劈山救母的故事

『壹』 沉香劈山救母的故事

很早以前就有「二郎擔山救母」的傳說，一直是較正統的，結局是救出母親，一家人在一起。至於後來的沉香劈山救母，算是個復製版吧。
在明嘉靖三十四年無名氏《清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎寶卷》中講述了楊二郎的身世。"有一人，姓楊名天佑，金童臨凡"，與鬥牛宮"仙女雲華侍長"發生關系，雲華生下一子楊二郎。孫悟空奉命將雲華壓在太行山，而"鬥牛宮里西王母，來取二郎上天宮"。二郎長大後，得知此事，劈山救母。他有"開山斧、兩刃刀、銀彈金弓"，與"梅山七聖"結拜弟兄，有"白馬、白犬"，他救母後還將孫悟空壓在山中。此寶卷若按嘉靖三十四年（1555年）應為乙卯年，若按壬戌年則為嘉靖四十一年（1562年），以最晚時計算也比最早出版金陵世德堂刻《西遊記》本早三十年，其中有關二郎神身世的內容與《西遊記》吻合，而且還牽連上與悟空的恩怨，很值得研究。楊二郎的形象變化很大，在《二郎寶卷》中他是救母英雄，敢於向守舊勢力斗爭，表現了積極進取的精神和叛逆精神，但在後來出現的《新編說唱寶蓮燈華山救母全傳》和《新編說唱沉香太子全傳》等中，他保守、專橫，反對妹妹三仙聖母私凡，把她壓在華山之下，結果引出他的外甥沉香太子，又像他當年一樣劈山救母。沉香的傳說雖屬無稽之談，但自元明清以來卻在民間流傳甚廣，被許多小說、戲曲採納，成為最正宗的說法。
見於《西遊記》中。「第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖」中有如下段落。
大聖見了，笑嘻嘻的，將金箍棒掣起，高叫道：「你是何方小將，輒敢大膽到此挑戰？」真君喝道：「你這廝有眼無珠，認不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠靈顯王二郎是也。今蒙上命，到此擒你這反天宮的弼馬溫猢猻，你還不知死活！」大聖道：「我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要罵你幾聲，曾奈無甚冤讎；待要打你一棒，可惜了你的性命。你這郎君小輩，可急急回去，喚你四大天王出來。」真君聞言，心中大怒道：「潑猴！休得無禮！吃吾一刃！」
流傳下來最著名的有兩則，一則是二郎神劈桃山救母，這時的傳說故事體現著上古神話的悲壯色彩，二郎救出母親卻被十日曬化，二郎擔山逐日，將九日壓在山下（九日是帝俊之子），自己力竭倒於西海，為三公主所救。
而後出現的沉香劈山救母最早見於失傳的元明雜劇《沉香太子劈華山》，大團圓結局反映出大眾的期盼。皮黃戲《寶蓮燈》定形於小說《西遊記》廣為流傳之後的清代。
至今可見的還有清朝無垢道人的《八仙得道傳》，三聖母被壓的是泰山，幫王泰（也就是沉香）的是八仙，書中並沒出現寶蓮燈。這里的二郎神可有些像公正執法嚴於律已的包青天。
還有種沉香劈山救母故事是這樣演繹的：沉香學得法術，化身二郎神之母，引二郎神來劈了山。
新中國成立後，五十年代拍的著名舞劇《寶蓮燈》中，二郎神就徹底變味了，「面目可憎，六親不認」，之後各地方戲劇多以此為藍本。
傳統京劇和不少地方劇種中一直有著《二堂舍子》一出摺子戲，講述劉彥昌在三聖母被壓後山底後中了狀元，又娶妻王桂英。桂英的兒子秋兒和沉香在學校失手打死太師之子秦官保。在對方逼迫下劉彥昌夫婦必須交一個兒子出去抵命。桂英先是袒護秋兒，但終顧念沉香無母，最終舍了自己的親生兒子。
沉香的傳說除寶蓮燈外再不見蹤跡，而二郎神的傳說故事卻到處都是，他曾經勘鬼魂（席方平），曾義助八仙女與草原英雄相愛，還有傳說講二郎神是北方多聞天王毗沙門二子獨健，曾率天兵救唐明皇於危難之中，獨健手中的金鼠與二郎神的細腰犬之間頗為相似，這樣就可以解釋二郎神在早期的雜劇為什麼和哪吒關系密切，因為哪吒是多聞天王毗沙門第三子，和獨健是兄弟關系－－外來神到中國後都需要改頭換面，而改為二郎神不正反映人們對其喜愛程度？

