年、月、日、時。舊指命相家替人算命的根據。
【五州四海】泛指世界各地。
【五洲四海】泛指世界各地。

J. 三什麼四什麼成語

是:三從四德 [ sān cóng sì dé ]

【解釋】:封建禮教束縛婦女的道德標准之一。

【出自】:元·無名氏《隔江鬥智》:從來不出閨門里,羞答答怎便將男兒細窺,則我這三從四德幼閑習,既嫁雞須逐他雞。

【翻譯】:從來不出閨房裡,羞答答怎就將男孩細細看,那未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子從小熟悉,既然嫁他必須追逐他。

三從四德的反義詞:倒行逆施[ dào xíng nì shī ]

【解釋】:原指做事違反常理,不擇手段。現多指所作所為違背時代潮流或人民意願。

【出自】:鄒韜奮《患難餘生記·離渝前的政治形勢》:在壓迫得透不過氣來的時候,疏解和抗議都無用,壓迫者是可以任所欲為,倒行逆施的。

(10)四什麼成語擴展閱讀

三從四德的近義詞:

一、百依百順[ bǎi yī bǎi shùn ]

【解釋】:依、順:順從。什麼都依從。形容一切都順從別人。

【出自】:清·文康《兒女英雄傳》第三回:這安公子是那女孩兒百依百順的人。

【翻譯】:這安公子是那女孩兒什麼都依從的人。

二、逆來順受[ nì lái shùn shòu ]

【解釋】:指對惡劣的環境或無禮的待遇採取順從和忍受的態度。

【出自】:清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十三回:從前受了主人的罵,無非逆來順受。

【翻譯】:以前受了主人的責罵,只能順從和忍受。

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