福樓拜和莫泊桑的故事

① 福樓拜和莫泊桑之間的小故事

一天，法國短篇小說作家莫泊桑，帶著一篇新作去請教法國傑出的現實主義作家福樓拜。他看到福樓拜桌上放者厚厚的一疊文稿，翻開一看，卻見每頁上都只寫一行，其餘九行都是空白。

莫泊桑不解的問：「先生，您這樣寫，不是太浪費稿紙了嗎？」福樓拜笑了笑，說：「我早已養成了這種習慣，一張十行的稿紙上，只寫第一行，其餘九行是留著修改用的。」莫泊桑聽了，恍然大悟。於是立即告辭，回家修改自己的小說去了。

(1)福樓拜和莫泊桑的故事擴展閱讀：

一、福樓拜

居斯塔夫·福樓拜，法國著名作家。1821年12月12日出生於法國盧昂一個傳統醫生家庭。福樓拜的成就主要表現在對19世紀法國社會風俗人情進行真實細致描寫記錄的同時，超時代、超意識地對現代小說審美趨向進行探索。

福樓拜的「客觀的描寫」不僅有巴爾扎克式的現實主義，又有自然主義文學的現實主義特點，尤其是他對藝術作品的形式——語言的推崇，已經包涵了某些後現代意識。

新小說作家極力推崇福樓拜對現實主義的創新，並進一步加以發展。他們對藝術形式的追求已呈現出後現代文學特有的「崇無趨勢」，從這個意義上說，新小說作家正是繼承了福樓拜的現實主義，才可能大大地跨越了一步。

二、莫泊桑

居伊·德·莫泊桑（Henri René Albert Guy de Maupassant，1850年8月5日—1893年7月6日），19世紀後半葉法國批判現實主義作家，與俄國契訶夫和美國歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說巨匠」。代表作品有《項鏈》《漂亮朋友》《羊脂球》和《我的叔叔於勒》等。

莫泊桑1850年出生於法國上諾曼府濱海塞納省的一個沒落貴族家庭。曾參加普法戰爭，此經歷成為他日後創作小說的一個重要主題。

他一生創作了六部長篇小說、三百五十九篇中短篇小說及三部游記，是法國文學史上短篇小說創作數量最大、成就最高的作家之一。

莫泊桑患有神經痛和強烈的偏頭痛，巨大的勞動強度，使他逐漸病入膏肓。直到1891年，他已不能再進行寫作。在遭受疾病殘酷的折磨之後，莫泊桑於1893年7月6日逝世，年僅43歲。

② 莫泊桑與福樓拜的資料

福樓拜:出生年代：1821-1880
法國重要的批判現實主義作家

莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑(Guy de Maupassant 1850--1893) ：19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家，曾拜法國著名作家福樓拜為師。一生創作了6部長篇小說和350多篇中短篇小說，他的文學成就以短篇小說最為突出，是與契訶夫和歐·亨利並列的世界三大短篇小說巨匠之一

③ 福樓拜和莫泊桑之間的故事

有一次，福樓拜對莫泊桑說：「你去巴黎第九大街，在第二個十字路口向左拐，看看路右邊的第一個人是誰？」莫泊桑來到路口，遠遠看到一座老婦人的雕塑，就回來告訴老師：「是一個老太婆。」老師搖搖頭說：「你看到的別人也能看到，你再去瞧瞧是一位什麼樣的老太婆。」莫泊桑又來到路口，這次走得更近了，回來說：「那個老太婆很臟，滿臉灰塵，頭發亂得像雞窩。」福樓拜聽後微笑說：「有進步，但你看到的東西別人還是可以看到，你應該用你的第三隻眼睛去看，看到別人沒有看到東西。」莫泊桑再次來到路口，看得非常認真，回來後說：「老師，我看到了那個老太婆的鼻子是世界上最蹩腳的木匠隨便拿了一塊木頭削了一塊安在她臉上的。」福樓拜聽後苟高興地說：「你今天的作業完成得很好，可以得滿分了。」

