塔院的成語
⑴ 在成語聚沙成塔中「塔」有象徵多的意思，生活中「塔」又有什麼更廣泛的象徵性呢
塔tǎ
【造字法】形聲；左形右聲
【基本字義】
1. 佛教特有的高聳的建築物，尖頂，多層，常有七級、九級、十三級等，形狀有圓形的、多角形的，一般用以藏舍利、經卷等：寶塔。佛塔。
2. 像塔形的建築物或器物：水塔。燈塔。紀念塔。金字塔。塔樓。
3. 姓。
【詳細字義】
〈名〉
1. 形聲。從土,荅( dá)聲。本義：佛塔，亦作「浮屠」。
2. 同本義。 晉、宋譯經時始造「塔」字。塔為形高而頂尖的佛教建築物，多為五層七級，也有高至十三級的，初為藏佛骨(舍利子)的地方，後世也藏經於其中，俗稱寶塔 [Budhhist pagoda]。
「塔勢如湧出，孤高聳天宮。」——唐· 岑參《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》
3. 又如：塔廟(寺廟)；塔院(建有佛塔的院子)；塔鈴(佛塔上的風鈴)；塔頭(佛塔頂部)；寶塔；佛塔。
4. 形狀像塔的建築物 [tower]。如：塔吊；塔輪；聚沙成塔；燈塔；塔台(飛機場的塔形建築物)。
5. 分餾柱或塔 [still]。如：松節油塔；石油拔頂塔；裂化塔。
6. 佛堂 [Buddhist sanctuary]。如：塔座(僧尼講經時的座位)。
7. 埋和尚骨灰處立的石塔、號僧塔，俗稱「和尚墳」 [grave of a Buddhist monk]。如：塔林(僧人的墓群)。
〈量〉
1. 表示塊、片 [piece;lump;block]
小人姓劉，名唐，祖貫東潞州人氏，因這鬢邊有這塔硃砂記，人都喚小人做赤發鬼。——《水滸傳》
2. 另見 da
【常用片語】
1. 塔吊 tǎdiào
[tower crane] 塔式起重機的俗稱
2. 塔里木河 Tǎlǐmù Hé
[Tarim He] 中國最長的內陸河，在新疆塔里木盆地北部，發源於帕米爾高原和天山山脈，注入台特馬湖，全長2179公里
3. 塔里木盆地 Tǎlǐmù Péndì
[The Tarim Pendi;Tarim Basin] 中國最大的內陸盆地。在新疆南部天山和昆侖山之間，面積53萬平方公里，海拔1000米左右，邊緣綠洲及小盆地盛產優質棉及瓜果
4. 塔樓 tǎlóu
[turret] 塔式樓房
5. 塔什干 Tǎshígàn
[Tashkent] 烏茲別克首都
6. 塔鍾 tǎzhōng
(1) [turret clock]∶塔上或樓閣上的鍾，在鍾的機心上具有一個或幾個字面鍾盤
(2) [tower clock]∶在塔上的鍾
⑵ 荊軻塔導游詞
各位朋來友，歡迎大家來自到荊軻塔！荊軻塔。在河北易縣城西南2.5公里的荊軻山上。塔為八角十三層，高24米。磚石結構，造型典雅，每層八角各懸風鋒。
塔原為聖塔院寺內之建築，寺建於遼代，不久寺與塔俱毀。明萬曆六年（1578年）重建，清代又加修葺，現僅存此塔及清《重修聖塔院記》石碑等。因此山有明代「古義士荊軻里」碑碣，舊傳有荊軻衣冠冢和荊軻館，因此得名。塔建於山上，清碑上又有「辛與塔為山而設，為荊軻而設也」等語，故俗稱荊軻塔。荊軻（？一前227）戰國時衛國人，為燕太子丹行刺秦王未遂身死。