『貳』 劈山救母的故事

劈山救母是古代的神話傳說，玉帝之女張雲台離宮下凡，以柳樹為媒與四川楊內萊巷楊天佑婚配。惹動了桃容山女妖孫七妹前來搶親。二人爭戰；七妹大敗，回山搬動了大妖袁洪下山大戰張雲台，屢戰屢敗，後盜了張雲台之水靈旗，才把張雲台打入桃花洞中。
在此之前，雲台和天佑生了一子，叫家院楊來抱到大街上去找百歲老翁起名。遇見了老君，給起名二郎楊戩，遂騙過楊來把二郎帶在兜率宮中撫養成人，送去玉泉山金霞洞玉鼎真人那裡拜師學法，學就了七十三變化，九牛二虎之力，手提三尖兩刃刀。
引嚎天犬，騎上雲霧馬下山救母，大戰袁洪。袁洪招架不住，請來了太陽神君前來助戰。這就是民間那段有名的傳說，二郎擔山攆太陽的富有浪漫主義的神話故事。
隨後，太陽神君狼狽逃竄，袁洪兵敗梅山，孫七妹死於嚎天犬之口。楊戩救出母親張雲台重回楊萊巷與楊天佑團聚。此劇又名「桃山救母」。

『叄』 劈山救母的故事

一、楊戩劈山救母

寶蓮燈沉香劈山救母

「漢士子劉向（一說劉璽）進京趕考,路過華山神廟,題詩廟中,戲弄廟神華岳三娘子,三娘怒欲殺之,得太白金星之告,謂其與劉有三宿姻緣之份.三娘子遂與劉結為夫妻.三宿後,劉以沉香一塊贈別,囑他日生子,以此為名.三娘既孕,其兄二郎神察之,怒提華山,壓三娘於山下穴中.三娘於穴中產子,乃名「沉香」；又遣夜叉送與其父。沉香成人後,尋母華山,遇何仙姑授以仙法,又竊得萱花神斧,與其舅二郎神大戰於華山。二郎神請諸神相助,沉香亦得眾仙協力,舅甥各顯神通,神仙混戰,勝負難分。後玉帝敕太白金星說和休戰,沉香因得斧劈華山,救出娘親,母子團聚。在今華山蓮花峰翠雲宮西、蓮花石旁有一巨石,長10米余,裂為三段,如刀斬斧截,後人指為「斧劈石」,傳即沉香救母時斧劈華山所遺。

