關於司馬遷的小故事

① 司馬遷寫史記的故事簡短的

司馬遷子承父志，繼任太史令。他早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。

但是，事出意外，天漢三年（前98年），李陵戰敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝辯護事情原委而被捕入獄，並處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創傷。

出獄後任中書令，他忍辱含垢，發奮繼續完成所著史籍，以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，前後經歷了14年，創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。

(1)關於司馬遷的小故事擴展閱讀：

創作背景：

東周時期王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，以致明堂、石室的珍貴圖書典籍散失錯亂。漢朝建立後，蕭何修訂法律。

韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫通確定禮儀，品學兼優的文學之士逐漸進用，《詩》《書》等被毀棄的古書亦不斷在各地被愛好文學的人士搜尋並獻出。

作者介紹：

司馬遷（前145年—約前87年）字子長，左馮詡夏陽（今陝西韓城）人。是西漢時期的史學家、文學家，思想家，所著《史記》是中國第一部紀傳體通史。

司馬遷生活的時代正是漢朝國勢強大，經濟繁榮，文化興盛的時候。十歲時，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學習；家學淵源既深，復從名師受業。

啟發誘導，獲益不淺。大約二十歲，司馬遷開始外出遊歷。司馬遷三十八歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料。

後因為李陵辯護，身體和心靈遭受巨大的折磨。他用一生的精力、艱苦的勞動，並忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作——《史記》。

其中魯迅曾說《史記》是史家之絕唱，無韻之離騷。這不僅是贊頌史記的詩句，同樣也是贊頌司馬遷的詩句。除了司馬遷，還有誰會歷經千辛萬苦，一路風餐露宿。

最後只為那渺渺數筆的真實史料。後來的史學巨著有《三國志》、《資治通鑒》等，但魯迅偏偏只評價《史記》為史家絕唱，並與文學的中詩歌最高成就的《離騷》劃為等號。

可見《史記》在後人心中的位置。作為史學家記錄歷史方面，司馬遷為後人樹立良好的榜樣。班固贊頌司馬遷的詩句：不虛美，不隱惡，故為之實錄。

要知道司馬遷的記載了很多古代君王，甚至包括再後來與劉邦爭奪天下失敗的楚霸王項羽，同時還對陳勝吳廣等農民起義領袖大加贊揚，這是作為帝王的武帝所不喜歡的。

但司馬遷以歷史史實功績為主要標准，並不懼怕武帝的喜好，做到了實錄的客觀性。班彪同樣贊頌司馬遷：文質相稱，良史之才。

司馬遷書寫的《史記》不僅是史學名著，其文學造詣同樣深厚，說那是文學巨著也不為過。司馬遷在史記中給人們留下無數的名言警句。

更為我們留下拼搏的動力。贊頌司馬遷的詩句再多也不過是錦上添花，他的光輝不需要任何詩句的贊美。

② 司馬遷寫《史記》的小故事

1、取材方面的故事

司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，如不列沒有實據的三皇，以五帝作為本紀開篇，對一些不能弄清楚的問題，或者採用闕疑的態度，或者記載各種不同的說法。由於取材廣泛，修史態度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。

2、創作方面的故事

司馬遷子承父志，繼任太史令。他早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。

但是，事出意外，天漢三年（前98年），李陵戰敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝辯護事情原委而被捕入獄，並處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創傷。出獄後任中書令，他忍辱含垢，發奮繼續完成所著史籍，以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，前後經歷了14年，創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。

(2)關於司馬遷的小故事擴展閱讀：

創作的《史記》的風格特徵：

深邃意蘊的敘事和生動鮮活的人物的描寫巧妙地結合在一起，使《史記》形成一種雄深雅健的獨特風格。《史記》也成功地塑造了一大批悲劇人物，使全書具有濃郁的悲劇氣氛，並富有傳奇色彩。