塔南明代立的石碑上，有明代萬曆十四年御史熊文熙所題「古義士荊軻里」和對他的評價。北側有一塊清代的殘碑，碑額上有「重修聖塔寺記」的字樣，碑文經風雨侵蝕，已不易辨認，大意是塔旁有寺院，名「聖塔寺院」，建有亭台樓閣，山上有荊軻館和衣冠冢遺址，風和日麗之時，常有文人墨客會聚於此飲酒賦詩。作者是金天柱(1736-1795年),字北高,南京人,回族,曾任乾隆時翰林院四譯館正教序班(職司翻譯)。<易縣縣志>有記載。
⑶ 描寫人文景觀的成語
人文景觀成語二則
1.「唇亡齒寒」成語的出處
「唇亡齒寒」的成語大家都不陌生，但是關於它的出處在山西省平陸就不是盡人皆知了。
西周初年，周文王的兩個弟弟分別被封為虢國國君，虢仲（一說虢叔）封東虢（今河南滎陽縣西汜水鎮），虢叔（一說虢仲）封西虢（今陝西寶雞市東），兩虢起著周王室東西兩面屏障的作用。春秋時期，晉國想吞並鄰近的兩個小國：虞和虢，這兩個國家之間關系不錯。晉如襲虞，虢會出兵救援；晉若攻虢，虞也會出兵相助。大臣荀息向晉獻公獻上一計。他說，要想攻佔這兩個國家，必須要離間他們，使他們互不支持。虞國的國君貪得無厭，我們正可以投其所好。他建議晉獻公拿出心愛的兩件寶物，良馬和美壁，送給虞公。獻公哪裡捨得？苟息說：大王放心，只不過讓他暫時保管罷了，等滅了虞國，一切不都又回到你的手中了嗎？獻公依計而行。虞公得到良馬美璧，高興得嘴都合不攏。
晉國故意在晉、虢邊境製造事端，找到了伐虢的借口。晉國要求虞國借道讓晉國伐虢，虞公得了晉國的好處，只得答應。虞國大臣宮子奇再三勸說虞公，這件事辦不得的。虞虢兩國，唇齒相依，虢國一亡，唇亡齒寒，晉國是不會放過虞國的。虞公卻說，交一個弱朋友去得罪一個強有力的朋友，那才是傻瓜哩！
晉大軍通過虞國道路，攻打虢國，很快就取得了勝利。班師回國時，把劫奪的財產分了許多送給虞公。虞公更是大喜過望。晉軍大將里克，這時裝病，稱不能帶兵回國，暫時把部隊駐扎在虞國京城附近。虞公毫不懷疑。幾天之後，晉獻公親率大軍前去，虞公出城相迎。獻公約虞公前去打獵。不一會兒，只見京城中起火。虞公趕到城外時，京城已被晉軍里應外合強佔了。就這樣，晉國又輕而易舉地滅了虞國。
於是有了「唇亡齒寒」和「假道滅虢」的成語，流傳後世
2.成語「東山再起」的發源地
西徑山之北有山名東山，蒼崖浚谷，清幽寧謐，史載東晉宰相謝安(320-385)曾隱居於此，留下了「謝傅東山」這一千古人文景觀，距今已有1700年的歷史淵源。
說起謝安，大家一定都有所了解。唐朝大詩人劉禹錫寫過一首很傷感的詩「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜」，烏衣巷是六朝時期謝氏等世家大族在南京(建康)的聚居地，榮耀一時，富貴一方；可惜的是「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，「王謝」指的便是當時的兩大世家大族。詩歌雖聽起來傷感，但昔時的傷感卻早已成為了今日的繁榮，特別是旅遊業的繁榮，真可謂是天道無常卻有情！
