形容女兒的成語

1. 形容「女兒」的成語有哪些

1、小家碧玉 2、閉月羞花 3、沉魚落雁 4、聰明伶俐 5、溫文爾雅 6、秀外慧中

2. 形容女兒的成語

愛非其道
道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛

出處：清·鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》：「餘五十二歲，始得一子，豈有不愛之理？然愛之必以其道。」

愛民如子
舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。

出處：《禮記·中庸》：「子，庶民也。」漢·劉向《新序·雜事一》：「良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。」

愛如己出
像對待親生子女那樣地愛護。

出處：明·周輯《西湖二集·假鄰女誕生真子》：「果然方氏愛如己出，撫養成人長大。」

巢毀卵破
鳥巢毀了，卵也一定會打碎。比喻大人遭難而牽連到子女。

出處：《後漢書·孔融傳》：「安有巢而卵不破乎？」

承歡膝下
承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時依於父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。

出處：《孝經·聖治》：「故親生之膝下，以養父母曰嚴。」

春暉寸草
春暉：春天的陽光；比喻父母對兒女的慈愛撫養。寸草：一寸長的小草；比喻子女對父母的養育之恩的無限感戴心情。

出處：唐·孟郊《遊子吟》：「誰言寸草心，報得三春暉。」

慈烏反哺
慈：奉養；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。

出處：元·無名氏《薛苞認母》第二折：「常言道馬有垂韁，犬有那展草，踹踏街心，慈烏反哺。」

慈烏返哺
慈：奉養。返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。

出處：元·無名氏《薛苞認母》第二折：「常言道馬有垂韁。犬有那展草，踹踏街心慈烏反哺。」

兒女成行
可以把兒女排成一個行列。形容子女很多。

出處：唐·杜甫《贈衛八處士》：「昔別君未婚，兒女忽成行。」

兒女之債
債：欠帳。父母對子女所承擔的教養婚嫁的義務

出處：元·高明《琵琶記·丞相教女》：「願相公早畢兒女之債。」

反哺之情
比喻子女長大奉養父母，報答恩情。

出處：明·李時珍《本草綱目·禽部》：「慈鳥：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。」

反哺之私
反哺：幼鳥長大後，銜食喂其母。比喻子女長大奉養父母，報答養育之恩。

出處：晉·成公綏《烏賦》：「雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺。」

分形共氣
形容父母與子女的關系十分密切。後亦用於兄弟間。

出處：《梁書·武陵王紀傳》：「友於兄弟，分形共氣。」

分形連氣
形容父母與子女的關系十分密切。後亦用於兄弟間。

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·兄弟》：「兄弟者，分形連氣之人也。」

分形同氣
形容父母與子女的關系十分密切。

出處：《呂氏春秋·精通》：「父母之於子也，子之於父母也，一體而兩分，同氣而異息。」

父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

出處：《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」

父母恩勤
指父母養育子女的恩惠和辛勞。

出處：《詩經·豳風·鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」

父嚴子孝
父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。

出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」

父債子還
父親生前的債務，由子女負責償還。也指父輩的過錯累及子女。

出處：祝興義《此生此夜》：「我知道自己出身不好，在娘胎就背上父輩罪惡的包袱。就算是『父債子還』吧。」

骨肉離散
骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。

出處：《詩經·唐風·杕杜》小序：「《杕杜》刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所並爾。」

骨肉團圓
骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復聚。

出處：元·無名氏《合同文字》第一折：「待他長大成人後，須教骨肉再團圓。」

寒泉之思
指子女對母親的思念之情。

出處：《詩經·邶風·凱風》：「爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。」

畫荻教子
荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。

出處：《宋史·歐陽修傳》：「家貧，致以荻畫地學書。」

景升豚犬
景升，東漢末年荊州牧劉表字。表與其子琦琮皆碌碌無為。故世人用「景升豚犬」謙稱自己的子女。

出處：清李漁《閑情偶寄·詞曲·結枸》：「向憂伯道之憂，今且五其男，二其女，孕而未誕，誕而侍孕者，尚不一其人，雖盡屬景升豚犬，然得此以慰桑榆，不憂窮民之無告矣！」

老牛舐犢
舐：舔；犢：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。

出處：《後漢書·楊彪傳》：「愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。」

綠葉成陰
指女子出嫁生了子女。也比喻綠葉繁茂覆蓋成蔭。

出處：宋·計有功《唐詩紀事·杜牧》：「自是尋春去較遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。」

