列那狐的故事的作者
⑴ 《列那狐的故事》的作者是誰
M.H.吉羅夫人
⑵ 列那狐的故事作者簡介
讓娜·勒魯瓦-阿萊生活在19世紀下半葉至20世紀初。
在當時的法國，女性作家還是鳳毛麟角，讓娜·勒魯瓦-阿萊卻成為了其中的佼佼者，她的作品大多關注兒童成長，如：《孩子的權利》、《一個誠實男孩的故事》。其最出名的作品是對《列那狐的故事》的改編。[5]
⑶ 列那狐的故事的作者簡介
列那狐的故事作者是瑪特·艾·季羅夫人，她是法國女作家，改寫了大量經典文學文本。
她擅長故事新編，以天方夜譚、列那狐的故事、白雪公主等改寫本廣為流傳。
⑷ 《列那狐的故事》 的作者是誰
瑪·阿希·季諾夫人，生活於12-13世紀的法國。她受《伊索寓言》的影響，根回據當時流傳於法答國的民間寓言故事，編寫了《列那狐的故事》，以影射當時的法國社會，諷刺封建貴族、僧侶和官吏。
「狐狸列那」的故事大約在1170年到1250年期間成形，最初是長篇故事詩，作者有許多人，絕大多數已經難以查考。後來還有不少續篇和仿作，連德國大詩人歌德都根據這個故事寫過敘事詩《列那狐》。今天流傳最廣的版本是法國女作家瑪·阿希·季諾夫人改寫的33篇本的散文體故事，相當於一部長篇小說。
作品講述的是代表新興市民階級的列那狐在面對獅王的強權、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時，總是能以自己的聰明機警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓，一方面同強權豪門勾心鬥角，乃至戰勝強大的對手。敘事詩所展示的是中世紀法國各種社會力量矛盾和斗爭的錯綜復雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學機智幽默的風格，對後來的文學產生了較大影響。
⑸ 狐狸列那的故事和列那狐的故事是同一個作者嗎
不是同一個作者，《狐狸列那的故事》是2009年05月由浙江少年兒童出版社出版的圖書，作者是M.H.吉羅夫人，譯者是任溶溶。《列那狐的故事》是由法國讓娜·勒魯瓦-阿萊改編的童話。
《狐狸列那的故事》是法國中世紀動物故事中的代表作，也是世界古典文學中的瑰寶。不論成人和兒童，都會被這些故事中逼真的獸國情景和狐狸列那的狡詐奸滑所吸引住。
貝納把各種動物描寫得鮮明生動，各有個性，由於列那故事的形成時期在十世紀至十四世紀的法國封建社會在那個時代，新興的市民階層在冒尖，封建社會的統治者則千方百計地打擊壓制他們，所以這些動物的個性，反映了封建社會里各種人物的性格。
作者借著大狼伊桑格蘭的強壯、殘忍和貪婪，充分揭露了專制的君主、橫暴的貴族、卑鄙的教士等的丑惡面目，尖銳地批判了統治階級的專橫跋扈、無恥、虛偽、殘暴、欺詐和愚昧。
《列那狐的故事》，該作講述的是代表新興市民階級的列那狐在面對獅王的強權、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時，總是能以自己的聰明機警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓，一方面同強權豪門勾心鬥角，乃至戰勝強大的對手。
作品所展示的是中世紀法國各種社會力量矛盾和斗爭的錯綜復雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學機智幽默的風格，對後來的文學產生了較大影響。
(5)列那狐的故事的作者擴展閱讀
故事詩《列那狐傳奇》產生於中世紀的法國，它的出現標志著中世紀市民文學進入了一個高峰期。它開始只是以一些小故事流傳於民間，而後率先以動物寓言的形式出現在文學作品中，引起了巨大的反響。後又經過諸多作家整理編輯，最終定製成二十七組故事詩。
這組故事詩中描繪了一個鮮活狡黠的狐狸形象，至今使人們記憶猶新。全詩以列那狐為中心人物進行描寫，並通過列那狐的狡詐和聰慧相對完整地體現了中世紀法國市民階級在「夾縫」里生存的一種精神面貌。
時隔幾個世紀，歌德創作了敘事詩《列那狐》，塑造了又一個列那狐的形象。比較看來，這兩個形象雖源於同一個「列那狐」的原型，但又不盡相同。下面將主要分析闡述兩個列那狐的形象。
⑹ 《列那狐的故事》是誰寫的是哪國作者
《列那狐的故事》作者是讓娜·勒魯瓦-阿萊，是法國的作者。