『肆』 概括劈山救母這篇神話故事

漢代有個書生叫劉向（一名劉璽，字彥昌），上京趕考時，順道登華山一游。華山上有一座神廟，廟神華岳三娘是一位美麗善良的仙女，自從被王母派遣到華山後，一直過著孤獨寂寞的生活。這天，她正在廟中吟歌曼舞，消磨時光，突然發現一位書生跨進了廟門。她急忙登上蓮花寶座，化為一尊塑像。走進大殿的劉向，一眼就看到了三娘的塑像俊麗、溫柔、安閑，劉向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子該多幸福啊！可惜這只是一尊沒有情感知覺的雕像。劉向懷著深深的遺憾，抑制不住內心的激動，取出筆墨，深情地在牆上抒寫了自己對三娘的愛慕之情。
三娘默默地看著這一切，心中不禁百感交集。面前這個書生多麼英俊倜儻，文采斐然，他對自己滿懷深情，而自己又何嘗不被他深深吸引，又何嘗不愛戀他呢？可是，一個是上界仙女，一個是下方凡人，又哪能締結姻緣呢？目送悵悵離去又依依不捨的劉向，三娘再也不能平靜了。她沉吟再三，終於決定不顧天條禁令，要與劉向結為夫妻。於是，三娘便化為一民間女子，追上劉向，向他道出了真情，從而二人兩情依依，結為伉儷，恩愛無比。劉向考期將臨，三娘已有孕在身，依依惜別之時，劉向贈給三娘一塊祖傳沉香，說日後生子可以「沉香」為名。二人十里相送，難舍難分。
劉向在京城一舉中榜，被任命為揚州府巡按。就在他走馬上任之時，華岳三娘卻遭難了。原來，這時正值王母娘娘生日，在天宮大辦蟠桃會，各路神仙均來赴會祝壽，可是三娘有孕在身，便推脫染病而留在華山。誰知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，責怪妹妹私嫁凡人，觸犯天條律令，要捉她上天受懲罰。三娘一身正氣，毫不畏懼，況且她隨身還有一件王母贈的寶物——寶蓮燈，此物是三娘的鎮山之寶，無論哪路妖魔，哪方神仙，只要寶蓮燈大放異彩，都會被震懾稱服，束手就擒的。二郎神自知不敵，就令自己的哮天犬乘三娘休息之際，偷盜而出。這樣，可憐的三娘就被二郎神壓在華山下的黑雲洞中。三娘在暗無天日的洞中生下了兒子沉香，為防不測，她偷偷懇求夜叉，將兒子送到揚州，留在其父劉向身邊。
沉香長大了，漸漸懂事了，知道了母親被壓在華山下受苦，就一心想救出母親三娘。他把想法對父親說了，無奈劉向也只是一介文弱書生，只有嘆氣搖頭。於是沉香便獨自離家，去找母親。他吃盡了千辛萬苦，終於走到了華山。可是母親在哪裡呢？這個只有八歲的孩子，不知所措，放聲大哭起來。凄厲痛苦的哭喊聲，在空谷回盪，驚動了路過此地的霹靂大仙。好心的大仙，問明情由，深為善良的三娘和受苦的孩子鳴不平，可是也無可奈何。於是他將沉香帶回自己的住所。沉香在大仙的指點下，刻苦認真的學習，漸漸學會了六韜三略、百般武藝、七十二變。十六歲生日那天，沉香向師父辭行，要去華山救母。大仙稱他有志氣，並贈給他一柄萱花開山神斧。
沉香騰雲駕霧，來到華山黑雲洞前。他大聲呼喚娘親，聲聲穿透重重岩層，傳入三娘耳中。三娘不由心情激盪，百感在心。她知兒子已長大成人，一片孝心來救自己，激動不已，就將沉香喚到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通廣大，當年大鬧天宮的孫悟空也敗在他手中；沉香又年幼，況且二郎神還盜去了寶蓮燈，兒子哪能是他對手呢？所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。
沉香飛身來到二郎廟，向二郎神苦苦哀求。誰知二郎神鐵石心腸，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖兩刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，覺得二郎神欺人太甚，便掄起神斧，與他打起來。兩人雲里霧里，刀來斧往，山裡水裡，變龍變魚；從天上殺到地上，再從人間殺回天宮；直殺得山搖地動，江翻海搗，天昏地暗。這件事驚動了太白金星，派了四位大仙去看個究竟。四仙姑在雲端里看了一陣，覺得二郎神身為舅舅，如此兇狠地對待一個孩子，太無情無義了。於是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越戰戰神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，寶蓮燈也落入了沉香之手。
沉香立即飛回華山，舉起萱花開山神斧，奮力猛劈。只聽得「轟隆隆」一聲巨響，地動山搖，華山裂開了。沉香急忙找到黑雲洞，救出了母親。整整十六年，受盡了苦難的三娘才重見天日，她與兒子緊緊抱在一起，百感交集，淚流滿面。
後來，二郎神也向三娘、沉香認了錯；沉香也被玉帝敕封了仙職。