④ 關於福樓拜的故事

樓上說了半天也沒個故事出來，我來說一個吧。有一次，福樓拜對莫泊桑說：「你去巴黎第九大街，在第二個十字路口向左拐，看看路右邊的第一個人是誰？」莫泊桑來到路口，遠遠看到一座老婦人的雕塑，就回來告訴老師：「是一個老太婆。」老師搖搖頭說：「你看到的別人也能看到，你再去瞧瞧是一位什麼樣的老太婆。」莫泊桑又來到路口，這次走得更近了，回來說：「那個老太婆很臟，滿臉灰塵，頭發亂得像雞窩。」福樓拜聽後微笑說：「有進步，但你看到的東西別人還是可以看到，你應該用你的第三隻眼睛去看，看到別人沒有看到東西。」莫泊桑再次來到路口，看得非常認真，回來後說：「老師，我看到了那個老太婆的鼻子是世界上最蹩腳的木匠隨便拿了一塊木頭削了一塊安在她臉上的。」福樓拜聽後苟高興地說：「你今天的作業完成得很好，可以得滿分了。」

⑤ 誰知道關於福樓拜和莫泊桑的生平

居斯塔夫·福樓拜（1821-1880）是19世紀中葉法國現實主義作家。生於法國諾曼底盧昂醫生世家。童年在父親醫院里度過，醫院環境培養了他細致觀察與剖析事物的習慣，對日後文學創作有極大的影響。福樓拜在中學時就熱愛浪漫主義作品，並從事文學習作。早期習作有濃厚浪漫主義色彩。1840年，他赴巴黎求學，攻讀法律，期間結識雨果。1843年放棄法律，專心文學。1846年，回盧昂，結識女詩人路易絲·柯萊，隨後有近十年的交往。定居盧昂期間，他埋頭寫作，偶爾拜會文藝界朋友，直到生命最後時刻。晚年，他曾悉心指導莫泊桑寫作。
1857年，福樓拜出版代表作長篇小說《包法利夫人》，轟動文壇。但作品受到當局指控，罪名是敗壞道德，毀謗宗教。此後，他一度轉入古代題材創作，於1862年發表長篇小說《薩朗波》。但1870年發表的長篇小說《情感教育》，仍然是一部以現實生活為題材的作品。小說在揭露個人悲劇的社會因素方面，與《包法利夫人》有異曲同工之妙。此外，他還寫有《聖·安東的誘惑》（1874）、未完稿的《布瓦爾和佩居謝》、劇本《競選人》（1874）和短篇小說集《三故事》（1877）等。小說集中的《一顆簡單的心》，出色地刻畫了一個普通勞動婦女的形象，是他短篇中的傑作。
福樓拜主張小說家應像科學家那樣實事求是，要通過實地考察進行准確地描寫。同時，他還提倡「客觀而無動於衷」的創作理論，反對小說家在作品中表現自己。在藝術風格上，福樓拜從不作孤立、單獨的環境描寫，而是努力做到用環境來烘託人物心情，達到情景交融的藝術境界。他還是語言大師，注重思想與語言的統一。他認為：「思想越是美好，詞句就越是鏗鏘，思想的准確會造成語言的准確。」又說：「表達愈是接近思想，用詞就愈是貼切，就愈是美。」因此，他經常苦心磨練，慘淡經營，注意錘煉語言和句子。他的作品語言精練、准確、鏗鏘有力，是法國文學史上的「模範散文」之作。

