沙坡頭的故事
『壹』 沙坡頭傳說有人聽說過嗎
只知道沙坡頭的傳說大多和沙漠、治沙有關，你可以去看一下當地的旅遊演藝《沙坡頭盛典》，講述的就是沙坡頭的經典傳說。
『貳』 我是小小解說員解說《沙坡頭》《作文400字四年級
大家好，歡迎大家前來參觀革命烈士紀念館我是這里的解說員—作文天使心。現內在我們來看看這容個魚鉤。
遊客們，請看這個魚鉤，你們或許會問：「這個魚鉤和其它魚鉤沒什麼兩樣，為什麼把它拿到紀念館里展示呢？」那麼我就告訴大家，這個平凡的魚鉤卻有著不平凡的故事。
1935年秋，紅軍過草地時，許多戰士得了腸胃病，掉隊了。炊事班長要照顧三個病號過草地，當年的老班長就是用這個針彎成的魚鉤挽救了三個戰士的生命。茫茫的草地，人煙稀少，鳥影絕跡，紅軍戰士挨凍受餓，缺衣少食。前面有堵截，後面有國民黨反動派的追兵，在這種艱苦的革命戰爭歲月里，老班長要帶著三位病號過草地談何容易？老班長的身體也不好，但是他卻用驚人的毅力堅持著，他用縫衣針彎成魚鉤到水塘邊給戰士們吃，自己卻硬咽著剩下的魚骨頭與草根、樹皮。他們快走出草地時，老班長積勞成疾犧牲了，而他卻用自己的生命幫助三位戰士走出了草地……
『叄』 有關黃河的傳說典故
河和她的兒女們，是如何從文明初曙走到文明時代的門檻的，要揭開這個謎底，除了依靠考古文物資料外，還要利用古籍記載的許多遠古神話傳說。炎黃二帝和堯舜禹的傳說，便可幫助我們探明黃河及其兒女從文明初曙走到文明時代的某些軌跡。
黃帝和炎帝其實並不是皇帝，而是古書記載中黃河流域遠古時代的兩個部落首領。黃帝和炎帝都出生於黃河的支流渭河流域，當時已是父系氏族公社時代。傳說他們都是「有熊國君」少典氏的後裔，「昔少典娶於有氏，生皇（黃）帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜」。這里所說的「生」，並非說黃帝和炎帝是少典氏親生，而是說他們都是少典氏的後裔。「黃帝以姬水成」，是說他在姬水岸邊長大，因而以姬為姓。姬水當即古漆水，發源於今陝西麟游縣西部偏北的杜林，在今武功縣匯入渭河。姜水為渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陝西寶雞匯入渭河。這就是說，炎黃兩個部落，最初的活動地區都在黃河的支流渭河的上游地區。
傳說黃帝原姓公孫，因長於姬水，才改姓姬；曾居軒轅之丘，號軒轅氏；因是有熊國君之苗裔，又稱有熊氏。他「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊（伶俐），長而敦敏，成而聰明」，後來被推舉為部落首領，率部遷徙到陝西北部定居。隨著農業生產的發展，為了尋找更加平坦、開闊、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到達今陝西的大荔、朝邑一帶。那裡的黃土地給了他們發展農業的便利條件，但不時出現的乾旱又困擾著他們，迫使他們去繼續尋找理想之所。於是，黃帝又率領族人從大荔、朝邑東渡黃河，順著中條山和太行山麓進入汾河谷地，再向東北遷移，到達今河北涿鹿附近。那裡有由桑乾河、洋河沖積而成的適宜農耕的寬闊谷地，附近還有可供狩獵的山林，他們覺得環境非常優越，就定居了下來。
就在黃帝率領他的部落東遷的時候，炎帝也率領他的族人開始長途跋涉。炎帝又稱赤帝，一說他降生於厲（烈）山即今湖北隨州市厲山鎮，一說他降生於常羊即今陝西寶雞神農鄉常羊山，「育於姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏」。同是為了尋找理想的定居之地，他也率領部落東遷。但走的路線與黃帝不同，他們先是沿渭河東下，到達今河南西南部，再順黃河東下，到達現在的豫東地區，在那裡安頓了下來。
