家族故事楊

⑴ 楊姓名傳說的故事(簡短)

人有姓，說這樹也有姓，你相信嗎，據說這隨朝的皇帝楊堅或楊廣，與柳樹有些什麼緣份，就把自己的楊姓賜姓給柳樹，從那以後，天下的柳樹都有了楊姓，都叫楊柳樹了，
說不說由我，信不信由你。

⑵ 楊氏家族的楊氏家族歷史

楊 姓是當今中國姓氏排行第六位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之三點一。
尋根溯源 楊氏來源有五：
1、楊侯苗裔說。據《元和姓纂》和《通志·氏族略》所載，楊出自姬姓，晉武公（唐叔虞之子燮的十世孫）時封次子伯僑於楊（今山西洪洞東南范村東古城一帶），稱楊侯，其子孫以國為姓。
2、女吉姓楊國說。此說不見於傳世文獻，而見諸出土文物（據李學勤《中華姓氏譜》），女吉姓楊據說要早於姬姓楊。
3、羊舌後嗣說。姬姓楊國滅於晉，楊地成為晉大夫羊舌氏的食邑，這樣楊也成為羊舌氏的姓；另說羊舌氏為楊侯伯僑之子，見《新唐書·宰相世系表》。
4、楊孫孑遺說。據《左傳》記載，秦穆公有大夫名楊孫，因失職而奔於宋，其後裔孫姓楊。
5、出自賜姓或他族他姓改楊姓而來。如三國諸葛亮平哀牢夷後賜部分人姓楊；鮮卑莫胡盧氏被北魏孝文帝改楊姓，福建寧化有林姓遷廣東梅州後改姓楊，另據《北史》記載，楊義臣本姓尉遲氏。
得姓始祖楊伯僑。周朝初年，周武王去世，年幼的成王繼位，因有「桐葉封王」之金口玉言，其弟唐叔虞被分封在唐。唐叔虞之子燮後來做了晉侯，又傳了十代，至晉武公，武王之長子詭諸繼位為晉獻公，次子伯僑則被分封於楊，稱楊侯。這樣，楊伯僑就成為楊姓的得姓始祖。
繁衍播遷起源於山西境內的楊姓，為晉所滅後，便向西播遷，首先入陝西馮翊（今陝西大荔），後又有遷至今山西霍州，爾後繁衍至今河南境內。在春秋戰國之時已有楊姓人遷江漢地區（今湖北潛江一帶），後因楚國勢力不斷加強，迫使他們向東南遷至今江西一帶；與此同時，又有自山西遷往江蘇、安徽的楊姓，這樣楊姓便散布於長江中下游地區。秦漢之際，已有楊姓人遷居四川，尚書僕射楊璇，遷居浙江會稽。魏晉南北朝時期，除著名的弘農楊姓世居陝西華陰，氐族楊姓世居甘肅仇池外，已有不少楊姓人因社會動盪之故而向江南播遷，也有不少入主中原的少數民族改姓楊，另弘農楊震十世孫楊惠嘏任太原郡守，其玄孫即為隋文帝楊堅。唐末為避安史之亂而引發中原楊姓再次大批南遷，這一時期，楊姓有遷朝鮮半島者。宋時，有楊無敵楊業居山西太原，楊貴遷居貴州播州，由此可見，到宋代時，楊姓已分布於江南廣大地區，並以福建為其播遷的中心。元朝末年以後，以廣東、福建、浙江沿海為移民海外的原居地，楊姓人便開始了較大規模的海外移民，遷居地也主要集中在東南亞各國。明朝永樂年間，浙江紹興人楊雲川曾隨軍渡海至北婆羅州（今馬來西亞河巴州），並與當地酋長的女兒結婚，公主後因楊雲川遇難而投海殉節，在當地傳為佳話。
清代乾隆年間，福建沿海人楊阿秋去印度經商，並修建了一座中國城，近代以後，又有楊姓去歐美或澳大利亞定居。如今，楊姓在我國分布極廣，尤其在長江流域的省份分布最多，楊姓的分布規律，歷史上最初由黃河中游、華山腳下向四周播遷，以及由北方向南方播遷，海外則以東南亞為主。
郡望堂號楊姓在長期的繁衍播遷過程中形成的郡望主要有：
1、弘農郡，治所在弘農（今河南靈寶北）；
2、天水郡，治所在平襄（在甘肅通渭西北）；
3、河內郡，治所在懷縣（今河南武陟縣西南）。
堂號：「光裕」、「賜書」、「崇本」、「清白」、「務本」、「四知」、「紹興」、「瑞 本」、「紹先」、「河東」、「棲霞」、「秦和」、「鴻儀」、「安陽」、「鴻山」、「新楊」、「道南」、「信海」、「北山」、「德智」
宗族特徵
1、輝煌顯赫千餘年，競相貴顯各爭先。從秦漢魏晉時期的四世三公（楊款、楊震、楊彪）和西晉三楊（楊駿、楊珧、楊濟），到隋朝楊姓成為國姓，再到唐朝楊姓成為一個宰相輩出的姓氏（共有十一位宰相），再到宋朝滿門忠烈的楊家將，其楊姓風光不言而喻。
2、家規家訓教誨後人。如宋代詩人楊萬里，自撰家訓寫道：「……片瓦條椽，皆非容易；寸田尺地，毋使拋荒。懶惰乃敗家之源，勤勞是立身之本。大富由命，小富由勤。男子以血汗為營，女子以燈花為運。夜坐三更一點，尚不思眠；枕聽曉雞一聲；全家早起……。」諄諄教誨，躍然紙上。 楊震：弘農華陰（今陝西華陰東）人，東漢宰相，天下有名大儒，有「關西孔子」之美譽，他廉潔奉公，剛直不阿。
楊堅：馮翊（今陝西大荔）人，公元五八一年建立隋朝，他勵精圖治，改革兵制，於公元五八九年滅陳，結束了東晉十六國以來二百七十餘年的南北分裂局面。
楊炯：華州華陰人，初唐四傑排名第二，其詩尤以描寫軍事題材的邊塞詩影響最大，有《楊炯集》傳世。
楊玉環：唐朝蒲州永樂獨頭村（今山西永濟）人，被譽為盛唐第一美人，為唐玄宗寵妃，安史之亂中，軍隊嘩變，最後魂斷馬嵬驛（今陝西興平）。
楊業：北宋大將，楊家將奠基人。在北漢劉崇時就勇猛善戰，所向克捷，號為「楊無敵」，後隨劉崇降宋，公元九八六年，因潘美、王亻先見死不救，被遼精兵所俘，後絕食而死。
楊延昭：民間俗稱「楊六郎」，楊業之子，久經沙場，智勇兼備，防守邊關二十餘年，因操勞過度，五十七歲時死於軍前。
楊萬里：吉州吉水（今江西吉安）人，宋代詩人、學者，其詩作甚豐，有《江湖集》、《荊溪集》等九種專集，後並集為《誠齋詩集》，其他作品編為《誠齋集》，為宋朝四大家之一。
楊士奇：江西泰和人，明朝宰相，與楊榮、楊溥並稱「三楊」，他為官清廉，愛惜人才。
楊慎：四川新都人，生於北京，明朝狀元，其文名滿天下，才氣超群倫，有著作《升庵集》和散曲《陶情樂府》傳世。
楊秀清：廣西桂平人，太平天國領袖，封東王，節制其他諸王，後居功自傲，萌生野心，天京事變中被殺，太平天國從此由盛轉衰。
楊深秀：山西聞喜人，進士及第，戊戌六君子之一，其獄中詩為世人所傳誦。
楊銳：四川綿竹人，戊戌六君子之一。
楊增新：漢族，雲南蒙自人。清光緒十五年進士。歷任甘肅天水縣知事，河州知州，陸軍學堂總辦，政績突出。
光緒三十四年入疆，先後在阿克蘇、烏魯木齊、巴里坤等地任道台。1912年被北京國民政府任命為新疆督軍、省長。1928年6月，被南京國民政府任命為新疆省主席兼總司令，同年7月7日被下屬樊耀南刺殺身亡。卒後繞道蘇聯將其屍運回北京，葬於昌平區南沙河畔。楊增新多次擊退外蒙古軍隊，保全了阿爾泰（今阿勒泰地區），使得新疆在他統治時期未受到到嚴重的侵略。統治新疆17年，被漢維各族人民所共戴！是現代中國新疆的奠基者，可謂民族英雄！
楊虎城：陝西蒲城人，國民黨高級愛國將領，發動西安事變，促使國共統一抗日。
楊振寧：祖籍安徽合肥，畢業於西南聯大物理系，後留學美國哥倫比亞大學並定居，一九五七年，因發現宇稱不守恆原理而獲得諾貝爾物理學獎。
楊迪：河北石家莊人，連續蟬聯10屆「誰是辛集爬樹王」的冠軍，並獲得「辛集爬樹王」的榮譽稱號，現為楊氏集團第一順位繼承人。
楊朔
男，1913年生， 山東蓬萊人。原名楊毓瑨，字瑩叔，蓬萊城裡人。現當代著名作家、散文家。 他的作品基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作有短篇小說集《月黑夜》和長篇小說《三千里江山》。1949後曾任中國作協外國文學委員會主任、保衛世界和平大會黨組常委。
楊貴
楊貴(1928.5.28- )，男，中共黨員，紅旗渠總設計師、原河南林縣縣委書記，1928年5月28日出生，漢族，河南省衛輝市(原汲縣)羅圈村人，曾用名楊紹青、楊蘇甡。建國初，楊貴擔任林縣縣委書記。他不忍心林縣人民在政治上翻身後還受乾旱缺水的煎熬，組織縣委一班人深入群眾，調查研究，「摸大自然的脾氣」，決心帶領全縣人民「重新安排林縣河山」。1955年起相繼修建了抗日渠、天橋渠、英雄渠和3個中型水庫，1960年動工興建紅旗渠。當時正值國內三年困難時期，國際反華勢力又卡我們的脖子，面對重重困難和來自上下兩個方面的反對、指責，楊貴和縣委堅信，修建紅旗渠符合林縣人民的根本利益，依靠群眾自力更生就一定能夠建成。經過5年艱苦奮斗，1965年建成了最艱險的總乾渠，1966年又建成了3條乾渠。對紅旗渠和林縣山區建設的成就，新華社、《人民日報》、《河南日報》等許多新聞媒體和記者都及時作了宣傳。周恩來、李先念、譚震林、陶鑄等中央領導也多次表揚楊貴和林縣縣委，《人民日報》曾兩次發社論稱贊「林縣縣委是全縣人民的馬克思列寧主義領導核心」。我作為新華社領導成員，曾參與組織、編發過這些報道，對楊貴和紅旗渠是由衷敬佩的。
2006年3月，中央批准職級為副部長級。2006年8月，中央批准享受中央、國家機關部長級待遇。 這里所說的楊氏家訓，就是對楊氏族人言行的規范。簡單的說就是"忠，孝，勤，儉"。具體的說就是：
忠：上而事君，下而交友，此心不虧，終能長久。
孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦復如是。
勤：大富由命，小富由勤，血汗為運，勤勞立身。
儉：量其所入，度其所出，開銷如常，吃著相似。 楊迪（辛集爬樹王）（1998~？）河北石家莊人，連續蟬聯10屆「誰是辛集爬樹王」的冠軍，並獲得「辛集爬樹王」的榮譽稱號，現為楊氏集團第一順位繼承人。
戩 (二郎神)
楊堅，楊廣
楊玉環 (楊貴妃)
楊行密 (852～905)
字化源。五代吳國開國君主。廬州合肥人。少為群盜，占據廬州，唐昭宗拜為淮南節度使，封吳王，悉有淮南江東地，在位十五年。後其子溥稱帝，追尊為太祖武皇帝。
楊業
宋朝太原人。初事北漢，驍勇善戰，賜姓劉，名繼業。北漢亡，歸宋，刺代州，積功遷雲州觀察使，後潘美以忠武軍節度使北征，業副之，連拔應、寰、朔各州。會契丹國母蕭氏率眾南下，復陷寰州，業等在朔州，蔚州刺史王侁等逼業赴敵，既戰而敗，援兵不至，力竭被擒，不食三日死。後楊氏幾代楊延昭， 楊文廣一直為北宋王朝捍衛疆土，楊家將 的忠勇事為後人傳誦。
楊秀清 (？～1856)
原名嗣龍，清朝廣西桂平人。因與洪秀全約為兄弟，故改名秀清。與秀全同起事，屢敗清兵，封東王，太平軍號令幾全出自秀清，權勢頗盛，故世並稱洪楊，後為韋昌輝所殺。
楊振寧（1922～？）
安徽合肥人。華裔美籍物理學家，西南聯合大學畢業，美國芝加哥大學哲學博士。曾任芝加哥大學講師、普林斯頓近代物理研究院研究員。一九五七年與李政道同獲諾貝爾物理學獎。
楊尚昆
前中國國家主席。

