迴音壁的故事
Ⅰ 北京天壇傳說
北京天來壇壇根傳說：「壇根兒」是自北京老百姓對天壇周邊地區的稱呼，以天壇為中心，北有金魚池、西有天橋、東有法塔和四塊玉、南有筒子河，這些地方俗稱「壇根兒」，歷來都是普通勞動者的聚居之地。
在這里流傳的傳說很多，如《金魚池和龍須溝》、《龍晴金魚》、《沈萬三腳跺金魚池》等，反映出生活在社會最底層的人們對美好生活的期望。被稱為「壇根兒」的天壇周邊地區的一些傳說，被逐漸附會、納入、融合或兼並到了天壇傳說的系統中，從而豐富、擴大了天壇傳說的內容和領地。
(1)迴音壁的故事擴展閱讀
北京天壇主要景點：
1，圜丘壇
圜丘壇是舉行冬至祭天大典的場所，主要建築有圜丘、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭，附屬建築有具服台、望燈等。
2，皇穹宇
皇穹宇院落位於圜丘壇外壝北側，坐北朝南，圓形圍牆，南面設三座琉璃門，主要建築有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。
Ⅱ 北京天壇的皇穹宇的傳說故事
皇穹宇位於天壇。是放置皇天上帝和皇帝上八代祖宗的牌位的地方。皇穹宇建於明嘉靖九年（1530年）。初為重檐圓形建築，名「泰神殿」，是圜丘壇的正殿。用於平日供奉祀天大典所供神版的殿宇。嘉靖十七年（1538年）改名為「皇穹宇」。
皇穹宇圍垣具有傳聲功效，俗稱迴音壁。歷史上皇穹宇圍垣的傳聲功效頗使人迷惑，長期以來人們無法科學地解釋這一現象。1953年，湯定元教授對皇穹宇建築的聲學效果進行了測試，認為皇穹宇圍垣周密，表面光潔，使聲波不被牆體吸納，進而發生了反射，於是產生了迴音，形成了獨特的聲學現象。這是歷史上第一次對天壇諸建築的回聲現象進行的科學解釋。
皇穹宇
另外，有人間偶語：天聞若雷之說的三音石。三音石位於皇穹宇殿前的甬道上。站在三音石那裡擊掌可以聽到三聲回聲，這種現象叫做人間私語天聞若雷。寓意著人間言行都被天神所洞察。
Ⅲ 快樂大比拼 迴音壁 小班 怎麼寫
比一比，誰來輕誰重？誰大誰自小？誰前誰後？我們周圍的生活中有許多有趣的比一比。在本主題中，我們通過朗誦兒歌、欣賞故事以及在日常生活中對事物進行觀察比較等活動，讓孩子們發現事物間存在的差異，初步建立空間概念，體驗「比較」差異的樂趣。
在語言活動中，通過兒歌，故事讓幼兒理解物與物之間的區別，在欣賞的同時啟發幼兒在日常生活中，主動閱讀環境中的畫面，進行仿編，寓教育於環境之中，還可讓幼兒在語言區域中進行圖文匹配活動，提高幼兒對文學的敏感性，在美工區域中，展示幼兒作品；在科學區域中，讓幼兒自己進行拼圖游戲活動，加深幼兒對某一樣物體特徵的認識；另外，還可請家長引導幼兒感知生活用品中的不同性，讓家長和孩子一起收集孩子從小到大階段性感興趣的物品，讓孩子感知自己真的長大了。
Ⅳ 關於北京天壇的傳說越短越好不要太短！
天壇是明永樂十八年（1420年）仿南京形制建天地壇，合祭皇天後土，當時是在大祀殿行祭典。專嘉靖屬九年（1530年）嘉靖皇帝聽大臣言：「古者祀天於圜丘，祀地於方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊澤中之丘，丘方而下，以象地也。」於是決定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定門外另建方澤壇祭地。嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天壇，方澤改名地壇。大祀殿廢棄後，改為祈谷壇。嘉靖十七年（1538年）祈谷壇被廢，於十九年在壇上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。以後多次修繕、擴建。
Ⅳ 關於北京天壇的傳說
天壇益母草的傳說
天壇周圍長約十里，在正陽門、永定門之間，明朝永樂十八年（公元一四二○年）修建。天壇里是有這么一種益母草的，民國以前，天壇里還住著幾家賣「益母膏」的葯店，民國以後，才遷出了天壇。
