寧鄉笑話

A. 奧巴馬和寧鄉人通話笑話

老婆為了讓我戒煙，﹉跟我算了一筆賬，我抽紅河的，一天一包煙就是五塊錢，一個月就是三千，一年也就是十二萬......為了杜絕我繼續抽煙，現在她讓我把那十二萬提前上交給她。。哪裡有銀行，我去搶……

B. 湖南長沙寧鄉有個叫王雪冰女人么

不叫周理兵，是叫做周履冰。做完寧鄉縣縣長之後接著做這里的縣委書記，然後調任長沙市高薪技術產業開發區主任，再任長沙市人大副主任，現在已經退休。他教師出身，首先在寧鄉六中任團委書記，後來進入領導行列，任過副縣長，身材高大，口才很好，記憶力好，有魄力，是一個有能力的領導。但是有兩個缺點，第一是眼光比較一般，理論素養稍欠，開放意識不夠，拿不出大動作，打不開大局面；第二關於他的負面新聞比較多，都是關於財色的。流傳很廣的一個笑話是，有人到他家拜訪，想送點甲魚給他，但是他家裡去拜訪的人太多，周縣長忙不過來，就叫他自己把甲魚送到樓頂池子里，上去一看，池子里甲魚多得數不清，那人心想周縣長肯定心裡沒數，乃靈機一動，不但不往池子里倒甲魚，反而從池子里抓了好多甲魚帶回家去了，周縣長一點都不知道，後來居然還提拔了他……