基·德·莫泊桑，1850年8月5日出生，是19世紀下半期法國傑出的批判現實主義作家。他一生寫了350多篇中短篇小說，6部長篇小說和3部游記。莫泊桑在短篇小說創作方面藝術成就尤為突出，被稱為「世界短篇小說巨匠」。
莫泊桑於生於諾曼地一個破落的貴族家庭。他的童年是在鄉間度過的。母親出身於名門且富有文學修養，舅父是詩人與小說家，因此，莫泊桑從小就受到文學的薰陶。13歲時他進伊佛修道院附屬學校學習，因寫詩諷刺束縛身心的教規被開除教籍。後到里昂中學學習，在著名詩人路易·布耶的指導下，開始了多種文體的習作。1870年莫泊桑去巴黎學習法律。不久，普法戰爭爆發，莫泊桑應征入伍。這場戰爭時間雖短，卻給他留下了極為深刻的印象，他後來寫的不少小說是以普法戰爭為題材的。戰爭結束後莫泊桑定居巴黎。從1872年起，先後在海軍部和教育部任小職員，前後長達數十年。這段經歷使他對小職員的生活狀況及精神境界有了深刻的認識，成為他日後小說創作的重要主題。同時，他利用業余時間進行文學創作。著名作家福樓拜是莫泊桑舅父及母親的好友，自1873年開始，莫泊桑受教於福樓拜的門下，並因此結識了左拉、都德、龔古爾、屠格涅夫等著名作家。在福樓拜的嚴格要求和精心培養下，莫泊桑成長為一名優秀的藝術家。
莫泊桑的中短篇小說描繪了各色各樣的生活場景，刻畫了各個社會階層各種職業的人物形象，從不同的角度和側面反映了1870-1890年間法國社會生活的狀況。
《羊脂球》是莫泊桑發表的第一篇小說，也是其短篇小說中的珍品。它寫的是被敵軍佔領的里昂城裡十名居民同乘一輛馬車出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發戶以及他們各自的妻子，還有兩位天主教的修女、一名自稱「革命黨」的假愛國者，一名外號為「羊脂球」的妓女。一輛馬車就是一個社會的縮影。
羊脂球因不願受普魯士兵的侮辱而出逃，而三位資產者，一個是為躲避戰爭的災難，一個是為了將財產轉移到安全地區，另一個則是發了一大筆國難財要到哈佛爾去取一筆巨款。起初，三位有產者的太太悄聲辱罵羊脂球為「賣淫婦」、「社會恥辱」，而三位有產者則用一種看不起窮人的口吻談論著金錢和吃喝。當馬車顛簸了一天，肚子餓了，路上又買不到食物，只有羊脂球准備了三天的食品時，氣氛發生了戲劇性的轉折。羊脂球的食品被吃光了，於是蔑視變成了親昵，辱罵變成了誇獎。
馬車在普軍關卡受阻一場是情節發展的關鍵，也是展現人物性格的重要環節。為了迫使這位女同胞屈從普魯士軍官的無恥要求，車上乘客施展了種種陰謀：暴發戶主張把羊脂球捆起來交給敵人；於爾貝伯爵因出身於三代做過大使的貴族之家，且具有外交家的風度，主張用巧妙的手腕使羊脂球就範。老修女則引用《聖經》里的故事說明，只要用意正當，動機純潔，任何行動都可得到上帝的原諒。善良的羊脂球為了全車同胞，終於犧牲了自己的貞操。
馬車又上路了。車上的氣氛再次發生了轉變。大家都象是看不見她，認不得她，更沒有一個惦記她。他們各自享用著自己的佳餚。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒有準備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個場面形成了鮮明的對照。小說就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結束。
莫泊桑一生中創作了6部長篇小說：《一生》、《漂亮朋友》、《溫泉》、《皮埃爾和若望》、《象死一般強》、《我們的心》。
莫泊桑二十多歲時就為疾病所折磨，在同疾病的頑強搏鬥中，他依然堅持寫作。1893年不幸病逝，年僅43歲。

⑥ 寫出福樓拜和莫泊桑之間的小故事

故事如下：
1·
一天,法國短篇小說作家莫泊桑,帶著一篇新作去請教法國傑出的現實主義作家福樓拜.他看到福樓拜桌上放者厚厚的一疊文稿,翻開一看,卻見每頁上都只寫一行,其餘九行都是空白.莫泊桑不解的問：「先生,您這樣寫,不是太浪費稿紙了嗎?」福樓拜笑了笑,說：「我早已養成了這種習慣,一張十行的稿紙上,只寫第一行,其餘九行是留著修改用的.」
莫泊桑聽了,恍然大悟.於是立即告辭,回家修改自己的小說去了.

2·
一天,福樓拜正和朋友談話,「咚咚!」這聲短小而又有規律的敲門聲,做為主人的福樓拜,首先跑向門,打開一看,來者不是別人,正是他的學生——莫伯桑,莫伯桑向福樓拜深深地鞠了一躬,很有禮貌地說了一聲「老師好!」 福樓拜滿意地點點頭,並連芒把莫伯桑拉進屋裡去.
一向熱情的都德,隨手拿了把椅子給莫泊桑,莫泊桑連聲說謝謝,都德果然活潑開朗,才第一次見到莫泊桑,就像見到老朋友一樣,愉快地交談著.
坐在一旁的屠格涅夫仔細打量著莫泊桑.烏黑的短發,一對又濃又密的眉毛,思考起來總是皺著,一對眼睛,又大又亮,好像總是閃爍周圍對知識的光芒,大大的鼻子高高翹起,一個「八」字型的鬍子,又短又齊,嘴巴總是閉著,穿著一套整潔的黑色西裝,打著一個正統領帶.屠格涅夫對莫泊桑的穿著很滿意,於是,他對福樓拜說：「兄弟,你有一個好學生啊!」福樓拜也不感到奇怪.
「也許,到哪一天,他的寫作水平會超過我們呢!」大家都笑了,莫泊桑連說不澉,坐在一旁一直沉默的左拉終於發話了,他說得平靜溫和,一點也不像是在開玩笑的樣子.
聽到各位好朋友對莫泊桑的好評,福樓拜會心地笑了.