天壇這一群古建築物，可以說是世界聞名的。什麼祈年殿啊，皇穹宇啊，圜丘啊，迴音壁啊，都是人們熟悉的名字，很多商品，還用祈年殿圖片，做了商標呢。天壇的建築，這里不說了，單說天壇里有一種奇怪的草：嫩芽可以當菜吃，叫做「龍須菜」；長大了、成熟了，可以用莖子、葉子熬葯，是治婦女病的一種有效葯，叫做「益母草」，熬出來的葯叫「益母膏」；種子也是婦科葯，叫做「茺蔚子」。天壇里怎麼這么多益母草呢？民間卻傳說了這樣一個故事。
說故事的人說：在早年沒有天壇以前，這里還沒圈在城裡以前，這里也是一大片黃土地，住了好多莊稼戶，他們也是耕種鋤刨的打地里找糧食。在這里，住著一家姓張的庄戶，老頭子死了二年多了，光剩下一位老大娘，老大娘沒兒子，只有一個十六七歲的大閨女，母女倆過著這缺人少錢的苦日子。老大娘因為思念丈夫，又發愁沒人給她們種地，日子一多，就生了病了，病一天比一天沉重，老大娘著急了，張姑娘更著急了。請了好多位醫生，吃了好多的葯，怎麼也不見效。就在秋天莊稼收凈了的時候，張姑娘打好了主意：到北山去找靈葯。還是在她小的時候，爸爸、媽媽給她說故事，說北山的老山老峪里，靈葯可多了，只要不怕爬山，找到這種靈葯，什麼重病都能治得好。張姑娘早記在心裡了。這時候，她要到北山去找葯了，就告訴了媽媽，媽媽不放心，說：「你一個小姑娘，怎麼能走這么遠的路呀！」張姑娘說：「媽放心，我會一路上小心留神的。」她托咐了隔壁的一位大娘，替她照管媽媽，她帶上干糧，就出門到北山找靈葯去了。
出了家門，張姑娘發愁了：北山在哪裡呢？她想：北山一定在北邊，朝北走吧！走了一天，看見山了，又走了三天，還沒到北山，可是，張姑娘瞧見的山，到底是越來越近了。這一天，來到了一座山口，張姑娘正想：是不是進這座山口呢？就瞧打山口裡，走下一個白鬍子老頭兒來。老頭兒瞧見張姑娘，樂了樂說：「姑娘，你一個小姑娘，到深山老峪里干什麼去呀？」張姑娘就把媽媽怎麼有病，自己怎麼要到北山找靈葯的事，說了一遍，說完又問白鬍子老頭兒：「老爺爺，這出里有靈葯嗎？」「有，有。」「老爺爺，上山怎麼走呀？」白鬍子老頭兒笑了笑，回手向山裡一指，說：「小姑娘，你打這兒上山，左拐七道灣，右拐八道灣，餓了吃松子，渴了喝清泉，瞧見地上天，靈葯到手邊。」張姑娘聽老爺爺象唱曲似的說話，她心裡明白了，就是不懂什麼叫「瞧見地上天」，剛要問老爺爺，那白鬍子老頭兒早就出了山口，走得很遠了。張姑娘上山吧，她真往左拐了七道灣，往右拐了八道灣，餓了撿些地上的大松子吃，渴了就趴在山泉旁邊喝點清水，□了就在山坳里睡一覺，醒了還是往山上走。記不得走了幾天了，這一天，張姑娘走到一個小山頂上了，山頂上有一個小水池子，池子里的水清極了，天上的一縷縷白雲，都照到池子里了。張姑娘正在這里發愣，就聽見身背後有姑娘們說話的聲音。張姑娘一回頭，瞧見兩個小姑娘朝她走來，一個穿的是一身雪白色衣裳，一個穿的是一身淡黃色衣裳，上面綉著白梅花，長得可美麗了。走近了，那個穿白衣裳的姑娘笑了，說：「姐姐，發什麼愣？不認識我們這『地上天』嗎？」張姑娘一聽說「地上天」，高興極了，說：「姐姐們有靈葯嗎？快救救我媽媽吧！」穿花衣裳的姑娘說：「姐姐不用說了，白鬍子公公都告訴我們了。我這里有一口袋靈葯，回家熬成膏子，給大娘吃了就好了。」說著，遞過一個小口袋來。穿白衣裳的姑娘說：「這口袋裡，還有靈葯的種子呢，大娘病好了以後，姐姐可要把這些種子撒在地邊上，讓它自己生長，再有得了大娘這樣病的人，就不怕了。」穿花衣裳的姑娘說：「姐姐趕快回家吧，我們不送姐姐了。白妹妹的話，姐姐要記住了！」張姑娘千恩萬謝地向兩位姐妹道了謝，回身向山下走了去。走了不遠，張姑娘真捨不得這兩個好心的姐妹，她想再瞧瞧這倆姐妹，她回頭一瞧，哪裡還有穿白衣裳、穿花衣裳的姑娘？只見一隻白鸚鵡、一支梅花鹿，打「地上天」那裡正往西飛呢，跑呢。