謝安在出仕為官以前，曾經長期隱居於西徑東山，直到四十一歲始出山濟世，從此一發不可停止，官越做越大，名望也越來越高。尤其是成功地指揮了享譽千古的「淝水之戰」後，更是奠定了他千古名相的不世功業，成為歷史上著名的政治家、軍事家。「東山再起」這一婦孺皆知的經典成語即由此而來。如果按前人的說法，這便是在向天下人詔告，西徑山水不但是一處能修身養性的明山麗水，更是一處厚積薄發、等待成功的風水靈秀之地。
無庸置疑，謝安是非常成功的政治家。他隱居時是風流名士，為官時是顯赫宰相，成為他那個時代的公眾人物、明星人物，世人對他的仰慕絕不亞於當代人對各色明星的崇拜程度。
由於「東山再起」的文化緣由，「謝傅東山」這一千古人文景觀成為歷代文人仰懷於心、揮之不去的文化情結，李白、蘇東坡等歷代名人都曾多次踏訪西徑東山故地，並留下傳世詩文，讓東山的悠悠情懷亘古流傳。特別是李白，他對謝安非常仰慕，寫了很多關於謝安和東山的詩歌，如：「不到東山久，薔薇幾度花。白雲他自散，明月落誰家。」又如：「安石在東山，無心濟天下。一起振橫流，功成復瀟灑。」
據《晉書·謝安傳》載：「(謝安)嘗往臨安山中，坐石室，臨浚谷，悠然嘆曰：『此去伯夷何遠!』」晉時的塔院、亭榭、小橋雖已不復存在，但昔時江左風流、蒼崖浚谷的人文風物依然猶在。
⑷ 延主這詞語意思性慈延主報夲塔院。 延主什麼意思
延主不是詞語
延續
yán xù
[釋義] (動)照原來樣子繼續下去，延長下去。
[構成] 並列式：延專＋續
[例句] 把這種優屬良作風～下去。（作謂語）
[同義] 持續、連續、繼續、陸續
[反義] 停止、停滯
⑸ 院的詞語有哪些
院
拼音： yuàn
結構： 左右結構
部首： 阝（左）
解釋： 院是形聲字，阝為形，完為聲。讀作yuàn，本意指圍牆。後指有圍牆的院子、房屋。此外，院在舊時也指官署。在現代有些組織、政府機構也叫院，如「法院」。
詳細釋義：
（1）庭院，院子。房屋圍牆以內的空地。
如：前院; 後院; 深宮大院
又如：畫院； 書院
（2）房屋周圍的垣牆。如：場院
（3）林園
花竹西院。
（4）院門 (院子)
（5）僕人。如：院子; 院公
（6）官署
又如：殿院; 樞密院; 行政院;
院長
院本yuànběn
院落yuànluò 庭院
院士yuànshì 科學院內部分高級研究人員的稱號。
院子yuànzi 房屋前後用牆或柵欄圍起來的空地。
(1)圍牆。
(2)有圍牆圍繞的房舍。
(3)泛指房舍，房室。
(4)庭院。
(5)宮掖，宮室。
(6)借指宮女、嬪妃。
(7)官署名。
(8)借指這些官署的長官。
(9)今用以稱政府機關。
(10)指道觀。
(11)指寺院，佛寺。
(12)妓樓，妓院。
(13)園林，苑囿。
(14)讀書、講學的處所。宋代有白鹿洞書院。
(15)某些機構和公共處所的名稱。
相關詞語
·挨坊靠院 ·安養院 ·按院 ·巴黎聖母院 ·白鹿洞書院 ·百孫院 ·保育院 ·悲田院 ·弼德院 ·別院 ·病院 ·博物院 ·部院 ·裁造院 ·參議院 ·漕院 ·察院 ·禪院.·三宮六院 ·深宅大院
相關片語
1、院畫：名院體畫的簡稱。
2、院體畫：名 指我國封建時代宮廷畫家的作品，題材多以花鳥、山水或宗教內容為主。簡稱院畫。
