拉姆拉錯真實故事
1. 拉姆拉錯真的可以看到前世和未來
藏地人單純虔誠，念力集中純正，往往都能看到；漢地人多精明狡猾，一般都看不到。呵呵，雖然我也是漢人之一，但這個是事實。
看到前世。我們的每一次輪回都儲存在你的神識里，在那顆「阿賴耶識」的種子里，都沒有遺失。但是依照你的能量還不足以打開這個倉庫，你若想想看到這些，有三種途徑可以做到：
1、最簡單的方法就是花錢，找很厲害的心理師（譬如，美國維吉尼亞州立大學史蒂文森教授，世界最著名的前世輪回研究權威專家。為何不找國內的？因為國內少研究前世記憶的心理學家），幫你深度催眠，可回溯上一世乃至更久遠的記憶；這個要花費不少銀子；
2、在泰國、印度、中國（藏地居多）找到修成「宿命通」（能夠看到前世的超能力）的高僧，請他開示。這個不花銀子，但要靠緣分；
3、自己學佛，等到了禪定甚深的境界，也能回溯自己的前世。能夠知道自己的上一世。這個既不花銀子又不需要緣份，但要靠自己的努力和悟性。
——不過，佛弟子不去強調那麼執著的去看自己的前世或未來，因為過去心不可得，未來心不可有，活在當下才是最重要的！
2. 最近想買本書，能讓自己不那麼情緒化！讓心平靜
《心靈雞湯》
傑克·坎菲爾、馬克·漢森創作。
是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡短、精煉的語言為讀者講述了一個個充滿哲理的小故事。
作者選文一直遵照的准則為：以淺顯的語言表達著人間真情；以至深的情感述說著五彩人生；在每一個角落把真情的火炬點燃；讓每一縷清香在塵世間流傳；讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恆。 後泛指有益於精神或心理的充滿哲理的小故事。
內容示例：
有一次，一個祖尼人問一位正在細心記錄故事的人類學家：「我告訴你的這些故事，你是記在心裡了，還是只是把它們都記在紙上？」
——丹尼斯·托德勞克
「故事」一詞源自「庫房」，所以一個故事就是一個「倉庫」或「百貨店」。每個故事都應該自有其意義。
——米歇爾·麥達
在上小學的時候，有一次拉姆拉錯問拉姆拉對，為什麼有人會看《心靈雞湯》，拉姆拉對回答：「不知道……但是丹尼斯·托德勞克和米歇爾·麥達可能知道」。拉姆拉錯又問：「他們是什麼人？」拉姆拉對反問道：「拉斯拉多夫斯基又是什麼人？」拉姆拉錯說：「不知道。」拉姆拉錯說：「既然你不知道，昨天你寫的作文裡面為什麼引用他的名言？」
——所羅門
起初我們收集或收到的許多故事後面往往附有人生格言、實用教條之類。對此類說教勸告，我們多加刪節，以使每個故事獨立，讓您自己去體味其中深義。
有一個信徒抱怨道：「你只告訴我們故事，可你從不向我們揭示其中的意義。」
大師回答說：「要是有人先把果子咀嚼一遍，再給你去品嘗，你會覺得如何？」
——佚名
另有一個信徒抱怨道：「你只告訴我們故事，可你從不向我們揭示其中的意義。」
大師回答說：「要是你先把果子咀嚼一遍，再給別人去品嘗，別人會覺得如何？」
——佚名二
又有一個信徒抱怨道：「你只告訴我們故事，可你從不向我們揭示其中的意義。」
大師回答說：「要是你先把果子咀嚼一遍，再給別人去品嘗，你會覺得如何？」
——佚名三
又有一個信徒抱怨道：「你只告訴我們故事，可你從不向我們揭示其中的意義。」
大師回答說：「要是有人先把果子咀嚼一遍，再給你去品嘗，別人會覺得如何？」
——佚名四
又有一個信徒抱怨道：「你只告訴我們故事，可你從不向我們揭示其中的意義。」