那時候，隨著私有財產的出現和氏族制度的瓦解，部落首領逐步掌握了一定的特權。部落之間為了爭奪生存空間，為了互爭雄長，經常發生戰爭。一些部落首領為了滿足自己的私慾，「內行刀鋸，外用甲兵」，也發動掠奪財富、奴役其他氏族部落的戰爭。這種戰爭加劇了社會的分化，給正常的農業生產帶來巨大的威脅，但氏族制度調節社會矛盾的習慣法此時又已喪失作用，對此顯得無能為力。面對日益增多的戰爭，具有血緣關系的親屬部落便互相聯合起來，結成聯盟，進而結成范圍更大的聯合體。炎、黃兩大部落這時也都使用武力征討四方，擴大自己的勢力，從而引發大規模的沖突。雙方在阪泉（今河北懷來）進行了三次大戰，黃帝指揮屬下的熊、羆、貔、貅、、虎六個氏族，與炎帝部落殺得天昏地暗，炎帝部落遭到慘敗，只得繳械投降。由於這兩個部落有血緣親屬關系，黃帝沒有屠殺炎帝部落，而是和他們結成部落聯盟，黃帝便成了炎黃部落聯盟的首領。炎黃部落聯盟經過長期的發展，形成日後華夏族的雛形。
後來，定居在山東曲阜地區的九黎首領蚩尤擴展勢力范圍，又引發了與炎帝部落的戰爭。九黎即九夷，屬於東夷族。傳說蚩尤領有9個部落，81個氏族，他獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，如同妖魔，這可能是出自炎黃子孫對其他部落首領的故意醜化。「蚩尤作冶」，「以金作兵」，製造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善戰，威震天下。他率領9個部落組成的部落聯盟西進豫東，進攻炎帝部落。炎帝部落無法抵擋，節節敗退，居地盡失。蚩尤緊追不舍，炎帝向黃帝尋求援助。黃帝於是率部迎擊，與蚩尤在涿鹿展開激戰。這場戰爭進行得極其慘烈，據說黃帝與蚩尤九戰不勝，蚩尤放出大霧彌漫了三天三夜，黃帝的部落看不清方向，黃帝之「臣」風後受北斗星座的啟示發明了指南車，他們才得以沖出大霧。黃帝在困境中還得到玄女的幫助，製作了80面大鼓，用東海神獸夔的皮蒙鼓，用雷獸的骨頭作鼓槌，在戰斗中擂響，聲聞500里。戰斗延續了很長時間，最後在冀州進行決戰。黃帝派應龍向蚩尤進攻，應龍蓄水，擺下水陣。蚩尤請來風伯雨師，一時風雨大作，沖垮水陣，使黃帝再次陷入了困境。黃帝又請來天女旱魃阻止風雨，使天氣突然轉晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黃帝指揮大軍掩殺過去，取得最後的勝利，蚩尤和他請來的風伯雨師都投降了黃帝。黃帝便進入東夷活動的地區，他「駕象車而六蛟龍，畢言（兆火鳥）並轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇（凰）覆上」，至泰山之頂大會鬼神，並演奏了他親自作的一支激越悲涼的《清角》樂曲，以紀念涿鹿之戰的勝利。蚩尤後來被殺，一部分九黎人加入炎黃部落聯盟，融入了華夏族；一部分南下，融入南方的苗蠻之中。
涿鹿戰爭的勝利，進一步擴大了炎黃部落聯盟的勢力，發展成規模更大的部落聯合體。黃帝的權威大大提高了，集審判權、祭祀權、軍事指揮權與生產指揮權於一身。各部落均需聽從他的號令，不聽從號令的，即出兵進行征伐。他還開山修路，努力打通部落地區的隔絕，增進部落之間的交往。傳說黃帝一生「未嘗寧居」，在118歲那年出巡河南時死在荊山，人們將他護送回陝北，葬在今陝西黃陵縣的橋山之上，這就是前面提到的黃帝陵。
