關於向的成語

1. 與向有關的成語是什麼

與向有關的成語是什麼 ：
欣欣向榮、
所向披靡、
所向無敵、
向隅而泣、
暈頭轉向內、
人心向背、
怒從心上容起，惡向膽邊生、
不知去向、
一人向隅、
向平之願、
心嚮往之、
所向風靡、
肝膽相向、
向平之原、
東向而望，不見西牆、
怒從心頭起，惡向膽邊生、
惡向膽邊生、
拔刀相向、
向隅之泣、
葵傾向日、
折節向學、
所向克捷、
向壁虛造、
人心所向、
風向草偃、
斐然向風

2. 和向有關的成語是什麼

不可向邇
邇：近。不可接近。
不知去向
向：方向。不知道哪裡去了。
反戈相向
戈：古代專的兵器；向：對屬著。掉轉兵器，相與對立。比喻幫助敵人反對自己。
鋒芒所向
向：指向。指斗爭中矛頭所指的地方。
改惡向善
指不再做惡，重新做好人。

3. 關於向字的成語

向壁虛造、向火乞兒、向平之願、向若而嘆、向天而唾、向隅而泣

4. 有沒有關於向的四字成語

欣欣向榮、
所向披靡、
所向無敵、
昏頭轉向、
向隅而泣、
人心向背、
暈頭轉向、
不知去向內、
心嚮往之、
向天而唾容、
人心所向、
不可向邇、
蒙頭轉向、
向風慕義、
鋒芒所向、
向上一路、
向壁虛造、
向壁虛構、
向聲背實、
向火乞兒、
葵花向日、
所向無前、
向平之願、
拔刀相向、
斐然向風、
所向克捷、
向若而嘆、
向平之原、
一人向隅、
風向草偃

5. 關於方向的成語

關於方向的成語
【背道而馳】：背：背向；道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去回。答比喻彼此的方向和目的完全相反。
【背道而行】：背：背離；道：道義，正道；行：行事。背離道義，朝相反的方向走。指行為偏離正道。
【變化無方】：方：方向。善於變化而沒有固定的方向和程式。形容變化靈活，捉摸不定。
【播穅眯目】：散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。
【不知去向】：向：方向。不知道哪裡去了。
【礎泣而雨】：柱子的基石泣濕了，就是要下雨的徵候。比喻見到一點跡象，就能知道它的發展方向。
【礎潤而雨】：柱子的基石潤濕了，就是要下雨的徵候。比喻見到一點跡象，就能知道它的發展方向。
【大政方針】：重大的政策與措施，引導事業前進的方向和指針。
【登木求魚】：登：攀；木：樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對，無法達到目的。

6. 形容方向的成語有哪些

1. 四面八方 [ sì miàn bā fāng ]指各個方面或各個地方。出自宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:「忽遇四專面八方怎屬么生？」

   造句：四面八方都是敵軍，我們被包圍了。

2. 南來北往 [ nán lái běi wǎng ]有的從南往北，有的從北往南。也泛指來來往往。出自元·李行道《灰闌記》第三折:「但是南來北往，經商客旅，都來我這店裡吃酒。」

   造句：南來北往的商人都會在這一天聚集到城西集市。

3. 東奔西走 [ dōng bēn xī zǒu ]到處奔波。 多指為生活所迫或為某一目的四處奔走活動。

   造句：舊中國貧苦的人們為了個人或全家的溫飽，整天東奔西走，忙個不停。

4. 南轅北轍[nán yuán běi zhé]意思是心想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。出自《戰國策·魏策四》：「猶至楚而北行也。」

   造句：如果沒有好的學習方法，那麼再刻苦認真，也只能是南轅北轍，會背道而馳。

5. 南去北來 [ nán qù běi lái ]指來來往往。出自唐·杜牧《漢江》:「南去北來人自老，夕陽長送釣船歸。」

   造句：這條街上，行人南去北來，好不熱鬧。

7. 請問關於向的成語

拔刀相向
背公向私
鞭辟向里
鞭擗向里
不可向邇
不知去向
東奔西向
東向而望
不見版西牆
反戈相向權
斐然向風
鋒芒所向
改惡向善
昏頭轉向
蒙頭轉向
靡然向風
怒從心上起
惡向膽邊生
偏三向四
人心歸向
人心歸向
人心所向
人心向背
所向皆靡
所向克捷
所向披靡
所向披靡
所向無敵
所向無前
向壁虛構
向壁虛構
向壁虛造
向風慕義
向火乞兒
向平之原
向平之願
向若而嘆
向上一路
向聲背實
向天而唾
向隅而泣
心嚮往之
欣欣向榮
一人向隅
滿坐不樂
暈頭轉向