3、院線：名 電影發行放映的一種機制，由一個發行主體和若干影院組成，實行統一排片，統一管理。
4、院校：名 學院、學校（多指高等教育的）的合稱：大專～|藝術～。
詞語
院的詞語、院的成語：
院壩 院本 院曹 院場
院公 院畫 院家 院君
院考 院吏 院落 院判
院牆 院師 院使 院士
院試 院姝 院台 院套
院體 院體畫 院體派 院宇
院長 院主 院子 院子家
按院 卑院 別院 病院
部院 漕院 察院 禪院
產院 場院 出院 春院
村院 醝院 鹺院 大院
大院深宅 當院 當院兒 道院
邸院 殿院 獨院 獨院兒
法院 坊院 墳院 佛院
撫院 府院 府院之爭 高院
宮院 貢院 鼓院 官院
館院 規院 匭院 翰院
行院 行院 後院 後院起火
護院 花院 畫院 黃院子
火院 火院家私 棘院 計院
妓院 家院 監院 諫院
講院 節院 錦院 禁院
經院 經院哲學 凈院 浄院
舊院 鞠院 劇院 空院
跨院 跨院兒 老院公 禮院
里院 理院 兩院 兩院制
另院 六院 律院 馬院
密院 廟院 南院 內院
尼院 偏院 闝院 棋院
僉院 前院 麴院 染院
入院 三院 僧院 山院
上院 史院 使院 試院
書院 書院本 四院 寺院
松院 俗院 鎖院 塔院
亭院 庭院 退院 五院
五院制 戲院 下院 仙院
象院 小院 學院 學院派
巡院 牙院 鹽院 一院制
醫院 謻院 議院 影院
幽院 浴院 雜院 雜院兒
齋院 宅院 掌院 掌院學士
正院 知院 直院 制院
鍾院 眾院 州院 竹院
住院 莊院 作院 安養院
百孫院 保育院 卑田院 悲田院
弼德院 博物院 裁造院 參議院
崇文院 傳法院 村律院 大理院
大雜院 大雜院兒 大專院校 待漏院
道場院 電影院 都察院 都作院
獨家院 瘋癲院 瘋人院 瘋子院
福田院 格物院 工程院 弓弩院
孤兒院 孤老院 國務院 翰林院
回心院 紀綱院 濟貧院 檢察院
簡鼓院 椒殿院 椒蘭院 教養院
進奏院 警巡院 敬老院 科學院
老人院 禮賓院 麗春院 糧斛院
糧料院 療養院 馬步院 美容院
秘書院 內三院 平民院 期集院
榷易院 人本院 三品院 上議院
審官院 審刑院 十六院 樞密院
四合院 養老院
⑹ 無事不登三寶殿可以用那個成語解釋
無事不來
俗語說「無事不登三寶殿」，比喻沒有事不會登門造訪，只要登門，必是有事相求。佛教指佛、法、僧為三寶。以佛講法，僧保守之，此三者有互相聯系的神聖關系。通俗些說，佛指大知大覺之人；法即是佛所說的教義；僧指繼承和宣揚教義之人。三寶所在之殿當然就是三寶殿了，即佛教信徒登場做法事的地點「大雄寶殿」；佛家珍藏經書、經典之所「藏經樓」；還有僧人「燕息（即和尚等出家人睡覺之意）」的「寧靜禪房」。這三處地方，是清靜高潔的佛教重地，不可隨意亂闖，這是中國這個具有濃重佛教傳統國家的習俗。
照禮教說，發生了什麼事才應去三寶殿呢？初一、十五拜佛頌經當然要去；新年、節日祈福祭天必定要去；戰爭、災荒、婚喪、生日、病痛……常要求神拜佛肯定要去；法事、儀式、招魂必要拜佛上香、請僧人出廟，也必然要去；軀體康復、考試中舉、生兒育女因許願還願也要去寶殿……可見，無事的話，誰會去「三寶殿」騷擾呢？