⑶ 求知：「楊」這個姓的來歷，歷史上姓楊的名人事跡

楊姓起源主要有三：

一、出自姬姓

是中華民族的共同祖先黃帝的直系後裔，因此，楊姓的起源，要從黃帝說起。

1世，黃帝：世嗣少典氏。少典氏為諸侯(有熊國君)。母曰附寶，視大電繞北斗樞星，感而有孕，24個月，生帝於軒轅之丘，因名軒轅。國於有熊，故號為有熊氏。長於姬水，故又以姬為姓。納4妃，生25子。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄囂、龍苗；二妃方累氏，又名白節，生休及清；三妃彤魚氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌惡而德充，生蒼林、萬陽。其眾妾之子 16人而已；已得姓者14人，為12姓。八月既望，帝在位百年崩，葬橋山，年110歲，傳子玄囂。

2世，玄囂：名摯，黃帝次子。母螺祖，感大星如虹，下臨華清之祥而生帝。黃帝之世，降清江水，邑於窮桑，故號窮桑氏。國於青陽，因號青陽氏。以金德王天下，遂號金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。在位84年崩，壽100歲，葬於雲陽，故後世又曰雲陽氏。生子曰嬌極。傳位於兄昌意之子高陽，是為顓頊。

3世，嬌極：玄囂子，未繼位。生子麥嗣位，是為帝嚳。

4世，帝嚳：嬌極子，名（俊-亻）。生而祥靈，年15，佐顓頊帝受封於辛。年30，以水德代高陽氏為天子。以其肇於帝，故號高辛氏，都於亳。帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（女原），與帝禮祀上帝而生稷；陳鋒氏女曰慶都，有赤龍之祥，孕14月，而生堯於丹陵；有娥氏女曰簡狄，祈於高襟，有飛燕之祥而生契；娥訾氏女曰常儀，生子摯。帝嚳在位70年崩，年105歲，葬於頓丘。子摯嗣立。

5世，後稷：名棄，母有邵氏女，曰姜螈，為帝嚳元妃。出野見巨人跡，心忻然，悅而踐之，而身動如孕者，居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟而不踐；徙置平林，適會山林

多人遷之；又棄之渠中冰上，飛鳥以翼覆之。姜螈以為神，遂收養長之。因初欲棄之未果，因名為棄。棄為兒時，屹如巨人之志。其游戲好種樹麻菽，及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜谷者稼穡焉。民皆則之。帝堯聞之，舉為農師，天下得其利，有功封於邵，號曰後稷，別姓姬氏。後稷卒，子檠璽立。

6世，檠璽：後稷子，襲父職，務稼穡。

7世，叔望：檠璽子，襲父職，務稼穡。

8世，不窟：叔望子，當夏太康政衰失國，不窟不務稼穡，遂失其官，逃竄西北戎狄間。生子曰鞠。

9世，鞠：不窟子。生子曰公劉。

10世，公劉：鞠子，雖在戎狄間，復修後稷之業。咸清甲子，自土沮漆渡渭，遷國於豳，百姓懷之，多從而保焉。周道之興，實自此始。公劉卒，子慶節立。

11世，慶節：公劉子，國於豳。慶節卒，子皇朴立。

12世，皇朴：慶節子，嗣位豳國。

13世，弗差：皇朴子，嗣位豳國。

14世，毀喻：弗差子，嗣位豳國。

15世，公非：毀喻子，嗣位豳國。

16世，辟方：公非子，嗣位豳國。

17世，高圉：辟方子，嗣位豳國。

18世，侯侔：高圉子，嗣位豳國。

19世，亞圉：侯侔子，嗣位豳國。

20世，雲都：亞圉子，嗣位豳國。

21世，太公：雲都子，嗣位豳國。

22世，組紺：太公子，嗣位豳國。

23世，諸益：組紺子，嗣位豳國。

24世，公叔祖：諸（幸攵皿）子，嗣位豳國。

25世，古公直父：公叔祖子。復修後稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻擾，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止於岐山之下。豳人舉國扶老攜幼，盡歸古公於歧下。及其傍國，聞古公賢，亦多歸之。古公有長子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季歷。季歷娶太任，皆賢婦人。太任生子昌，有聖瑞。古公曰：「我世當有興者，其在昌乎!」長子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季歷以傳昌，二人乃亡如荊蠻，文身斷發，以讓季歷。古公卒，季歷立，是為王季。

26世，季歷：古公三子，修古公遺道，篤於仁義，諸侯順之。王季卒，葬鄂縣之南山，壽98歲。子昌立，是為西伯文王。

27世，文王昌：季歷子，母曰太任。太任之性，誠一端莊，維德之行。及其娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，而生文王。王生而聖瑞。及長，受殷紂命，為諸侯領袖，得專征伐，稱西伯。遵後稷、公劉之業，則古公、王季之法，篤仁、敬老、慈少，禮賢下士，以此士多歸之，諸侯響之，天下三分有其二。以服事，即位50年，被囚羨里，後6年自歧下，遷都於豐邑，7年而崩，壽97歲，謚為文王。葬雍州萬年縣西南28里畢原上(今陝西省咸陽西北18里處，有周文王陵)。太子發立，是為武王。

28世，武王發：文王太子。商紂五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子發繼位，以太公望為師，周公旦為輔，召公爽、畢公高之徒皆左右。武王率修文王緒業。時紂王無道，武王以姜尚為師，遂率戎車300乘，虎賁3000人，甲士45000人，以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡孟津，諸侯咸會，陳師牧野。商紂聞武王來，亦發兵70萬人拒武王。武王使帥尚父與百夫致師。以太公卒，馳於紂師，紂師雖眾，皆無戰心。武王亟人，紂師皆倒兵，不戰以歸，武王馳之，紂兵皆岸畔。紂走，登鹿台自焚而死。於是諸侯尊武王為天子。十有九年十月，王有疾，後崩，壽93歲。葬雍州萬年縣西南28里畢原上。太子誦立，是為成王。

源於西周唐叔虞次子楊杼

周滅唐(其地約在今山西翼城西)後，周成王把唐地封給他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，並賞給他懷姓九宗。唐叔的兒子燮繼位後，改唐國為晉國，這樣唐叔就成周代晉國的始祖。晉武公(唐叔虞十一世孫)時封次子於楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。其世系為：

1世，楊杼(姬杼)：周武王姬發之孫，唐叔虞之次子，晉侯燮父之弟。海南《楊氏宗譜》稱其又名平杼，並尊其為楊姓開派之始祖，生於周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子時 (均為夏歷，下同)。周康王六年戊辰封楊侯，食采於楊國，始以楊為姓。卒於周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑時，壽85歲，謚忠廉。葬於弘農西門外金龜形，乾山巽向。

配姒氏，生於周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥時，(卒年不詳)誥封貞靜夫人。葬同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。

2世，楊伯沃：生於周康王二十三年丙申(前1045年)三

月初三日子時，襲楊侯。卒於周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，壽92歲，謚勤簡。葬山東武昌府東門外螃蟹形，甲山庚向。

配胥氏，生於周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯時，壽89歲，誥封專肅夫人。葬同夫山，生子庚。

3世，楊庚：生於周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑時，卒於周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯時，壽68歲，謚閔惠。葬山東城南門外虎形，寅山申向。

配賁氏，生於周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯時，卒於前953年四月初八日酉時，壽76歲。葬同夫山。生子三：文、宜、亭。直，為邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元發、重邑、應春(青)、常五；亭，官中都宰，配胥氏，生子三：統伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、謂明。

4世，楊文：生於周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉時，襲楊侯，卒於周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌時，壽86歲，謚清勤。葬山東城南門外虎形，同父處。