『伍』 在神話故事裡是誰劈山救母

神話故事裡是二郎神劈山救母。

二郎神劈山救母的故事：

玉帝的妹妹，因為天庭無聊，於是私自下凡，並且愛上了一位姓楊的男人，二人一見鍾情，最後成婚，生下了一個男孩，名叫楊戩，也就是後來的二郎神。玉帝妹妹私自下凡這一件事情，最終被與地發現。

在靈宵寶殿上，玉皇大帝為了妹妹私下凡間與凡人定情之事大發雷霆。為了防止人類力量的增強，鞏固自己天帝的統治，在顓頊]時代，便已定下神人不可結合的天宮禁令，連天梯也全拆了。想不到自己的妹妹竟帶頭違抗自己的意志，產下逆子，玉帝派天兵天將下凡將其妹妹抓住。

為了自己的權威，玉皇大帝把心一橫，竟把自己的親生妹妹壓在桃山之下。楊戩自幼在人間長大，從小便失去了母親。雖然有其母親的神仙血統，力大無窮，但是卻不會使用法力，也不會騰雲駕霧。

楊戩小時候，便聽父親說，他的母親被玉帝壓在桃山之下。楊戩為了救出自己的母親，登山拜師學藝，最終拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人門下。因為是天帝一脈相傳關系，楊戩彷彿擁有無限潛能，經過玉鼎真人的悉心指導，十七歲已經練成可以傲視乾坤的神通。

特別楊戩得到三尖兩刃刀後，武功神通的進步更達到了不可思議的地步。楊戩手持三叉兩刃刀，向桃山飛奔而去。到了桃山後，楊戩舉起三叉兩刃刀向桃山狠狠地劈去。楊戩雖然力氣極大，但是，三叉兩刃刀剛碰到桃山就被彈開。

原來，桃山上被玉帝下了封印，唯有開山斧才能劈開。開山斧乃是大禹治水的三件寶物之一。楊戩為得到開山斧，踏遍五湖四海，終於得到。楊戩手持開山神斧，對准桃山狠狠地劈了下來，桃山被劈為兩半，楊戩終於將自己的母親救了出來。

(5)劈山救母的故事擴展閱讀：

二郎神救出母親之後，自是歡喜無限，但不幸的是，因為雲華仙女在山下壓得太久，十幾年不見陽光，身上已經長滿了白毛，二郎便將母親放在山上曬太陽。這時，玉帝聞聽二郎劈山，惱怒非常，便放出九個太陽上天，將雲華仙女活活曬死在山上。

二郎又痛又恨，於是，就找了一根扁擔，挑起兩座山，追趕天上的九個太陽，捉到一個便壓在山下一個，直到捉到第八個太陽的時候，他已筋疲力盡這時，扁擔也折斷了。

挑著的兩座山也掉了下來，一座成了張家界的南天門山，一座成了雲蒙山的北天門山，當地又稱扁擔眼，山下就是那條折斷的扁擔形成的扁擔溪。如今，千尺珍珠瀑猶在，水簾洞猶在，依然面對著珍珠瀑，保持著為雲華仙女送水的姿勢。

『陸』 劈山救母故事的主要內容

二郎神楊戩作為民間信仰和道教的神祇人物，自古以來，有著大量傳說，甚至影響至地名、山名。劈山救母只是他許多傳說中的一個，作為二郎神擔山趕日傳說的一個分支，在古代並不是特別重要設定，現存有《西遊記》，《二郎寶卷》，《唐三藏西遊厄釋傳》 等記載了他劈開桃山救出母親的神話故事。

