字開頭的成語

Ⅰ 以有字開頭的成語有哪些

有志者事竟成、
有問必答、
有的放矢、
有恃無恐、
有教無類、
有鳳來儀、
有條不版紊、
有聲有色、
有過權之而無不及、
有口皆碑、
有生之年、
有錢能使鬼推磨、
有求必應、
有備無患、
有朝一日、
有志不在年高、
有板有眼、
有眼不識泰山、
有口無心、
有目共睹、
有始有終、
有色眼鏡、
有例可援、
有心無力、
有所作為、
有識之士、
有氣無力

Ⅱ 各字開頭的成語

各安生業
各奔復前程
各不制相謀
各不相讓
各持己見
各從其志
各得其所
各得其宜
各個擊破
各盡所能
各就各位
各取所長
各取所需
各色各樣
各色名樣
各色人等
各擅勝場
各式各樣
各抒己見
各抒所見
各司其事
各為其主
各行其是
各行其志
各有千秋
各有所長
各有所短
各有所好
各有所職
各執己見
各執一詞
各自為戰
各自為政
各人自掃門前雪
各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜
各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜

Ⅲ 是字開頭的成語

是字開頭的成語有：
1，是是非非
2，是非得失
3，是非分明
4，是非顛倒
5，是非之心
6，是非曲直
7，是可忍，孰不可忍
8，是古非今
滿意的話，就採納了唄，下次有問題找我呀。

Ⅳ 是字開頭的成語

是是非非
把對的認為是對的，把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。
是可忍，孰回不可忍
是：這個；孰：答那個。如果這個都可以容忍，還有什麼不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。
是古非今
是：認為對；非：認為不對，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認現代的。
是非自有公論
〖解釋〗事情的是非曲直，公眾自會作出恰當的評判。
是非只為多開口
〖解釋〗糾紛爭端都是說話太多引起的。
是非之心
分辨是非得失的能力。
是非之地
是非曲直
正確還是不正確，有理還是無理。
是非口舌
因說話引起的誤會或糾紛。
是非分明
正確與錯誤非常分明。
是非顛倒
是：對；非：錯。把錯的說成對的，對的說成錯的。把是非弄顛倒了。
是非得失
正確與錯誤，得到的與失去的。

Ⅳ 也字開頭的成語

沒有「也」字開頭的成語,含有「也」字的四字成語：

1、兵猶火也，不戢自焚

成語解釋版戢：停；權焚：燒。戰爭就像玩火，不在適當的情況下停止就會燒死自己

成語出處春秋·魯·左丘明《左傳·隱公四年》：「夫兵，猶火也，弗戢，將自焚也。」

2、空空如也

成語解釋空空：同「悾悾」；虛心的樣子；如：文言虛詞；表示「……的樣子」。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。

成語出處先秦 孔子《論語 子罕》：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。」

3、莫餘毒也

成語解釋：再也沒有人威脅、危害我了。表示目空一切，認為誰也不能傷害我。

成語出處《左傳 僖公二十八年》：「晉侯聞之而後喜可知也，曰：'莫餘毒也已。'」

4、死也瞑目

成語解釋瞑目：閉眼。死而閉眼。指死後沒有什麼牽掛

成語出處清·吳敬梓《儒林外史》第15回：「我只要到父親眼前，死也瞑目。」

5、呼牛也可，呼馬也可

成語解釋呼：稱呼；可：可以。叫我牛也好，叫我馬也好，我不在乎。指不管別人說什麼，自己還是按自己意願去做

成語出處戰國·宋·莊周《莊子·天道》：「昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。

Ⅵ 各字開頭的成語

各抒己見

各從其志

各得其所

各個擊破

各得其宜
指人或事物都得到適當的安專置。

各盡所能
各人盡自己屬的能力去做。

各取所長
指要善於運用事物或人本身所具有的長處。

各色名樣
色：種類。各種類別，各種式樣。

各色人等

各安生業

各奔前程

各不相謀

各不相讓
讓：歉讓。互不謙讓、讓步。

各持己見
持：抓住不放。各人都堅持自己的意見。

各為其主
各人為自己的主人效力。

各就各位
各自到自己的崗位上。

各取所需
各自選取自己所需要的。

各色各樣

各式各樣

各抒所見

各司其事

各執一詞

各有千秋

各行其是

各有所長

各有所短

各有所好

各有所職

各執己見

各自為戰

各自為政

各行其志

Ⅶ 現字開頭的成語

現身說法、現世現報、現鍾不打、現炒現賣

1、現身說法

【解釋】：佛教用語。指佛力廣大，能現出種種人相，向人說法。現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。