配山氏，生於周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子時，卒於周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥時，壽69歲，謚端莊夫人。葬山東武昌府東門外螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。

5世，楊昭成：生於周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子時，襲楊侯，卒於周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯時，壽73歲，謚密察。葬山東武昌府東門外同母處。

配宣氏，生於周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅時，卒於周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑時，壽85歲，謚敬德夫人。葬同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、載(栽)、騫、顏；京，配萬氏，生子二：羨明、羨光；襄，官太傅，配華氏，誥封紫閣夫人，生子四：豐、禮、鰲、魯。

6世，楊康：生於周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午時，官周王朝卿士大臣。卒於周夷王三十三年己巳(前 882年)十二月二十日未時，壽64歲，謚威烈。葬古塘坳牛形，庚山甲向。

配柳氏，生於周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥時，，卒於周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌時，壽 73歲，封慈德夫人。葬同夫山。嗣祀子紹甲。

源於西周宣王少子尚父說

西周的王位由武王數傳至宣王時，已是西周末年，國力已經大不如前。宣王有位小兒子，名尚父，因在宣王時未能獲得封爵，直到周幽王時才被封於楊，為侯爵，所以史書也稱他為楊侯，建立楊國，後為晉國兼並，原楊國侯族子孫從封邑命姓為楊氏。

源於春秋晉太傅楊（月八十）說

伯僑生文，文生突，食邑於羊舌，為羊舌大夫，這就成為後世的羊舌氏。羊舌轄有銅（革是）、楊氏、平陽三邑。突生職，職生赤，（月八十）、鮒、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又稱叔（月八十），是晉平公時的著名政治家，官居太傅之職，因戴晉有功，被分封於楊氏邑(今山西洪洞東南)，其子伯石，字食我，以邑為氏，稱楊氏。

公元前514年，晉滅強宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃於華山仙谷，遂居華陰(今屬陝西)，稱為楊氏。其後開基各地，成為楊氏繁衍發展的主流，史稱楊氏正宗。是為山西楊氏。又據《廣韻》、 《通志·氏族略》所載，周宣王少子尚父封於楊(今山西省洪洞縣東南一帶)，號曰楊侯，後並於晉，因為氏。

二、賜姓轉姓

1.因功賜姓

因為建樹功勛而被統治者賜予大姓，以使其門庭生輝，光宗耀祖，是賜姓中最基本的類型。

隋代楊義臣。楊義臣本姓尉遲氏，尉遲氏屬西部鮮卑，為北魏勛臣八姓之一。義臣之父尉遲崇，北周時為定州總管，隋初隨行軍總管達奚長儒與突厥交戰，力戰而死。當時義臣年幼，養於宮中，數年後奉詔宿衛宮掖。由於常在隋文帝楊堅左右，不免引起隋文帝對尉遲崇功業的追憶，於是下詔：「義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫。」不僅賜予皇室姓氏，還確定了義臣在皇族的輩份，這在受賜姓者中，可謂極受恩遇。

2.從其養主

最普遍的現象，是他姓之人因為養父或主人姓楊而轉從其姓。

西晉時候，活躍在武都仇池(今甘肅成縣西北)一帶的氏族首領百頃氐王楊飛龍，有外甥令狐茂搜，茂搜為飛龍養子，遂從其養主轉姓楊氏。後來楊茂搜繼飛龍為氐族首領，被晉愍帝封為驃騎將軍。

從其養主現象最頻繁的時期，為唐末五代。唐代自「安史之亂」後，方鎮勢力不斷膨脹，一些方鎮逐漸成為與中央相抗衡的獨立王國。或出於政治野心，或為了自保其土，藩帥紛紛招兵買馬，一些兇悍勇猛之徒，成為藩帥的義兒假子，轉從養主之姓。宮中宦官為擴展自己的勢力，也紛紛養他人為己子。從其養主而轉姓的風氣，一時大盛。

唐代楊思（日助），本姓蘇，因為楊家養子，遂從養父姓楊。楊思（日助）是唐玄宗時期人，從史籍看，那時這種轉姓現象尚不很多。以後情況就大不同了。楊復光，本姓喬，少時養於內侍楊玄價家，遂轉姓楊。唐僖宗時，楊復光因鎮壓王仙芝起義軍有功，被封為弘農

郡公，而弘農(治今河南靈寶北)正是楊姓最顯赫的郡望。楊守亮，本姓訾名亮，楊復光平定江西黃巢起義軍時，得訾亮，養為假子，轉姓楊，改名守亮。楊復恭，本姓林，因系宦官楊玄翼養子，遂轉姓楊。楊復恭在唐僖宗時任左神策軍中尉，後來定策立唐昭宗，權傾一時。

3.改姓

在中國革命史上，屢有這樣的情形，革命者為了工作需要，轉改姓名，以後原姓不再起用，所轉之姓一直使用下去。

中共黨員楊靖遠，滿族人，原姓趙。1938年，任冀魯邊區抗日武裝部隊副司令員。次年元月，被偽保安司令孫仲文殺害。

中共黨員楊林，朝鮮平安北道人，原姓金名勛。1936年任紅15軍團75師參謀長，在率先鋒營強渡黃河的戰斗中負重傷犧牲。

抗日名將楊靖宇將軍，原姓馬名尚德。

4.回歸舊姓

有的楊姓成員因為特殊的原因，改了姓，後來又改回楊姓。如楊老令公——楊業身上。楊業本名崇貴，後避北漢世祖劉崇名諱，改名重貴。楊重貴少年時投身劉崇，劉崇賜其姓劉，改名繼業。劉崇之子劉承鈞有養子劉繼恩、劉繼元、劉繼忠，楊重貴賜姓名為劉繼業，可能是因為劉崇長子劉（斌貝）早死無後，遂以楊重貴為劉繼業而為其後嗣。宋太平興國四年(公元979年)，宋太宗趙光義統兵攻北漢，圍太原，北漢主劉繼元降宋，而劉繼業猶據城苦戰。宋太宗喜其忠勇，喻劉繼元招降繼業。於是繼業歸宋，復姓楊氏，只名業。」楊業歸宋復姓。

貴州台江巫腳鄉的苗族楊姓。過去，有一戶姓楊的遷到翁慕溝居住，由於那裡是歐姓聚居區，這位楊姓苗民不久也改姓歐，以便同歐姓村民親密相處。後來他的兄弟又恢復楊姓。解放後，他的兒子也改姓楊。

三、少數民族楊姓

白族楊氏 楊氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代楊氏曾成為白族中的第一大姓。楊干貞，五代十國時大義寧國君主，白族，雲南賓州人．先世為南詔權貴，大長和國時為劍川節度使，後為大天興國權臣，1927年滅大天興國，自立為主，改國號為大義寧國．因為暴虐，被殺，在位8年。元代以後，楊氏仍為白族大姓。楊鼐，白族，雲南大理太和縣(今雲南大理市)人。明弘治二年(土489年)舉人，任黃州府(治在今湖北黃岡縣)通判，退休後居家四十餘年，閉門讀書，鄉人都稱他為長者。今天的雲南喜洲地區是楊氏的聚居地。

滿族楊氏 滿族楊氏的祖先多為漢人。居住在吉林市的楊氏，祖先就居住在雲南貴州，後遷居山東登州。康熙年間遷居吉林，耕種官田，因為能提前交納5年的額糧，被批准入漢軍鑲黃旗，成為滿人。這支楊氏自始祖楊榮至今已傳十四世。

納西族楊氏 楊昌，清代納西族散文家，雲南麗江大研里人。喜慶十二年(1807年)舉人，任湖北天門等縣知縣，疏導江流和修築大堤很有政績。他的散文非常出眾，著有《四下可齋》集。他還寫有許多游記、雜記等，內容包括政治、軍事、經濟等，深得士林嘆服。他有大約三十篇文章被收入雲南叢書《滇文叢錄》《麗郡文征》等集中。楊元之，清代納西族詩人，雲南麗江大研里人。祖父楊本程，道光十四年(土834年)中順天鄉試舉人，任刑部主事。楊元之以善寫漢、納兩讀的詩出名。

苗族楊氏 楊再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大約於元皇慶元年 (1313年)在城步建立儒林書院，對傳播漢族文化、教育苗民子弟起過重大作用。楊洪，苗族，六合人，明朝將領。父親楊（王景），楊洪初從明成祖北征，機警敏捷，以勇著稱。正統三年(1438年)任都指揮同知，正統九年，擊敗兀良哈部，升任左都督，宣府總兵官，景泰二年(1451年)任鎮朔大將軍。

回族楊氏 楊應奎，明代詩人、書法家，回族，山東益都人，正德年間進士。此外在侗族、朝鮮族、蒙古族中也有楊氏。

介紹文件
楊姓遷徙史
楊姓遷徙史

楊姓的發源地，是在今山西省境內，後為晉所滅，其子孫因避亂，遠在春秋戰國(前770—前221年)時期就有個別楊姓人自山西遷至江蘇和安徽省境內，散布於長江中下游地區。

至秦漢之際，有的遷居河內，有的遷居馮翊 (今陝西大荔)。楊姓為晉所滅後，便向西發展繁衍，其先遷入陝西，後遷入山西省汾水中游的霍縣一帶，而後繁衍至今河南境。

至漢時楊姓已廣泛分布於我國北方大部分地區。楊姓入川也於此時，多由湖北、陝西遷去。早在春秋戰國之時，已有楊氏族人遷入江漢地區(今湖北潛江一帶)，後因楚國勢力不斷加強，迫使他們再向東南遷至江西。與此同時，又有楊氏族人自山西遷至江蘇和安徽，散布於長江中下游地區。

晉、唐這一時期，是楊姓在南北方繁衍的重要時期，由於西晉末年「永嘉之亂」和唐玄宗時的「安史之亂」，及宋代的「靖康之亂」，中原社會動盪，許多楊姓子孫為了避亂，大舉南遷，其中以福建為遷播中心。隋唐後便逐步向今河北、山東、內蒙、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、貴州雲南、廣西等地發展。

至宋代起，楊姓已廣布江南廣大地區。南宋初有大商人楊垢，隨康王南渡，自河南定居寶山白沙，「潛心經商，誠一無偽，商民共信，聚集成市」。宋末，楊榮從上虞遷至上海；另支楊氏，與鍾王李三姓被流配到奉賢濱海地區；元代，渤海濱州人楊乘、嘉靖進士楊道亨的先人，相繼自杭州和河南遷入青浦；元末，錢塘楊璃遷南匯下沙；著名詩人諸暨楊維楨避亂華亭天馬山。