C. 寧鄉下雪了作文我討厭你這個笨蛋。

1.人生在世只有一次，不必勉強選擇自己不喜歡的路，隨性而生或隨性而都沒關系，不過，無論選擇哪條路，都不要忘記保護自己所珍惜的人。————三代火影-
2.人在為了保護最重要的人的時候，會變得非常堅強。————白對鳴人說-
3.我啊，只想安穩地做個忍者，安穩地生活，和一個不美也不醜的女人安穩地結婚，安穩地生兩個小孩，第一個是女孩，之後是男孩。等女兒結了婚，兒子獨立後便退休，之後閑時和朋友下下象棋或圍棋，過著悠哉悠哉的隱居生活，然後先太太一步離開這個世界，能有這種人生就好了。————鹿丸-
4.只要有樹葉飛舞的地方就會有火在燃燒，那火光會照耀著村子，然後新的樹葉會再次萌芽。————三代火影(臨前)-
5.有形的東西遲早會凋零，但只有回憶是永遠不會凋零的。————綱手-
6.在緊要關頭不敢賭上性命的人，把希望寄託於還有明年那種不確定未來的人，以及放棄機會的人，我認為像這樣意志不堅定的廢物根本就沒資格成為中忍!————森乃伊比喜-
7. 正因為不完美，正因為有失敗，才能再次堅強地站起來面對，我認為這種堅強才是真正的強大。————雛田-
8. 一個人去，他的未來就會隨同他的過去和現在的生活一起消失，很多人於任務和戰爭，而且是那麼輕易的就去了，去的人們也有他們的夢想和目標，但是誰都有對自己重要的人——父母、兄弟、戀人和朋友以及其他對自己重要的人們。互相信賴，互相幫助，與從出生開始就一直感覺對自己重要的人們產生羈絆，而且這種羈絆會隨著時間的流逝變得更強更牢固。這並不是什麼大道理，擁有這種羈絆的人就會為了別人而犧牲自己，因為那是值得珍惜的人。————伊魯卡-
9.我快要了，但是，還能成為你的眼睛繼續看到未來。————宇智波帶土-
10.男人被甩過才會變強，沒有度量把這個當笑話說的男人是無能的。而且，幸福什麼的也不是男人應該追求的東西。————自來也-
11.人的命運是像雲彩一樣只能隨風漂流，還是說雲彩它自己選擇了方向，我現在還不是很清楚。但無論是那種情況，它們都可能漂流往同一個方向，但如果選擇了後者的話，人就會朝著自己的人生目標而不段努力，擁有這種想法的人才是真正的強者。————日向寧次-
12.從大事到雞毛蒜皮的小事他教會了我很多東西，將棋也是其中之一。說不失落那是騙人的，可我也長大了，不能像小孩一樣向人撒嬌了，不能再哭哭啼啼了。我這個人老把「麻煩了」掛在嘴邊撒嬌磨人，小時侯因為這個總是四處碰壁，那時侯每次都是他在護著我，雖然，他是個讓人摸不著頭腦的奇怪老師，可在我心裡他就是最最有型的男子漢。現在，就該輪到我了，您的孩子出生後，這次就該我做他的老師保護他了，我一定也要做個有型的男子漢。————鹿丸(在阿斯瑪墓前對紅說的話)-
13.對於忍者而言怎樣活著無所謂，怎樣去才是最重要的。所謂忍者的人生，其價值不是由其怎樣活著來決定的，而是由其到之前有何作為來決定的。回想一下，我的人生全是失敗：不斷被喜歡的女人拒絕，也沒能阻止朋友走向歧路，更沒有保護好師-父和弟-子。與歷代火影成就的偉業相比，我所做的事情是那麼一無是處、無聊透頂。我原來是想要自己像歷代火影那樣去的，將故事的成敗賭在結尾上。失敗也是一種趣事，主角堅信那些艱難困苦是上天給予的考驗而努力活了下來，終於，他成就了可以抹殺之前所有失敗的光輝偉業，作為一個偉大的忍者去。大蛤-蟆仙人預言我是「引導改革者的人」，說我將作出一個攸關忍界安定或毀滅的重擇——在這里佩恩組織「曉」，將忍界從毀滅的邊緣挽救回來。結果，我的這個選擇沒有成功。真可憐，這就是豪傑自來也故事的結尾嗎真是個無聊的故事。-
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鳴人，想想看，你就和那部小說的主角一樣，你堅強的接受了你父母的願望祈求，可是，我卻。。。。。。說到做到還有無論如何都不放棄，如果那就是你的忍道的話——鳴人啊，作為你的師-父，我可不能放棄啊，因為，徒弟的忍道是會感染師-父的。永不放棄——那才是我該作出的真正「選擇」。————自來也(臨前)-
14.只要是人都是依靠自己的知識與認知並且被之束縛生活著的，那就叫做現實。但是知識與認知是模糊不清的東西，現實也許只是鏡花水月，人都是活在自己的執念中的。————宇智波鼬-
15.你只要相信自己所走的路，大步向前走就好，然後就那樣成為一個能讓別人帶著笑容守望著的人吧。————凱-
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阿凱-
不相信自己的人連努力的價值都沒有-
鳴人-
因為他們...把我從那孤單的地獄之中解救出來... 並承認我的存在...是我的重要夥伴...-
宇智波佐助-
我曾經...失去過所有東西...所以我不想... 再看到我最珍惜的夥伴們，在我面前... 火影三代目猿飛-
只要有樹葉飛舞的地方，火就會燃燒... 火的影子會照耀著村子...並且...讓新的樹葉發芽... 當想要保護自己做珍惜的人時...忍者真正的力量才會表現出來...-
阿凱老師-
木葉高傲的蒼藍猛獸...瘋狂阿凱轉載自百分網 http://www.oh100.com，請保留此標記!-
卡卡西-
...忍者要沉著冷靜、仔細判斷!打破忍者世界規則跟鐵律的人，我們都叫他廢物。 ...可是，不懂得重視同伴的人，是最最差勁的廢物!-