由於黃帝後來被追尊為華夏的祖先，後人便把遠古時代的許多創造發明都歸功於他和他的「大臣」們，如說黃帝建造屋宇，開鑿水井，縫制衣冠，製造舟車弓弩，煉石為銅，創制樂律，他的妻子嫘祖發明育蠶，他的「大臣」倉頡創文字，伶倫造律呂，大撓作甲子，等等。同樣的原因，由於炎帝也被追尊為華夏的祖先，後人也將一些創造發明的功勞算到他的身上，並稱他為神農氏。在先秦的傳說中，神農氏和炎帝原本是時代不同的兩個人物，神農氏生活的時代要早於炎帝。到戰國時，人們將兩個人合在一起，稱為炎帝神農氏，說「神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下」，「始嘗百草，始有醫葯」，「又作五弦之瑟，教人日中為市」。這些發明當然也是原始時代人們的集體創造。
盡管炎黃二帝只是傳說中的人物，他們的發明創造也都是遠古時代黃河兒女智慧的結晶，但是他們作為華夏民族先祖的象徵和中華文明奠基者的化身，還是受到後人的無限尊崇與懷念。因此，在黃河流域以及黃河流域之外的中華大地上，一直流傳著許多有關炎黃二帝的傳說，留下了許多同他們有關的名勝古跡。除了前面提到過的陝西黃陵縣的黃帝陵和寶雞市的炎帝祠、炎帝陵外，比較著名的還有山東曲阜的景靈宮，河南新鄭的黃帝故里，濟源的王屋山天壇，靈寶荊山的黃帝陵，河北涿鹿的黃帝城、黃帝泉，四川都江堰的黃帝祠、軒皇台，鹽亭的嫘軒宮、嫘祖墓，安徽黃山的黃山軒轅峰，湖南嶽陽的軒轅台，浙江縉雲的仙都鼎湖峰，甘肅平涼的問道宮，湖北宜昌西陵山、嫘祖廟，隨州的神農祠，山西高平的神農城、神農井，河南淮陽的神農五穀台，鄭州炎黃二帝塑像，湖南炎陵縣的炎帝陵，等等。這些源遠流長的傳說和名勝古跡，對於增強華夏民族的認同感，激發炎黃子孫的民族自豪感，增強中華民族的凝聚力，產生了不可估量的作用。
黃帝以後，黃河流域又先後出現了幾位傑出的部落聯合體首領，他們就是堯、舜、禹。這時已是龍山文化的晚期，處於氏族制度行將崩潰的時代。傳說中堯又稱陶唐氏，他的發祥地在今山西汾河流域，現在山西臨汾市南的伊村有「帝堯茅茨土階」碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣有堯陵、神居洞。他的生活非常簡朴，古書說他「茅茨不剪，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣」，也就是說，他住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，冬天披塊鹿皮，夏天穿件粗麻衣。但他對百姓卻很關心，部落里有人挨餓受凍，他說這是他使他們挨餓受凍的，有人犯罪受了處罰，他說這是他平時沒有管教好的緣故，自己出來承擔責任。舜又稱有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲東北）。傳說他在接替堯擔任部落聯合體首領之前接受堯的考察時，曾在歷山（中條山別稱）耕田，在雷澤（今山西芮城北）捕魚，在河邊的陶城（今山西永濟蒲州鎮北）制陶，後來堯把他封在虞地（今山西平陸西南），擔任部落聯合體首領後，又都蒲坂（今蒲州鎮），看來他的活動中心在現在山西的西南部，今天山西運城市安邑鎮還有舜帝廟、舜帝陵。舜嚴於律己，而又寬厚待人。他曾幾次遭到繼母和同父異母兄弟的陷害，好在他賢惠的妻子巧設智計，才使他化險為夷。但他被推舉為首領後，卻不計前仇，寬待他的繼母和弟弟，使他的一些仇人都受到感動，一心向善。禹的先祖傳說住在河套一帶，禹的時候遷徙到今河南西部。他以天下為己任，率領百姓治理水患，發展生產，更是受到高度的贊揚。由於堯、舜、禹治理有方，當時的社會獲得很大的發展，呈現一片安寧、祥和的太平景象，「天下大和，百姓無事」，他們也因此被後人尊奉為聖賢人物。
『肆』 關於沙坡頭景色的作文250個字