大師回答說：「你們佚名家到底多少人，到底要問到什麼時候？」
——佚名五
再有一個信徒抱怨道：「你只告訴我們故事，可你從不向我們揭示其中的意義。」
大師回答說：「 我打算打去問作者究竟多少佚名！」
3. 關於西藏的歷史故事和傳說
西藏的歷史故事：
大約公元1世紀前後，高原上出現了大大小小的氏族部落。經過多年的和戰，又集結成若干個部落聯盟，其中以山南河谷的雅隆部落聯盟、阿里地區的象雄王國和雅魯藏布江以北的蘇毗部落聯盟最為強大。
這時，拉薩河的古名「吉曲」已經出現，現在拉薩所在地，則被人稱為「吉雪沃塘」，意為「吉曲河下游的肥沃壩子」。
松贊干布率大臣、部屬從墨竹工卡西下吉曲沃塘，這片亘古以來荒涼沉寂的平野，立刻變得熱鬧而繁忙。松贊干布經過仔細勘察，決定截斷吉曲河的北河道，使河水傍著山南宣洩，紅山周圍顯露出一大片平野。
他在這里建宮堡，修寺廟，營造軍民住房。據說沃塘平野第一座建築紅山堡寨，就是布達拉宮的前身。這座巨石壘成的宮堡，兀立紅山之巔，氣勢非常雄壯。
吐蕃王朝從此風生水起，松贊干布制定法律，劃分行政區域，分封官職，力主對外交流，贊普屬下設五商、六匠。五商指茶商、玉商、刀商、帛商、鹽商；六匠指噶龍鐵匠、噶如鞍匠、弓匠、劍匠、鎧甲匠、神塑匠等。商業和手工業的形成和發展，對促進拉薩城的興盛起著明顯的作用。
拉薩城始建於公元7世紀，之前這里叫卧馬塘，是蘇毗部落管轄的放牧場。公元7世紀，松贊干布統一全藏，將政治中心從山南轉移到拉薩，建立了強大的吐蕃奴隸制王朝，並修築了大昭寺、小昭寺和最初的布達拉宮等寺廟宮殿。
公元9世紀吐蕃王朝崩潰，伴隨公元11世紀西藏佛教後弘期的興起，拉薩成為很多高僧大德弘教之地。13世紀，元朝中央政府把西藏納入統一版圖，元、明中央政府先後在西藏地方扶持薩迦王朝和帕木竹巴王朝，西藏的政治中心一度轉移至日喀則的薩迦和山南地區。
13世紀中葉，前藏十三萬戶長之一的蔡巴，在拉薩東面修建蔡巴寺、貢唐寺，此後歷代蔡巴戶長組織力量疏通拉薩河道和加固河堤。
14世紀中葉，帕木竹巴地方政權取代薩迦地方政權後，支持宗喀巴及其弟子，在拉薩修建甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，強化了拉薩的宗教「聖城」地位。
17世紀中葉，五世達賴喇嘛羅桑嘉措受清朝皇帝冊封，建立政教合一的封建農奴制政權，以拉薩為政權的中心，拉薩城市有了新的發展。
1951年5月中國人民解放軍和平接管拉薩，1960年正式設立拉薩市。
1951年西藏和平解放前後，拉薩墨本管轄拉薩市區中心部分（林廓路以內）。
1960年設拉薩市。1964年原林芝專區所屬林芝（駐尼池村）、米林（駐東多村）、工布江達（駐介德）、墨脫4縣劃入拉薩市領導。墨竹工卡縣遷駐工卡；林芝縣遷駐普拉。拉薩市轄11縣。
西藏的傳說
1、倉央嘉措的故事
傳說，六世達賴倉央嘉措雖為達賴，但生性自由，在一次的游歷中愛上一個民間女子，並難以自拔，甚至溜出寺院與其相會。
在20歲那年這驚俗之戀得到了徹底的爆發，大師准備為他授比丘戒的時候，他竟悲憤的想要自殺。為愛情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以還俗，只有他，作為達賴佛教第一人，無處躲，也無處逃。
為了阻止倉央嘉措，一些當地的勢力甚至派人將瑪吉阿米姦汙，告訴他這是一個如何污穢的女子，而卻說，世間一切的污濁都不足以沾染瑪吉阿米的聖潔。現在有一座餐廳，坐落在八廓街。