伊魯卡-
他是木葉忍者村的.....-
漩渦 鳴人-
!!卡卡西各位——早呀!今天我在人生之路上迷路了…-
佐助-
...孤獨...不是被父母罵那種難過的程度比得上的!-
李洛克:-
請你和我交往!我一定會拼保護你的!-
凱沙-
真正重要的東西啊...不管痛苦也好、悲傷也好...都要努力到底，就算失去生命，也要用雙手來保護到底啊!如此一來，就算掉的話，也會永遠留下男子漢... 活過的證據... 白我是男的。-
鳴人-
...就因為這樣...你就可以把自己當成悲劇主角，每天哭得唏哩嘩拉了嗎...像你這種笨蛋就永遠哭下去吧!沒用的愛哭鬼!-
白-
人啊...想要保護重要東西的時候，就真的能變得很堅強。-
白-
對我來說，變成舍棄所有情感的真正忍者是很難的事。如果可以的話，我不想殺你們...但是我也不想讓你們殺我... 可是你們既然向我出手的話...我就狠下心切斷所有的情感，成為一個真正的忍者。這座橋是連接到每個人夢想的...戰場!我為了我的夢想而戰，你們為了你們的夢想而戰，請不要恨我。我想保護很重要的人...想為他工作，想為他而戰，想讓他的夢想實現...這就是我的夢想。為了這個，我可以成為真正的忍者，殘忍地殺你們。-
鳴人-
我怎麼可以在這種地方我還有非得實現不可的夢想啊...!-
中忍考試決賽時的監考官-
被抓到的小鳥...只要夠聰明，就會用自己的嘴打開鳥籠的門。因為它們還沒放棄...想要自由地翱翔在空中的希望。這次是你輸了!-
鳴人-
你別小看我!我不會臨陣脫逃!我要考第十題!即使我這一生只能當一個下忍!-
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第三代火影: -
若無「天」，則須以識增智，並備機之來臨。 -
若無「地」，則須驅於原野，以追求利。 -
天地雙書開，則危道將歸為正道，此乃「人」之極致...並可為領導之人。 -
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鳴人徳、-
我再也不會讓別人來救我了! 我會冷靜下來，再也不會逃跑! 我再也不會輸給佐助! 我以左手的疼痛起誓! ------旋渦鳴人-
喂那個沒眉毛的，趕快在你的手冊上記下，早晚要成為木葉村忍者火影的人，叫做旋渦鳴人!-----旋渦鳴人-
就這樣把自己當悲劇的主角吧，整天哭哭啼啼的就可以么! -------旋渦鳴人-
我現在決定了，我要走我自己的忍道，朝著一條絕對不會後悔的路，一直往前走! -------旋渦鳴-
手臂斷掉的話 就用腳踢他 腳斷掉的話 就用牙咬他 脖子被折斷的話 就用眼盯他 眼都沒有了的話 就詛咒他 就算會被大卸八塊 我也要把佐助從大蛇丸那裡奪回來 -------旋渦鳴-
……別小看我!我絕不會放棄!我接受考試，就算一生只能當下忍，我也會成為火影給你們看的!沒什麼了不起!我才不怕你!……我說過的話不會反悔，這就是我的忍道!-----旋渦鳴人-
我說過了，我最不喜歡放棄!-
對你這種以命運為借口想要逃避的人，我是絕對不會輸的!-----旋渦鳴人-
說的沒錯，因為我覺得他很像我，因為他和我同樣過著十分寂寞悲傷的生活，因為他在孤獨之中為自己而戰，所以我才覺得他很強。不過真正的強並不應該是這樣的，只為了自己而戰根本就不能變成真正的強者。我絕對會保護你們的!佐助，你好好休息吧，剩下的事交給我旋渦鳴人就好了 !-----旋渦鳴人-
孤單一個人的，那種痛苦，真的不是一般的難受，你的心情……不知道為什麼，我覺得很清楚，不過，對我來說，已經……找到了最珍惜的人們。我最珍惜的人們，我不會讓你傷害他們，就算要……殺了你，我也要阻止你。-----旋渦鳴人-
我不想輸!因為被叫做吊車尾的，所以更加不想!一同組成了第七班也還是沒變。但我很固執，一直沒把事實說出口，其實我很想變的像你一樣，你就是我的憧憬。-----旋渦鳴人-
如果放棄的話,一定就會輕鬆了吧-
不被別人注意,不也很好嗎-
但卻發現,這樣非常痛苦-
但是-
但是-
一旦擁有了朋友-
就不會放棄一直努力著-
到頭來才發現這樣更好-
如果真的放棄了-
夢想也好,其他也好-
那一刻可就真的都消失了 ------旋渦鳴人-
所以那個時候(佐助：我也想跟你戰斗)我真得很高興!因為那是你認同我，所說的第一句話。不過，即使我們沒有拳腳相交也能明白。雖然剛才沒說出來，但是我們，我們是朋友!! ------旋渦鳴人-
就是因為有這些人認同我...所以我才能夠...無論是有妖狐在我的體內，-
或是被村子裡的人們以冷漠的眼光看待，我都不覺得難過了...-
因為我...已經不是孤單一人了! ------旋渦鳴人-
1、只要有樹葉飛舞的地方，火就會燃燒。火的影子會照耀著村子，並且，讓新的樹葉發芽，當想要保護自己做珍惜的人時...忍者真正的力量才會表現出來……(三代火影)
2、人活著是沒有意義的，但只有活下去，才能發現快樂的事情。就如你看到那花，就如我看到你。(大蛇丸)
3、人的命運到底是沉浮在像雲一樣已經決定好的潮流之中，還是能夠跟隨著自己所選擇的潮流走的東西呢不管選擇哪條路，最後可能都會走到同樣的終點。但是當選擇了後者時，人們就可以努力地為活著的目的努力，而擁有這種想法的人才是真正的強者。
——天才日向寧次對自己的命運出現迷茫，在與父親對話。