「三寶」是佛教名詞，指佛教徒尊敬供養佛寶、法寶、僧寶等三寶，又作三尊。[佛]指覺悟人生的真相，進而教導他人的佛教教主，或泛指一切諸佛；「法」為根據佛陀所悟而向人宣說的教法、真理；「僧」，指修學教法的僧團，三者都是令眾生得度的重要因緣，缺一不可。因此，佛法僧稱為三寶。 三寶的「寶」是譬喻，用來彰顯佛、法、僧的勝德。擁有金銀、珍珠、瑪瑙等世間的珍「寶」，能使我們物質生活不虞匱乏；仰仗佛、法、僧等出世間的珍寶，則能使我們脫離生死輪回，解脫精神上的苦楚。「三寶殿」泛指一般的佛殿，人們對於三寶的尊敬與敬仰，使佛殿成為十分神聖的地方，除了祈禱、禮拜等有關的信仰活動，一般人不能隨便進入嬉戲，所以產生「無事不登三寶殿」這句成語，用來比喻沒有事情不會上門。
⑺ 塔能組什麼詞
【塔】在前的組詞
塔樓 tǎ lóu
塔鈴 tǎ líng
塔吊 tǎ diào
塔廟 tǎ miào
塔布囊 tǎ bù náng
塔墩 tǎ dūn
塔塔米 tǎ tǎ mǐ
塔座 tǎ zuò
塔院 tǎ yuàn
塔台 tǎ tái
塔灰 tǎ huī
塔婆 tǎ pó
塔然 tǎ rán
塔鍾 tǎ zhōng
塔林 tǎ lín
塔吉克族 tǎ jí kè zú
塔頭 tǎ tóu
塔里木盆地 tǎ lǐ mù pén dì
塔器 tǎ qì
塔尖上功德 tǎ jiān shàng gōng dé
塔什干 tǎ shí gàn
塔夫綢 tǎ fū chóu
塔里木河 tǎ lǐ mù hé
塔吉克 tǎ jí kè sī tǎn
塔塔爾族 tǎ tǎ ěr zú
塔爾寺 tǎ ěr sì
【塔】在後的組詞
聚沙成塔 jù shā chéng tǎ
象牙之塔 xiàng yá zhī tǎ
燈塔 dēng tǎ
雁塔 yàn tǎ
金字塔 jīn zì tǎ
寶塔 bǎo tǎ
埃菲爾鐵塔 āi fēi ěr tiě tǎ
圪塔 gē tǎ
保俶塔 bǎo chù tǎ
水塔 shuǐ tǎ
白塔 bái tǎ
積沙成塔 jī shā chéng tǎ
貝塔 bèi tǎ
佛塔 fó tǎ
一圪塔 yī gē tǎ
舍利塔 shè lì tǎ
靈塔 líng tǎ
六和塔 liù hé tǎ
趷塔 kē tǎ
沙塔 shā tǎ
舍利子塔 shè lì zǐ tǎ
鐵塔 tiě tǎ
伊本·拔圖塔 yī běn ·bá tú tǎ
祖塔 zǔ tǎ
無縫塔 wú fèng tǎ
泗州塔 sì zhōu tǎ
泖塔 mǎo tǎ
松塔 sōng tǎ
化塔 huà tǎ
黃妃塔 huáng fēi tǎ
⑻ 「塔」可以組成哪些詞語
塔 [da]
「圪塔」( gēda):即「圪垯」
塔 [tǎ]
〈名〉
(形聲。從土內,荅( dá)聲。本義容:佛塔,亦作「浮屠」)
1.同本義。 晉、 宋譯經時始造「塔」字。塔為形高而頂尖的佛教建築物,多為五層七級,也有高至十三級的,初為藏佛骨(舍利子)的地方,後世也藏經於其中,俗稱寶塔。
組詞:塔廟(寺廟);塔院(建有佛塔的院子);塔鈴(佛塔上的風鈴);塔頭(佛塔頂部);寶塔;佛塔