2、拉姆拉措
據說有緣之人還可從拉姆拉錯湖水的倒影中看出神喻的前生和來世。每一個去神湖朝拜的人，只要虔誠地向湖中凝望，神湖就能顯現出各種景象，可以啟示未來的命運。歷代的轉世靈童，都是在湖的啟示下尋找，在成為之後也都要到神湖朝拜一次。
傳說十三世達賴圓寂時面向東方，且拉薩至東北方向天空出現異樣彩雲，預示了轉世靈童誕生的方域。後來五世熱振活佛繞湖三周，在拉姆拉錯觀看神諭。該湖也是無數善男信女探求自己命運的寶鏡。
3、拉薩的由來
相傳在一千三百多年前，吐蕃贊普松贊干布娶得大唐文成公主入藏。為了慶祝此事，決心要好好建設王都。但當時的吐蕃王都，還是一片荒草沙灘之地。
文成公主由於精通天象地氣，善觀五行風水，她觀察拉薩的地形，發現其好像一個仰卧的羅剎女（即母夜叉），認為選拉薩作為國都實在是對國極為不利。
於是公主建議在拉薩外圍建立四個寺廟，以鎮住女魔的四肢。她又算出拉薩中心的卧馬湖是母夜叉的，湖水便是母夜叉的血液，都應想辦法鎮住。於是，公主根據五行之說，主張用白羊背土填湖。
藏王松贊干布聽從了公主的意見，就在卧馬湖動工，填湖造寺，建成了著名的大昭寺。拉薩原稱「山羊地」，便由此得名。
大昭寺建成後，藏王便把文成公主由長安帶來的釋加牟尼佛像供在廟內，從此各地善男信女紛紛前來朝拜。久而久之，這塊神聖的「邏娑」（山羊地）因音似，便被稱為「拉薩」，即「聖地」了。
(3)拉姆拉錯真實故事擴展閱讀：
西藏，簡稱「藏」。西藏自治區，首府拉薩市，位於中華人民共和國西南邊陲，是中國五個少數民族自治區之一。
西藏位於青藏高原西南部，地處北緯26°50′至36°53′，東經78°25′至99°06′之間，平均海拔在4000米以上，素有「世界屋脊」之稱。土地面積為120218947.91公頃，約佔全國總面積的1/8，在全國各省、市、自治區中僅次於新疆。2014年末常住人口約317.55萬人。
西藏北鄰新疆，東接四川，東北緊靠青海，東南連接雲南；周邊與緬甸、印度、不丹、尼泊爾、克什米爾等國家及地區接壤，陸地國界線4000多公里，是中國西南邊陲的重要門戶。
參考資料來源：網路-西藏
4. 拉薩攻略的目錄
主題行程推薦
盤點拉薩美食
拉薩的慵懶時光
拉薩的節日
1經典之行高原的視覺盛宴
布達拉宮·神來神往的聖殿
葯王山·在山巔閃光的信仰
大昭寺·墟誠的一生膜拜
八廓街·時光年輪的市井
羅布林卡·寶貝的絢麗花園
拉薩博物館·盪氣回腸老時光
2寺廟追尋心靈的聲音
哲蚌寺·高原的盛會
乃窮寺·神話中的聖地
小昭寺·安靜的凡問生活
色拉寺·六個世紀的辯經聲
扎基寺·朝陽中的財神傳說
帕邦喀·龜形石上的宮殿
扎耶巴寺·一千五百年的隱修地
甘丹寺·旺波日山上的學院
楚布寺·活佛的前生後世
老城內的小廟·隱秘的桑煙
扎什倫布寺·生生不息的輝煌
薩迦寺精美壁畫的歷史之聲
白居寺·人與自然的靜默
夏魯寺·菩提樹的新生嫩葉
桑耶寺·宇宙間的古老經幡
青朴修行地·荒野里的苦行者
敏竹林寺·青翠山林間的馨香
昌珠寺·安寧祥和的珍寶叢林
3老城·遺跡沉浸歷史的故事
拉薩老城·巷子中的拉薩故事
格薩拉康·磨磐山上的傳奇
龍王潭·布達拉宮的後花園
江孜宗山堡·紅河谷的英雄之城
帕拉庄園·舊日貴族的奢華
甲瑪赤康·松贊干布的故鄉
藏王墓·藏王的最後宮殿
雍布拉康·天幕下的古堡歲月
4酒吧·咖啡廳慵懶與愜意的時光
瑪吉阿米·八廓街邊的黃房子
岡拉梅朵·日光中庭下的雪蓮
DUNYA餐吧·歐洲情調的移植