4、忍者最強的力量不是在學會所有忍術之後得到，而是在保護自己最珍貴的東西時才會顯露出來 。(三代)
5、有話直說就是我的忍道。——鳴人
6、各位——早呀!今天我在人生的道路上迷路了。
——卡卡西遲到的理由
7、被抓到的小鳥，只要夠聰明，就會用自己的嘴打開鳥籠的門。因為它們還沒有放棄，想要自由得翱翔在空中的希望。
——中忍考試中監考官的話
8、我覺得如果你還在一個花蕾的狀態下枯萎，那就太可惜了。因為一朵花不綻放那就沒有意義了。因為，搞不好，那是朵比大波斯菊還漂亮的花呢。
——井野
9、我本來想過著隨便當個忍者，隨便賺點錢，然後和不美又不醜的女人結婚生兩個小孩，第一個是女孩，第二個是男孩。等長女結婚，兒子也能夠獨擋一面的時候，就從忍者的工作退休。之後，每天過著下將棋或圍棋的悠閑隱居生活，然後比自己的老婆還要早老，我就是想過這種生活。
——智商200以上的鹿丸
10、我到底是為了什麼而存在，並且生存呢我想到這個問題的時候卻找不到答案。但是在活著的時候就必須要有個理由，不然就和了沒什麼差別。於是我做了這么個結論：「我是為了殺光除了我以外的所有人而存在的。我活在擔心被暗殺的恐懼之中，只為了自己而戰，只愛著自己活下去，只要這世上還有為了讓我感到活著的快樂而存在的該被殺的人們我就不會消失。」
——我愛羅
11、每個人都只能活在無法違抗的潮流之中，只有一種命運，是每個人都平等擁有的，那就是。(日向·寧次)
12、不相信自己的人 連努力的價值都沒有。
13、木葉高傲的蒼藍猛獸...瘋狂阿凱!——凱老師的出場白。
14、木葉的同胞都是我的身體的一部分，村子裡的人都相信我，我也相信大家，這就是火影!
——一代教導三代的話
15、我痛恨著宗家，說實話到現在我仍然痛恨著宗家。正因為如此，我並不是保護你這身為宗家的人，而是為了保護我的兄長而去。這樣做對我來說才是真正擁有選擇的自由。
——日向日差
16、青春不等人啊~
這就是青春~ (凱和小李..)
17、你剛才說什麼(卡卡西)
18、木葉的蓮花將會再次綻放(小李)
19、我想保護對我重要的人，我想實現他的夢想，那就是我的夢想。
總會有人犯這種錯誤，因為同情而放過本該殺的敵人，留給他生路。這種是對我來說不是慈悲，你能了解嗎沒有夢想，不被任何人需要，只能「活著」的痛苦。------ 白
20、為什麼，為什麼你要為了那個傢伙為那轉載自百分網 http://www.oh100.com，請保留此標記個那壞人的錢做壞事的人!對你重要的人，就只有那個沒有眉毛的傢伙嗎------鳴人
21、他為了你，連命都舍棄了……如果只能向工具一樣掉，真是太殘酷了……(鳴人對再不斬說)
22、仔細看好，這是一個拚命活下去著的男人的最終。----卡卡西對鳴人
23、……下雪了，白，是你在哭泣嗎我們一直在一起，所以最終也想在你身旁…可能的話，真想和你…去…同一個地方……(再不斬)
24、他是在一個總是下著雪的村子裡出生的-----鳴人泣不成聲
25、是啊，像雪一樣純白的少年……兩個人在一起…(卡卡西)
1.我是絕對不不會讓我的夥伴受到傷害的
--卡卡西
2.不要轉過頭 這就是那個拼了命也要或下去的男人 他的尊嚴
--卡卡西
3.我怎麼可以在這種鬼地方 變成蛇的大便 我和那個傢伙還有沒有算清的帳 我還有非實現不可的夢想
--鳴人
4.我決定了 從今天起 我要選擇一條不會讓自己後悔的路 我要創造出屬於自己的忍道
--鳴人
5.我才不要在這種時候放棄 即使當不成中忍 我也會通過其他的途徑成為火影的 這就是我的忍道
--鳴人
6.當你有想要保護的很重要的人的時候 你就會真的變得很堅強
--白
7.抱歉 我不想和白去同一個地方 因為我想和你一起下地獄
--再不斬
8.白 感謝你這些年來的照顧 至少 最後讓我陪在你的身邊 如果可以 我也想和你去同一個地方
--再不斬
9.這次 你們就好好得看著我的背影吧
--小櫻
10.小櫻 就算是我都會保護你的
--小李
11.我之所以把這座橋取名為「鳴人大橋」 是因為叫這個名字他就永遠不會倒 而且總有一天會成為世界聞名的大橋
--達茲那
12.因為英雄總是晚一步才登場的嘛
--鳴人;伊那利
三代:
有葉子飄舞的地方就有火的燃燒,火的光芒會照亮整個村子,當火熄滅的時候,新的葉子會再度成長.
鳴人:
我一向都是有話直說,這就是我的忍道. / 如果那就叫聰明,那我寧願做一輩子傻瓜.
小李:
我要證明即使不會任何忍術和幻術,也能成為一個出色的忍者.
奈良鹿丸:
唉...我本來想過著隨便當個忍者，隨便賺點錢...然後和不美又不醜的普通女人結婚，生兩個小孩，第一個是女孩，第二個是男孩...等長女結婚，兒子也能獨當一面的時候，就從忍者的工作退休...之後..每天過著下將棋或圍棋的悠閑隱居生活...然後比自己的老婆還要早老...我就是想過這種生活...結果我卻跑出來搶鋒頭...我真想普普通通的過完一生...事情竟然變得越來越麻煩了...
左助:
我一定要殺那個男人~~~! / 正是因為愛的羈絆，所以才會感到痛苦，而失去了它，又是怎麼樣的痛苦
丁次：
我不是豬，只是長的豐滿而已
大蛇丸:
人活著本來就沒有意義,但只要活著就會有有趣的事情發生......
卡卡西：
我的名字叫旗木卡卡西，喜歡和討厭的東西不想告訴你們，將來的夢想嘛。。。。興趣也是各種各樣的。。。我今天又在人生的道路上迷失了