門閭之望
指父母對子女的想望。

出處：《戰國策·齊策六》：「王孫賈年十五，事閔王。王出走，失王之處。其母曰：『女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。』」

孟母三遷
孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。

出處：漢·趙歧《孟子題詞》：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」

母慈子孝
母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。

寢苫枕干
指古時父母被人所殺，子女卧草枕盾，表示時刻不忘報仇。

劬勞之恩
指父母辛勞養育子女之恩。

三遷之教
比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。

出處：漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；後遷居集市，又跟著學商人自吹自誇；孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。

三窩兩塊
①指有多房妻妾。②指眾多的子女。

詩禮之訓
子女遵承父親的教誨。

出處：《論語·季氏》：「嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學《詩》乎？』對曰：『未也』。『不學《詩》，無以言。』鯉退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學《禮》乎？』對曰：『未也。』『不學《禮》，無以立。』鯉退而學《禮》。」

施衿結褵
本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結於其身。後比喻父母對子女的教訓。

出處：語出《詩·豳風·東山》：「之子於歸，皇駁其馬，親結其縭，九十其儀。」又《儀禮·士昏禮》：「母施衿結帨，曰：『勉之敬之。夙夜毋違宮事。』」

舐犢情深
比喻對子女的慈愛。

出處：《後漢書·楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」

舐犢之愛
舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作「舐犢之念」、「舐犢之私」、「舐犢情深」。

王祥卧冰
王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

罔極之恩
罔：無，沒有；極：盡頭。舊時用以頌揚父母養育子女的無窮無盡的恩德。

出處：《詩經·小雅·蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！」唐·陳子昂《唐故朝議大夫梓州長史楊府君碑》：「緬維罔極之恩，思崇永錫之道」

望子成龍
希望自己的子女能在學業和事業上有成就。

賢母良妻
對丈夫是賢惠的妻子，對子女是慈善的母親。

出處：魯迅《墳·寡婦主義》：「在女子教育，則那裡候最時行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義。」

向平之原
稱子女婚嫁事為「向平之願」，子女婚嫁事畢為「向平願了」。

向平之願
向平：即東漢時向長，字子平。向平的心願。指子女婚嫁之事。

出處：《後漢書·向長傳》：「建武中，男女嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。於是遂肆意與同好北海禽慶俱游五嶽名山，竟不知所終。」

養兒防老
養育兒子是為了防備年老。亦泛指養育子女以防老年無依靠。

出處：宋·陳元靚《事林廣記》：「養兒防老，積谷防飢。」

養老送終
指子女對父母身前的贍養和死後的殯葬。

出處：明·吳承恩《西遊記》第二十七回：「生了奴奴，欲扳門第，配嫁他人，又恐老來無倚，只得將奴招了一個女婿，養老送終。」

養生喪死
子女對父母的贍養和殯葬。同「養生送死」。喪，治喪。

養生送死
子女對父母的贍養和殯葬。

出處：《孟子·離婁下》：「養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。」

養生送終
子女對父母的贍養和殯葬。同「養生送死」。

幺豚暮鷚
比喻晚年所生子女。

倚閭望切
閭：古代里巷的門。靠在里巷的門口向遠處殷切地望著。形容父母盼望子女歸來的心情十分殷切。亦作「倚閭而望」、「倚門而望」、「倚門倚閭」、「倚門之望」、「倚門而望」、