矮房子音樂酒吧·老屋內的音符
念民間音樂酒吧·音樂的原創精神
桑喃阿康·一種生活的理念
拉姆拉錯酒吧·等待前生今世
突擊者營地西餐酒廊·尼瑪校長的營地
容中爾甲朗瑪廳·高原上的夜生活
5美食風情饕餮的餐桌
剛吉餐廳·花園甜茶與陽光
扎西小吃·小樓內的畫廊
拉薩廚房·絕美的口味
雪域餐廳·旅行者的最愛
新滿齋餐廳·燈光下的享受
庫玉瑪餐吧·藝術的布穀烏
娜瑪瑟德餐廳·遙遠的尼泊爾味道
普仁倉雪域文化藏餐吧·視覺的盛宴
布達拉風情餐吧·火鍋的誘惑
香格里拉藏餐吧·藏戲與美味
雪神宮藏餐廳·精緻的風景
茶果嘎林藏餐廳·紅山腳下的風情
藏家宴·花香四溢的小院
聖地素餐廳·祥和溫暖的殿堂
光明商店甜茶館·甜茶的時間
光明港瓊甜茶館·時光的故事
革命甜茶館·今天您吃了嗎
6情調客棧柔軟院落的房間
八朗學旅館·世界十佳山地旅館
吉日旅館·混搭的風情
東措國際青年旅舍·年輕人的旅館
平措康桑青年旅舍·舒適的房間
亞賓館·清新的老字型大小
雪域賓館·溫暖的大院
多吉蘇和北京從康歷史文化院落酒店·色彩鮮艷的老房
林倉·古老與現代的情調
香巴拉宮·奢華的貴族體驗
香巴拉酒店·典雅的格局
原野日光國際青年旅舍·簡易的休憩
拉薩飯店·四星的服務
仙足島家庭旅館·眺望拉薩河
剛堅日喀則賓館·濃濃的酥油香
丹增旅社·日喀則的小巢
7搜購街角小店的秘籍
敏竹梅芭·古老藏香的傳奇
蔓陀羅·安子的店
這裏手工坊·色彩的個性
古修哪書坊·溫暖的書架
江巴拉唐卡手工藝店·精美的藝術
夏帽嘎布尼泊爾店·佛像的博物館
卓番林手工藝中心與拉薩古藝術建築·唐卡部·民間藝術的匯聚
沖賽康市場·真實的生活
愛琴海音像店·美好的聲音
華草堂·雪域的草葯神奇，
彩泉福利特殊學校·歲月中的手工藏紙
姐德秀·氆氌和邦典·編織的色彩
8周邊山水神山聖湖的嚮往
羊八井·寒冷高原里的溫泉
啟孜峰·登山者的樂園
魯孜峰，唐古拉的仆從
納木錯·天湖的沉思
珠穆朗瑪峰自然保護區·世界第一高峰的風采
羊卓雍錯·靜謐的妖嬈
德仲溫泉·人間的瑤池
拉姆拉錯·前生與後世
巴結巨柏林·歷經千年的巨柏
巴松錯·隱匿山林的聖湖
雅魯藏布江大峽谷·純凈的綠色仙境
南迦巴瓦峰·雲霧中的冰雪神山
墨脫·神秘的蓮花孤島
5. 景點的傳說和神話故事
1、大理洱海
傳說河宮里的七公主嚮往人間生活，私自來到洱海邊與漁民段岸黑成婚。七公主有一面寶鏡能照亮海底，她為了漁民能夠多打魚，就把自己的寶鏡放入洱海中。寶鏡從此變成洱海河，世世代代放著金色的光芒。
2、瀘沽湖
在遙遠的年代，這里曾是一片村莊。村裡有個啞巴放豬娃，人們只要把豬交給他，他總是把豬放得肥肥壯壯的。有一天，他在山上一棵樹下睡著了，夢見一條大魚對他說：「善良的孩子，你可憐了，從今往後，你不必帶午飯了，就割我身上的肉吃吧。」
小孩醒來後，就到山上找啊找，終於在一個山洞裡發現那條大魚，他就割下一塊燒吃，魚肉香噴噴的。第二天，他又去了，昨天割過的地方又長滿了肉，傷口不見了。這下孩子放心了，從此後，每天都以魚肉為食。
這事被村裡一個貪心的人知道了，他要把大魚占為已有，就約了一些貪財之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉，魚被拉出洞，災難也就降臨了。從那個洞里，洪水噴涌而出，頃刻間淹沒了村莊。
那時，有一個摩梭女人正在喂豬，兩個年幼的孩子在旁邊玩耍，母親見洪水沖來，急中生智，把兩個孩子抱進豬槽，自己卻葬身水底。兩個孩子坐在槽里承受水漂流，後來，他們成了這個地方的祖先。人們為了紀念那個偉大的母親，就拿整段木頭做成「豬槽船」，瀘沽湖也稱為母親湖。