D. 想找個車五十鈴最好拉車賀去寧鄉

你是學修車的嗎，看發動機的機型樣子，跟五十鈴的發動機相似度有百分之八十的就是咯，有些是帶渦輪增壓的。像大迪柴油款的就是五十鈴發動機的

E. 昨日頭條寧鄉話搞笑笑話牛村好生音

小日本:「你兒子是抗聯的嗎？」
老太:「你說我兒子是賣鹽的？回我兒子是擦鞋他答不是賣鹽的。」
小日本:「我再問一遍，你兒子是不是抗聯的？」
老太:「你問我兒子借錢，我家好幾天都沒面下鍋了，那有錢借你呀！」

F. 原湖南長沙寧鄉縣縣長周理兵哪去了

不叫周來理兵，是叫做周源履冰。做完寧鄉縣縣長之後接著做這里的縣委書記，然後調任長沙市高薪技術產業開發區主任，再任長沙市人大副主任，現在已經退休。他教師出身，首先在寧鄉六中任團委書記，後來進入領導行列，任過副縣長，身材高大，口才很好，記憶力好，有魄力，是一個有能力的領導。但是有兩個缺點，第一是眼光比較一般，理論素養稍欠，開放意識不夠，拿不出大動作，打不開大局面；第二關於他的負面新聞比較多，都是關於財色的。流傳很廣的一個笑話是，有人到他家拜訪，想送點甲魚給他，但是他家裡去拜訪的人太多，周縣長忙不過來，就叫他自己把甲魚送到樓頂池子里，上去一看，池子里甲魚多得數不清，那人心想周縣長肯定心裡沒數，乃靈機一動，不但不往池子里倒甲魚，反而從池子里抓了好多甲魚帶回家去了，周縣長一點都不知道，後來居然還提拔了他……

G. 一個40歲的離婚有小孩的男人跟一個25歲的女孩結婚了！請問大家會笑話他嗎為什麼

不會 愛對方就好

H. 我要學畫畫，寧鄉一中有老師教嗎

有啊 學校都有美術老師的 不過他也不會怎麼教你的
最終還是要靠你自己啦

I. 有正義感的人進啊（語文好的進）

①范曄與《後漢書》 《強項令》的作者范曄（398——），字：蔚宗，南朝宋代順陽（今河南淅川東）人，著名的史學家、文學家。他一生博涉經史，精通音律，尤善為文。曾任過新蔡、宣城的太守，尚書吏部郎，左遷衛將軍、太子詹事，掌管禁旅，參與機要，後因牽涉一樁謀反案而被殺害。他在任宣城太守時，依照班彪、班固的《漢書》，在原來幾種後漢史書的基礎上，作成了《後漢書》，此書簡明周詳，既有重點又不遺漏，敘述議論，頗具文采。現存的《後漢書》是由范曄的「本紀」十篇、「列傳」八十篇和西晉司馬彪寫的《續漢書》中的「志」三十篇合刊而成的。《後漢書》記載了自東漢光武帝劉秀至漢獻帝劉協先後近二百年的歷史。它與《史記》《漢書》《三國志》並稱為四史。
②脫脫與《宋史》 《包 拯》 的作者脫脫（1314——1355），元朝的大臣，史學家。姓氏：蔑里乞，字：大用，元順帝至元六年（1340）發動政變，驅逐專權橫暴的伯顏，次年（1341）任丞相，恢復科舉，主修宋、遼、金史。1352年率軍殺義軍紅巾軍首領芝麻李。後因被彈劾，撤職流放雲南，不久被毒死。《宋史》是他按照司馬遷創設的紀傳體史書編寫體例寫的，其中的「傳」主要是敘述傳主的生卒、地望、官職、生平事跡等內容。
③畢沅與《續資治通鑒》 《岳飛》的編撰者畢沅（1730——1797），清代史學家。字：秋帆，自號靈岩山人。江蘇鎮洋（今江蘇太倉）人，乾隆進士，官至湖廣總督。治學范圍較廣，由經史旁及小學、金石、地理，也能詩文。有《靈岩山人文集》《靈岩山人詩集》，至於《傳經表》《續資治通鑒》等書，雖署沅名，實多成於他人之手。其他撰述《經訓堂叢書》。《續資治通鑒》和宋朝司馬光編寫的《資治通鑒》一樣，屬於編年體史書，即按時間為綱，編排史實，其中記述了許多名人的事跡。
2. 歷史人物：
①董宣：東漢時洛陽的縣令，因公正廉潔而留名。
②包拯：生卒年代：999——1062，字：希仁，北宋廬州合肥（今安徽合肥）人，天聖進士。宋仁宗時任監察御史，建議選將練兵，以御契丹。後任天章閣待制、龍圖閣直學士，官至樞密副使。為官剛正，執法嚴峻。著有《包孝肅奏議》。作為封建清官的典型，他的事跡長期在民間廣泛流傳，各種戲文劇目都以他的事跡為內容，形成了豐富的傳說，像《鍘美案》說的是他為平民秦香蓮伸冤，斬殺喜新厭舊的駙馬陳世美的故事，《陳州糶米》說的是他秉公執法，不徇私情，斬殺貪官、他的親侄包勉的故事。
③岳飛：生卒年代：1103——1141，字：鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，家世務農，原本居河北，出世逢水災，隨母瓮中漂流至湯陰，父亡。少年時應征入伍，英勇善戰，屢建奇功，是南宋著名的抗金將領。歷任少保，河南、河北諸路招討副使，樞密副使，封武昌郡開國公。因力主抗金，反對議和，被奸臣秦檜等以「莫須有」的罪名殺害。寧宗嘉定四年追封為鄂王。是我國歷史上著名的民族英雄。他的事跡家喻戶曉，婦孺皆知，歷史小說《說岳全傳》就是據他的事跡演義的。岳母刺字「精忠報國」傳為佳話。岳飛自幼聰明好學，工詩詞，風格悲壯，意氣豪邁，流傳千古的詞《滿江紅•寫懷（怒發沖冠）》是他的代表作，是一首充滿愛國豪情的戰歌。