說也奇怪，張姑娘來的時候，走了七天並八夜，回去的時候，很快就到了家。張姑娘到了家，就把靈葯熬了，給媽媽吃了，沒過幾天，媽媽病好了，張姑娘和鄰居們都高了興。張姑娘把口袋裡的靈葯種子，撒遍了這一塊土地的地邊上，春天出了深綠色的嫩芽，夏天又長成了靈葯，秋天靈葯又結了種子，一年比一年多。婦女們有病的，便照著張姑娘傳的法子，熬靈葯治好了病。靈葯叫什麼名字呢？大夥兒說：「好心的張姑娘，千辛萬苦地給媽媽找來了靈葯，給媽媽治好了病，咱們就管它叫益母草吧。」「益母草」的名字，就流傳下來了。
後來，不知道又過了多少年，北京有了「皇上」了；也不知道傳到哪一個「皇上」的時候，這個「皇上」要拜求「老天爺」保佑他了，就在這塊長著益母草的土地上，蓋了一座天壇。天壇蓋成了，天壇里的空地上，還長著茂盛的益母草，皇帝老兒生氣了，說：「我這拜天的天壇里，哪許這么長野草，全給我拔了去！」這時候，有一個他媽媽吃過、他老婆正吃著益母草的大臣，就跟皇帝老兒說：「皇上，這不是野草，它叫龍須菜，皇上不是龍嗎？要是把它都拔凈，皇上您就不長鬍子了。」皇帝老兒怕不長鬍子，天壇就留下了益母草。打這兒起，益母草的嫩芽，就叫了龍須菜。
Ⅵ 物理問題，列舉三個生活中利用回聲的例子。
1.超聲波診斷儀
2.潛水艇
3.聽診器
4.蝙蝠的探路原理
希望能幫到您。
Ⅶ 天壇迴音壁的故事梗概
迴音壁是皇穹宇的圍牆。牆高3.72米，厚0.9米，直徑65.2米，周長204.728米，佔地面回積3335.6664平方米。牆答壁是用磨磚對縫砌成的，牆頭覆著藍色琉璃瓦。圍牆的弧度十分規則，牆面極其光滑整齊，對聲波的折射是十分規則的。只要兩個人分別站在東、西配殿後，貼牆而立，一個人靠牆向北說話，聲波就會沿著牆壁連續折射前進，傳到一、二百米的另一端，無論說話聲音多小，也可以使對方聽得清清楚楚，而且聲音悠長，堪稱奇趣，給人造成一種「天人感應」的神秘氣氛，所以稱之為「迴音壁」。
Ⅷ 歷史迴音壁之聶榮臻與日本孤女的故事
1940年10月20日，晉察冀軍區3團1個營配屬工兵一部攻擊井陘新礦區，在礦工配合下版關掉廠權區電源。日籍站長傷重被俘後不治，老婆死於炮火。聶榮臻的部下救了一對日本姐妹，大的叫加藤美穗子，6-7歲；小的叫加藤琉美子，正在吃奶。聶榮臻把她們接到晉察冀軍區司令部，悉心照料。
聶將軍把大孩子抱在懷里，讓炊事員做了一盆稀飯，用小勺喂她。然後，又去周邊村莊尋找正在哺乳期的婦女，趕快給小孩子喂餵奶。
不久，聶榮臻設法將兩個孩子輾轉送到了日軍控制的石家莊。美穗子後來回憶說，受傷的妹妹死在了石家莊的醫院里。
多年過去，聶榮臻時時掛念著這兩個孩子。
1980年，《人民日報》發表了姚遠方的文章《日本小姑娘，你在哪裡》，轟動了日本。日本《讀賣新聞》的記者經過幾番尋找，終於在九州找到了美穗子。此時的她已經成為了三個孩子的母親，並與丈夫共同經營了一家小雜貨鋪。不久，美穗子訪問中國，特地去向聶榮臻謝恩。美穗子因此成為中日外交史上的著名人物。
愛的迴音壁
作者:畢淑敏
現今中年以下的夫妻，幾乎都是只有一個孩子，關愛之心，大概達到中國有史以來的最高值。家的感情像個蘋果，姐妹兄弟多了，就會分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨步天下了。
在前所未有的愛意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大幸福？我好奇地問過。孩子們撇嘴說，不，沒覺著誰愛我們。
我大驚，循循善誘道，你看，媽媽工作那麼忙，還要給你洗衣做飯，爸爸在外面掙錢養家，多不容易！他們多麼愛你們啊……
孩子們很漠然地說，那算什麼呀！誰讓他們當了爸爸媽媽呢？也不能白當啊，他們應該的。我以後做了爸爸媽媽也會這樣。這難道就是愛嗎？愛也太平常了！
我震住了。一個不懂得愛的孩子，就像不會呼吸的魚，出了家族的水箱，在乾燥的社會上，他不愛人，也不自愛，必將焦渴而死。
可是，你怎讓由你一手哺育長大的孩子，懂得什麼是愛呢？從他眼睛接受第一縷光線時，已被無微不至的呵護包繞，早已對關照體貼熟視無睹。生物學上有一條規律，當某種物質過於濃烈時，感覺迅速遲鈍麻痹。
如果把愛定位於關懷，隨著孩子年齡的增長，對他的看顧漸次減少，孩子就會抱怨愛的衰減。"愛就是照料"這個簡陋的命題，把許多成人和孩子一同領入誤區。
寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。但它是災變的副產品，帶著天力人力難違的僵冷。孩子雖然在追憶中，明白了什麼是被愛，那卻是一間正常人家不願走進的課堂。
孩子降生人間，原應一手承接愛的乳汁，一手播灑愛的甘霖，愛是一本收支平衡的賬簿。可惜從一開始，成人就間不容發地傾注了所有愛的儲備，劈頭蓋腦砸下，把孩子的一隻手塞得太滿。全是收入，沒有支出，愛沉澱著，淤積著，從神奇化為腐朽，反讓孩子成了無法感知愛意的精神殘疾。
我又問一群孩子，那你們什麼時候感到別人是愛你的呢？
沒指望得到像樣的回答。一個成人界都爭執不休的問題，孩子能懂多少？比如你問一位熱戀中的女人，何時感覺被男友所愛？回答一定光怪陸離。
沒想到孩子的答案晴朗堅定。
我幫媽媽買醋來著。她看我沒打了瓶子，也沒灑了醋，就說，閨女能幫媽幹活了……我特高興，從那會兒，我知道她是愛我的。翹翹辮女孩說。
我爸下班回來，我給他倒了一杯水，因為我們剛在幼兒園里學了一首歌，詞里說的是給媽媽倒水，可我媽還沒回來呢，我就先給我爸倒了。我爸只說了一句，好兒子……就流淚了。從那次起，我知道他是愛我的。光頭小男孩說。
我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪下來。可我插的，她一直戴著，見著人就說，看，這是我孫女打扮我呢……我知道她最愛我了……另一個女孩說。
我大大地驚異了。訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。更感動他們談論時的鄭重神氣和結論的斬釘截鐵。愛與被愛高度簡化了，統一了。孩子在被他人需要時，感覺到了一個幼小生命的意義。成人注視並強調了這種價值，他們就感悟到深深的愛意。在嘗試給予的同時，他們懂得了什麼是接受。愛是一面遼闊光滑的迴音壁，微小的愛意反復回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。當付出的愛被隆重地接受並珍藏時，孩子終於強烈地感覺到了被愛的尊貴與神聖。
被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領悟愛的雙重任務。
天下的父母，如果你愛孩子，一定讓他從力所能及的時候，開始愛你和周圍的人。這絕非成人的自私，而是為孩子一世著想的遠見。不要抱怨孩子天生無愛，愛與被愛是鐵杵成針百年樹人的本領，就像走路一樣，需反復練習，才會舉步如飛。
如果把孩子在無邊無際的愛里泡得口眼翻白，早早剝奪了他感知愛的能力，育出一個愛的低能兒，即使不算彌天大錯，也是成人權力的濫施，或許要遭天譴的。
在愛中領略被愛，會有加倍的豐收。孩子漸漸長大，一個愛自己愛世界愛人類也愛自然的青年，便噴薄欲出了。
愛是一種無私的付出和犧牲，人活著就是為了快樂和幸福，你之所以愛她也是想讓她快樂和幸福，而因為她快樂所以你快樂，因為他她幸福所以你幸福。
只有能真正快樂著她的快樂，幸福著她的幸福的愛才是真愛。所以愛是無私的。
如果你認為愛是自私的，那麼當你愛的人離開你時，你就認為你失去了她，所以你會因為失去一樣東西而感到痛苦。
如果你覺得愛是無私的，那麼那麼當你愛的人離開你時，你會覺得其實有人比你更懂得愛她，你還可以繼續為她付出，你還可以愛她，但是你更多的是祝福她。所以你不會感到痛苦。
從相識到相知再到相愛，曲曲折折，卻往往無法實現愛與被愛的完美結合。那麼，在這抉擇中你是選擇你愛的人還是愛你的人共度此生呢？
往往當選擇愛的人，如果被愛的人拒絕，而且很傷心的時候，就會問是選擇愛的人，還是愛自己的人，我想每個人面對這樣的問題首先都會去想到選擇自己愛的人。所以我想如果你能得到你喜歡人的，那樣是很幸福的，如果你喜歡的人選擇了你，那就等於他也喜歡你。如果你決的選擇愛你的人能得到幸福，我想你選擇愛你的人和你愛的人，都不是重要的，重要的是你能得到幸福才是你想要的。