盲人摸象的故事

Ⅰ 盲人摸象的故事

盲人摸象的故事
從前,印度有一位國王,他養了許多大象.有一天,他正坐在大象身上版遊玩,忽然看權見一群瞎子在路旁歇息,便命令他們走過來,問他們:"你們知道大象是什麼樣子嗎?"瞎子們同聲否認道:"陛下,我們不知道."國王笑道:"你們親自用手摸一摸吧,然後向我報告."
瞎子們趕緊圍著大象摸起來.過了一會兒,他們開始向國王報告.
摸到象耳朵的瞎子說:"大象同簸箕一樣."
摸到象腿的瞎子說:"大象和柱子一樣."
摸到象背的瞎子說:"大象好似一張床."
摸到象尾的瞎子說:"大象好似繩子."
國王聽了哈哈大笑起來.原來他們把自己摸到的某一個部分誤認為是全體。
後來人們便用"瞎子摸象"來形容那些觀察事物片面,只見局部不見整體的人。

Ⅱ 盲人摸象的故事的原文

從前，有四來個盲人很想知道源大象是什麼樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的象牙。他就說：「大象就像一個大蘿卜。」

高個子盲人摸到的是大象的耳朵。「大象明明是一把大蒲扇嘛！」他大叫起來。「大象只是根大柱子。」原來矮個子盲人摸到了大象的腿。

而最後一位盲人卻嘟嚷：「大象只不過是一根草繩而已。」原來他摸到的是大象的尾巴。四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是大象真正的樣子。

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寓意：

1、看事情要全面、整體，不要分割開來。堅信自己的觀點和堅持自己的觀點很重要，學會聽別人的觀點，會把事情了解得更全面，更准確。

2、人們在評論一個人、一部電視劇或一種社會現象，往往因為只看到局部而下結論，便造成了片面性。要避免這種現象，唯一的辦法是多觀察，多了解，不要輕易下結論。

參考資料來源：網路-盲人摸象

Ⅲ 盲人摸象的故事內容

從前，有四個盲人很想知道大象是什麼樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說：「我知道了，大象就像一個又大、又粗、又光滑的大蘿卜。」高個子盲人摸到的是大象的耳朵。

「不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛！」他大叫起來。「你們凈瞎說，大象只是根大柱子。」原來矮個子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：「唉，大象哪有那麼大，它只不過是一根草繩。」

原來他摸到的是大象的尾巴。四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是大象真正的樣子。而實際上呢？他們一個也沒說對。

【解釋】：比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。

【出自】：《大般涅槃經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。」

【翻譯】：摸到牙的說像一個大蘿卜，摸到耳朵的說像一個大蒲扇，摸到頭的說像一塊巨石，摸到鼻子的說像圓木棒，摸到腳的說像一個木臼，摸到脊背的說像一張大床，摸到肚子的說像一個裝東西的瓮，摸到尾巴的說像一根繩子。

【語法】：主謂式；作賓語、定語、分句；含貶義

【近義詞】：六神無主

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近義詞釋義：

【解釋】：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。

【出自】：明·馮夢龍《醒世恆言》卷二十九：「嚇得知縣已是六神無主，不有甚心腸去吃酒。」

【示例】：那裡我這個人六神無主，失張失智的。 ◎朱自清《笑的歷史·笑的歷史》

【語法】：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義

Ⅳ 盲人摸象的故事

從前，有四個盲人很想知道大象是什麼樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲回人先摸到了大象的牙齒。答他就說：「我知道了，大象就像一個又大、又粗、又光滑的大蘿卜。」高個子盲人摸到的是大象的耳朵。「不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛!」他大叫起來。「你們凈瞎說，大象只是根大柱子。」原來矮個子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷道：「唉，大象哪有那麼大，它...它只不過是一根草繩。」原來他摸到的是大象的尾巴。四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是大象真正的樣子。而實際上呢?他們一個也沒說對。後以「盲人摸象」比喻看問題以偏概全。
「盲人摸象」對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。盲人摸象的故事告訴我們，看問題不能僅憑自己主觀的片面了解就作判斷，應了解事物的全貌。

Ⅳ 盲人摸象的故事

從前，有五個盲人，從來沒有見過大象，不知道大象長的什麼樣，他們就決定去摸摸大象。第一個人摸到了鼻子，他說：「大象像一條彎彎的管子。」第二個人摸到了尾巴，他說：「大象像個細細的棍子。」第三個人摸到了身體，他說：「大象像一堵牆。」第四個人摸到了腿，他說：「大象像一根粗粗的柱子。」

盲人摸象的寓言含義: 看事情要全面,整體,不要分割開來. 堅信自己的觀點和堅持自己的觀點很重要,,學會聽別人的觀點,會把事情了解得更全面,更准確. 此外,故事也告訴我們,要學會同伴合作,互相分享經驗。