宋濂，字景濂，明浦江人。元至正中薦授翰林院編修，以親老辭不赴，隱東山著書，歷十餘年。明初以書幣征，除江南儒學提舉，命授太子經，修《元史》，累轉至翰林學士承旨，知制誥，以老致仕。濂博極群書，孜孜聖學，為文醇深迤，與古作者並。一代禮樂製作，多所裁定。有《宋學士全集》、《龍門子》、《浦陽人物記》、《篇海類編》。

王冕（1310—1359），字元章，一字元肅，號煮石山農。浙江諸暨市長寧鄉郝山下人。他的別號很多，有竹齋生、會稽山農、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、飯牛翁、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村等。另外，他還給自己的草堂，先後取了水南軒、浮萍軒、竹齋軒、滿目青山軒、梅竹軒、耕讀軒、心遠軒、竹西軒、聽雪軒、聽秋軒等名稱。他是元代具有愛國主義思想的傑出的詩人和畫家。
王冕隱居在山明水秀的諸暨九里山的水南村。村上共有三戶人家，一年到頭辛苦過活。一條溪水像帶似的流過，挺秀的山巒聳立在屋後，山上竹木茂盛，一片蔥蘢。山光水色相映，景色秀麗，環境清幽，正如他詩篇中所說：「青山隱隱帶江流，江上軒窗面面幽。」他在此地「種豆三畝，粟倍之，梅千樹，桃杏居其半，芋一區，薤韭各百本；引水為池，種魚千餘頭」（《芝園後集》卷十）。王冕一生的大部分時間，就是在這么一個充滿著詩情畫意的山村中度過的。朴實的生活與清幽的山水孕育了他的熱愛生活、熱愛勞動人民的性格，賦予他的詩畫創作以濃厚的生活氣息。
王冕的祖代，原住在關西的王景（函谷關以西）。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清遠軍節度使的官。王德元有兩個兒子，一是王琪，曾任閬州觀察使；一是王琳，做過統制官。從王琳開始遷居諸暨，傳到王冕已經八代了。
王冕的遠祖，無疑是官僚家庭，但傳到王冕的父親已成為一個一貧如洗的農民。徐顯的《稗史集傳》載：「父力農，冕為田家子。」在王冕的《竹齋詩集》中說：「九里先生兩鬢皤，今年貧勝去年多。敝衣無絮愁風勁，破屋牽蘿奈雨何。數畝豆苗當夏死，一畦蘆穄入秋瘥。相知相見無他語，笑看生前白鳥過。」（《九里山中》）「白日力作夜讀書，鄰家鄙我迂而愚。破甑無粟妻子悶，更采黃精作朝頓。」（《過山家》）「江南古客無寸田，半尺破硯輸租錢。好山好水難夤緣，荃房日薄蒙荒煙。」（《有感》）
從這些詩句來看，他是親身參加各種勞動的，讀書作畫不過是他的農余活動，而且是為了生活，以賣畫易米糊口和納租付稅，他寫詩作畫自然與一般士大夫吟風弄月、消愁遣恨有所不同。由於他「耕無寸田，牧無風芻」，生活一年不如一年，冬天無棉絮過冬，草屋破漏無力修補，莊稼抗不住天旱，家中破甑無糧，妻子忍飢挨餓，不得已只好采野菜充飢。在此情況下，自己就不得不直接參加體力勞動，蓬頭赤腳，下田耕種，栽植竹、茶、桑、麻及雜糧等來維持生活。對這種貧苦生活的描述，在有關的著錄中到處可以找到。例如在《竹齋詩集》中還有「我窮衣袖露兩肘，回視囊中無一有」的描寫。在《鐵網珊瑚》里有「今年老異於上年，須發皆白，腳病行不得，不會奔趨，不能諂佞，不會詭詐，不能幹祿仕，終日忍飢過」的記載。盡管有此慘苦遭遇，但他寧願耕作賣畫度日，不願奔走豪門乞食，充分表現了一個藝術家的堅貞不屈的性格。
王冕的出生，一說生於元至元二十四年（1287），卒於至正十九年（1359）正月，享年七十三歲。吳榮光《歷代名人年譜》持此說。吳譜還載王冕生日為七月廿二日。一說生於元至元元年（1335），卒於明永樂五年（1407），享年七十三歲。
這兩說之謬誤在於將王冕的兒子山樵王周的生卒年月套在其父名下了。這是近人姜克涵發現的，他的這一見解發表在《學術論壇》1957年第2期。試看呂升寫的王周行狀：「山樵生於至元乙亥秋七月廿二日，卒於永樂五年丁亥正月十三日，壽七十三。」
姜氏說：「這便是上引的關於王冕生卒年代，以及王冕享年七十三歲的根據，而且吳譜還是採用這段文字所載的月日。至於其改變年代的緣故，是因為卒於永樂年間與一般記述不合，便把他的卒年改為明軍占婺州的至正十九年，然後上推七十三年，便斷定生於至元二十四年。」更有甚者，「這種沒有根據的說法，竟然得到不少人的附和，井輾轉引用，甚至還有人據此而以1935年為王冕的誕生六百周年紀念大寫紀念論文」。
姜氏認為王冕的真正生卒年代應當是：「生於元至大三年庚戌（1310），卒於至正十九年已亥（1359），享年五十歲，大致是不差的。以王周生年上推廿五年即至大三年，王冕廿六歲生子。」這是姜的結論。
從王冕的《自感》詩中「此志竟蕭條，衣冠混泥塗。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹魚」等語看，至大三年（1310）生是對的。
《中外歷史大事年表》記載：自從至元元年（1335）罷科舉以來，一直到至元六年復行開科取士。王冕《結交行送武之文》一詩中有「明年平原芳草綠，試弓好射銜花鹿」句，就是指至元六年（1340）恢復科舉制。平原芳草綠指春天，試弓好射銜花鹿，正是指考進士。至元六年。考試結果，王冕不中，即焚所為文，表示永絕佳途。「蹭蹬三十秋」正是考試失意後之作。至元五年（1339），王冕正是三十歲。從1339年上推三十年，便是至大三年（1310），和姜克涵所說相符合。
相傳，他的父母，單生王冕一人，愛他如掌上明珠，他周歲就會說話，三歲能對答自如，到五六歲，認識能力要比一般兒童高，八歲開始入學，成績優良，宗族大為驚奇，視為神童，賓客也稱贊他為「千里馬」。
王冕小的時候，求知慾很旺盛，好奇心也很強。有一天，他的父親叫他去放牛，他把牛放在草地上，自己就溜到私塾里去聽村童讀書，傍晚回來時，牛不見了，被他父親狠狠地打了一頓。可是他並不因此而罷，過了幾天，他又到廟里坐在菩薩的膝上，借長明燈讀書認字。《儒林外史》一開始描寫王冕放牛的故事，也可能是根據這件事寫的。不過查考有關他的傳記資料，王冕並不曾替別家放牛，也並不是幼年喪父。吳敬梓把王冕寫成幼年喪父，從十歲上雇給人家放牛，經過這樣的加工，使王冕作為一個農民藝術家形象就更加突出，性格也更鮮明，所以王冕的故事流傳至今，仍然膾炙人口。