又有劉沉香劈華山救母的傳說。

基本信息
中文名
二郎神劈山救母

別名
桃山救母，二郎救母

性質
中國民間神話故事

主角
二郎神（楊戩）
楊戩， 稱號昭惠顯聖二郎真君、清源妙道真君、昭惠顯聖仁佑王、通常被當作傳說里二郎神的名字，簡稱楊二郎，二郎神傳說在歷史上廣泛流傳於全國各地，在漫長流傳過程中，不斷的發展演變。劈山救母只是他眾多傳之一，其中二郎神的擔山趕日[1]比劈山救母的影響還要大，擔山趕日的源頭也比救母更早，二郎神擔山趕日的故事來自古蜀，民間將二郎神擔山趕日的故事結合進了劈山救母,演變成擔山救母。現存有明嘉靖三十四年無名氏《清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎寶卷》。明代小說《西遊記》也記載二郎神劈山救母的神話，玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生下獨生子二郎神，二郎神斧劈桃山救出母親。[2]

神話形象
在民間廣泛流傳的 「劈山救母」 故事中 , 二郎是一個小孩子。一說他是鬥牛宮雲花女下凡與金童楊天佑結合而生的獨生子 , 一說他是玉帝三公主與下界楊天佑配合而生的獨生子 , 名「金花太子」。二郎神劈山救母的傳說來自民間傳說, 將二郎神神性背後的人性顯露出來,與世間的平民百姓拉近了距離,染上了孝子敬親的色彩,更具人情人性。

『柒』 劈山救母讓你想到了哪個人物或神話故事

《沉香救母》主要講述了沉香劈開華山救出被舅舅（二郎神）困在華山黑雲洞的母親三娘的故事。
故事內容如下：
漢代有個書生叫劉向，他有一天無意中看到了三娘的雕像，一下子就被三娘的美貌深深地吸引了，然而這只是雕像，沒有溫度、沒有感情的雕像，為了把三娘記住，劉向就取出筆墨深情地在牆上抒寫了自己對三娘的愛慕之情。
這一切恰好被天上的三娘看到，三娘看到這些之後就被劉向感動了，況且劉向長得不差，充滿書生氣，然後就動了情了。
可是，一個是上界仙女，一個是人間凡人，又哪能締結姻緣呢?於是，三娘便化為一民間女子，追上劉向，向他道出了真情，從而二人兩情依依，結為伉儷，恩愛無比。不久三娘就懷孕了。
恰逢劉向考期將臨，三娘有孕在身，依依惜別之時，劉向贈給三娘一塊祖傳沉香，說日後生子可以「沉香」為名。二人十里相送，難舍難分。
劉向憑借自己的努力和聰明才智，一舉中榜，被任命為揚州府巡按。可是在他要上任之時，三娘卻遭難了。原來，這時正值王母娘娘生日，在天宮大辦蟠桃會，各路神仙均來赴會祝壽，可是三娘有孕在身，便推脫染病而留在華山。