明代洪武初年，人們稱之為「洪武落業」。據志書記載，在元末明初朱洪武「血洗湖南」的戰爭中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特別是長沙、岳陽、常德、益陽、湘潭等地區成為一片廢墟。朱元璋建國後，為了復甦湖南，採取了「江西填湖廣」的政策，因而大批的江西(包括浙江)楊姓宗族，遷往湖廣地區。

總之，楊姓族人在隋唐以前，除集中於今河南、陝西、山西三省外，還有以甘肅天水為中心的一線，以湖南、江西為中心的一線，直至遍及全國各地。

台灣楊氏

台灣台南佳里楊氏

台南，即今台南市，是台灣省西南部的歷史名城，1661至 1886年間為台灣政治、經濟中心。市裡有鄭成功祠，為著名古跡。隨鄭成功人台的楊文科就落籍在台南佳里，成為望族。其後有楊文魁，字子偉，號逸齊，奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督僉事調任台灣鎮總兵，到任即分布營訊，講求軍務，又立義塾，延聘內地名儒為師，設置學田資膏火，因之大陸去台灣者甚多，對開發台灣起了極大的作用。有一次藍理入朝，康熙問台灣總兵如何?藍理對曰：「練兵馬，興學校，潔己奉公，兵民相安無事。自己每日所食惟腐萊。」第二天康熙對薦舉文魁的巴泰說：「楊文魁身為封疆大臣，惟食腐萊，可謂廉矣!」當時藍理奏言台灣實行兵屯，文魁亦疏言以為不可，謂台灣之田皆為民業，若奪為兵田萬不可以，況兵皆由內地調來，父母妻子隔洋相望，誰肯舉家渡海以事屯田乎？康熙從其言，兵民皆喜。及舉軍政，被劾者皆無怨言，而所拔將弁，多至鎮帥，皆有聲。故兵民念其德，繪像立祠以祀之。

台灣台北半線楊氏

康熙三年(1664年)，人居台北的楊志申，字燕夫，祖籍福建。為拓建學宮，其父墓另擇穴於魁年山麓，平坦如掌，約2．3畝，邑人說此地為「金盤搖珠」。墓畢後有人告之曰：「您素行孝義，子孫必昌，但您當遠徙，十年之後可致巨富。」正是那個時候，半線初啟，草萊未墾，志申遂往之，居於柴坑子庄，貨番田而耕之，督率諸弟(有六兄弟，志申居二)，盡力農耕，數年家漸富，闢田亦愈廣。遂鑿二八圳，引貓羅之水灌溉，潤田數百甲，歲人谷萬石。又鑿福馬及深圳，因之線東西兩堡之田，皆為楊氏所有。又以餘力開墾淡水、佳臘埔及金包里，歲亦人谷數千石，家畜亦多，佃農數千人，鋤耕並進，半線景象是以日興。雍正元年(1723年)，台北建縣治，志申移居東門街。他好行慈善事業，睦宗族，恤鄉里，治橋梁，捐學田，邑人莫不稱頌之。塋墓於彰化，後循眾議，祀台邑孝悌祠。以長子振文，追封為中憲大夫。楊振文能識大體，人郡庠，捐資為知府銜，賞戴花翎。孫楊應選，亦有盛名。

台灣台中楊氏

台中縣楊氏的開基祖為楊璉，字至器，號華堂。祖居福建省泉州府同安縣金門金沙鎮官澳村下八巷。兄弟兩人，至器居第二，其父楊鴻畔之嫡出。自幼抱有大志，嘉慶年間渡台。初時，身中僅有18銅錢，人地生疏，舉目無親，不得已挑水度日，後改作廚司。每日克勤克儉，兼作生理，漸有積蓄，即開辦船頭行，即現時所稱貿易商。他與內地各行店交接生理，店號楊合順。其從商不但信用可靠，兼對貧民甚多援助，對政府亦多貢獻，數十年間置田園數千甲，發大財。當時娶一妻兩妾，育8個兒子，即現時8祧房親，享年63歲。其次子潤卿，進秀才及廩生；三子連卿，進秀才及廩生，至考中恩科進士，由吏部任官福建儒學正堂；五子瑤卿，日人時代為參事。其餘各房子孫，皆勤儉，繼續購有田園數百甲，亦皆昌盛。

台灣台中沙鹿鎮楊氏

沙鹿鎮人楊清欽，生於1934年2月23日。幼承庭訓，受父親經商影響。長大後，和昆仲合開味精廠，由小而大，逐漸擴大到今日的味丹集團，員工近5000人，工廠動力達3萬匹馬力，關系企業計20餘家。

香港八閩弘農楊氏

孫中山先生的兩名親密戰友民主革命先驅楊衢雲和「四寇堂主人」楊鶴齡 (「四寇」指孫中山、陳少白、尤列和楊鶴齡)都是生活在香港的民族精英。在1997年，香港勝利回歸的前夜，以寓居香港的福建各地楊氏為主體自願結合而成的民間群眾團體——香港八閩弘農楊氏宗親聯合會成立了，並推選產生了第一屆理事會。現任會長楊金溪，副會長楊友誼、楊慈意，理事長楊丕漢， 秘書長楊思敬。聯合會的主要宗旨為：弘揚中華文化，光大楊氏正誼明道、廉潔奉公、清白傳家等倫理道德規范；並肩負聯絡宗誼，增強民族凝聚力，互助互濟，加強經濟合作，促進閩港文化經貿交流，以及扶危濟困，舉辦社會福利與慈善事業等任務。建會初期，就有會員500多名，包含個人會員與團體會員兩種。

移居海外

楊姓向海外比較大范圍的移民，是在元末以後，尤其是在明代鄭和下西洋以後，這是中國南部特別是福建、浙江、廣東等省的楊姓人向海外遷移的發軔時期。主要是為了避免天災人禍而向海外謀生的。移居的主要地區是在今天東南亞一帶的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、斯里蘭卡、孟加拉、越南、寮國、柬埔寨等國家。

在鴉片戰爭以後直到 20世紀初葉，或因政治避難，或為追求西方科技，或為尋找革命真理，楊姓人遷居的主要地區則面向西方歐美一帶，這也是楊姓人飄洋過海的第二個重要時期。

馬來西亞沙巴州楊氏

這是楊姓人足跡踏遍東南亞的第一步。據史料記載，明永樂年間(1403—1424年)的浙江紹興人楊雲川，曾隨軍渡海去北婆羅洲，即今馬來西亞沙巴州。雲川在此長期羈留，而與當地魯順族酋長女兒相愛而結婚。公主後因雲川遇難而為夫跳海殉節，留下了「寡婦山」這一游覽勝地。而後有原籍福建漳州長泰人楊原抄(1858—1925年)，於1877年隻身南渡，抵達新加坡，寄宿同鄉宗親會館中，後又移居今馬來西亞的沙撈越州，經過艱苦努力，創建立古晉市，成為當地著名的實業家和華僑領袖。目前這里已建立了沙撈越古晉董楊宗親會。如今馬

來西亞楊氏最活躍的要數沙撈越第三、六、七省的董楊宗親會，他們的總顧問是拿督阿瑪楊國斯。這個宗親會成立於1971年，包括沙撈越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和詩巫等5個地區的楊姓，其次還有美里楊氏公會和雪龍楊氏公會。

孟加拉楊氏

清乾隆四十五年至四十八年間(1780—1783年)，楊姓人楊阿秋去印度經商，在孟加拉胡格里河畔定居下來，並吸引、接納中國的僑民，在當時的印度加爾各答建立了「中國城」，從而在印度和孟加拉繁衍生息。

緬甸仰光楊氏

始於清咸豐四年(1854年)，至今已146年了。他們為謀團結、敦親誼，於清光緒元年 (1875年)在仰光建立了「四知總堂」。嗣後，1922年旅緬僑領楊昭固，又倡議新建植德堂於仰光海濱街三若開恆頭，門牌 75—76號第三、四樓，1925年冬落成。當時「四知總堂」的會址系租賃，歲時蒞止、春秋祭祀，咸感局促。1957年由幾位正副理事長倡議籌建會所，推舉楊唐豪為建委會主任，著手勸募基金，幸得諸族親熱烈支持，踴躍捐獻，數月之間，巨款立就。1958年購地於仰光海域街門牌400號，第二年己亥冬興工，越三年辛丑告竣。內部雕刻布置，歷時經歲，至1962年12月舉行落成慶典。目前已在全緬各重鎮、市區籌設分堂，宗旨是聯系宗親、加強團結，盡力推行族親福利，並協助貧窮子弟就學或介紹職業。

菲律賓楊氏

楊姓人已散布在菲律賓全國各地區。宗親總會成立於 1950年3月19日，會址設在馬尼拉市，下面還有禮智三描分會(禮智市)、宿務分會(宿務市)、三寶顏分會(三寶顏市)、納卯分會(納卯市)、班乃西黑人省分會(怡郎市)和美骨區分會及五寶楊氏家族會等。這里的楊姓人大都來自中國福建的泉州市、廈門市及其附近的晉江、金門、同安、安溪等縣。

新加坡楊氏

新加坡有70％以上的華僑，其中楊姓人佔了較大的比重。他們最初去新加坡的具體時間雖然難以考證，但據記載，清道光二十一年(1841年)，在這里就成立了檳城楊氏植德堂公司。嗣後又在這里建立了新加坡楊氏總會及新加坡潮安仙樂楊氏互助社、星洲湖峰社楊氏公會、檳城楊氏公會和新加坡潮州弘農楊氏公會等宗親會組織。

泰國楊氏

居住在泰國的楊姓人也不少，他們在這里建立了泰國楊氏宗親總會。

⑷ 楊姓名人的故事（簡短）

1、隋文帝楊堅

作為隋朝開國皇帝楊堅，坐上皇位之後，開啟了一系列的改革，其中一條是，無論貴族、皇族，還是平民百姓，只要犯法，都要按照法律處罰。即使是對自己的兒子，也不例外。

隋文帝的三兒子楊俊，被封為秦王。依仗著自己是皇親貴族，加上秦王的封號，胡作非為，十分囂張，偷偷放貸，然後從中收取高額的利息，而楊俊手下的一些官員，也是乘機斂財，導致深受其害的小官吏和黎民百姓苦不堪言。