《史記》的敘事寫人都圍繞「究天人之際，通古今之變」的宗旨，司馬遷雖然也從瑣碎的生活細事寫起，但絕大多數的人物傳記最終都在宏偉壯闊的畫面中展開，有一系列歷史上的大事穿插其間。

司馬遷不是一般地描述歷史進程和人物的生平事跡，而是對歷史規律和人物命運進行深刻的思考，透過表象去發掘本質，通過偶然性去把握必然規律。這就使得《史記》的人物傳記既有宏偉的畫面，又有深邃的意蘊，形成了雄深雅健的風格。

③ 司馬遷的故事100字

少年司馬遷生抄於史襲官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父親司馬談在武帝即位後，任太史令達三十年之久。

司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，採集傳說。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,此後，司馬遷開始撰寫《史記》。

(3)關於司馬遷的小故事擴展閱讀

司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。保留了道法自然的內核，有意識地剔除了反映原始社會「小國寡人」和奴隸社會「使民」如何的思想，體現了深得道家精髓的「與時遷移」思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

在兩漢時期的星象家中，首先要提出司馬遷。大家都知道司馬遷是一個偉大的史學家，而不知他也是一位對天文星象精到造詣的專家。其實只要仔細讀其《史記》的《天官書》、《律書》、《歷書》，就可明白稱他為天文星家專家決非虛譽。

④ 關於司馬遷的故事

1、20歲後他漫遊大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料。這些活動大大地豐富了他各方面的知識，培育了他熱愛祖國的思想感情。

司馬遷漫遊回來後，當了一名小官。不久他父親病危，臨去世前，拉著司馬遷的手說：「我家世世代代都當史官，你將來也會接替這個職務。我早就想寫一部通史，但這個願望實現不了啦！你一定要繼承我的事業，千萬不要忘記啊！」

司馬遷堅定地回答說：「我雖然沒什麼才能，但我一定實現您的願望！」

2、司馬遷當了史官，他如飢似渴地閱讀皇家圖書館里的藏書、檔案，整理和考證歷史資料。那時的文字都刻在木簡上或寫在絲絹上，有時一部書就要堆滿一間屋子，讀書是很不容易的，到41歲那年，他開始寫《史記》。

3、馬遷因直率地發表自己的看法，得罪了皇帝，被送進監獄。他在獄中身體受到嚴重摧殘，曾產生過自殺的念頭，但是他又覺得：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」如果就這樣輕易死去，《史記》由誰來完成呢？他決心活下去，一定要把《史記》寫完！

4、50歲那年，司馬遷被釋放出獄。他更加奮發，把全部心血都傾注到寫《史記》中去。他用了14年的時間，終於寫成了這部50多萬字的著作。《史記》是我國的第一部通史，一共寫了3千多年的歷史，其中有揭露帝王作惡的文章，也有歌頌奴隸起義故事。

5、司馬遷小的時候，是個愛靜不愛動的孩子，他最喜歡的事情，就是跟著爸爸。白天，小朋
友們都在外邊玩兒，司馬遷卻搬個小板凳坐到爸爸身邊，聽他讀書，看他寫字、畫畫。「爸爸
的大筆可真神奇!」

小司馬遷心裡想。晚上，吃過飯，司馬遷蹦著跳著撲到爸爸懷里，「爸爸，
今天講什麼故事呀?」隨著司馬遷一天一天長大，他有了一個問題，「為什麼爸爸知道那麼多的事情，會講那麼
多的故事呢?」

原來爸爸都是從書上看到的，可司馬遷翻了翻，他一點兒都看不懂，急得都要哭了。
從那天開始，司馬遷跟著爸爸學認字了。

(4)關於司馬遷的小故事擴展閱讀

司馬遷生平：

司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人 。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。

他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。

被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

⑤ 關於司馬遷不為人知的小故事

關於他寫史記力求真實的：
司馬遷撰寫史記，態度嚴謹認真，實錄精神是其最大的特色。他寫的每一個歷史人物或歷史事件，都經過了大量的調查研究，並對史實反復作了核對。司馬遷早在二十歲時，便離開首都長安遍踏名山大川，實地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞鐵事以及許多地方的民情風俗和經濟生活，開擴了眼界，擴大了胸襟。漢朝的歷史學家班固說，司馬遷 "其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄"。也就是說，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。這便高度評價了司馬遷的科學態度和史記的記事翔實。