2.形狀像塔的建築物 。
組詞:塔吊;塔輪;聚沙成塔;燈塔;塔台(飛機場的塔形建築物)
3.分餾柱或塔 。
組詞:松節油塔;石油拔頂塔;裂化塔
4.佛堂 。
組詞:塔座(僧尼講經時的座位)
5.埋和尚骨灰處立的石塔、號僧塔,俗稱「和尚墳」 。
組詞:塔林(僧人的墓群)
〈量〉
表示塊、片
小人姓劉,名 唐,祖貫 東潞州人氏,因這鬢邊有這塔硃砂記,人都喚小人做赤發鬼。——《水滸傳》
⑼ 四大石窟的詩詞有什麼
一、莫高窟。
有當代書法大家趙朴初先生寫的一首小詞。
甲戌冬至 趙朴初
莫高窟，
舉世莫能高。
瑞像九尋驚巨塑，
飛天萬態現秋毫。
瞻禮涌心潮。
還有一些古代的詩詞。如下：
敦煌樂
年代：【明】 作者：【楊慎】
角聲吹徹梅花，胡雲遙接秦霞。
白雁西風紫塞，皂雕落日黃沙。
漢使牧羊旌節，閼氐上馬琵琶。
夢里身回雲闕，覺來淚滿天涯。
敦煌曲
年代：【明】 作者：【曾棨】
吐蕃健兒面如赭，走入黃河放胡馬。
七關蕭索少人行，白骨戰場縱復橫。
敦煌壯士抱戈泣，四面胡笳聲轉急。
烽煙斷絕鳥不飛，十一年來不解圍。
傳檄長安終不到，借兵回紇何曾歸。
愁雲慘淡連荒漠，卷地北風吹雪落。
將軍錦韉暮還控，壯士鐵衣夜猶著。
城中匹綾換斗麥，決戰寧甘死鋒鏑。
一朝胡虜忽登城，城上蕭蕭羌笛聲。
當時左衽從胡俗，至今藏得唐衣服。
年年寒食憶中原，還著衣冠望鄉哭。
老身倖存衣在篋，官軍幾時馳獻捷？
洪武癸亥以公事出會寧北境（二首）
年代：【明】 作者：【鄭居貞】
北出長城古塞邊，荒松落日少人煙。
隔河又是河西地，過得敦煌是酒泉。
題任少監百馬圖
敦煌水涸龍駒伏，未央廄前秋草綠。
驢駝負石玉門關，舊苑空餘三十六。
憶昔高皇馬百匹，騊駼車府無監牧。
只留太僕掌天閑，不許田駑食民谷。
古來貴良不貴多，須信儉余奢不足。
任監手畫百驊騮，五色如雲散平陸。
八月風高水草甘，飲嚙舒閑肆馳逐。
騅驪黃莫復辯，水葉風花亂人目。
任公生遭太平世，結思驅毫逞神速。
四海無虞百將閑，無乃圖形華山麓。
吾聞善相東門京，坐閱群龍眼如燭。
帛家口齒謝家鬃，皎皎那容在空谷。
爭如下乘得休安，骨相雖凡好毛肉。
杏花煙外柳陰中，絆絡無加飽芻粟。
嗚呼此畫世已稀，徒有千金未輕鬻。
老矣支郎俊氣銷，撫卷空歌天馬曲。
賦得邊城雪送行人胡敬使靈武
年代：【明】 作者：【王偁】
萬里敦煌道，三春雪未晴。
送君走馬去，遙似踏花行。
度跡迷沙遠，臨關訝月明。
故鄉飛雁絕，相送若為情。
歲暮贈新安吳用卿
年代：【明】 作者：【王惟儉】
北風吹雲雲四幕，歲盡窮陰苦寂寞。
忽聞有客來大鄣，清姿絕塵立野鶴。
大鄣山客性耽古，開緘發篋光煜龠。
夏王九牧鑄黃金，大澤深山遠不若。
於闐雁肪截昆吾，饕文如發雙龍攫。
豐隆煽火天公下，紫煙飛盡粉骨薄。
錦縹細展墨花翻，河東二柳敦煌索。
會稽內史十五字，崩崖斷石壓秘閣。
老夫亦出漢螭鉤，海虯盤觚綠玉削。
方鼎癸父隱亞文，滿堂賓客起錯愕。
篋中寶物朽欲死，誰從柯亭裁新龠。
嗚呼此事真未易，共君且傾銀鑿落。
二、麥積山石窟。
麥積山石窟文獻資料向來稀少。以唐為例,直接描寫麥積山景況的只有杜甫《山寺》一詩，是唐肅宗乾元二年(759年)杜甫流寓秦州時游歷麥積山石窟所作的《山寺》。