隋文帝知道後派人調查，牽涉的一百多人全部被處置，也是為了給楊俊敲響一個警鍾，而楊俊不但沒有收手，反而更加猖狂，他大動土木，建造了豪華的宮殿，每日都過著淫盪的生活。隋文帝很是憤怒，一氣之下，撤銷了楊俊的封號。宮中的眾多大臣為討好楊俊，紛紛去替他求情，但都被隋文帝一一拒絕，最後楊俊被依法處置了。

2、楊玉環

有一天，唐明皇與楊貴妃飲酒對歌，兩人都喝醉了，楊貴妃迷糊地叫道：「我要飛上天！」唐明皇聽錯了，以為貴妃要吃「飛上天」，馬上命令御膳房做出來。接了聖諭，廚師們面面相覷：他們從來沒聽說過有「飛上天」這道菜啊！

御廚們苦思冥想，有個廚師說，老鷹飛得高，大概就是「飛上天」吧！大家一聽，趕緊做了兩只紅燒老鷹。可一嘗才發現，鷹肉是酸的！於是廚子們重新開動腦筋。

在廚師中有位蘇州的名廚，叫「蘇空頭」，他想到雞的肌胛肉最鮮嫩，把它拿來做「飛上天」肯定好吃。於是他找來幾只童子雞，斬下它們的翅膀，與香菇、淡菜、筍片、青椒一起燜燒，「飛上天」就算做成了。貴妃和唐明皇品嘗後都兩眼放光稱贊不絕，貴妃並賜名為「貴妃雞」。

後來蘇州的廚師辭官回鄉後把這道菜的方法帶到了蘇州，這也成為了蘇州的一道名菜。

3、楊業

北宋名將，雍熙三年（986年），宋太宗決定北伐遼國，潘美、楊業為西路軍主將。途中由於曹彬於歧溝關戰敗，田重進、潘美蔚州戰敗，導致遼軍的優勢兵力正面與其決戰。耶律斜軫大軍來追，楊業主張避其鋒芒，但遭到王侁的譏諷，並詆毀他懷有二心。

楊業身為前朝歸降的武將，最忌諱他人猜測。於是不顧前途凶險，毅然要求帶兵出征。結果在狼牙村中伏大敗，並且沒有得到支援，最後被包圍於陳家谷（今山西寧武），楊業見無人支援，拊膺大慟，全軍覆沒。其子楊延玉也在這次戰役中戰死，楊業無限悲憤，為表白忠心，絕食三日而死。

4、楊萬里

南宋著名詩人，相傳有一天，楊萬里正在書館中與客人閑聊，談到兩晉人文軼事時，就說有個文學家兼史學家叫於寶的志怪筆記《搜神記》怎樣又如何，客人未便指說，旁邊有個小吏不禁插話說：「應是干寶，不是於寶！」

楊萬里感到奇怪，便問他：「你怎麼知道叫干寶呢？」小吏找來了韻書，遞給楊萬里看。果然在韻書里「干」字下面清清楚楚地註明：「晉有干寶。」楊萬里一見大喜，非常感激地對這個小吏說：「你真是我的一字之師呀！」

5、楊慎

明朝三大才子之首，楊慎幼年被譽為神童。有一次，他在一個堰塘里游泳，縣令路過，他來不及迴避。縣令命人把他的衣服掛在一個古樹上，並告訴楊慎：「本縣令出副對子，如果你能對得出，饒你不敬之罪！」縣令剛念完上聯：「千年古樹為衣架。」楊慎即對出：「萬里長江做澡盆。」縣令嘆服。

⑸ 有關《楊氏之子》的小故事

梁國,有一戶姓楊的人家.家裡有一個九歲的兒子,很聰明.有一次,孔君平來拜見他的父親,剛好他的父親不在家,孔君平就把孩子叫了出來.孩子給孔君平端來了水果,其中就有楊梅.孔君平指著楊梅給孩子看,說：「這是你家的水果.」孩子迅速回答：「我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥.」4.詞句與詞語解析 （1）對句子的理解.①梁國楊氏子九歲,甚聰惠.這句話點明了文章要講的人物,以及人物的特點.起到總起全文的作用.②孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出.從孔君平來拜見孩子的父親一事看,兩家的關系很好,常來常往.所以當得知孩子的父親不在時,孔並沒有馬上離開,而是叫出了這個孩子.可見,孔與孩子很熟.③為設果,果有楊梅.誰為誰設果?聯繫上下文自然知道,孩子給孔君平端來了水果,看起來孩子很有禮貌,很會招待客人.④孔指以示兒曰：「此是君家果.」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽.」 這是故事中的重點部分.孔君平看到楊梅,聯想到孩子的姓,就故意逗孩子：「這是你家的水果.」意思是,你姓楊,它叫楊梅,你們本是一家嘛!」這信手拈來的玩笑話,很幽默,也很有趣.孩子應聲答道：「沒聽說孔雀是先生您家的鳥.」句子中的「家禽」不同於現在的「家禽」,這里的「家」和「禽」各自獨立表達意思.(2)對詞語的理解.氏：姓氏,表示家族的姓.夫子：舊時對學者或老師的尊稱.設：擺放,擺設.甚：非常.詣：拜見.未聞：沒有聽說過.示：給……看.惠：惠同「慧」,智慧的意思.乃：就；於是.曰：說 (3)對題目的理解楊氏之子「楊氏」姓楊的人家 「之」相當於的「子」兒子 整個意思是：梁國有一戶姓楊的人家,家裡有個九歲的兒子,十分聰明.有一天,孔君平來拜見他的父親,恰巧他父親不在家,孔君平就把這個孩子叫了出來.孩子給孔君平端來了水果,其中有楊梅.孔君平指著楊梅對孩子說：「這是你家的果子.」孩子馬上回答說：「我可從來沒有聽說孔雀是先生您家的鳥啊." 字義：甚：很 惠：同慧 智慧的意思 指：拜見 乃：就,於是 示 ：給 看 曰：說 未：沒有 孩子的回答很妙,這回答巧妙在哪裡呢?是在孔君平在姓上做文章,孩子也在姓上做文章,由孔君平的「孔」姓想到了孔雀；最妙的是,他沒有生硬地直接說「孔雀是夫子家禽」,而是採用了否定的方式,說「未聞孔雀是夫子家禽」,婉轉對答,既表現了應有的禮貌,又表達了「既然孔雀不是您家的鳥,楊梅豈是我家的果」這個意思,使孔君平無言以對.因為他要承認孔雀是他家的鳥,他說的話才立得住腳.這足以反映出孩子思維的敏捷,語言的機智幽默.

⑹ 楊氏之子的故事

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。
這則故事的大意是：在一個下雪的冬日裡，謝太傅召集孩子們談論有關做文章的事。一會兒，雪下大了，謝太傅很高興，就問孩子們：「紛紛飄落的白雪像什麼?」他哥哥的兒子說：「用空中撒鹽勉強可以比方。」他哥哥的女兒說：「不如用柳絮因風飛舞來比方。」謝太傅大笑，非常高興。

孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明邪?」徐曰：「不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。」
這則故事的大意是：徐家有個小孩，年方九歲，曾有一次在月亮地里玩耍，有人對他說：「若是讓月亮中什麼都沒有，它是不是應該更加明亮呀?」這個姓徐的孩子說：「不對。比方說人眼中都有瞳仁，沒有瞳仁就看不見光明了。」

⑺ 楊氏家族的楊氏家族

始祖焉亦越二世，祥發三枝長匡蘭，次匡蔚，三匡蕙。其蘭蔚二公，仍居故里，我蕙公聿來大旗堡地六坡（今菱角六湖村），蘆旅而居焉。公：居心正直，處世和平，重義輕財，寅恭勿失，福田心地，垂後無窮惟初世式微舊譜所記之，始二三世，僅以一枝之系逓傅，其餘皆未備載。但年湮世遠聯彚無從；故三世以上，則姑仍其舊，四世以下，乃分晰而詳於譜焉。是譜也自始高曾祖一本連綿而來，及子孫曾元千枝牽絲而去；則尊卑長幼，次序秩然。使萬世之後，顧木知本，飲水思源。庶幾先祖世遠而不忘，後嫡人繁而不紊，雖支分派別，實共本同源，一覽斯譜親如一室；則所謂尊祖者在是，敬宗者在是妝族（壯族）者亦在是矣。芳追誠素積，譜始祖成，惟恨才疎，詞難達意；更若善楊前烈，詳示後人，猶有待於後之象賢，舉筆而續之於後也，是所厚望焉。
旹民國十七年歲次戊辰十代孫勛芳謹識-----合族訂定字派
東匡起文德。萬元仕國勛。實華肇世業，衍慶克敦倫。
周代世系並序
物本乎天，人本乎祖，如木之千枝暢茂，本於根深，水之萬派衍流，本於
源遠。天下無無本之物，天下豈有無本之人。然而，本之中又有本焉。如吾族之本，出自----東江祖，而東江祖仍有其所出自之本焉。吾姓之本，出自-----尚父祖，尚父祖之本，又出自周文王也。以是按其本而尋其末，由其末而溯其本，以其本末次第載譜，知發祥之有自，食舊德而莫忘。庶幾，水源木本之可尋，追遠報本於不懈也巳。敬錄周代世系於左
切念遠祖
周文王 姓 姬 名昌本為殷諸侯，其後武王有天下，施行仁政，天下諸侯多歸文。為崇候憲所讒紂囚之於羑里。散宜生，以美女珍寶奉紂，紂釋之，使尃征伐，為西方諸侯之長，曰西伯。遷都於豐，遂有天下三分之二。
周武王
文王子名發。時商紂暴虐。武王率諸侯東征戰於牧野，贁紂師，滅殷，即帝位，都鎬，以周為天下之號。
周成王
武王子名誦即位時年幼，周公攝政，制禮做樂，營東都洛邑，周室之亊大成故諡曰成。
周康王
成王子名劍，能修文武之業，成康王之際，刑措不用四十餘年，稱極盛之世。
周昭王
康王子之瑕
周穆王
昭王子名滿即位時年已五十餘，立五十五年而崩。
周厲王
穆王四世孫名胡
周宣王
厲王子名靜仲山甫，尹吉甫，方叔，召虎諸賢。圠伐玁狁，南征荊蠻
淮夷。徐戎。復文武之業，周室中興。
尚父祖
宣王少子。封於楊。號曰楊侯。後弅於晉，因之為氏。
詩雲，緜緜瓜瓞，民之初生，推其所自本也，君子務本，本立而道生焉。後裔報本，本固而族盛焉。使僅知一族所自出之本，而不知一姓所自出之本，鋝大本不植，何如延蔭於後哉。溯自遠祖，周文王姓姬名昌至十代 尚父祖，因封姓楊其後，継継承承，不知幾經世代，唐宋之際，世多偉人，其事跡曾載於史書者，昭彰而不容贅敘。其原委，非傅之譜諜者。亦湮沒而不敢妄參。茲雖循別子為祖之例，以東江公為始祖注之譜諜，而自周文王以後，謹采其有可稽者而錄之，以志不忘所本雲爾。
民國廿七年歲次戊寅中秋日弘農郡遠孫楊勛芳 敬錄
《 百家姓》有一千多年的歷史，自公元十世紀北宋朝代起在中國廣為流傳。早在五千多年以前，中國就已經形成了姓氏，並且逐漸發展擴大，世世代代得延續