人物簡介：
居斯塔夫·福樓拜（1821-1880），19世紀中期法國偉大的批判現實主義小說家，居伊·德·莫泊桑就曾拜他為師。著名作品包含《包法利夫人》《情感教育》《三故事》和《布瓦爾和佩庫歇》等。他十分注重藝術和語言的完美。並且，他對19世紀末至20世紀文學，尤其是現代主義文學的發展有著極其深遠的影響，被譽為「自然主義文學的鼻祖」「西方現代小說的奠基者」。

居伊·德·莫泊桑（1850年8月5日—1893年7月6日），19世紀後半葉法國優秀的批判現實主義作家，人稱「短篇小說之王」，與契訶夫和歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說家」，對後世產生極大影響。莫泊桑去世時，愛彌爾·左拉致悼詞，並預言莫泊桑的作品將永垂不朽，將是「未來的學生們作為無懈可擊的完美典範口口相傳」的作品。

⑦ 福樓拜有什麼故事

福樓拜：福樓拜指導莫泊桑「觀察」

故事一

一天，莫泊桑從鄰人那裡聽來幾個故事，覺得很新鮮很生動，於是就打算在這些故事的基礎上寫小說。但是心裡有點拿不準，就跑去請教福樓拜。他在導師面前把故事講了一遍後，提出了自己的看法：「這些故事內容豐富，足夠寫出作品來。」然後期待大師的意見。福樓拜望瞭望這位虔誠的年輕人說：「我看你還是別寫這些故事為好，希望你做一做這樣的練習，騎著馬出去走一圈，一兩個鍾頭以後回來，再把自己所看到的一切記下來。」 莫泊桑聽了導師的話，打消了聽取別人的故事來寫故事的主意，並按照導師的說法騎著馬出去跑了一圈，回來寫出了自己的所見所聞。他按照這種方法練習了一年之久，終於寫出了一篇著名的短篇小說《點心》。

故事二

福樓拜把莫泊桑當作弟子後，經常教導莫泊桑觀察要細致，要能發現所描寫對象的特點。他說：「當你走過一位坐在他門口的雜貨商的面前，一位吸著煙斗的守門人的面前，一個馬車站的面前的時候，請你給我畫出這雜貨商和這守門人的姿態，用形象化的手法描繪他們包藏著道德本性的身體外貌，分使得我不會把他們和其他雜貨商、其他守門人混同起來，還請你只用一句話就讓我知道馬車站有一匹和它前前後後50匹是不一樣的。」

故事三

福樓拜強調寫作的獨創性。莫泊桑初學寫作時，常去福樓拜家，拿出一些試作請他指教。福樓拜對莫泊桑說：「如果一個作家有他的獨創性，首先就應該表現出來，如果沒有，就應該去獲得。」如何獲得呢？福樓拜說：「對你所要表現的東西，要長時間很注意地去觀察它，以便發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點。任何事物里，都有未曾被發現的東西，因為人們用眼觀看事物的時候，只習慣於回憶起前人對這事物的想法。最細微的事物里也會有一點點未被認識過的東西。讓我們去發掘它。為了要描寫一堆篝火和平原上的一株樹木，我們要面對著這堆火和這株樹，一直到我們發現了它們和其它的樹其它的火不相同的特點的時候。

⑧ 關於莫泊桑與福樓拜發生的故事.