8. 關於很多人向的成語

眾口紛紜:紛紜：多而姑亂。人多嘴雜，議論紛紛。
眾說紛紜:紛紜：多而姑亂。人多嘴雜，議論紛紛。
眾人拾柴火焰高:比喻人多力量大。
粥少僧多:比喻東西少而人多，不夠分配。
眾擎易舉:擎：往上托。許多人一齊用力，容易把東西舉起來。比喻大家同心協力就容易把事情辦成。
眾人廣坐:猶大庭廣眾。人多而公開的場合。
張袂成帷:張開袖子成為帷幕。形容人多。
張袂成陰:張開袖子能遮掩天日，成為陰天。形容人多。
踵接肩摩:摩肩接踵。肩挨肩，腳碰腳。形容人多，擁擠不堪。
逐隊成群:形容人多。
眾喣漂山:喣：吹氣。許多人吹氣，能使山漂走。比喻說壞話的人多了，能使人受到很大的損害。也比喻人多力量大。
眾喣飄山:眾人吹氣，可以移山。比喻人多力量大。同「眾喣漂山」。
眾喣山動:眾人吹氣，可以移山。比喻人多力量大。同「眾喣漂山」。
一人傳虛，萬人傳實:虛：不確實，指無中生有的事。本來沒有的事，傳的人多了，就信以為真。
一字之師:改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，往往稱改字的人為「一字師」或「一字之師」。
陰陽怪氣:形容態度怪癖，冷言冷語，不可捉摸。
一手一足:一個人的手足。指單薄的力量。
閱人多矣:形容人閱歷多，跟各種各樣的人打過交道，一眼就能看出人的好壞以至於他的前程。
以一奉百:奉：供養。用一個人生產的物品供養一百個人。指生產的人少，消費的人多。
魚龍混雜:比喻壞人和好人混在一起。
羽毛豐滿:小鳥的羽毛已經長全。比喻已經成熟或實力已強大。
亞肩迭背:肩壓肩，背挨背。形容人多擁擠。
言三語四:形容人多嘴雜，議論紛紛。
以眾暴寡:以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方。
袁安高卧:漢時袁安未達時，洛陽大雪，人多出乞食，安獨僵卧不起，洛陽令按行至安門，見而賢之，舉為孝廉，除陰平長、任城令。見《後漢書·袁安傳》唐李賢注引《汝南先賢傳》。後因以「袁安高卧」為典，指身處困窮但仍堅守節操的行為。
熙來攘往:形容人來人往，非常熱鬧擁擠。
熙熙攘攘:熙熙：和樂的樣子；攘攘：紛亂的樣子。形容人來人往，非常熱鬧擁擠。
熊羆百萬:熊羆：兩種猛獸，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上萬。形容軍隊人多將廣，英勇善戰。
為善最樂:做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
貪生怕死:貪：捨不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。
屯街塞巷:形容人多擁擠。
殺人如麻:如麻：象亂麻一樣數不清。殺死的人多得象亂麻。形容殺的人多得數不清。
三人為眾:數目達到三人即可稱為眾人，已不算少數。
三個臭皮匠，賽過諸葛亮:比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。
山陰道上，應接不暇:山陰道：在會稽城西南郊外，那裡風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。後用下句比喻來往的人多，應接不過來。
三拳不敵四手:比喻人少的敵不過人多的。
三人成虎:三個人謊報城市裡有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。
僧多粥少:和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不夠分配。
殺人如草:形容殺人多，極輕視人命。
身單力薄:人少力量不大。
十夫楺椎:謂十個人的力量能使椎彎曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改變原狀。
失驚打怪:形容神色慌張或動作忙亂。也指大驚小怪。
三夫成市虎:比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。同「三人成虎」。
人多勢眾:人多力量大。
人浮於事:浮：超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。後指工作中人員過多或人多事少。
人多嘴雜:雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。
人滿為患:因人多造成了困難。
人多口雜:指談論的人多，各種議論都有。
人多闕少:謂求官職的人多而空額少。闕，舊時指官職的空額。
人多手雜:指動手的人多。也只人頭雜的場合，東西容易散失或丟失。
人千人萬:形容人多。
人心叵測:叵：不可。人的心地不可探測。形容人心險惡。
七手八腳:形容人多手雜，動作紛亂。
七嘴八舌:形容人多口雜。
七言八語:形容人多語雜。
七嘴八張:形容人多語雜。
駢肩疊跡:形容人多擁擠。同「駢肩累跡」。
裊裊娉娉:裊裊：柔美貌；娉娉：美好貌。形容女子姿態柔美。
門單戶薄:指家道衰微，人口不昌盛
摩肩接轂:肩挨著肩，車輪挨著車輪。形容人多擁擠
門庭若市:門前和院子里人很多，象市場一樣。原形容進諫的人很多。現形容來的人很多，非常熱鬧。
摩肩接踵:肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
謀道作舍:造房子請教路人。比喻人多嘴雜，意見紛紛，辦不成事。
龍多乃旱:喻人多互相依賴，反而辦不成事。
口多食寡:吃飯的人多，但是食物很少。
磕頭碰腦:形容人多而相擠磕碰，或東西多而處處碰人。
肩摩踵接:肩碰肩，腳連腳。形容人多而擁擠
井底蛤蟆:指井底的癩蛤蟆，比喻沒有見識的人
掎裳連袂:裙子牽住裙子，袖子連著袖子。形容人多。
精耕細作:指農業上認真細致地耕作。
屨賤踴貴:原指被砍鄶的人很多，致使鞋子價賤而踴價貴。後形容刑罰既重又濫。也比喻犯罪的人多。
聚蚊成雷:許多蚊子聚到一起，聲音會象雷聲那樣大。比喻說壞話的人多了，會使人受到很大的損害。
掎裳連襼:牽裙連袖。形容人多。
駕肩接武:肩挨肩，腳碰腳。形容人多。
肩摩袂接:人肩相摩，衣袖相接。形容人多擁擠。