出處：清·李寶嘉《官場現形記》第十八回：「親老多病，倚閭望切，屢屢寄信前來叫卑職回去。」

倚門倚閭
閭：古代里巷的門。形容父母盼望子女歸來的迫切心情。

出處：《戰國策·齊策六》：「女朝出而晚來，則吾倚門而望，女暮出而不還，則吾倚閭而望。」

易子而食
子：指兒女。原指春秋時宋國被圍，城內糧盡，百姓交換子女以當食物。後形容災民極其悲慘的生活。

出處：《公羊傳·宣公十五年》：「易子而食之，析骸而炊之。」

指腹為婚
在懷孕時就為子女定下婚約。

出處：《魏書·王寶興傳》：「汝等將來所生，皆我之自出，可指腹為親。」

屬毛離里
比喻子女與父母關系的密切。

出處：《詩經·小雅·小弁》：「靡瞻匪父，靡依匪母。不屬於毛？不離於里？」

子女玉帛
原指人民與財產。後用以泛指財物、美女。

出處：《左傳·僖工二十三年》：「子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君他生焉。」

罪人不孥
孥：妻與子女的統稱。謂治罪止於本人，不累及妻和子女。

出處：《孟子·梁惠王》：「澤梁無禁，罪人不孥。」

左提右挈
挈：帶領。比喻共相扶持。也形容父母對子女的照顧。

出處：《史記·張耳陳余列傳》：「夫以一趙尚易燕，況以兩賢王左提右挈，而責殺王之罪，滅燕易矣。」

玉不琢，不成器
琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。

出處：《禮記·學記》：「玉不琢，不成器，人不學，不知道。」

虎生三子，必有一彪

3. 形容小女孩的成語有什麼

秀外慧中 聰明伶俐 善解人意 深明大義 識得大體 知書達理

差不多就這些了 其實 男女都可以用的了

如果歷史是一條奔騰的河流，那麼漢語成語就是沉積在河床上的沙石。成語中蘊涵著古代燦爛多彩的文化，呈現了古代社會的人物百態，其中關於女性的成語可以說是俯拾皆是、不勝枚舉，而且許多都用比喻、借代等修辭手法。下面我們主要來看一下用來描繪、形容女性的一些成語及其常用的修辭手法和喻體。

關於女性的成語主要是對美女而言。從古人的觀察角度來看，可以發現他們對美人的描寫是全方位的，從整體到局部，從上到下，從里至外，從音容到笑貌，從性情到品行等等，都有具體而生動的描繪，比較全面的體現了他們的審美標准。

先看總體上形容女子美貌的，多少帶有「誇張」的意味：傾國傾城、絕代（世）佳人、仙女下凡、仙姿玉色、仙姿佚容……

音容笑貌方面，以花草、珠玉等描寫、比喻容貌之美的有：花容月貌、如花似玉、國色天香、出水芙蓉等等，而閉月羞花、沉魚落雁、燕妒鶯慚、人面桃花、美人香草則用花草動物等來襯托；我見猶憐用他人的感覺襯托，秀色可餐則採用了「移覺」的修辭手法（由外部感覺移到內部感覺）。美人的一顰一笑都是那麼優美，有嫣然一笑、嫵媚一笑、回眸一笑等，所以美人的笑是一笑千金的；就算哭也如帶雨梨花、楚楚動人、楚楚可憐；聲音是燕語鶯聲，歌喉則是珠圓玉潤，如黃鶯出谷；就連呼吸也是吐氣如蘭、吹氣勝蘭。

體態總體上有綽約多姿、婀娜多姿、亭亭玉立、裊裊婷婷、花嬌葉媚等；以花、蝶、柳等比喻走路時姿態的有花飛蝶舞、步步蓮花、蓮步輕移、春風擺柳等；環肥燕瘦以唐漢的楊玉環和趙飛燕肥瘦不同的體態指代不同身材的人。

儀態氣質方面，總體上是儀態萬方、千嬌百媚，林下風致（氣）比較含蓄地體現了女子的風度優雅、舉止大方，月里嫦娥用嫦娥指代風姿綽約的女子，而衣香鬢影、鬢亂釵橫則用局部的衣、鬢代指整體的神情儀態。

從局部來看，描寫眉眼、牙齒的漂亮，沒有用修辭的有眉清目秀、明眸皓齒等，更多的是用比喻、借代等修辭手法，如眉目如畫、星眸皓齒、蛾眉皓齒、螓首蛾眉、柳眉花明、雙瞳剪水、春山八字等。另外，與眉眼有關的，蛾眉倒蹙（豎）、鳳眼圓睜是女子發怒時的神態，而愁眉啼妝則形容婦女的妖態，淡掃蛾眉形容女子妝飾素雅。