然而，三娘的哥哥二郎神知道了妹妹在凡間已經嫁作人婦的事情，勃然大怒，責怪了妹妹，認為觸犯天條律令，要捉她上天接受懲罰。
三娘不願意，不聽從哥哥的話，況且她有寶蓮燈護體，無論哪路妖魔，哪方神仙，只要寶蓮燈大放異彩，都會被震懾稱服，束手就擒的。
二郎神自知不敵，就令自己的天犬乘三娘休息之際，偷盜而出。於是，可憐的三娘就被二郎神壓在華山下的黑雲洞中。三娘在暗無天日的洞中生下了兒子沉香，為防不測，她偷偷懇求夜叉，將兒子送到揚州，留在其父劉向身邊。
沉香長大了，漸漸懂事了，知道了母親被壓在華山下受苦，就一心想救出母親三娘。他把想法對父親說了，無奈劉向也只是一介文弱書生，只有嘆氣搖頭。於是沉香便獨自離家，去找母親。他吃盡了千辛萬苦，終於走到了華山。
可是沉香當時只是八歲的孩子，找不到母親，於是就放聲大哭，他的哭聲凄厲，驚動了路過此地的霹靂大仙。善良的大仙問清了緣由想要幫助他，卻也無能為力。
於是他將沉香帶回自己的住所，傳授沉香武功，好在沉香天性聰慧，又肯努力，漸漸學會了六韜三略、百般武藝、七十三變。十六歲生日那天，沉香向師父辭行，要去華山救母。大仙稱他有志氣，並贈給他一柄萱花開山神斧。
憑著自己的本領，他來到華山黑雲洞前。他大聲呼喚娘親，聲聲穿透重重岩層，傳入三娘耳中。三娘不由心情激盪，百感在心。她知兒子已長大成人，一片孝心來救自己，激動不已，就將沉香喚到洞前。
三娘自知哥哥二郎神神通廣大，沉香年幼，況且二郎神還盜去了寶蓮燈，兒子哪能是他對手呢?所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。
沉香聽了母親的話去找舅舅求情，誰知二郎神鐵石心腸，不但不肯放出三娘，反而對沉香大打出手。沉香怒不可遏，覺得舅舅不近人情，於是便也不顧情分同他交起手來。
兩人大戰幾百回合，甚至驚動了太白金星，派了四位大仙去看個究竟。四仙姑觀察了一段時間覺得二郎神太無情無義了。於是暗中助了沉香一臂之力。沉香最終打敗二郎神，並且奪回了寶蓮燈。
然後，他立即飛回華山，舉起萱花開山神斧，奮力猛劈。只聽得「轟隆隆」一聲巨響，地動山搖，華山裂開了。沉香急忙找到黑雲洞，終於救出了母親。整整十六年沒有見面，二人緊緊抱在一起，百感交集，淚流滿面。
後來，二郎神也向三娘、沉香認了錯；沉香也被玉帝敕封了仙職。從此，三娘、劉向和他們的英雄兒子沉香全家團圓，永遠幸福地生活在一起了。
這個故事也因為沉香的孝心而廣為流傳。