野寺殘僧少,山園細路高。
麝香眼石竹,鸚鵡啄金桃。
亂水穿人過,懸崖置屋牢。
上方重閣晚,百里見纖毫。
三、龍門石窟
還是老杜留有兩首。
《游龍門奉先寺》：
已從招提游，更宿招提境。
陰壑生虛籟，月林散清影。
天闕象緯逼，雲卧衣裳冷。
欲覺聞晨鍾，令人發深省。
龍門 杜甫（唐）
龍門橫野斷，
驛樹出城來。
氣色皇居近，
金銀佛寺開。
往還時屢改，
川陸日悠哉！
相閱征途上，
生涯盡幾回？
還有其他一些詩人也留有詩篇。
游龍門詩十二首
宋.韓維
潛溪
李公舊林壑，及此與幾授。
清泉流不竭，密竹老逾秀。
我慚疏野人，來值溪花後。
聖善寺
陟逕凡幾盤，坐堂聊一息。
龍去空舊岩，崖崩有遺石。
不見林下僧，鳥啼山寂寂。
石樓
索回陟雲根，結構出石面。
河傾八灘惡，野豁兩崖斷。
曠然懷抱開，舉酒臨壯觀。
西溪
我從南嶺來，引轡下雲木。
不知溪流處，但見翠滿谷。
涼葉覆山泉，修篁醫茅屋。
香山上方
貪奇忘我勞，上上不復省。
窮游盡人跡，卻立看佛頂。
日暮不忘歸，青山滿煙景。
白傅影堂
遠人乘化往，生死不為累。
肖象即當年，忘言非翼世。
一奠祠下觴，清風肅然至。
寶應寺
林巒若無路，鍾磬時出谷。
鑿石排僧龕，研金畫佛屋。
日沒上方夕，明燈滿雲木。
廣化寺
日照香剎端，風生石門下。
精誠或有禱，嘉況如可把。
安得飛片雲，坐看靈澤灑。
利涉塔院
許公讀書地，塵像一來拂。
門掩僧不歸，檐低燕飛出。
高人不可見，石塔鎮寒骨。
盧溪
伊人沒已久，溪溜亦如線。
淳風揖老僧，清陰坐春院。
始晤入山深，幽林鳥聲變。
菩提院望雒亭
茲亭何岧嶢，下瞰伊與洛。
惟昔定鼎地，絕雲飛觀閣。
姬公安在哉，氣象空回薄。
乾元寺
林深寺獨在，谷轉路猶邈。
徐行出萬木，鬥起造雙閣。
一踐清涼境，始知人世濁。
白馬寺詩
宋.李廌
湠漫漢江皋，迤邐楚山岫。
衡門掩半麓，飛甍聳層構。
高林敞華榱，雙泉逼瑤甃。
龜魚水中坻，牛馬飲殘溜。
我卜關外居，此計春可就。
參差菱荇香，猗儺參術秀。
行吟池上篇，來倒壺中酎。
四、雲崗石窟
雲崗石窟詩詞更少，僅找到一首當代作品，供參考。
七律·大同雲岡石窟
佛像東輸肇武周，皈依曇曜善籌謀。
釋迦彌勒昭雲水，舞伎飛天奏管篌。
歲月滄桑風蝕重，人為掠盜斧痕留。
佛燈共日長相伴，般若菩提釋百憂。
註：①武周山，亦名武州山，在大同城西山中。宋《太平寰宇記》引《冀州圖》雲：「武周山在郡西北，東西數百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。」雲岡石窟即因武周山南緣斬山開鑿。②雲岡石窟最早由著名和尚曇曜主持於北魏和平年間(公元460年至471年)謀劃開鑿。③雲水，石窟有楹聯：「佛境佛地乘建佛心成佛像；雲山雲嶺帶將雲水繞雲城。」④般若，讀：「bō rě 」，佛經智慧；菩提一詞為古印度語(即梵文)Buddha的音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗之境界。
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