莫泊桑與福樓拜發生的故事：

1、有一次，福樓拜對莫泊桑說：「你去巴黎第九大街，在第二個十字路口向左拐，看看路右邊的第一個人是誰？」莫泊桑來到路口，遠遠看到一座老婦人的雕塑，就回來告訴老師：「是一個老太婆。」老師搖搖頭說：「你看到的別人也能看到，你再去瞧瞧是一位什麼樣的老太婆。」

莫泊桑又來到路口，這次走得更近了，回來說：「那個老太婆很臟，滿臉灰塵，頭發亂得像雞窩。」福樓拜聽後微笑說：「有進步，但你看到的東西別人還是可以看到，你應該用你的第三隻眼睛去看，看到別人沒有看到東西。」

莫泊桑再次來到路口，看得非常認真，回來後說：「老師，我看到了那個老太婆的鼻子是世界上最蹩腳的木匠隨便拿了一塊木頭削了一塊安在她臉上的。」福樓拜聽後苟高興地說：「你今天的作業完成得很好，可以得滿分了。」

2、一天，法國短篇小說作家莫泊桑，帶著一篇新作去請教法國傑出的現實主義作家福樓拜。他看到福樓拜桌上放者厚厚的一疊文稿，翻開一看，卻見每頁上都只寫一行，其餘九行都是空白。莫泊桑不解的問：「先生，您這樣寫，不是太浪費稿紙了嗎？」福樓拜笑了笑，說：「我早已養成了這種習慣，一張十行的稿紙上，只寫第一行，其餘九行是留著修改用的。」

莫泊桑聽了，恍然大悟。於是立即告辭，回家修改自己的小說去了。

3、有一次，福樓拜要求莫泊桑把路過的一家雜貨商店裡的那位商人，和路過的吸著煙斗的守門人准確地描述下來，要寫出他們的姿態，寫出他們全部身體外貌，包括象用畫家的手腕，傳達出他們全部的生活本性，以便不至於把他們和任何別的雜貨商人，任何別的守門人混同起來。

莫泊桑在老師的指點下，孜孜不倦，埋頭寫作，到他三十歲時，寫的稿紙就有一人高了，但是，福樓拜對他的創作還是不輕易表示滿意。並對他說： "我不知道你有沒有才氣，但你帶給我的東西裡面表明有某種聰明，但是，你要永遠記住布封(法國生物學家、作家)的話--才氣就是長期的堅持不懈。青年人，你努力干吧。"福樓拜還經常為莫泊桑修改作品，告訴他作品中存在的不足和改進的方法。

後來莫泊桑寫成《羊脂球》，福樓拜大為贊賞，說： "將要有一個超過我的人從此誕生了!"他把這部作品推薦出去，一發表就震動了整個法國文藝界。

4、法國作家莫泊桑，很小就表現出了出眾的聰明才智。一天,莫泊桑跟舅父去拜訪他的好友——著名作家福樓拜。舅父想推薦福樓拜做莫泊桑的文學導師。可是，莫泊桑卻驕傲地問福樓拜究竟會些什麼，而福樓拜反問莫泊桑會些什麼。莫泊桑在這種意外見面下手下福樓拜這個徒弟。

5、一天，福樓拜正和朋友談話,「咚咚！」這聲短小而又有規律的敲門聲，做為主人的福樓拜，首先跑向門，打開一看，來者不是別人，正是他的學生——莫伯桑，莫伯桑向福樓拜深深地鞠了一躬，很有禮貌地說了一聲「老師好！」 福樓拜滿意地點點頭，並連芒把莫伯桑拉進屋裡去。

坐在一旁的屠格涅夫仔細打量著莫泊桑。烏黑的短發，一對又濃又密的眉毛，思考起來總是皺著，一對眼睛，又大又亮，好像總是閃爍周圍對知識的光芒，大大的鼻子高高翹起，一個「八」字型的鬍子，又短又齊，嘴巴總是閉著，穿著一套整潔的黑色西裝，打著一個正統領帶。屠格涅夫對莫泊桑的穿著很滿意，於是，他對福樓拜說：「兄弟，你有一個好學生啊！」福樓拜也不感到奇怪。

⑨ 福樓拜的故事

故事一

一天，莫泊桑從鄰人那裡聽來幾個故事，覺得很新鮮很生動，於是就打算在這些故事的基礎上寫小說。但是心裡有點拿不準，就跑去請教福樓拜。他在導師面前把故事講了一遍後，提出了自己的看法：「這些故事內容豐富，足夠寫出作品來。」然後期待大師的意見。

福樓拜望瞭望這位虔誠的年輕人說：「我看你還是別寫這些故事為好，希望你做一做這樣的練習，騎著馬出去走一圈，一兩個鍾頭以後回來，再把自己所看到的一切記下來。」

莫泊桑聽了導師的話，打消了聽取別人的故事來寫故事的主意，並按照導師的說法騎著馬出去跑了一圈，回來寫出了自己的所見所聞。他按照這種方法練習了一年之久，終於寫出了一篇著名的短篇小說《點心》。