據《儒林外史》所說，王冕的學問藝術好像都沒有師承，是個自學成才的人。其實王冕的老師有據可證的有兩位：一是王艮，一是韓性。王良諸暨縣人，字止善，尚氣節，讀書務明理，學以致用。「止齋」是王艮歸林後所築「止止齋」的簡稱。王冕詩集中僅兩題稱人為「先生」，其中之一是《悼止齋王先生》。其中用「夫何能見紫芝眉」、「回首春風說向誰」等句，上句是用漢惠帝為太子時師事「商山四皓」的故事；下句更表明他曾從學於王艮。
還有位老師是安陽韓性。全祖望的《參軍王先生冕傳》雲：「王冕……貧家兒，竊喜讀書，安陽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。性卒，門人視先生如視性。」（《宋元學案》卷六十四）。《明史》王冕傳也有類似記載。包賚在1935年12月《大公報》所刊《王冕事跡考證》一文中對此提出過懷疑。他說：「王冕是不是韓性的學生呢？如果真是韓性的學生，而且在韓性死後，同學視他如視性，這當然是王冕小史中值得大書特書的大事。……因此我覺得這事還須存疑。」其實，韓性是王冕的老師是可以相信的。《竹齋詩集》雖無記述韓性的詩文，但舊抄本後附有韓性的《竹齋記》。另外劉將孫《養吾齋集》卷二十一也記載了韓性為王冕作的《竹齋記》，其中說道：「暨陽王元章以竹名齋，求記於余。余家抵暨陽不百里而未嘗一至其處，不知所以記……」王冕於是取出自己畫的一張蔭蔽著數間毛竹的茅屋的圖給韓性看，還指著畫說：「是所謂竹齋而求子之記者也，可記以不？」子，為古代對男子的尊稱，也可以特稱老師。從《明史》列傳、全祖望文及《竹齋記》，可以確定韓性也是王冕的老師。
青年時期的王冕，不信神鬼。明朝陸容《菽園雜記》卷十二載有這樣一個小故事：王冕家與一神廟相近，他灶下缺柴，就砍了神像當柴燒。然隔壁一鄰居卻敬神惟謹，遇到王冕毀掉神像，他馬上就刻木修補，如此者凡三四次。可是王冕家人一年到頭倒也平安無事，那戶補像的人家呢，反而禍不單行。一日，補像者召巫降神，並且責問說：「王冕屢次毀神，為何神不歸罪於他，而我每次補神，為何神不保佑我？」弄得那個巫人十分尷尬，一時無話可答，乃發怒說：「你不設像，他怎麼能夠燒它？」從此這個人就不再補像了，廟也逐漸廢毀，後來傳為笑話。
早年的王冕，不像一般人印象中那樣悠閑恬靜，倒是個一度熱衷於功名事業的人。他曾專心研究孫吳兵法，學習擊劍，有澄清天下之志，常拿伊尹、呂尚、諸葛亮比喻自己，想做一番驚天動地的事業。但元蒙貴族統治歧視漢族知識分子的殘酷現實教育了他，他的這一幻想很快就破滅了。他參加過進士考試，沒有考中。回來後，滿懷憤郁，就把所有的文章燒毀掉，表示永絕仕途的決心。正如他在《自感》中所說的：「長大懷剛腸，明學循良圖。石畫決自必，不以迂腐拘。願秉忠義心，致君尚唐虞。欲使天下民，還淳洗囂虛。聲詩勒金石，以顯父母譽。此志竟蕭條，衣冠混泥塗。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹魚。歸耕無寸田，歸牧無尺芻。羈逆泛萍梗，望雲空嘆吁。」
後來，他積了些錢，到杭州作了第一次旅遊，幾天的泛舟西湖和憑弔古跡，使他飽覽了春日杭州的風光。
有一天，他看見了回回人，牽著花驢兒，在杭州到處招搖撞騙，說什麼花驢兒能解人意，且懂回族語言。當時江南洪澇成災，人民忍飢挨餓，而花驢兒倒是啖粟如故，貪官污吏，擲金爭睹。王冕見此怪事，氣得「歸來十日不食飯，扼腕攢眉淚如雨」。這是他對元朝統治確立色目人的優越地位的強烈抗議。
在杭州游歷時，他憑吊了他所仰慕的林和靖墓。當時江南釋教總統楊璉真加發掘南來諸帝後陵墓，孤山林和靖墓也被殃及，然墓中別無他物，僅得到一條白玉簪。王冕對此事深有感觸，因而寫出「生前不系黃金帶，身後空餘白玉簪」（《閑居錄》）的詩句。
王冕還曾出遊南京、九江口及七里瀧等地，遍歷瀟湘、洞庭、太湖、廬山、天都、太行、潛岳、門雲等地。有一次，大雪天赤著腳走到潛岳峰上，四面一望，大叫說：「遍天地間皆白玉合成，使人心膽澄澈，欲做仙人飛去！」（《芝園後集》卷十）他簡直把自己整個的身心融化到自然界中。他曾說：「我昔曾穿謝公屐，散策曾尋謝公跡。」「我為愛竹足不閑，十年走遍江南山。」由此可見他游興之大和足跡之廣遠了。游歷中，「遇奇才俠客，談古豪傑事，即呼酒共飲，慷慨悲吟」（《玉壺冰》）。從交遊中，結識了許多僧人，如明上人、上道人、大上人、五台長老、雲屋僧、山陰道士、噩長老、恢長老、欽上人等等，和他們談禪說法，並曾用「法本法無法，無法法亦法，今付汝法時，法法何曾法」的偈語，來闡述畫理。
王冕曾一度北游。據《儒林外史》說，他二十歲時北游，原因是為危素向他求畫，他不肯應酬，因此危素生了氣。但就他的詩和在燕京的事跡加以推究，他的北游似不在二十歲時，北游的原因也不是為危素，而有其他重大意義。根據張辰《王冕傳》記載：王冕「至正戊子南歸」。這次壯游，開始於戊子前一年元順帝至正七年丁亥（1347），王冕三十九歲，他從杭州古塘乘運河船北上，過嘉興、松江、鎮江，到南京小住，又回到鎮江，渡江到揚州，經徐州、兗州、濟州直到大都（北京），並曾往來於居庸關、古北口之間，觀察邊塞諸險要，又出長城直至開平。有一天，他在大都南城，登高望遠，頓覺心曠神怡，但他想起美好河山卻在元朝的統治下，不由義憤填膺，痛斥引狼入室出賣民族利益的漢奸。其《南城懷古》之一寫道：「日上高樓望大荒，西山東海氣茫茫。契丹蹤跡埋荒草，女直煙花隔短牆。禮樂可知新制度，山河誰問舊封疆？書生慷慨何多恨，恨殺當年石敬瑭。」
這次數千里壯游，擴大了眼界，開拓了胸襟，他的詩畫更是不同凡俗，他的愛國思想也更加強烈。
在北京時，元朝大官僚蒙古泰不花很愛王冕的畫，常差遣幾個粗夯小廝，動不動大呼小吆，鬧得王冕不得安寧。後來不得已進了泰不花的館舍，做了食客，泰不花想用他為謀士，卻被他嚴辭拒絕。他笑著說：「尚書先生不要見怪，你太不聰明，再過幾年，此地就成為孤兔出沒的場所了！何必做官呢？」（《明史·文苑傳》、《曝書亭集》卷六十四）