司馬遷要堅持"實錄"精神，就必須面對現實、記錄現實，這就不可避免地會發生"忌諱"的問題。可是他在給人物作傳記時，並不為傳統歷史記載的成規所拘束，而是按照自己對歷史事實的思想感情記錄。從最高的皇帝到王侯貴族，到將相大臣，再到地方長官等等，司馬遷當然不會抹殺他們神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他們的腐朽、丑惡以及對人民的剝削和壓迫。尤其揭露了漢代統治階級的罪惡。他雖是漢武帝的臣子，但對於他的過失，司馬遷絲毫沒有加以隱瞞，他深刻揭露和批判了當時盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動的虛妄。在《封禪書》中，他把漢 武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之葯的荒謬無聊行為淋漓盡致地描繪了出來。

司馬遷想為封建統治者提供歷史的借鑒作用，反映的是真實的歷史，這是非常可貴的。本著實錄的精神，司馬遷在選取人物時，並不是根據其官職或社會地位，而是以其實際行為表現為標准。比如，他寫了許多諸如游俠、商人、醫生、倡優等下層人物的傳記。在司馬遷心目中，這些人都有可取之處。司馬遷首創了以人載事，始終敘述一個人生平事跡的寫法。著重寫其"為人"，並注意其"為人"的復雜性，是司馬遷的筆法。他在作傳時，把自己的看法寓於客觀的事實敘述之中，來表示自己對人物的愛憎態度。比如項羽這個人物，司馬遷同情他，以非常飽滿的熱情來寫這位失敗英雄。他既稱贊項羽的驍勇，又對他的胸無大志、殘暴自恃作出批評。可是，在《項羽本紀》中，司馬遷並沒有發議論，但是他對項羽的愛憎態度卻於敘事之中明顯地表現了出來。這便是司馬遷作傳的最大特點，即真實性和傾向性的統一。 司馬遷在刻畫人物時，採用多維透視的方法，他筆下的人物顯露多方面的性格特徵，有血有肉，生動豐滿。項羽是司馬遷著力最多的一位英雄人物，在他身上就可以發現多重人格。他喑惡叱吒，有言語嘔嘔。他愛人禮士，有妒賢嫉能。他是殘暴的，焚燒咸陽，坑殺俘虜；他有事仁愛的，鴻門宴有惻隱之心，不殺劉邦，還時常慮念百姓疾苦。他有時與部下同甘共苦，分衣推食；有時有非常吝嗇，已經刻好的官印不肯發給功臣，放在手裡反復把玩。至於和虞姬悲歌唱和的場面，則兼有風雲起和兒女情。這些相互對立的因素有機地集於項羽一身，使得人物形象具有豐富的內涵和深厚的底蘊，而且非常真實。對於李斯這個人物，司馬遷反復刻畫他外似剛愎而內實游移的矛盾狀態：在農民起義風起雲涌的形勢下，他想知難而退，卻又貪戀富貴，下不了決心；在趙高廢立之際，開始像是要以身殉國，經趙高勸之以利害，馬上退縮妥協；對於秦二世的無道，本想犯言直諫，一旦二世責問，立刻苟合求容。李斯的雙重人格表現得非常充分，一個內心分裂的可悲形象躍然紙上。司馬遷在刻畫人物時，一方面能把他的基本特徵，同時對其性格的次要方面也能給予充分的重視，多側面地展現人物的精神面貌。
司馬遷全面把握和充分展示自己筆下的人物形象的豐富性、復雜性，有的是在一篇傳記中同時寫出人物性格的幾個側面，有的則採用旁見側出的方法，通過多篇傳記完成對某個人物形象的塑造。旁見側出法，又稱互見法，即在一個人物傳記中著重表現他的主要特徵，而其他方面的性格特徵則放到別人的傳記中顯示。《高祖本紀》主要寫劉邦帶有神異色彩的發跡史，以及他的雄才大略、知人善任，對他的許多弱點則沒有充分展示。而在其他人的傳記中，卻使人看到劉邦形象的另外一些側面。《項羽本紀》通過范增之口道出劉邦的貪財好色，《蕭相國世家》、《留侯列傳》表現他猜忌功臣，《喂飽彭越列傳》、《酈生陸賈列傳》揭露他慢而侮人，詈罵諸侯臣如奴僕。《樊酈滕灌列傳》 披露了這樣一件事實，楚漢相爭時，劉邦戰敗逃跑，為了保全自己的姓名，幾次把親生兒女推到車下，後來的惠帝、魯元公主有賴於夏侯嬰的保護才倖免於難。司馬遷對漢高祖劉邦之所以採用旁見側出的寫法，顯然是有所忌諱，不得不如此。信陵君是司馬遷最欣賞的一位人物，在《魏公子列傳》中稱公子者凡147次，寫了他一系列禮賢下士的事跡，塑造出一個光彩照人的形象。緊接著，在《范睢蔡澤列傳》中，有一段和信陵君相關的故事：秦昭王為給范睢報仇，追捕魏齊甚急。魏齊走投無路，和趙相虞卿一道向信陵君求援。「信陵君聞之，畏秦，猶豫未肯見。」魏齊聽到這個消息自剄身亡，等到信陵君聽從候嬴的勸告決定接納魏齊時，已經為時過晚。司馬遷對信陵君愛之過深，他沒有把這個有損於信陵君光輝形象的事情寫入本傳，而是採用旁見側出法加以處理。《史記》人物形象具有多方面的性格特徵，要把相關傳記聯系起來加以觀照才能全面地把握。