形容肌膚之美的主要以冰玉來形容，有冰肌玉骨、冰肌雪膚等。

總之，古人眼中的典型美人應該是柳眉如煙、櫻桃小嘴、面若桃花、膚若凝脂，靜如處子、動若脫兔。

除了外貌儀態之美，還有冰清玉潔、守身如玉的貞潔之美，姑射神人的靈性之美，英姿颯爽的剛健之美，蕙質蘭心、秀外慧中的內外兼備之美等。還有與上述種種美人不同的是巾幗英雄（用女子用的「巾幗」指代勇敢而有英雄氣概的女人）、女中豪傑、女中堯舜、女中丈夫……

對於美人的不幸，紅顏薄命是用「紅顏」這種容貌「指代」美人，桃花薄命則用桃花這與女子的嬌艷有相似之處的物「借喻」美人，香消玉殞則採用了「諱飾」修辭。

此外，從身份來看，有不同的美人，來自小家小戶的叫小家碧玉，出自大戶人家的是大家閨秀，出生於皇親貴族之家的是金枝玉葉；來自良家的叫窈窕淑女，出自秦樓楚館的是妖姬艷後……

不同年齡的女子有：二八佳人的豆蔻年華、破瓜之年、瓜字初分（把瓜破成兩個八字，即二八之年，指女子十六歲）；尚未出嫁的女子是黃花閨女、小姑獨處、待字閨中、雲英未嫁（用唐代鍾陵著名歌女雲英泛指未嫁的成年女子）；到了結婚的年齡的是及笄年華；花（風）信年華指女子的年齡到了二十四歲，也泛指女子正處於年輕貌美的年齡；已有丈夫的女子是羅敷有夫（用古代著名的美女羅敷指代）；四十左右的女人風采姿色不遜於年輕之時可用風韻猶存、風情猶在、余韻猶存等；而有風韻的婦女已到或已過中年的則是徐娘半老（用梁元帝妃徐氏「徐娘」指代）；而年老色衰的婦女是人老珠黃，像珍珠年代久了變黃就不值錢一樣被輕視。

從以上關於女子的成語看，古人對美人的描寫、形容多用比喻、借代、誇張等修辭手法，所用事物總離不開花草、珠玉、冰雪和各種顏色，花草、顏色取其鮮艷，珠玉、冰雪取其純潔，可見古人對女性美的價值取捨不離色和潔兩方面；形容外在美的遠遠比內在美的多，可知古人比較注重女子的外表，而對內在方面，尤其是文才方面比較看輕，這與當時認為「女子無才便是德」的風氣密切相關。

成語是一種濃縮的民族文化，一系列關於女性的成語表明了古人對女性的態度，用修辭手法比直說更形象，體現了成語的古典風格；多用比喻、借代等修辭反映了古人「喜曲不喜直」的審美觀念和思維方式。

4. 和女兒有關的成語

形容小女孩的成語有什麼：
仙姿玉貌、宛轉蛾眉、天生麗質、玉貌花容、眉目如畫、冰肌玉骨、嬌小玲瓏、千嬌百媚、小家碧玉、亭亭玉立、粉妝玉琢、環肥燕瘦、仙姿佚貌、夭桃穠李、如花似玉、秀外惠中、國色天香、靡顏膩理、絕代佳人、國色天姿、淡妝濃抹、貌美如花、傾國傾城、螓首蛾眉、月里嫦娥、閉月羞花、齒白唇紅、綽約多姿、紅飛翠舞、粉裝玉琢

5. 形容女兒的詞語

溫柔，可愛，善良，無邪，率性，漂亮，美麗，文雅，文靜
苗條，秀氣，嬌美，嬌媚，嬌艷，艷麗，清純，單純，活潑
可人，妖冶，妖媚，嫵媚，冰冷，憂郁，清秀，靚麗，害羞
內向，外向，醜陋，絕美，素雅，淡雅，高貴，優雅，高雅
青春，冷漠，冷魅，邪魅，甜美，傾城，傾國，傾世，美女