『捌』 劈山救母是神話故事

沉香救母的傳說在先，唐代時流行崇拜山神，華山三公主私婚書生並生子的故事已廣泛流傳，下啟宋元時期沉香救母雜劇。而二郎救母的故事最早見於明朝中葉，系神魔小說設定。
元雜劇有張時起《沉香太子劈華山》（見元鍾嗣成《錄鬼簿》），又有李好古《劈華山神香救母》（別作《巨靈神劈華岳》，見《也是園書目》），明塗渭《南詞敘錄》記載宋、元戲文亦有《劉錫沉香太子》，惜均亡佚。溯其原始，則唐戴君孚《廣異記》所記華岳神女，宋（元？）闕名《異聞總錄》所記華陰廟三娘子事，已略具此故事前半之雛型。故可知沉香神話之流傳由來已早。
《董永沉香合集》（杜穎陶編）引寶卷《沉香太子全傳》略謂：漢代士子劉向「上京趕考」，路過華山神廟，題詩戲弄廟神華岳三娘，三娘怒欲殺之。玉帝遣太白金星告以與劉有姻緣三宿之分，三娘乃幻為大宅，候劉於途。俟劉投宿，誘迫而成親焉。三宿已過，三娘道出真情。劉以沉香一塊贈別，雲他日生子取此為名，用作記認。三娘亦贈劉以夜明珠、玻璃盞等三寶。劉進京時考期已過，方欲獻寶邀官，又遇奸相覬覦，劫其三寶，反誣以盜名，綁赴法場，正待處決。三娘知之，遂作法令「飛沙走石」，刑不能舉，使劉冤終得昭雪。「寶貝、文章，一齊獻上皇帝」，欽賜揚州府巡按，「走馬上任」。三娘在華山，值王母壽辰，諸仙俱赴蟠桃會慶壽。三娘因孕，託病未去。其兄二郎神覘得真情，乃怒提華山，壓之於地下洞中。三娘於洞中產子，取名沉香，遣夜叉送去揚州認父。時劉已娶王氏，生子秋兒，乃同撫育長大，入學讀書。同學有秦丞相子官保，譏沉香為無娘子，沉香、秋兒怒，同打死官保。王氏以秋兒入獄抵罪，縱沉香逃難，且往救其母。幾經波折，沉香終到華山，遇何仙姑授以仙法，並竊得洞中萱花神斧，而與其舅二郎神大戰於華山。變化易形，各顯神通。諸仙咸來救助沉香，二郎神亦得眾神之助，神仙混戰，勝負未分。玉帝乃敕太白金星下界說合二家，責令收兵。沉香因得斧劈華山，救出親娘，母子團圓，玉帝敕封仙職。沉香返家，復於法場救出秋兒，「劉向奏明皇君」，皇君賜封沉香為「太子」，故沉香又稱「沉香太子」。按：沉香故事，見於唱本鼓詞者，大同小異，略如上述，唯清朝彈詞《寶蓮燈華山救母》，於沉香救母故事外，又增二郎劈山救母緣起。略謂：西漢書生楊天佑修道桃山，張仙姑下山與楊配合，生一男一女，男名二郎，女名三娘。事聞玉帝，敕旨壓仙姑於桃山以罰之，得二郎劈山救免。至此，二郎名字未知，始終未提叫楊戩。
《西遊記》第六回寫孫悟空大鬧天宮，玉帝遣灌口顯聖二郎真君前往擒之，孫悟空笑謂二郎曰：「我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？」二郎出身、姓氏及事跡大略已如民間所傳，而未揭載其名。《封神傳》寫楊戩助周滅殷並降梅山七怪等事，揭出其姓名，然未稱其灌口二郎。直至清末說唱鼓詞如《沉香救母雌雄劍》（見杜穎陶編《董永沉香合集》）之類出，始明言楊戩是「臨江灌口二郎神」，於是與李冰子二郎及趙昱同為灌口二郎神。其寫楊戩「牽著狗來駕著鷹」、「頭戴一頂三山帽，身披鎖子甲黃金，面白微須三隻眼，手使三尖二刃鋒」等，已與近世四川灌縣二王廟所塑李冰之子二郎神像相近。或謂神之楊戩系由人之楊戩附會而來，以楊戩宦者，宋徽宗時人，陸游則高宗時人，生年與之相去不遠，已記其蝦蟆變化之異，則明清傳說之附會固其宜也。

『玖』 劈山救母的主人公是誰

二郎神。

在民間廣泛流傳的 「劈山救母」 故事中 , 二郎是一個小孩子。一說他是鬥牛宮雲華女下回凡與金童楊答天佑結合而生的獨生子 , 一說他是玉帝三公主與下界楊天佑配合而生的獨生子 , 名「金花太子」。

二郎神劈山救母的傳說來自民間傳說, 將二郎神神性背後的人性顯露出來,與世間的平民百姓拉近了距離,染上了孝子敬親的色彩,更具人情人性。

(9)劈山救母的故事擴展閱讀：

楊二郎劈山救母的「半拉山」遺址：遼寧省阜新市彰武縣大德鄉半拉山「半拉山」位於大德鄉福巨昌村大官屯東南1公里。傳說：遠古時代，玉帝的妹妹，私下凡間與凡人楊君結為夫妻，並生下一個男孩，取名楊戩。玉帝知道這件事情後大發雷霆。

把心一橫，將自己的親妹妹壓在桃山之下。楊戩為了救母親，拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人門下，十七歲已經練成可以傲視乾坤的神通，特別是在他得到三尖兩刃刀後，武功進步更達到了不可思議的地步,他救母心切，一刀劈開山，救出了母親，遺留下半拉山的遺址。