閑話茶故事
① 怡紅院中六次與茶相關的故事,還原了怎樣的悲傷
茶,與咖啡、可可,並稱為世界三大飲料。咖啡出現於15世紀,可可則是近代才開始流行,茶的歷史最久遠。茶在中國從古至今都有著十分重要的意義,茶,在上古時代被當作葯引子、祭品、食物,公元八世紀,陸羽的《茶經》誕生了,茶也作為飲品出現在人們的日常生活中。
在書籍《紅樓夢》中也多次提到了茶,講述了茶的不同的品種、用途、品茶的器具和功效,尤其是主人公賈寶玉的怡紅院也有七次很特備的茶話趣聞,茶暗示了怡紅院與眾姑娘命運的關聯。
第一,一碗楓露茶,帶走了茜雪除了這些茶,其實有一種雲南的茶也怡紅院中出現過,這就是普洱茶,也是《紅樓夢》中所提到的女兒茶,女兒茶在雲南也有很有趣的故事。
《滇南新語》中記載「滇茶有數種,盛行者曰木邦,曰普洱,普茶珍品,則有毛尖、芽茶、女兒茶之號,女兒茶亦芽茶類,取於穀雨後,以一斤到十斤為一團,皆夷女採制,貨銀以積為殉資故名。」意思是,普洱茶中的女兒茶,是廣大的女兒們采來賣掉,以攢嫁妝錢,所以稱「女兒茶」。
怡紅院這一日備著普洱茶是因為寶玉今天過生日,大家吃的很多又比較油膩於是就用普洱茶來解膩。林之孝家的作為賈府的大管家例行檢查職責於是就到怡紅院來查看,她對寶玉說今日可以吃些普洱茶,晴雯和襲人說正好備著這個茶,就端了一碗出來給林之孝家的嘗了。然後林之孝家的就走了,寶玉和眾位姑娘們開展了一場熱鬧非凡的怡紅夜宴,這一場歡樂聚會眾人抽花簽看到了眾人的結局和命運,歡樂不假,傷感也是真的。
總之,怡紅院中出現的這六次茶,或喜或悲都帶著自己的故事,作為上帝視角能夠看透他們中間所有的過程,很想要給他們一個提示想要改變所有人悲傷的結局,可是終究力所不及。楓露茶很美卻留不住茜雪,寶玉倒得茶很暖手卻暖不了襲人已經灰色的心,如果晴雯不喝麝月的茶不做這樣傲嬌的行為她是不是還有留下來的機會,四兒和小紅留在寶玉身邊真的未必是最好的結果,黛玉和寶玉的茶緣終究未能得到成全,林之孝家的喝了「女兒茶」卻未能守護她們安好。一切的一切因茶起,因茶落,悲傷處處,傷感漫漫,怡紅院的六道茶,恰好還原「遺紅怨」的悲傷。
② 世上本沒有路,走的人多了,便變成了路.出自魯迅的哪篇文章
出自魯迅的《故鄉》。
這句話在文章的最後一個段落出現,該段落原文是:
我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
作者通過這句話,是想要表達「我」懷著深深的失望與痛苦的心情坐船離開故鄉,但「我」並不因此消沉、悲觀,而是寄希望於未來和下一代。
而現在很多人把它改成「世界上本沒有路,走的人多了,也便成了路」,想要表達的則是:不管什麼時候,哪怕前方沒有路,只要自己肯走,就會走出一條屬於自己的路來。也指群眾能夠開拓/破壞的力量,把沒有路的地方,都走出一條路來。
(2)閑話茶故事擴展閱讀:
《故鄉》是現代文學家魯迅於1921年創作的一篇短篇小說。小說以「我」回故鄉的活動為線索,按照「回故鄉」——「在故鄉」——「離故鄉」的情節安排,依據「我」的所見所聞所憶所感,著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象,從而反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實。
同時深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響,勞苦大眾所受的精神上的束縛,造成純真的人性的扭曲,造成人與人之間的冷漠、隔膜,表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。
③ 閑話中國茶的作者是誰
《茶經》的作者是陸羽、《茶譜》的作者是朱權、《茶錄》的作者是蔡襄。
1、陸羽
陸羽(733—804),字鴻漸,復州竟陵(今湖北天門)人,一名疾,字季疵,號竟陵子、桑薴翁、東岡子,又號「茶山御史」。是唐代著名的茶學家,被譽為「茶仙」,尊為「茶聖」,祀為「茶神」。陸羽一生嗜茶,精於茶道,以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世。
2、朱權
朱權(1378年5月27日-1448年),明太祖朱元璋第十七子,封寧王,號臞仙,又號涵虛子、丹丘先生。封地為寧國(今內蒙古寧城),在靖難之役中被朱棣綁架,共同反叛建文帝,朱棣即位後,將朱權改封於南昌,並加以迫害,朱權只好將心思寄託於道教、戲劇、文學,鬱郁而終。
朱權耽樂清虛,悉心茶道,將飲茶經驗和體會寫成《茶譜》,對中國茶文化頗具貢獻。
3、蔡襄
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君謨。興化軍仙游縣慈孝里赤嶺(今福建省仙游縣)人。北宋名臣,書法家、文學家、茶學家。
在建州時,倡植福州至漳州七百里驛道松,主持製作北苑貢茶「小龍團」。所著《茶錄》總結了古代制茶、品茶的經驗。
④ 四個字的成語茶字開頭的有啥啊
茶飯無心 茶餘飯飽 茶餘飯後 茶餘酒後
茶餘飯後
[ chá yú fàn hòu
【解釋】:泛指休息或空閑的時候。
【出自】:元·關漢卿《斗鵪鶉·女校尉》曲:「茶餘飯飽邀故友,謝館秦樓,散悶消愁。」
【示例】:難道還只當作亭子間「~」談天的資料嗎?
◎瞿秋白《普洛大眾文藝的現實問題》
【語法】:聯合式;作定語;指休閑時間
茶餘飯後造句
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