6. 贊美女兒的成語有哪些

1、閉月羞花[ bì yuè xiū huā ]：閉：藏。使月亮躲藏，使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。

2、沉魚落雁[ chén yú luò yàn ]：魚見之沉入水底，雁見之降落沙洲。形容女子容貌美麗。

3、傾國傾城[ qīng guó qīng chéng ]：傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。

4、天生麗質[ tiān shēng lì zhì ]：天生：天然生成。 麗質：美麗的姿容。形容女子嫵媚艷麗。

5、華如桃李[ tíng tíng yù lì ]：亭亭：高聳直立的樣子。 形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。

7. 形容閨女的成語

【阿嬌金屋】：阿嬌：指漢武帝劉徹的姑母（長公主劉嫖）的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這里泛指美麗高貴的女子。

【大家閨秀】：舊指世家望族中有才德的女子。也泛指有錢有勢人家的女兒。

【精禽填海】：精禽：傳說炎帝的女兒在東海淹死，靈魂化作精衛鳥，常銜西山木石填東海。比喻意志堅決，不畏艱難。

【賣兒鬻女】：鬻：賣。指生活無依，被迫賣掉自己的女兒。

【弄玉偷香】：偷香：指晉代賈充的女兒偷竊西域奇香贈給韓壽。比喻男女私通。

【千金小姐】：古時對大戶人家未婚女兒的敬稱。

【三男兩女】：生有三個兒子，兩個女兒。指人兒女兩全。

【為人作嫁】：原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺綉，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。

【相女配夫】：指衡量女兒的情況，選擇合適的女婿。

【攜男挈女】：帶領著男兒女兒。多用於形容旅途的辛苦或生計的艱辛。

【一男半女】：指一個兒子或女兒。

【依人作嫁】：原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。

【玉女金童】：道教語，指侍奉仙人的童男童女。後泛指天真活潑的男女兒童。

【掌上明珠】：比喻接受父母疼愛的兒女，特指女兒。

【掌上珍珠】：放在手掌里的珍珠。比喻接受父母疼愛的兒女，特指女兒。

【中郎有女】：中郎：漢蔡邕，曾官左中郎將，人稱蔡中郎，因同情董卓獲罪，死於獄中，遺有一女，名琰，字文姬。指沒有兒子只有女兒的人。

【中郞有女】：中郞：後漢蔡邕，曾任左中郞將，被稱為蔡中郞，後因罪死於獄中，遺下一女蔡文姬。指只有女兒，沒有兒子的人。

8. 有哪些形容閨女的成語

形容閨女的成語：1.掌上明珠；2.千金小姐；3.大家閨秀；4.中郎有女；5.弄瓦之喜。

9. 形容女孩子很漂亮、可愛的成語

玲瓏剔透,冰雪聰明,出水妙善,冰清玉潔,亭亭玉立、如花似玉、軟玉溫香;掌上明珠、飛鳥回依人
沉魚落雁答
貌美如花
仙女下凡
貌美如花
如花似玉
玉潔冰清
冰雪聰明
明艷動人
人見人愛
傾國傾城
沉魚落雁
閉月羞花
人間尤物
出塵脫俗
吹彈即破
白璧無瑕
美艷絕倫
美倫美奐
楚楚可人
仙女下凡
貌美如花
如花似玉
玉潔冰清
冰雪聰明
明艷動人
人見人愛
閉月羞花 彩雲易散 奼紫嫣紅 沉魚落雁 城北徐公 春色滿園 春深似海
蛾眉皓齒 飛閣流丹 辜恩背義 國色天香 皓齒蛾眉 皓齒明眸 紅顏薄命
胡天胡帝 花顏月貌 盡態極妍 姱容修態 蘭質蕙心 落英繽紛 靡顏膩理
明眸皓齒 琪花瑤草 螓首蛾眉 水木清華 天香國色 我見猶憐 香消玉殞
小家碧玉 杏臉桃腮 瘞玉埋香 朱唇皓齒