⑥ 司馬遷的故事

司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，採集傳說。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,此後，司馬遷開始撰寫《史記》。

後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠。

司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。據《漢書·藝文志》著錄，司馬遷有賦八篇，但大都不傳，只有《悲士不遇賦》保存在唐歐陽詢等編纂的《藝文類聚》卷三十之中。

(6)關於司馬遷的小故事擴展閱讀：

司馬遷的少年時代，「耕牧河山之陽」。司馬遷在這「山環水帶，嵌鑲蜿蜒」（《韓城縣志序》）的自然環境里成長，既被山川的清淑之氣所陶冶，又對民間生活有一定體驗。

10歲，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學習；家學淵源既深，復從名師受業，啟發誘導，獲益不淺。這個時候，正當漢王朝國勢強大，經濟繁榮，文化興盛的時候，張騫奉使通西域，衛青、霍去病大破匈奴，漢武帝設立樂府，也是司馬遷在京城裡豐富見聞，熱情迸發的時候。

⑦ 司馬遷生平故事簡短

司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。

全書130篇，五十二萬六千五百餘字，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，對後世的影響極為巨大，被稱為「實錄、信史」，被魯迅先生譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」 ，列為前「四史」之首，與《資治通鑒》並稱為「史學雙璧」。

(7)關於司馬遷的小故事擴展閱讀

司馬遷對於中國古代歷史研究的貢獻，我覺得有兩方面：第一方面是他對先秦的歷史資料廣泛地進行了收集、匯總，並將其譜列成一個完整的體系，使中國第一次有了科學、系統、完整的古代歷史書。

司馬遷依據《尚書》、《逸周書》、《國語》等史書整理了夏、商、周古代歷史的輪廓；他依據《春秋左傳》、《戰國策》等史書比較細致地整理了春秋、戰國的歷史，盡管這里頭有些局部的錯誤，但是主要的方面是很好的，尤其是有關春秋時期的篇章都比較清晰。