9. 關於以向開頭的成語

向壁虛構 (xiàng bì xū gòu)
解釋：向壁：對著牆壁。即對著牆壁，憑空造出來的。比喻不根據事實而憑空捏造。
出處：漢·許慎《說文解字·序》：「世人大共非訾，</WBR>以耀於世。」
示例：鄉壁虛造，順非而澤，持之似有故，言之若成理。 ★嚴復《救亡決論》
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向壁虛造 (xiàng bì xū zào)
解釋：向壁：對著牆壁；虛造：虛構。。即對著牆壁，</WBR>憑空造出來的。比喻無事實根據，憑空捏造。
出處：漢·許慎《說文解字·序》：「鄉壁虛造不可知之書，</WBR>變亂常行，以耀於世。」
示例：～，順非而澤，持之似有故，言之若成理。 ★嚴復《救亡決論》
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向風靡然 (xiàng fēng mǐ rán)
解釋：向風：聞風仰慕；靡然：倒伏的樣子。形容人傾心嚮往。
出處：《漢書·儒林傳》：「黜黃老、刑名、延文學儒者以百數，</WBR>而公孫弘以治《春秋》為丞相封侯，天下學士，靡然鄉風。」
示例：於是懷文之士，莫不～。 ★唐·盧照鄰《樂府雜詩序》
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向風慕義 (xiàng fēng mù yì)
解釋：指嚮往其教化，仰慕其禮義。或指嚮往其風度，仰慕其義行。
出處：明·張居正《番夷求貢疏》：「因而連合西僧，向風慕義，</WBR>交臂請貢，獻琛來王。」
示例：參加的有社友，也有～來的非社友，共有一百有九人之多。 ★鄭逸梅《南社叢談·南社後期活動》
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向火乞兒 (xiàng huǒ qǐ ér)
解釋：向火：烤火；乞兒：乞丐。近火取暖的乞丐。</WBR>比喻趨炎附勢的人。
出處：五代·王仁裕《開元天寶遺事·向火乞兒》：「</WBR>今時之朝彥皆是向火乞兒，一旦火盡灰冷，暖氣何在？」
示例：紛紛～多，獨有君如擇乳鵝。 ★宋·顯萬《送炭與湘山西堂惠然師》
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向明而治 (xiàng míng ér zhì)
解釋：向明：天將要亮了；治：治理。形容勤於政事。
出處：《周易·說卦》：「聖人南面而聽天下，向明而治。」
示例：且人君恭己南面，～，紫微黃屋，至尊至重。 ★清·畢沅《續資治通鑒》卷十六
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向平願了 (xiàng píng yuàn liǎo)
解釋：向平：即東漢時向長，字子平；了：了結。向平的心願已了。</WBR>指兒女都已婚嫁。
出處：《後漢書·向長傳》：「建武中，男女嫁既畢，</WBR>於是遂肆意與同好北海禽慶俱游五嶽名山，竟不知所終。」
示例：
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向平之原 (xiàng píng zhī yuán)
解釋：稱子女婚嫁事為「向平之願」，子女婚嫁事畢為「向平願了」</WBR>。
出處：
示例：
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向平之願 (xiàng píng zhī yuàn)
解釋：向平：即東漢時向長，字子平。向平的心願。</WBR>指子女婚嫁之事。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第36卷：「這般一走，</WBR>便可與杜郎相會，遂了向平之願了。」
示例：如今兒子已經長大，擬於秋間為之完姻，以了『～』。 ★清·李寶嘉《官場現形記》第56回
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向若而嘆 (xiàng ruò ér tàn)
解釋：比喻向高明者折服，而自嘆不如。
出處：戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：「至於北海，東面而視，</WBR>今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣。』」
示例：未有不望崖而返、～者也。 ★清·錢謙益《汲古閣毛氏新刻十七史序》