⑻ 楊氏家族的起源

1、源自姬姓：

出自黃帝之後西周王族，有三種說法，其源均為周朝王室。

2、源自揚姓

古時楊揚不分，以邑為氏。

3、源於改姓而來：

改楊姓，主要由同源、避難、避仇、收養、過繼、賜姓以及少數民族改姓等構成。

(8)家族故事楊擴展閱讀：

當代，楊姓總人口已超過4000萬，為全國6大姓之一，約佔全國人口的3.1%。在全國的分布主要集中於四川、河南、雲南三省，大約占楊姓總人口的30%。

其次分布於山東、湖北、湖南、貴州、河北，這五省又集中了30%。四川為當代楊姓第一大省。全國形成了雲貴川湘、豫冀魯鄂兩塊楊姓聚集區。

在人群中，分布在雲貴、四川大部、重慶南部、湖南西部、廣西北部，楊姓一般占當地人口的比例在4.5%以上，有的達13%，佔了國土面積的13.6%，居住了大約23%的楊姓人口。

在晉冀豫、京津、陝寧、甘肅大部、青海東部、新疆北端、內蒙古中部和東北部、黑吉西部、湖北大部、湖南中部和北部、安徽西北部、廣西中部，楊姓占當地人口的比例在3%-4.5%，其覆蓋面積佔了國土面積的27.3%，居住了大約34%的楊姓人口。