有一天，四個盲人坐在樹下乘涼。有個趕象的人走過來，大聲喊著：「象來了，讓開點!」其中一個盲人便提議說：「象是什麼樣子的呢?咱們來摸一摸好嗎?」另外三個盲人齊聲說：「好，摸一摸就知道了。」

他們向趕象的人說了他們的想法。趕象的人同意了，把象拴在樹上，讓他們摸一摸。

一個盲人摸了摸象的身子，就說：「我知道了，象就像一堵牆。」第二個盲人摸著象的牙，說道：「象和又圓又滑的棍子一樣。」第三個盲人摸著象的腿，就反駁他們說：「你們倆說得都不對，象跟柱子差不多。」第四個盲人摸著象的尾巴，大聲叫起來：「你們都錯了!象和粗繩子一模一樣。」

四個盲人你爭我辯，都認為自己說得對，誰也不服誰。這時，趕象的人對他們說：「你們都沒有說對。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什麼樣子的。你們每個人只摸了象的一部分，怎麼能說得對呢?」

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啟發借鑒:

認識片面。「盲人摸象」 或「瞎子摸象」已成成語，意為由於只了解事物的局面，產生了認識上的片面性。人們在評論一個人、一部電視劇或一種社會現象，往往因為只看到局部而下結論，便造成了片面性。要避免這種現象，唯一的辦法是多觀察，多了解，不要輕易下結論。

原文出處:

《大般涅盤經》三二：「爾時大王，即喚眾盲各各問言：『汝 見象耶？』眾盲各言：『我已得見。』王言：『象為何類？』其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如瓮，其觸尾者言象如繩。」

成語解釋：比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。

成語舉例：盲人摸象的故事告訴我們，看問題不能憑自己主觀的片面了解就作判斷，應了解事物的全貌。

感情色彩：貶義詞。

成語正音：摸，不能讀作「mē」。

成語辨形：盲，不能寫作「肓」。

成語辨析：盲人摸象與「管中窺豹」相反：盲人摸象指只憑片面的了解就對整體進行評價，而管中窺豹則指即使只觀察局部也能看到一定的信息量。

Ⅵ 盲人摸象的故事

相傳，佛經里有這樣一個故事。有個國王，讓人牽來一頭大象，讓幾個盲人去專摸。過了一會，國屬王問道:你們說說大象長得是什麼樣子?一個摸到象牙的人說大象長得像蘿卜;另一個摸到大象耳朵的說大象像簸箕;摸到象頭的人說大象像石頭;摸到大象鼻子的說大象像木杵;摸到大象腿的人說它像柱子;摸到象背的人說它像張床;摸到象肚子的人說它像缸;摸到尾巴的人說它像繩子。國王和在場的人都忍不住哈哈大笑。這個成語比喻對事物只是片面了解就妄下結論。

Ⅶ 盲人摸象的故事告訴我們什麼道理

盲人摸象的故事告訴我們的道理：不能只看到事物的一部分，而應看全局，那樣才回能全面和真答實的了解事物的情況 。

「盲人摸象」的故事一方面比喻看問題總是以點代面，以偏概全，寓言諷刺的對象是不能全面看待事物的人。從另一方面的喻意是，四個盲人每人摸大象的一部分，如果合作起來就可以全面地了解大象的特徵了，這里比喻合作的重要性。

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出自：《大般涅盤經》

原文：

「爾時大王，即喚眾盲各各問言：『汝 見象耶？』眾盲各言：『我已得見。』王言：『象為何類？』

其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如瓮，其觸尾者言象如繩。」

譯文：

大王於是把盲人們叫過來，問他們每個人道：「你們見到大象了嗎？」盲人們齊聲回答說：「我見到大象了！」大王又說：「大象是什麼樣子的？」

摸到象牙的說大象像蘿卜根，摸到耳朵的說大象像一個簸箕，摸到頭的說大象像一個石頭，摸到鼻子的說大象像一個棍杖，摸到腳的說大象像木桶，摸到大象脊背的說大象像一個床，摸到腹部的說大象像一個缸子，摸到尾巴的說大象像繩子。