【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一：「亦於十方界中現身說法。」

【譯文】：也在十方世界中以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。

【語法】：偏正式；作謂語、定語、賓語；指以親身經歷來說明某種道理

【近義詞】言傳身教

【反義詞】空談快意

2、現世現報

【解釋】：報：報應。原為佛家語。後指人做了惡事，今生就會得到報應。意指報應很快。

【出自】：唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三：「是人現得，惡口惡色，所言雖實，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之，是名現世，惡業之報。」

【譯文】：人們所得到的東西，大家用惡毒的語言和感情來對待，所說的話不一定屬實，人不相信不接受，大家都討厭，不喜歡看見，這就是現社會惡業的回報。

3、現鍾不打

【解釋】：比喻有現成的東西卻不加利用。

【出自】：《兒女英雄傳》第二四回：「鄧九公大笑道：『姑娘，你現鍾不打倒去等著借鑼篩。怎的越說越遠，鬧到來生去了？』」亦作「現鍾弗打」。

【譯文】：鄧九公大笑道：「姑娘，你現成的東西卻不加利用，倒去等著借鑼來聚集篩。怎的越說越遠，鬧到來生去了？』」也作「現鍾不打」。

4、現炒現賣

【解釋】：就地販賣。

【出自】：王朔《浮出海面》：「你看東西真是過目不忘啊，現炒現賣。」

(7)字開頭的成語擴展閱讀

現身說法的近義詞言傳身教

【解釋】：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示範。既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。

【出自】：《莊子·天道》：「語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。」

【譯文】：對他所重視的意思，意有所隨。我跟隨的人，不可以用語言表達的。

【語法】：聯合式；作主語、謂語；含褒義

【近義詞】以身作則、現身說法、上行下效

【反義詞】言行不一、言而無信

Ⅷ 是字開頭的成語

是非曲直 是是非非 是非得失 是非顛倒
是非分明 是非口舌 是非之心 是古非今
是非之地 是非自有公論 是非只為多開口 是可忍，孰不可忍

Ⅸ 上字開頭的成語

上字開頭的成語有很多，比如：上下一心、上行下效、上竄下跳、上天入地、上樑不正下樑歪。
一：上下一心[ shàng xià yī xīn ]
1. 【解釋】：上上下下一條心。
2. 【出自】：《淮南子·詮言訓》：「上下一心，君臣同志，與之守社稷。」（譯文：上下一心，君臣同一志向，團結廣大民眾保衛社稷國家。）
3. 【語法】：主謂式；作謂語、定語；含褒義
二：上行下效[ shàng xíng xià xiào ]
1. 【解釋】：效：仿效，跟著學。上面的人怎麼做，下面的人就跟著怎麼干。
2. 【出自】：漢·班固《白虎通·三教》：「教者，效也，上為之，下效之。」（譯文：學習之人(懂得)效仿, 上面如何做, 下面的人效仿著。）
3. 【語法】：聯合式；作主語、謂語、賓語；含貶義
三：上竄下跳[ shàng cuàn xià tiào ]
1. 【解釋】：比喻四處奔走，多方串連，策劃活動。
2. 【出自】：蔣子龍《一個工廠秘書的日記》：「上竄下跳，根據需要打出各種不同的旗號，把廠長的事情辦成。」
3. 【語法】：聯合式；作謂語、定語；含貶義
四：上天入地[ shàng tiān rù dì ]
1. 【解釋】：升上天空，鑽入地下。形容神通廣大。也比喻為實現某種目的而四處奔走。
2. 【出自】：清·洪升《長生殿》第四十六齣：「待貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著娘娘。」
3. 【語法】：作謂語、定語;形容無所畏懼。
五：上樑不正下樑歪[ shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi ]
1. 【解釋】：上樑：指上級或長輩。比喻在上的人行為不正，下面的人也跟著做壞事。
2. 【出自】：晉·楊泉《物理論》：「上不正，下參差。」（譯文：謂在上位的人行為不正，下面的人就會跟著為非。）
3. 【語法】：復句式；作賓語、分句；含貶義。

Ⅹ 與字開頭的成語

與世長辭

與眾不同

與世隔絕

與人為善

與虎謀皮

與世無爭

與狐謀皮

與民同樂

與時偕行

與世沉浮

與世浮沉