3、香格里拉
傳說色拉村中有位英俊、勇敢的青年，許多姑娘向他表示愛意，但都被他拒絕了，因為他深愛著遠方一位美麗的漢族姑娘，他的真心終於嬴得了姑娘的芳心，後來，他們商定了婚嫁的日期，到了結婚那天，小夥子的親朋好友都來道賀，
小夥子穿上結婚的禮服，來到村頭迎接送親的隊伍，可到了日落西山，還未見姑娘的身影，小夥子焦急了，親朋好友都紛紛議論起來，心灰意冷的小夥子搭上弓箭向送親的路射去，悲劇發生了，
箭不幸射中了匆匆趕來的姑娘，姑娘倒下了，射軀化作了婀娜的群山。小夥子悲痛欲絕，憂傷的離開了人世，他的身軀化作了遼闊的草原，永遠的依在他愛人的身邊。
4、拉姆拉措
據說有緣之人還可從拉姆拉錯湖水的倒影中看出神喻的前生和來世。每一個去神湖朝拜的人，只要虔誠地向湖中凝望，神湖就能顯現出各種景象，可以啟示未來的命運。歷代的轉世靈童，都是在湖的啟示下尋找，在成為之後也都要到神湖朝拜一次。
傳說十三世達賴圓寂時面向東方，且拉薩至東北方向天空出現異樣彩雲，預示了轉世靈童誕生的方域。後來五世熱振活佛繞湖三周，在拉姆拉錯觀看神諭。該湖也是無數善男信女探求自己命運的寶鏡。
5、拉薩
相傳在一千三百多年前，吐蕃贊普松贊干布娶得大唐文成公主入藏。為了慶祝此事，決心要好好建設王都。但當時的吐蕃王都，還是一片荒草沙灘之地。文成公主由於精通天象地氣，善觀五行風水，她觀察拉薩的地形，發現其好像一個仰卧的羅剎女（即母夜叉），
認為選拉薩作為國都實在是對國極為不利。於是公主建議在拉薩外圍建立四個寺廟，以鎮住女魔的四肢。她又算出拉薩中心的卧馬湖是母夜叉的，湖水便是母夜叉的血液，都應想辦法鎮住。
於是，公主根據五行之說，主張用白羊背土填湖。藏王松贊干布聽從了公主的意見，就在卧馬湖動工，填湖造寺，建成了著名的大昭寺。拉薩原稱「山羊地」，便由此得名。
大昭寺建成後，藏王便把文成公主由長安帶來的釋加牟尼佛像供在廟內，從此各地善男信女紛紛前來朝拜。久而久之，這塊神聖的「邏娑」（山羊地）因音似，便被稱為「拉薩」，即「聖地」了。
6. 西藏的著名神話故事有那些
1、大昭寺的修建
相傳大昭寺和小昭寺之所以能夠修建，是因為尼泊爾公主和文成公主帶來了兩尊佛像，而藏民公認這兩尊佛像是最早進入雪域高原的佛像，大昭寺和小昭寺正是為了供養兩尊神聖的佛像才修建的，也是西藏佛教歷史上最早的佛教建築物。
據說當時修建大昭寺的地址原本是一片湖，在湖邊，松贊干布向尺尊公主許諾戒指落在哪裡就在哪裡修建佛殿，偏偏戒指就落在了湖內，湖面布起一張光網，一座九級白塔從光網中顯現，於是大昭寺便開始修建起來。
在修建大昭寺的過程中，被水淹是常事，非常坎坷。文成公主解釋是因為青藏高原其實是個仰卧的羅剎女，修建大昭寺的湖泊正好是羅剎女的心臟，湖水就是她的血液。文成公主認為要想修建大昭寺必須要填湖，最先要做的是把魔女的心臟給鎮住。
之後文成公主還建議在邊遠地區修建其他十二個小寺院，這樣就能鎮住魔女的四肢，所以最後一共修建了十三座寺院。
2、布達拉宮的愛情傳說
據說曾經有位陌生老人在街頭告訴一位男士，說他的前世沒有修足情道落不了俗，他必須落入西藏布達拉宮，重新修行過後才能找到真愛。男人本不信，卻在遇到心上人後，發現真的和那位老人說的一樣，心上人對他不理不睬。
後來這個男人相信了老人的話去了去了西藏，落發遁佛。而他的心上人果然回心轉意，追隨他去了西藏，並且布達拉宮匍匐做禱告，他終被感動，跟隨她回了塵世間。