Ⅷ 經典成語故事：盲人摸象

盲人摸象的故事從前，有五個盲人，從來沒有見過大象，不知道大象長的什麼樣，他們就決定去摸摸大象。第一個人摸到了鼻子，他說：「大象像一條彎彎的管子。」第二個人摸到了尾巴，他說：「大象像個細細的棍子。」第三個人摸到了身體，他說：「大象像一堵牆。」第四個人摸到了腿，他說：「大象像一根粗粗的柱子。」 盲人摸象的寓言含義: 看事情要全面,整體,不要分割開來. 堅信自己的觀點和堅持自己的觀點很重要,,學會聽別人的觀點,會把事情了解得更全面,更准確. 此外,故事也告訴我們,要學會同伴合作,互相分享經驗有一天，四個盲人坐在樹下乘涼。有個趕象的人走過來，大聲喊著：「象來了，讓開點!」其中一個盲人便提議說：「象是什麼樣子的呢?咱們來摸一摸好嗎?」另外三個盲人齊聲說：「好，摸一摸就知道了。」 他們向趕象的人說了他們的想法。趕象的人同意了，把象拴在樹上，讓他們摸一摸。一個盲人摸了摸象的身子，就說：「我知道了，象就像一堵牆。」第二個盲人摸著象的牙，說道：「象和又圓又滑的棍子一樣。」第三個盲人摸著象的腿，就反駁他們說：「你們倆說得都不對，象跟柱子差不多。」第四個盲人摸著象的尾巴，大聲叫起來：「你們都錯了!象和粗繩子一模一樣。」 四個盲人你爭我辯，都認為自己說得對，誰也不服誰。這時，趕象的人對他們說：「你們都沒有說對。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什麼樣子的。你們每個人只摸了象的一部分，怎麼能說得對呢?」

Ⅸ 盲人摸象的故事

從前，有四個盲人很想知道大象是什麼樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說：「我知道了，大象就像一個又大、又粗、又光滑的大蘿卜。」

高個子盲人摸到的是大象的耳朵。「不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛！」他大叫起來。「你們凈瞎說，大象只是根大柱子。」原來矮個子盲人摸到了大象的腿。

而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：「唉，大象哪有那麼大，它只不過是一根草繩。」原來他摸到的是大象的尾巴。

四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是大象真正的樣子。而實際上呢？他們一個也沒說對。後以「盲人摸象」比喻看問題以偏概全。

盲人摸象，是漢語成語，拼音是máng rén mō xiàng，貶義詞，比喻看問題總是以點代面、以偏概全。寓言中諷刺的對象是目光短淺的人。出自《長阿含經》卷十九。

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一、相關來源

在久遠年代以前，有一個很有智慧的國王，名叫「鏡面」。在他的國家裡，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民們卻信仰那些旁門左道，就好像懷疑日月的光明，反而去相信螢火的微亮一樣。

因此，這位國王常常感到很苦悶，他想：「我總得想出一個辦法來教育他們，使他們舍邪歸正才好！」

有一天，國王突然召集他的臣子說：「你們去把國境內所有生下來就瞎了眼睛的人，都找到宮里來吧！」於是這些臣子們便奉命分頭在國內遍處找尋，隔了不多幾天，臣子們都帶著尋找到的瞎子回來了。

鏡面王很高興地說：「好極了，你們再去牽一頭象，送到那些盲人那裡去吧！」許多臣民聽見了這個消息都十分奇怪，不知道國王今天將要做些什麼事，因此，大家都爭先恐後的趕來參觀。

鏡面王在心裡暗暗地歡喜：「真好，今天該是教育他們的機會了。」於是他便叫那些盲人去摸象的身體：有摸著象腳的，有摸著象尾的，有摸著象頭的。

國王便問他們：「你們看見了象沒有？」盲人們爭著說：「我們都看見了！」國王又問：「那麼你們所看見的象是怎樣的呢？」

摸著象腳的盲人說：「王啊！象好像漆桶一樣。」摸著象尾的說：「不，它像掃帚！」摸著象腹的說：「像鼓呀！」摸著象背的說：「你們都錯了！它像一個高高的茶幾才對！」

摸著象耳的盲人爭著說：「像簸箕。」摸著象頭的說：「誰說像簸箕？它明明像一隻笆斗呀！」摸著象牙的盲人說：「王啊！象實在和角一樣，尖尖的。」

因為他們生來從沒有看見過象是什麼樣的動物，難怪他們所摸到的，想到的，都錯了。但是他們還是各執一詞，在王的面前爭論不休。

於是，鏡面王哈哈大笑地說：「盲人呀，盲人！你們又何必爭論是非呢？你們僅僅看到了一點，就認為自己是對了嗎？唉！你們沒有看見過象的全身，自以為是得到了象的全貌，就好比沒有聽見過佛法的人，自以為獲得了真理一樣。」

接著國王又問一般來參觀的人說：「臣民們啊！專門去相信那些瑣屑的淺薄的邪論，而不去研究切實的、整體的佛法真理，和那些盲人摸象，有什麼兩樣呢？」

從此，全國臣民便舍邪歸正，都虔誠地信奉佛教了！

二、成語解析

【解釋】：比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。

【出自】：《大般涅槃經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。」

白話文：「它碰到牙的就說象形像蘆菔根，他撞了的話象簸箕，他觸頭的人說大象像石頭，他的觸摸鼻子的人說大象像杵，他觸腳的人說大象像木臼，他觸脊的話像床，他撞到腹部的話像瓮，他撞到尾的話像繩子。」

【語法】：主謂式；作賓語、定語、分句；含貶義

【近義詞】六神無主、盲人說象、坐井觀天

【反義詞】洞察一切、悠然自得、仰視觀察