故事二

福樓拜強調寫作的獨創性。莫泊桑初學寫作時，常去福樓拜家，拿出一些試作請他指教。福樓拜對莫泊桑說：「如果一個作家有他的獨創性，首先就應該表現出來，如果沒有，就應該去獲得。」如何獲得呢？福樓拜說：「對你所要表現的東西，要長時間很注意地去觀察它，以便發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點。

任何事物里，都有未曾被發現的東西，因為人們用眼觀看事物的時候，只習慣於回憶起前人對這事物的想法。最細微的事物里也會有一點點未被認識過的東西。

讓我們去發掘它。為了要描寫一堆篝火和平原上的一株樹木，我們要面對著這堆火和這株樹，一直到我們發現了它們和其它的樹其它的火不相同的特點的時候。

(9)福樓拜和莫泊桑的故事擴展閱讀

福樓拜作品的藝術特色

福樓拜對現代小說審美趨向和藝術表現手法進行了超時代、超意識的探索與追求。在福樓拜筆下創作的故事人物始終是故事和情節的產物。

在他的作品裡沒有貼上標簽臉譜的固定人物，也沒有為人物度量身定做的故事和環境，而更多的是從生活的原生態出發，來探討人物真實的內心世界。

福樓拜很少直接描寫人物的五官長相，他更注重對人物心理真實的挖掘與刻畫，這和現代派之一的「新小說」流派的藝術主張完全一致。年輕時患過腦系疾病的福樓拜，開始涉及過去很少有人涉及的潛意識領域。

他對夢境的揣摩描繪，對神話原型的借鑒利用，對無序的意識流動的追尋，啟迪了後來現代主義文學注重意識流動和潛意識挖掘的傾向。

⑩ 福樓拜與莫泊桑的小故事

莫泊桑是19世紀法國著名作家。他從小酷愛寫作，孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品都是平平常常的，沒有什麼特色。莫泊桑焦急萬分，於是，他去拜法國文學大師福樓拜為師。
一天，莫泊桑帶著自已寫的文章，去請福樓拜指導。他坦白地說：「老師，我已經讀了很多書，為什麼寫出來的文章總感到不生動呢？」
「這個問題很簡單，是你的功夫還不到家。」福樓拜直截了當地說。
「那——怎樣才能使功夫到家呢？」
莫泊桑急切地問。
「這就要肯吃苦，勤練習。你家門前不是天天都有馬車經過嗎？你就站在門口，把每天看到的情況，都詳詳細細地記錄下來，而且要長期記下去。」
第二天，莫泊桑真的站在家門口，看了一天大街上來來往往的馬車，可是一無所獲。接著，他又連續看了兩天，還是沒有發現什麼。萬般無奈，莫泊桑只得再次來到老師家。他一進門就說：「我按照您的教導，看了幾天馬畫，沒看出什麼特殊的東西，那麼單調，沒有什麼好寫的。」
「不，不不！怎麼能說沒什麼東西好寫喲？那富麗堂皇的馬一回事，跟裝飾簡陋的馬車是一樣的走法嗎？烈日炎炎下的馬車是怎樣走的？狂風暴雨中的馬車是怎樣走的？馬車上坡時，馬怎樣用力？車下坡時，趕車人怎樣吆喝？他的表情是什麼樣的？這一些你都能寫得清楚嗎？你看，怎麼會沒有什麼好寫呢？」福樓拜滔滔不絕地說著，一個接一個的問題，都在莫泊桑的腦海中打下了深深的烙印。
從此，莫泊桑天天在大門口，全神貫注地觀察過往的馬車，從中獲得了豐富的材料，寫了一些作品。於是，他再一次去請福樓拜指導。
福樓拜認真地看了幾篇，臉上露出了微笑，說：「這些作品，表明你有了進步。但青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結果。」福樓拜繼續說：「對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現和沒有寫過的特點。如你要描寫一堆篝火或一株綠樹，就要努力去發現它們和其它的篝火、其它的樹木不同的地方。」莫泊桑專心地聽著，老師的話給了他很大的啟發。福樓拜喝了一口咖啡，又接著說：「你發現了這些特點，就要善於把它們寫下來。