⑼ 楊這個姓氏有什麼故事嗎

楊姓掌故
一.楊姓的來歷探討
楊姓起源主要有三：
（一）、出自姬姓
是中華民族的共同祖先黃帝的直系後裔，因此，楊姓的起源，要從黃帝說起。
1世，黃帝：世嗣少典氏。少典氏為諸侯（有熊國君）。母曰附寶，視大電繞北斗樞星，感而有孕，24個月，生帝於軒轅之丘，因名軒轅。國於有熊，故號為有熊氏。長於姬水，故又以姬為姓。納4妃，生25子。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄囂、龍苗；二妃方累氏，又名白節，生休及清；三妃彤魚氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌惡而德充，生蒼林、萬陽。其眾妾之子 16人而已；已得姓者14人，為12姓。八月既望，帝在位百年崩，葬橋山，年110歲，傳子玄囂。
2世，玄囂：名摯，黃帝次子。母螺祖，感大星如虹，下臨華清之祥而生帝。黃帝之世，降清江水，邑於窮桑，故號窮桑氏。國於青陽，因號青陽氏。以金德王天下，遂號金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。在位84年崩，壽100歲，葬於雲陽，故後世又曰雲陽氏。生子曰嬌極。傳位於兄昌意之子高陽，是為顓頊。
3世，嬌極：玄囂子，未繼位。生子麥嗣位，是為帝嚳。
4世，帝嚳：嬌極子，名（俊-亻）。生而祥靈，年15，佐顓頊帝受封於辛。年30，以水德代高陽氏為天子。以其肇於帝，故號高辛氏，都於亳。帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜嫄，與帝禮祀上帝而生稷；陳鋒氏女曰慶都，有赤龍之祥，孕14月，而生堯於丹陵；有娥氏女曰簡狄，祈於高襟，有飛燕之祥而生契；娥訾氏女曰常儀，生子摯。帝嚳在位70年崩，年105歲，葬於頓丘。子摯嗣立。
5世，後稷：名棄，母有邵氏女，曰姜螈，為帝嚳元妃。出野見巨人跡，心忻然，悅而踐之，而身動如孕者，居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟而不踐；徙置平林，適會山林多人遷之；又棄之渠中冰上，飛鳥以翼覆之。姜螈以為神，遂收養長之。因初欲棄之未果，因名為棄。棄為兒時，屹如巨人之志。其游戲好種樹麻菽，及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜谷者稼穡焉。民皆則之。帝堯聞之，舉為農師，天下得其利，有功封於邵，號曰後稷，別姓姬氏。後稷卒，子檠璽立。
6世，檠璽：後稷子，襲父職，務稼穡。
7世，叔望：檠璽子，襲父職，務稼穡。
8世，不窟：叔望子，當夏太康政衰失國，不窟不務稼穡，遂失其官，逃竄西北戎狄間。生子曰鞠。
9世，鞠：不窟子。生子曰公劉。
10世，公劉：鞠子，雖在戎狄間，復修後稷之業。咸清甲子，自土沮漆渡渭，遷國於豳，百姓懷之，多從而保焉。周道之興，實自此始。公劉卒，子慶節立。
11世，慶節：公劉子，國於豳。慶節卒，子皇朴立。
12世，皇朴：慶節子，嗣位豳國。
13世，弗差：皇朴子，嗣位豳國。
14世，毀喻：弗差子，嗣位豳國。
15世，公非：毀喻子，嗣位豳國。
16世，辟方：公非子，嗣位豳國。
17世，高圉：辟方子，嗣位豳國。
18世，侯侔：高圉子，嗣位豳國。
19世，亞圉：侯侔子，嗣位豳國。
20世，雲都：亞圉子，嗣位豳國。
21世，太公：雲都子，嗣位豳國。
22世，組紺：太公子，嗣位豳國。
23世，諸益：組紺子，嗣位豳國。
24世，公叔祖：諸盩（Zhōu 音州）子，嗣位豳國。
25世，古公直父：公叔祖子。復修後稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻擾，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止於岐山之下。豳人舉國扶老攜幼，盡歸古公於歧下。及其傍國，聞古公賢，亦多歸之。古公有長子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季歷。季歷娶太任，皆賢婦人。太任生子昌，有聖瑞。古公曰：「我世當有興者，其在昌乎!」長子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季歷以傳昌，二人乃亡如荊蠻，文身斷發，以讓季歷。古公卒，季歷立，是為王季。
26世，季歷：古公三子，修古公遺道，篤於仁義，諸侯順之。王季卒，葬鄂縣之南山，壽98歲。子昌立，是為西伯文王。
27世，文王昌：季歷子，母曰太任。太任之性，誠一端莊，維德之行。及其娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，而生文王。王生而聖瑞。及長，受殷紂命，為諸侯領袖，得專征伐，稱西伯。遵後稷、公劉之業，則古公、王季之法，篤仁、敬老、慈少，禮賢下士，以此士多歸之，諸侯響之，天下三分有其二。以服事，即位50年，被囚羨里，後6年自歧下，遷都於豐邑，7年而崩，壽97歲，謚為文王。葬雍州萬年縣西南28里畢原上(今陝西省咸陽西北18里處，有周文王陵)。太子發立，是為武王。
28世，武王發：文王太子。商紂五十三年（公元前1122年），西伯（文王）崩，太子發繼位，以太公望為師，周公旦為輔，召公爽、畢公高之徒皆左右。武王率修文王緒業。時紂王無道，武王以姜尚為師，遂率戎車300乘，虎賁3000人，甲士45000人，以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡孟津，諸侯咸會，陳師牧野。商紂聞武王來，亦發兵70萬人拒武王。武王使帥尚父與百夫致師。以太公卒，馳於紂師，紂師雖眾，皆無戰心。武王亟人，紂師皆倒兵，不戰以歸，武王馳之，紂兵皆岸畔。紂走，登鹿台自焚而死。於是諸侯尊武王為天子。十有九年十月，王有疾，後崩，壽93歲。葬雍州萬年縣西南28里畢原上。太子誦立，是為成王。
源於西周唐叔虞次子楊杼
周滅唐（其地約在今山西翼城西）後，周成王把唐地封給他的弟弟唐叔（唐叔，姬姓，名虞，字子平），並賞給他懷姓九宗。唐叔的兒子燮繼位後，改唐國為晉國，這樣唐叔就成周代晉國的始祖。晉武公（唐叔虞十一世孫）時封次子於楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。其世系為：
1世，楊杼（姬杼）：周武王姬發之孫，唐叔虞之次子，晉侯燮父之弟。海南《楊氏宗譜》稱其又名平杼，並尊其為楊姓開派之始祖，生於周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子時（均為夏歷，下同）。周康王六年戊辰封楊侯，食采於楊國，始以楊為姓。卒於周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑時，壽85歲，謚忠廉。葬於弘農西門外金龜形，乾山巽向。
配姒氏，生於周成王二十五年辛酉（公元前1080年）二月初二日亥時，（卒年不詳）誥封貞靜夫人。葬同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。
2世，楊伯沃：生於周康王二十三年丙申（公元前1045年）三月初三日子時，襲楊侯。卒於周孝王元年丁卯（公元前953年）五月十四日，壽92歲，謚勤簡。葬山東武昌府東門外螃蟹形，甲山庚向。
配胥氏，生於周康王二十六年己亥（公元前1042年）六月初六日卯時，壽89歲，誥封專肅夫人。葬同夫山，生子庚。
3世，楊庚：生於周穆王元年戊午（公元前1022年）四月二十日丑時，卒於周懿王十一年乙丑（公元前954年）十月十六日卯時，壽68歲，謚閔惠。葬山東城南門外虎形，寅山申向。
配賁氏，生於周穆王元年戊午（公元前1022年）六月十一日卯時，卒於前953年四月初八日酉時，壽76歲。葬同夫山。生子三：文、宜、亭。直，為邑宰，配郗（胥）氏，生子五：元始、元發、重邑、應春（青）、常五；亭，官中都宰，配胥氏，生子三：統伯（阮伯）、耀高（叔蒿）、謂明。
4世，楊文：生於周穆王二十三年庚辰（公元前999年）正月初八日酉時，襲楊侯，卒於周夷王二十年丙午（公元前913年）正月十六日戌時，壽86歲，謚清勤。葬山東城南門外虎形，同父處。
配山氏，生於周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子時，卒於周孝王二十三年己丑（公元前930年）二月初二日亥時，壽69歲，謚端莊夫人。葬山東武昌府東門外螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。
5世，楊昭成：生於周恭王元年甲辰（公元前974年）七月初十日子時，襲楊侯，卒於周夷王二十一年丁巳（公元前901年）六月初十日卯時，壽73歲，謚密察。葬山東武昌府東門外同母處。
配宣氏，生於周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅時，卒於周夷王三十四年庚午（公元前882年)四月二十五日丑時，壽85歲，謚敬德夫人。葬同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏，生子六：冉、沈（游）、杭（慨）、載（栽）、騫、顏；京，配萬氏，生子二：羨明、羨光；襄，官太傅，配華氏，誥封紫閣夫人，生子四：豐、禮、鰲、魯。
6世，楊康：生於周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午時，官周王朝卿士大臣。卒於周夷王三十三年己巳（公元前882年）十二月二十日未時，壽64歲，謚威烈。葬古塘坳牛形，庚山甲向。
配柳氏，生於周懿王五年己未（公元前952年）六月初十日亥時，卒於周夷王三十六年壬申（公元前889年）正月二十日戌時，壽 73歲，封慈德夫人。葬同夫山。嗣祀子紹甲。
源於西周宣王少子尚父說
西周的王位由武王數傳至宣王時，已是西周末年，國力已經大不如前。宣王有位小兒子，名尚父，因在宣王時未能獲得封爵，直到周幽王時才被封於楊，為侯爵，所以史書也稱他為楊侯，建立楊國，後為晉國兼並，原楊國侯族子孫從封邑命姓為楊氏。
源於春秋晉太傅楊肸說
伯僑生文，文生突，食邑於羊舌，為羊舌大夫，這就成為後世的羊舌氏。羊舌轄有銅（革是）、楊氏、平陽三邑。突生職，職生赤，肸、鮒、虎、季夙。其中第二子肸，字叔向，又稱叔肸，是晉平公時的著名政治家，官居太傅之職，因戴晉有功，被分封於楊氏邑（今山西省洪洞東南），其子伯石，字食我，以邑為氏，稱楊氏。
公元前514年，晉滅強宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃於華山仙谷，遂居華陰（今屬陝西省），稱為楊氏。其後開基各地，成為楊氏繁衍發展的主流，史稱楊氏正宗。是為山西楊氏。又據《廣韻》、 《通志·氏族略》所載，周宣王少子尚父封於楊（今山西省洪洞縣東南一帶），號曰楊侯，後並於晉，因為氏。
（二）、賜姓轉姓
1、因功賜姓
因為建樹功勛而被統治者賜予大姓，以使其門庭生輝，光宗耀祖，是賜姓中最基本的類型。
隋代楊義臣。楊義臣本姓尉遲氏，尉遲氏屬西部鮮卑，為北魏勛臣八姓之一。義臣之父尉遲崇，北周時為定州總管，隋初隨行軍總管達奚長儒與突厥交戰，力戰而死。當時義臣年幼，養於宮中，數年後奉詔宿衛宮掖。由於常在隋文帝楊堅左右，不免引起隋文帝對尉遲崇功業的追憶，於是下詔：「義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫。」不僅賜予皇室姓氏，還確定了義臣在皇族的輩份，這在受賜姓者中，可謂極受恩遇。
2、從其養主
最普遍的現象，是他姓之人因為養父或主人姓楊而轉從其姓。
西晉時候，活躍在武都仇池（今甘肅省成縣西北）一帶的氏族首領百頃氐王楊飛龍，有外甥令狐茂搜，茂搜為飛龍養子，遂從其養主轉姓楊氏。後來楊茂搜繼飛龍為氐族首領，被晉愍帝封為驃騎將軍。
從其養主現象最頻繁的時期，為唐末五代。唐代自「安史之亂」後，方鎮勢力不斷膨脹，一些方鎮逐漸成為與中央相抗衡的獨立王國。或出於政治野心，或為了自保其土，藩帥紛紛招兵買馬，一些兇悍勇猛之徒，成為藩帥的義兒假子，轉從養主之姓。宮中宦官為擴展自己的勢力，也紛紛養他人為己子。從其養主而轉姓的風氣，一時大盛。
唐代楊思（日助），本姓蘇，因為楊家養子，遂從養父姓楊。楊思（日助）是唐玄宗時期人，從史籍看，那時這種轉姓現象尚不很多。以後情況就大不同了。楊復光，本姓喬，少時養於內侍楊玄價家，遂轉姓楊。唐僖宗時，楊復光因鎮壓王仙芝起義軍有功，被封為弘農郡公，而弘農（治今河南省靈寶北）正是楊姓最顯赫的郡望。楊守亮，本姓訾名亮，楊復光平定江西黃巢起義軍時，得訾亮，養為假子，轉姓楊，改名守亮。楊復恭，本姓林，因系宦官楊玄翼養子，遂轉姓楊。楊復恭在唐僖宗時任左神策軍中尉，後來定策立唐昭宗，權傾一時。
3、改姓
在中國革命史上，屢有這樣的情形，革命者為了工作需要，轉改姓名，以後原姓不再起用，所轉之姓一直使用下去。
中共黨員楊靖遠，滿族人，原姓趙。1938年，任冀魯邊區抗日武裝部隊副司令員。次年元月，被偽保安司令孫仲文殺害。