3、吉祥天母頭顱所化的拉姆拉錯
西藏佛教中有一位著名的護法神叫"班丹拉母"，漢語是吉祥天母的意思。因為拉姆拉錯是一塊顱骨的形狀的湖，所以藏族人認為拉姆拉錯是吉祥天母的頭顱所化並且天母的靈魂也一直在此。
拉姆拉錯是藏區最神聖的觀像聖湖，幾百年的紛爭，都沒有動搖過她的地位。凡是達賴、班禪圓寂了，在尋找轉世靈童之前，必須要到聖湖拉母拉錯進行觀湖，從而求得最真實的景象和最直接的現象。
4、大魔鬼所在的色林堆錯
色林大魔鬼以前居住在拉薩西面堆龍德慶，所有人對他的淫威都束手無策，他每天要吞噬千萬生靈，不管是人還是禽獸。
一次雷雨過後，降妖鋤魔的蓮花生大師終於決定懲治色林，在蓮花生大師的追趕下，色林逃到一面浩瀚渾濁的大湖裡，蓮花生大師命令色林在這里懺悔，永遠不得離開此湖，並把此湖命名為「色林堆錯」。
5、拉薩的由來
相傳在一千三百多年前，吐蕃贊普松贊干布娶得大唐文成公主入藏。為了慶祝此事，決心要好好建設王都。但當時的吐蕃王都，還是一片荒草沙灘之地。文成公主由於精通天象地氣，善觀五行風水，她觀察拉薩的地形，發現其好像一個仰卧的羅剎女（即母夜叉），認為選拉薩作為國都實在是對國極為不利。
於是公主建議在拉薩外圍建立四個寺廟，以鎮住女魔的四肢。她又算出拉薩中心的卧馬湖是母夜叉的，湖水便是母夜叉的血液，都應想辦法鎮住。於是，公主根據五行之說，主張用白羊背土填湖。
藏王松贊干布聽從了公主的意見，就在卧馬湖動工，填湖造寺，建成了著名的大昭寺。拉薩原稱「山羊地」，便由此得名。
大昭寺建成後，藏王便把文成公主由長安帶來的釋加牟尼佛像供在廟內，從此各地善男信女紛紛前來朝拜。久而久之，這塊神聖的「邏娑」（山羊地）因音似，便被稱為「拉薩」，即「聖地」了。
7. 誰知道「心靈雞湯」是什麼意思
心靈雞湯，就是「充滿知識、智慧和感情的話語」，柔軟、溫暖，充滿正能量。可以怡情，作閱讀快餐；亦可移情，挫折、抑鬱時，療效直逼「打雞血」。這也是「心靈雞湯」風靡不衰的原因。大眾化口味，勵志化包裝，快餐式文本，無需動腦就可大快朵頤。當前快節奏的生活和無處不在的壓力，偶爾也需要這種激勵味十足的「語言藝術治療」。但其中的知識有可能存在謬誤，也存在把心靈雞湯套上名人的「張冠李戴」的現象。[1]
2014年4月網路颳起一陣「反心靈雞湯」旋風。[1] 用來反諷內容陳詞濫調，過於功利或空乏，令人麻木的文章。
8. 去西藏旅遊必須要去的景點有哪些
1，布達拉宮
布達拉宮作為西藏的地標被印在50元人民幣上，可見他在人們心中的地位之高，
遊玩攻略：一般有公交車到拉百站，白塔站下車；拉薩城區計程車起步價10元，實行拼車；
旺季：一般建議提前一天去排隊領取預約票，門票200，一個人可以拿5個身份證預約5張票；
淡季：一般會免票，需要排隊領取預約票，當天預約當天上，一個人可以拿4個身份證預約4張票；
2，巴松措
巴松措位於又名措高湖，藏語中是「綠色的水」的意思，長約18公里，湖面面積約27平方公里，最深處達120米，湖面海拔3480米。位於距工布江達縣巴河鎮約36千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教的一處著名神湖和聖地。
遊玩攻略: 八一鎮太昭賓館門口有班車至巴松錯，約120公里，票價60元，車程2-2.5小時。包車費用視車型不等，一般在600元左右一天，或按照公里數計算，每公里4-5元不等。