漢武帝天漢二年，李陵受命討伐匈奴，最後卻投降於匈奴，皇帝氣急想要懲罰李陵，司馬遷為李陵說情辯解，惹怒了漢武帝被連坐，受了宮刑。

對於司馬遷的死因，因史料無明確記載，至今仍為未解之謎。

⑧ 司馬遷堅持不懈態度小故事

簡述：
李陵弓盡糧絕後與匈奴苦戰幾天幾夜,不得已而降,漢武帝大怒,誅其全家.滿朝文武惶然附從,唯司馬遷持相反之意.劉徹一怒之下將司馬遷關進大獄並施已宮刑.
具體：
公元前99年（天漢二年）,漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬,攻打匈奴,打了個大敗仗,幾乎全軍覆沒,李廣利逃了回來.李廣的孫子李陵當時擔任騎都尉,帶著五千名步兵跟匈奴作戰.單於親自率領三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住.但是李陵的箭法十分好,兵士也十分勇敢,五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵.單於調撥更多的兵力,然而仍然無力與李陵相抗衡.就在單於准備退軍之時,李陵手下有一名軍候侯敢叛變,將李陵內部軍情告發.告訴單於李陵後面沒救兵,而且教單於部下製作連發連射的弓箭.單於於是繼續與李陵作戰.最後李陵寡不敵眾,只剩了四百多漢兵突圍出來.李陵被匈奴逮住,投降了.大臣們都譴責李陵不該貪生怕死,向匈奴投降.漢武帝問太史令司馬遷,聽聽他的意見.司馬遷說：「李陵帶去的步兵不滿五千,他深入到敵人的腹地,打擊了幾萬敵人.他雖然打了敗仗,可是殺了這么多的敵人,也可以向天下人交代了.李陵不肯馬上去死,准有他的主意.他一定還想將功贖罪來報答皇上.」漢武帝聽了,認為司馬遷這樣為李陵辯護,是有意貶低李廣利（李廣利是漢武帝寵妃的哥哥）,勃然大怒,說：「你這樣替投降敵人的人強辯,不是存心反對朝廷嗎?」他就把司馬遷下了監獄,交給廷尉審問.司馬遷被關進監獄以後,案子落到了當時名聲很臭的酷吏杜周手中,杜周嚴刑審訊司馬遷,司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨.面對酷吏,他始終不屈服,也不認罪.司馬遷在獄中反復不停地問自己：「這是我的罪嗎?這是我的罪嗎?我一個做臣子的,就不能發表點意見?」不久,有傳聞說李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝.漢武帝信以為真,便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子.司馬遷也因此事被判了死刑.第二年漢武帝殺了李陵全家,處司馬遷以腐刑.腐刑是個奇恥大辱,污及先人,見笑親友.司馬遷在獄中,又備受凌辱,「交手足,受木索,暴肌膚,受榜棰,幽於圜牆之中,當此之時,見獄吏則頭搶地,視徒隸則心惕息」（司馬遷《報任安書》）.幾乎斷送了性命.他本想一死,但想到自己多年搜集資料,說：「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛.」要寫部有關歷史書的夙願,因此為了完成《史記》的寫作,忍辱負重,希望出現一線轉機.(據漢朝的刑法,死刑有兩種減免辦法:一是拿五十萬錢贖罪,二是受"腐刑".司馬遷官小家貧,當然拿不出這么多錢贖罪.腐刑既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格.司馬遷當然不願意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺.可後來他想到,人總有一死,但"死或重於泰山,或輕於鴻毛",死的輕重意義是不同的.他覺得自己如果就這樣 "伏法而死",就像牛身上少了一根毛,是毫無價值的.他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人,想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果.司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣,他毅然選擇了腐刑.面對最殘酷的刑罰,司馬遷痛苦到了極點,但他此時沒有怨恨,也沒有害怕.他只有一個信念,那就是一定要活下去,一定要把 史記寫完,"是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所往.每念斯恥,汗未嘗不發背沾衣也."正因為還沒有完成史記,他才忍辱負重地活了下來.

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