中共黨員楊林，朝鮮平安北道人，原姓金名勛。1936年任紅15軍團75師參謀長，在率先鋒營強渡黃河的戰斗中負重傷犧牲。
抗日名將楊靖宇將軍，原姓馬名尚德。
4、回歸舊姓
有的楊姓成員因為特殊的原因，改了姓，後來又改回楊姓。如楊老令公——楊業身上。楊業本名崇貴，後避北漢世祖劉崇名諱，改名重貴。楊重貴少年時投身劉崇，劉崇賜其姓劉，改名繼業。劉崇之子劉承鈞有養子劉繼恩、劉繼元、劉繼忠，楊重貴賜姓名為劉繼業，可能是因為劉崇長子劉贇早死無後，遂以楊重貴為劉繼業而為其後嗣。宋太平興國四年（公元979年），宋太宗趙光義統兵攻北漢，圍太原，北漢主劉繼元降宋，而劉繼業猶據城苦戰。宋太宗喜其忠勇，喻劉繼元招降繼業。於是繼業歸宋，復姓楊氏，只名業。」楊業歸宋復姓。
貴州台江巫腳鄉的苗族楊姓。過去，有一戶姓楊的遷到翁慕溝居住，由於那裡是歐姓聚居區，這位楊姓苗民不久也改姓歐，以便同歐姓村民親密相處。後來他的兄弟又恢復楊姓。解放後，他的兒子也改姓楊。
二、遷徙分布
楊姓的發源地在今山西省境內。楊為晉所滅後，其子孫便向西發展繁衍，首先是遷入陝西馮翊（今大荔），後又有遷至今山西霍州，爾後繁衍至今河南境內。在春秋戰國之時已有楊姓人遷江漢地區（今湖北省潛江一帶），後因楚國勢力不斷加強，迫使他們向東南遷至今江西省一帶；與此同時，又有自山西遷往江蘇、安徽的楊姓，這樣楊姓便散布於長江中下游地區。秦漢之際，已有楊姓人遷居四川，尚書僕射楊璇，遷居浙江會稽。魏晉南北朝時期，除著名的弘農楊姓世居陝西華陰，氐族楊姓世居甘肅仇池外，已有不少楊姓人因社會動盪之故而向江南播遷，也有不少入主中原的少數民族改姓楊，另弘農楊震十世孫楊惠嘏任太原郡守，其玄孫即為隋文帝楊堅。唐末為避安史之亂而引發中原楊姓再次大批南遷，這一時期，楊姓有遷朝鮮半島者。宋時，有楊無敵楊業居山西太原，楊貴遷居貴州播州，由此可見，到宋代時，楊姓已分布於江南廣大地區，並以福建為其播遷的中心。元朝末年以後，以廣東、福建、浙江沿海為移民海外的原居地，楊姓人便開始了較大規模的海外移民，遷居地也主要集中在東南亞各國。明朝永樂年間，浙江紹興人楊雲川曾隨軍渡海至北婆羅州（今馬來西亞河巴州），並與當地酋長的女兒結婚，公主後因楊雲川遇難而投海殉節，在當地傳為佳話。清代乾隆年間，福建沿海人楊阿秋去印度經商，並修建了一座中國城，近代以後，又有楊姓去歐美或澳大利亞定居。如今，楊姓在我國分布極廣，尤其在長江流域的省份分布最多，楊姓的分布規律，歷史上最初由黃河中游、華山腳下向四周播遷，以及由北方向南方播遷，海外則以東南亞為主。楊姓是當今中國姓氏排行第六位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之三點一。
三、歷史名人
楊 朱：字子居，戰國初魏國人，道家學派的思想家，反對墨子的「兼愛」和儒家的倫理思想。其說重在為我愛己,拔一毛以利天下不為。言論散見於《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。
楊 震：弘農華陰（今陝西省華陰東）人，出身於官宦世家，天下有名大儒。八世祖楊喜、高祖楊敞都曾封侯、拜相，有「關西孔子」之美譽，他廉潔奉公，剛直不阿。其父楊寶通曉《歐陽尚書》，造詣頗深，為一代宗師。
楊 雄：字子雲，四川成都人，西漢著名辭賦家、哲學家、語言學家。王莽篡漢時，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意，因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢，因而沒有封侯。楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒餚向他請教釋惑，才能有酒喝。他有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當然，你問他攻伐別國的計謀，他不肯說。因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。
楊 堅：楊堅：馮翊（今陝西省大荔）人，南北朝時北周丞相。公元581年殺周靜帝自立，建立隋朝，他勵精圖治，改革兵制，於公元589年滅陳，結束了東晉十六國以來270餘年的南北分裂局面。父子兩代稱帝37年。
楊 廣：隋文帝楊堅的次子。荒淫奢侈，急功好利，慘酷猜忌，遠征高麗，開鑿運河，賦役繁苛，終激亂敗國，為宇文化及弒於江都。謚煬。
楊 炯：華州華陰人，初唐四傑排名第二，與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，並稱「初唐四傑」。於顯慶四年（659年）舉神童。上元三年（676年）應制舉及第。補校書郎，累遷詹事司直。武後垂拱元年（685年）坐從祖弟楊神讓參與徐敬業起兵，出為梓州司法參軍。天授元年（690年），任教於洛陽宮中習藝館。如意元年（692年）秋後遷盈川令，吏治以嚴酷著稱，卒於官。世稱楊盈川。《舊唐書》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬曆中童□搜輯匯編有《盈川集》10卷，附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。其詩尤以描寫軍事題材的邊塞詩影響最大，有《楊炯集》傳世。
楊 業：北宋名將，楊家將奠基人。在北漢劉崇時就勇猛善戰，所向克捷，號為「楊無敵」，其家族世為麟州地方勢力首領，史稱「楊家將」。後隨劉崇降宋，公元986年，因潘美、王侁見死不救，被遼精兵所俘，後絕食而死。
楊 時：北宋著名理學家，號龜山，曾受業於程灝、程頤兄弟，最早把二程理學傳入福建，開創理學的「道南系」。楊時之後，有羅從彥、李侗、朱熹相繼承傳。至朱熹時，發展為與「濂學」、「洛學」、「關學」並稱的「閩學」。因此，楊時被尊為「閩學鼻祖」。
楊 慎：明代詩文家、著作家。字用修，號升庵，尋都（今四川省新都）人，生於北京，明朝狀元，其文名滿天下，才氣超群倫，有著作《升庵集》和散曲《陶情樂府》傳世。
楊 銳：字叔嶠，又字純叔，四川省綿竹人，清代舉人，受聘入山西巡撫張之洞幕府，掌管機要文牘。1889年，被清廷提升為內閣中書，參加《大清會典》修纂。書成，以功升為內閣侍讀。任內尖銳批評慈禧不顧國恥民艱，在頤和園內大興土木，恣意游樂之事等。1894年中日交戰，支持對日宣戰。1895年春夏間，與應試在京的康有為聯絡各省舉人上書清廷，要求變法，史稱「公車上書」。9月與康有為等發起組織「強學會」，鼓吹開啟民智，講求經濟之學，學習西方科技等變法自強之道。1898年春，在京城四川會館成立蜀學會，嗣又創辦蜀學堂。參加康有為在京組織的保國會，並與川籍維新志士組成保川會，宣傳改革維新。9月1日，被光緒召見，頗為重用。9月21日戊戌政變發生，光緒被囚，維新變法運動失敗。9月28日，他與譚嗣同、劉光第等六人慷慨就義於北京菜市口，史稱「戊戌六君子」。著作有《說經堂詩章》、《隨史補遺》40卷等。
楊玉環：唐朝蒲州永樂獨頭村（今山西省永濟）人，被譽為盛唐第一美人，為唐玄宗寵妃，安史之亂中，軍隊嘩變，最後魂斷馬嵬驛（今陝西省興平）。
楊延昭：民間俗稱「楊六郎」，楊業之子，久經沙場，智勇兼備，防守邊關20餘年，因操勞過度，57歲時死於軍前。
楊士奇：原名楊寓，字士奇，以字行，號東里，江西省泰和人，明朝宰相、詩文家，與楊榮、楊溥並稱「三楊」，他為官清廉，愛惜人才。著有《東里全集》、《奏對錄》等。
楊萬里：南宋著名詩人，吉州吉水（今江西吉安）人，宋代詩人、學者，其詩作甚豐，有《江湖集》、《荊溪集》等九種專集，後並集為《誠齋詩集》，其他作品編為《誠齋集》。與陸游、范成大、尤袤齊名，並稱南宋四大家。
楊繼盛：字仲芳，號椒山，保定容城人，明朝大臣。嘉靖進士，後任兵部員外郎。時西部蒙古族瓦剌、俺答部南侵，大將軍仇鸞率軍與戰，一觸即潰。後請開馬市，與瓦剌、俺答求和。他上書劾鸞，認為「他恥未雪，議和示弱，有辱國體」。但仇鸞為朝廷權臣嚴嵩所庇護，反以敗為功，加封太子太保，總督京營戎政。而他為仇鸞、嚴嵩所誣陷，被貶為狄道典史。後仇鸞事被揭發，罷官革職，他被召回，起用為刑部員外郎，後改任兵部武選員外郎。曾因彈劾權相嚴嵩10大罪而受迫害致死，可謂不畏權奸的英雄。被嚴嵩所害，下獄受酷刑，三年後被殺。有《楊忠愍集》。
楊秀清：廣西桂平人，太平天國領袖，封東王，節制其他諸王，後居功自傲，萌生野心，天京事變中被殺，太平天國從此由盛轉衰。
楊深秀：清末維新變法人士。字漪村（1849-1898），或儀村，山西聞喜人。光緒進士，精通中西數學。授刑部主事，累遷郎中，後授山東道監察御史。1898年3月，與宋伯魯等在北京成立關學會，又列名保國會。6月上疏請定國是，彈劾禮部尚書總理各國事務衙門大臣許應騤阻撓新政事。維新派湖南巡撫陳寶箴被人脅制時，他上疏辯護。戊戌政變中，不避艱危，援引古義，請慈禧撤簾歸政，遂遇害，為戊戌六君子之一。有《楊漪村侍御奏稿》、《虛聲堂詩抄》、《聞喜縣新志》。其獄中詩為世人所傳誦。
楊虎城：陝西蒲城人，是我國辛亥革命以來著名的愛國民主將領。1912年投身於孫中山先生領導的辛亥革命運動，1917年參加反對北洋軍閥的靖國軍，後又參加了國民軍。他於1924年加入國民黨，擁護孫中山的聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，先後任國民軍師長、國民革命軍軍長，十七路軍總指揮等職。1931年「九·一八」事變後，楊虎城將軍主張抗日，反對蔣介石的「攘外必先安內」的政策。1936年12月12日，他和張學良將軍共同發動了著名的西安事變，迫使蔣介石停止內戰，促進了國共第二次合作，推動了全國的抗日戰爭。西安事變和平解決後，楊虎城將軍被迫出國考察軍事。抗日戰爭爆發，他即回國參加抗戰，隨後被囚禁達12年之久，1949年9月被秘密殺害於重慶。
楊振寧：祖籍安徽合肥，畢業於西南聯大物理系，後留學美國哥倫比亞大學並定居，1957年，因發現宇稱不守恆原理而獲得諾貝爾物理學獎。
楊得志：湖南省醴陵縣南陽橋（今屬株洲市）人，1955年被授予上將軍銜。歷任濟南軍區原司令員，昆明軍區司令員，國防部副部長，中共山東省第三屆委員會第一書記，中共第十二屆中央政治局委員，中國人民解放軍原總參謀長，無產階級革命家、軍事家。
楊成武：福建省長汀人，無產階級革命家、軍事家。1929年參加中國工農紅軍，1930年加入中國共產黨，1955年被授予上將軍銜。歷任中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席，中央軍委原常委、副秘書長，中國人民解放軍原代總參謀長。
四、郡望堂號
1、郡望
弘農郡：西漢弘農縣即舊函谷關地，在今河南省靈寶北，為弘農郡治所，郡境包括黃河以南、宜陽以西一帶。東漢至北周，曾一再改名恆農郡。
天水郡：西漢時天水郡治平襄（今甘肅省通渭西北）。東漢一度改為漢陽郡，移治冀縣（今甘肅省甘谷東南）。魏恢復天水原名。西晉移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。
河內郡：古以黃河以北為河內，以南、以西為河外，這是晉國人的觀點。楚漢之際置河內郡，轄今豫北的西部，治懷縣（今河南省武陟縣西南）。西晉移治野王（今湖南省沁陽）。隋於野王為河內縣。隋唐河內郡即懷州。元懷慶路。明清懷慶府。河內縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內縣為沁陽。此支楊氏，其開基始祖為韓襄王將領楊苞。
2、堂號
弘農堂：弘農，地名，古為陝西之弘農縣，今為陝西之華陰縣，是楊姓的肇姓始祖杼公興旺發祥之地，故用此堂號。
關西堂：東漢時有關西人楊震，博覽明經，時人稱他是「關西孔子」。
四知堂：楊震當荊州刺史時，非常清廉。有一次，有個人在夜裡帶著黃金到楊震的家裡行賄。楊震堅決不受，並嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說：「現在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的，請您收下吧！」楊震義正詞嚴地說：「天知、地知、你知、我知，怎麼說沒人知道呢！快滾出去！」楊氏因以「四知」為堂號。
此外，楊姓的主要堂號還有：「光裕堂」、「賜書堂」、「崇本堂」、「清白堂」、「務本堂」、「紹興堂」、「瑞本堂」、「紹先堂」、「河東堂」、「棲霞堂」、「秦和堂」、「鴻儀堂」、「安陽堂」、「鴻山堂」、「新楊堂」、「道南堂」、「信海堂」、「北山堂」等。
五、宗族特徵
1、輝煌顯赫千餘年，競相貴顯各爭先。從秦漢魏晉時期的四世三公（楊款、楊震、楊彪）和西晉三楊（楊駿、楊珧、楊濟），到隋朝楊姓成為國姓，再到唐朝楊姓成為一個宰相輩出的姓氏（共有十一位宰相），再到宋朝滿門忠烈的楊家將，其楊姓風光不言而喻。
2、家規家訓教誨後人。如宋代詩人楊萬里，自撰家訓寫道：「……片瓦條椽，皆非容易；寸田尺地，毋使拋荒。懶惰乃敗家之源，勤勞是立身之本。大富由命，小富由勤。男子以血汗為營，女子以燈花為運。夜坐三更一點，尚不思眠；枕聽曉雞一聲；全家早起……。」諄諄教誨，躍然紙上。