泉水叮咚,還有慈壽塔,蜚聲海外;寺裹山",加上慈壽塔聳立於金山之巔,綠樹成蔭,使金山的風光更加美麗多姿,奇花異草、充實,自然與人工相互結合;,丹輝碧映,櫛比相銜,約有二十多個景點,素有「金山寺裹山」的說法,",至同治年間(1861--1875年),附近還有中泠泉等金山以綺麗著名.這些故事為金山蒙上了一層神秘色彩.白娘子趕來索要丈夫許仙;曾盛行一時,使整個金山彷彿就是一座宏偉的寺廟,椽木棟梁,相繼建成芙蓉樓,有江心一朵"、鏡天園等景點、白龍洞,招致水沒金山,位於鎮江市區北部,點綴其間,白娘子便施法術引來洪水;的奇特風貌,融為一體,長江易道,湖上泛舟,構成了一種金碧輝煌"神話山"、白龍兩洞.二是由於金山名勝古跡十分多、園,向世人講訴著這段動人的神話,小河曲橋,遠望只見寺廟不見山,突兀雲天;千載江心寺",家喻戶曉的「白娘子水漫金山寺」神話故事即緣於此;,殿堂樓台層層相接,江北江南鏡里天」的詩情畫意;京口三山",亭台樓閣.金山之所以享譽古今,山上江天大禪寺依山而造;才開始與南岸陸地相連.每一個景點都經過人工精心的雕琢和巧妙的安排.《白蛇轉》中破壞白娘子與許仙美滿婚姻的法海就是金山寺的和尚;之稱,法海和尚不肯、寺等相得益彰;白娘子水漫金山寺".金山上除寺院外,故金山又稱".家喻戶曉的".三是金山上每一座古跡,美麗動人的傳說和有聲有色的歷史故事、古法海洞,一是與金山佛寺有不可分割的淵源.金山佛寺建築獨特,一方碑碣都有迷人的神話,甚至一泓清泉,景區內陸水相連,再加上亭台樓閣、塔影湖,這個",遠望只見寺廟不見山,原是屹立於揚子江中的一個島嶼,拔地而起,殿宇廳堂、湖,周長520米,依山而造.高44米;萬川東注,成為一座江南名山,成為旅遊者的一種美妙的享受,呈現出一幅「樓台兩岸水相連;打馬上金山"、洲、百花洲,",水上風光變為陸上勝境;之首.後由於滄桑變遷.現在金山寺中還有法海,一島中立".金山冠",泉、完善,鎮江先後投入巨資對著名的金山景區進行整治.這些年來;神話故事即緣於此;芙蓉",風景極其優美,嫵媚動人
『伍』 沙坡頭寫景作文350字以上
美麗的沙坡抄頭
在我們的故鄉中衛有一個美麗的旅遊聖地——沙坡頭。
只要到我的家鄉中衛的遊客都會去那兒轉一圈，照幾張相留作紀念。
沙坡頭在城外，往西走20公里路就到了沙坡頭，沙坡頭南面南臨黃河，北面靠沙壩。
你們進了大門，往南面走站到高高的沙壩上往下看，黃河像一條黃色的大袋子，彎彎曲曲的盤在山谷里。在沙壩的下面有著美麗的傳說故事，如：沙坡鳴鍾傳說，傳這里以前是一座城市，人們生活的很富有，但是這里人們有自私不幫助有困難的人，天上的神仙看到很生氣就吹來了滾滾黃沙，淹沒了這座城市，城裡的人不甘心，每當天熱的時候就敲響大鍾。
你從沙壩上滑下來仔細聽可以聽到沙子發出來的轟轟聲，下來沙壩就到了黃河邊，黃河上有擺渡古老的羊皮筏子、摩托艇等水上娛樂活動，沙坡頭在這里還有美麗果園、植物園。
我的家鄉是一個美麗的地方，你們可以隨時來我們這兒旅遊、玩耍。
『陸』 流連忘返沙坡頭作文50字
像一個時間的寶盒，靜悄悄的放在那裡，打開盒子，雖然有很多的灰塵落了下來，但是這裡面藏有許多精彩的故事。我所經歷過的事情有很多，就像海灘上的貝殼，多的讓人數也數不過來。今天，我就撿一顆最特別的「貝殼」給大家看一看，在此「炫耀」一番。
每一次提到這件事情，我都會面紅耳赤，因為這可是一件傻事啊！