《列那狐的故事》是由法國讓娜·勒魯瓦-阿萊改編的童話。該作講述的是代表新興市民階級的列那狐在面對獅王的強權、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時，總是能以自己的聰明機警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓，一方面同強權豪門勾心鬥角，乃至戰勝強大的對手。
作品所展示的是中世紀法國各種社會力量矛盾和斗爭的錯綜復雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學機智幽默的風格，對後來的文學產生了較大影響。
(6)列那狐的故事的作者擴展閱讀
一、創作背景
《列那狐的故事》出現在西歐中世紀的11—12世紀前後，這一時期正是歐洲中世紀社會發展的鼎盛時期，是信仰維系方式達到了頂點的歷史文化階段。
在宗教內部出現了大規模地對基督教的基本問題進行重新闡釋一樣，在民間也開始出現了新的思想觀念。《列那狐的故事》就是產生在信仰維系方式發展到頂點，而同時新的理性維系方式即將出現這樣一個時代。
《列那狐的故事》的出現也是與市民階層的新的道德觀的形成有著密切的聯系。這些故事中也隱含著12世紀歐洲民間觀念上的巨大轉變。
在中世紀，基督教的教士們鼓吹禁慾主義，要人們在現實生活中苦修苦煉，以求死後靈魂升入天國。《列那狐的故事》則告訴人們一個道理：幸福在今天，幸福在現實生活之中。
二、藝術特色
這部作品採用的是動物寓言故事詩的形式寫成的，故事裡的形象都是象徵性的：獅王諾博爾象徵著當時社會中的國王，母獅象徵著王後；還有大臣的象徵，貴族的象徵，市民的象徵以及普通人的象徵等等。
象徵和寓意的手法恰恰是宗教文學慣用的手法，也是中世紀歐洲宗教文學最主要的藝術手段。這就決定著《列那狐的故事》的作者，在當時的歷史條件下不可能完全拋開這一藝術手法而完全進行新的創造。
⑺ 列那狐的故事作者是誰
讓娜·勒魯瓦-阿萊
生活在19世紀下半葉至20世紀初。在當時的法國，女回性作家還是鳳毛麟角，讓答娜·勒魯瓦-阿萊卻成為了其中的佼佼者，她的作品大多關注兒童成長，如：《孩子的權利》、《一個誠實男孩的故事》。其最出名的作品是對《列那狐的故事》的改編。
⑻ 《列那狐的故事》這本書的作者是誰
瑪·阿希·季諾夫人，生活於12-13世紀的法國。她受《伊索寓言》的影響，根據當時流傳專於法國的民間寓言屬故事，編寫了《列那狐的故事》，以影射當時的法國社會，諷刺封建貴族、僧侶和官吏。
「狐狸列那」的故事大約在1170年到1250年期間成形，最初是長篇故事詩，作者有許多人，絕大多數已經難以查考。後來還有不少續篇和仿作，連德國大詩人歌德都根據這個故事寫過敘事詩《列那狐》。今天流傳最廣的版本是法國女作家瑪·阿希·季諾夫人改寫的33篇本的散文體故事，相當於一部長篇小說。
作品講述的是代表新興市民階級的列那狐在面對獅王的強權、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時，總是能以自己的聰明機警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓，一方面同強權豪門勾心鬥角，乃至戰勝強大的對手。敘事詩所展示的是中世紀法國各種社會力量矛盾和斗爭的錯綜復雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學機智幽默的風格，對後來的文學產生了較大影響。
⑼ 列那狐的故事，它的作者是誰
一、《列那狐的故事》是中世紀文學體系中的經典之作。與《玫瑰傳奇》專並稱法國城市文學雙屬峰，自15世紀起就成為暢銷200餘年的明星作品。全書共27章，通過27個精緻迷人的小故事講述了列那狐與大灰狼夷桑乾、獅王諾博爾等一眾動物之間的斗爭，精彩地再現了中世紀時期法國城市居民的生活狀態與個人智慧。[1]
瑪特·艾·季羅夫人(Mme Mad H.-Giraud) 著
二、《列那狐的故事》是由法國
讓娜·勒魯瓦-阿萊改編的童話。該作講述的是代表新興市民階級的列那狐在面對獅王的強權、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時，總是能以自己的聰明機警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓，一方面同強權豪門勾心鬥角，乃至戰勝強大的對手。
作品所展示的是中世紀法國各種社會力量矛盾和斗爭的錯綜復雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學機智幽默的風格，對後來的文學產生了較大影響。