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向上一路 (xiàng shàng yī lù)
解釋：佛教禪宗指不可思議的徹悟境界。
出處：《碧岩錄》第二卷：「向上一路，千聖不傳。學者勞形，</WBR>如猿捉影。」
示例：清·王夫之《夕堂永日緒論外編》：「要之，更有～在。」
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向聲背實 (xiàng shēng bèi shí)
解釋：聲：聲名，這里指虛名；背：違背。指嚮往聲名，背離實際。
出處：三國·魏·曹丕《典論·論文》：「常人貴遠賤親，</WBR>向聲背實；又患暗於自見，謂己為賢。」
示例：此並～，舍真從偽。 ★唐·劉知己《史通·雜說中》
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向天而唾 (xiàng tiān ér tuò)
解釋：仰頭向著天吐唾沫，唾沫還是落在自己的臉上。</WBR>比喻本來想損害別人，結果受害的還是自己。
出處：
示例：～的行為極為不雅
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向炎乞兒 (xiàng yán qǐ ér)
解釋：近火取暖的乞丐。比喻趨炎附勢之徒。
出處：
示例：他的這種行為讓我想起了～。
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向陽花木 (xiàng yáng huā mù)
解釋：向陽的花木光照條件比較好，春天早早發育。</WBR>比喻因佔有方便的條件而獲得利益或照顧。
出處：宋·蘇麟《斷句》：「近水樓台先得月，向陽花木易逢春。」
示例：
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向隅獨泣 (xiàng yú dú qì)
解釋：向：對著；隅：牆角；泣：小聲地哭。一個人面對牆腳哭泣。</WBR>形容沒有人理睬，非常孤立，只能絕望地哭泣。
出處：漢·劉向《說苑·貴德》：「今有滿堂飯酒者，</WBR>有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。」
示例：每逢時移節換，家遠身孤，弔影自傷，～。 ★唐·杜牧《上吏部高尚書書狀》
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向隅而泣 (xiàng yú ér qì)
解釋：向：對著；隅：牆角；泣：小聲地哭。一個人面對牆腳哭泣。</WBR>形容沒有人理睬，非常孤立，只能絕望地哭泣。
出處：漢·劉向《說苑·貴德》：「今有滿堂飯酒者，</WBR>有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。」
示例：一人～，滿堂為之不樂，教授既爾，吾曹何心樂飲哉？（宋·</WBR>洪邁《夷堅丁志·王從事妻》）
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向隅之感 (xiàng yú zhī gǎn)
解釋：向：對著；隅：牆角。一個人面對牆腳哭泣的感覺。</WBR>形容沒有人理睬，非常孤立的情形。
出處：漢·劉向《說苑·貴德》：「今有滿堂飯酒者，</WBR>有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。」
示例：若是座中只三五個人，這也可以是一個愉快的場面，</WBR>雖然不免有人抱～。 ★朱自清《撩天兒》
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向隅之泣 (xiàng yú zhī qì)
解釋：向：對著；隅：牆角；泣：小聲地哭。一個人面對牆腳哭泣。</WBR>形容沒有人理睬，非常孤立。
出處：漢·劉向《說苑·貴德》：「今有滿堂飯酒者，</WBR>有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。」
示例：不勞有力之呼，無復～。 ★宋·陳亮《謝留丞相啟》
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10. 關於可向的成語有哪些

不可向邇 [bù kě xiàng ěr]
基本釋義
邇：近。不可接近。
出 處
《尚書·盤庚上》：「若火之燎於原，不可向邇，其猶可撲滅。」