那是三年級的暑假生活的一天，天氣格外的炎熱，那灼人的烈日像個大火球似的懸掛在天空，肆無忌憚地把燥熱灑向大地，真使人難受。我無心學習，只好坐在涼椅里猛吃雪糕，還時不時地用冷毛巾擦汗，這樣我才感到一絲絲涼快聚上了心頭。總算熬到了晚上，被烈日烤了一天的房子像一個大蒸籠，悶的我難以入睡。乾脆把紗窗也打開了吧，這樣要涼快一些。可是誰知道，我剛剛把紗窗打開，便有一隻蚊子乘機溜了進來。我把雙手輕輕往上一合，便輕而易舉地捉住了這只自投羅網的蚊子。我用兩根手指輕輕地捏住它，放到眼前仔細地端詳了許久。咦？它怎麼這么小？蚊子用它那六條纖細的腿劇烈的蹬踹著，拼了命想要逃脫。我若捏死它，那豈不成了「以強凌弱」了嗎？也不知道當時哪裡來的仁慈之心，居然一鬆手把它給放了。我無精打採的睡在床上，不久便迷迷糊糊進入了夢鄉。
第二天早上，我一睜眼，感到胳膊上又癢又痛，舉手一看，上面起了一個大包，又紅又腫。我立刻想到了它——昨天在我手裡死裡逃生的蚊子。我勃然大怒，立刻抓起蒼蠅拍，在房間里搜尋起來——牆壁上、床底下、衣架後……我費了九牛二虎之力，終於在台燈上找到了它。我果斷地揮起了蒼蠅拍，只聽「啪」的一聲，可惡的蚊子一命嗚呼了。再看看蒼蠅拍，那上面還留下了一灘暗紅色的血漬。哼！果然是它！想不到我饒了它一命，它反而恩將仇報，唉！真是越想越氣。
事後，我又覺得這件事還得怪自己，正因為我忽視了蚊子嗜血的本性，才會做出放蚊子這樣的愚蠢行為。
唉！東郭先生對狼和農夫對蛇的那種可笑的憐憫之心是絕對要不得的。
『柒』 小學生的作文美麗的沙坡頭要求三百字
初秋的一天，風和日麗，我們全家一起去游沙坡頭。公路兩 旁，青棗壓彎了枝頭，一陣輕風拂過，它們就跳起歡樂的舞蹈。農家 小院門口的竹匾里曬著鮮紅的枸杞，給我們漫長的旅途帶來了喜慶的 色彩。
沙坡頭臨近中國四大沙漠之一的騰格里沙漠。一進大門，映入 我們眼簾的是沙漠、綠洲、黃河和高山融為一體的一幅絕妙的、巨大 的水墨畫，使人不由地驚嘆：「真美呀！」
走進滑沙場，望著這高80米、長200米的滑道，沒有點勇敢精 神還真是不敢滑下去。坐上滑沙板，速度越來越快，風從耳邊「呼 呼」地吹過，揚起的沙子撲面而來，我有點緊張了，趕緊拉了一下剎 車，速度才慢了一些。不一會兒，我就適應了，那感覺就彷彿是在浩 瀚的沙海里駕駛著帆板沖浪呢！
我們隨著導游來到了黃河岸邊，穿上救生衣，坐上「船」，開 始了激動人心的漂流。這里所說的「船」卻非同一般，甚至可以說有 點怪，怪就怪在它是本地的一隻土裡土氣的羊皮筏子。聽船工說，羊 皮筏子是把皮較厚的山羊割去頭和四蹄，再將羊皮完整脫下，經過一 系列復雜的工序，然後將十四五個吹得圓鼓鼓的山羊皮綁在木架上制 成的。坐在這樣的「船」上，順流而下，每當有快艇經過時，泛起的 波浪就會使羊皮筏子有節奏地左右搖晃起來，為我們緊張而刺激的漂 流平添了幾分悠閑和愜意，導游也情不自禁地唱起了寧夏的「花 兒」。
「看，白馬！」我喊道。這時只見在黃河中央飛奔著一匹膘悍 的「白馬」，濤濤的河水在白馬的周身翻起一道道洶涌的浪花，好似 雷鳴馬嘶。導游為我們講起了「白馬拉韁」的傳奇故事：這是古代先 民們的傑作，類似四川都江堰的中衛最大引黃灌溉水利工程。他們創 造了奇跡，但卻又不敢相信自己的力量，於是就有了「白馬拉韁」的 神話傳說，給沙坡頭再添一景。
說說笑笑間，羊皮筏子已經上了堤灘。堤灘上有數不清的五顏 六色的黃河卵石，在水的折射下耀人眼目，彷彿是灑落的無數星星。
遊客不花錢，就可以拾到一些漂亮的紀念品。
「大漠孤煙直，長河落日圓」，這不正是沙坡頭真實的寫照 嗎？望著我身後逐漸遠去的美麗的沙坡頭，我為我是寧夏兒女感到自 豪。
『捌』 有人知道流傳在寧夏沙坡頭的桂王國的故事嗎
傳說西漢時的復沙坡頭，制一如世外桃源，漫山遍野都是桂樹，每逢花開時節群鳥來賀，香傳萬里，因此也被稱為桂王國。老百姓們在桂王子的領導下男耕女織、豐衣足食、安居樂業，但是後來不堪北部的北沙國襲擾，還是被埋入黃沙了。這就是《沙坡頭盛典》的故事來源，六月份就要首映了