這時候，他的畫譽越來越大，地主官僚都爭趨館下，求他畫梅花竹石，一時縑素山積，他潑墨揮毫，千花萬蕊，俄頃即成。（徐顯《稗史集傳》）
翰林學士危素，王冕不認識他。危素住在鍾樓街，王冕倒也知道。有一天，危素騎馬經過王冕處，王冕行了一個禮請他坐下，但未詢姓名，忽然問：「住在鍾樓街的是你嗎？」危素說：「正是。」王冕就不與他搭話了。危素走了以後，有人問他此人是誰，他笑著說：「此人必是危太僕，我曾讀過他的文章，看去有詭氣，現在看他舉止，果然如此！」（朱彝尊《王冕傳》）
後來危素降明，妄自尊大，被明太祖貶謫和州，幽恨而死。傳說，有一次，朱元璋在東間側室，危素在簾外走過，履聲咯咯，太祖問：「是誰？」他回答說：「老臣危素。」太祖不悅道：「我還以為是文天祥呢！還是你啊！」於是，次日傳旨，令危素赴余闕廟燒香，故意羞辱他。由此看來，王冕倒是有先見之明呢。
危素是江西金溪人，吳敬梓在《儒林外史》中，故意把危素改為王冕同鄉人，寫危素回到故鄉來，縣官和鄉紳們如何巴結他，但他想同王冕一見而不可得。拿危素來陪襯王冕，一方面顯出王冕人格高潔，另方面表示作者對那些卑躬屈節的人物的鄙視。
在北方，王冕看到了那些耀武揚威的統治者後，內心怒火更不可抑制，遂賦詩傾泄郁懷：「喚鷹羌郎聲似雷，騎馬小兒眼如電。總是無知痴呆相，也逞虛威拈弓箭。老儒有識何以為？空指雲山論文獻。君不聞，一從趙高作丞相，吾道凋零如襪線。」（《有感》）
他從塞北回大都後，他的愛民族愛祖國的思想感情，更鮮明地流露出來，有一天，他畫了一幅梅花，貼在牆壁上，並題詩說：「冰花個個團如玉，羌笛吹它不下來。」（《列朝詩集小傳》）表示自己不願給外族統治者作畫，對權貴予以無情的諷刺，使見者縮首咋舌，不敢與語，因而觸痛了統治者的瘡疤，他們想逮捕他。他就在至正八年（1348）偷偷地逃回南方（《無聲詩史》、張辰《王冕傳》）。
南歸的途中，又遇黃河決堤，沿河州縣，田園房舍淹沒。而官府不管，百姓只好四散逃荒，好不凄涼。王冕見此光景，自然內心苦楚，就對他的朋友張辰說：「黃河北流，天下自此將大亂，我也只好南歸，以遂吾志。」（朱彝尊《王冕傳》、《諸暨縣志》）
這時他聽到他的杭州朋友盧生死在灤陽（河北遷安縣西北），留有二個幼女一個男孩，無人撫養，他就到灤陽，安葬了盧生，帶了二女一男回來，留養在家。宋濂的《王冕傳》說有家僮使養，實際上就是這幾個人。
路過淮河地方時，又發表了自己的感想，認為自己孤傲正直的胸懷是和殘酷的現實相違背的。他在《南歸》一詩中寫道：「去歲離南去，今年自北歸。過淮渾酒賤，出水白魚肥。磊落同誰語，孤高與世違。最憐譙國子，潦倒說兵機。」
這次游歷，使他更清楚地看破了人情勢利。他知道功名已成鏡中之花，水中之月，便改途易轍，學南陽諸葛亮的耕隱生活，隱居於九里山的水南村，自號「老龍」，把草堂取名「耕讀軒」。白天參加體力勞動，種植稻、粱、桑、麻，晚上作畫，過其「淡泊以明志」的半飢不飽的生活。
王冕做山農以後，生活日益窘迫，鄉里人蔑視他，使他心境悲戚不堪，更使他不忍心的，是不能供養父母。他在《自感》一詩中說：「世俗鄙我微，故舊嗤我愚。賴有父母慈，倚門復倚閭。我心苦凄戚，我情痛郁紆。山林競蛇虺，道路喧豺貙。荒林落日陰，羞見反哺烏。烏鴉有如此，吾生當何如？」
不幸他父親在貧病交迫下逝世了，他悲痛之餘，仍過其「酸辛甘自愛，襤褸愧妻兒」的生活。他送母親到紹興城裡療養，他的朋友著作郎李孝光，想薦他為府吏，王冕道：「我有田可耕，有書可讀，豈肯送公文做人家的使喚嗎？」（《諸暨縣志》）再一次拒絕了為統治階級服務。他養成了詼諧風趣放誕的性格。他母親想歸故鄉，他在《楚辭圖》上看見畫的屈原衣冠，便自造了一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，買一乘牛車，載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執著鞭子，掛著木劍，唱著山歌，從村上走過，使得一群孩子跟著他笑，他也不在乎地向他們笑（宋濂《王冕傳》）。
他的老師、同鄉王艮，對他的品行很推崇。王艮曾親自登門拜訪過他的母親，後來王艮做了江浙檢校。王冕曾經身穿襤褸衣服，腳踏破鞋，去拜望王艮，王艮見到這副樣子，馬上替他洗塵，贈他鞋子，勸他做官，王冕笑而不答，放下鞋子離去（朱彝尊《王冕傳》）。
不幾年，他的母親也逝世了，他悲痛萬分過了三年的守孝生活。
宋濂雲：「冕既歸越，復言天下將亂，時海內無事，或斥為妄。冕曰：『妄人非我，誰當為妄哉！』乃攜妻孥隱於九里山。種豆三畝，粟倍之，樹梅花千，桃杏居其半，芋一區，薤韭各百本，引水為池，種魚千餘頭。結草廬三間，自題為『梅花屋』。」
寥寥數語，可見王冕平日的言論與當時人們對他的態度了。在王冕的詩中，時常批評元朝政治的不良，北游歸來後又公開宣傳天下將亂，在朝廷看來一定會認為他是妖言惑眾的人，是不容他存在的。所以他歸家後要隱居九里山，顯然與這類話有關系。
「去城懸九里，夾地出雙溪。長年無客到，終日有猿啼。烏鳶雖見忌，麋鹿自相親。」從這幾句詩也可看出，他是因世人見忌而避入山中的。
至正十九年（1359）東南騷動。朱元璋提兵破浙江方國珍，派胡大海攻紹興，屯兵九里山，村人奔竄，王冕不為動，時病卧床上，他說：「我是王元章。」士兵即將他載至天章寺胡大海處，胡大海請王冕上坐，請他指教策略，王冕說：「大將軍是高明遠見的，不消鄉民多說。如果以仁義服人，何人不服，如以兵力服人，誰人能心服？我紹興乃秉義之地，要我教你們殺我父兄子弟，則萬萬做不到。你能聽我，希立即改過以從善。不能聽，請立即殺我。」胡大海被他講得無話可說，只得再拜領受，叫王冕不要講話就行了。第二天王冕病遂不起，過幾天就逝世，胡大海備喪禮殮葬於山陰蘭亭之側，墓碑題「王先生之墓」五字（張辰《王冕傳》）。
關於王冕晚年有否做過朱元璋的咨議參軍，並為明軍謀劃攻取紹興的事，寫過王冕傳記的張辰、宋濂、朱彝尊、徐顯、全祖望等以及現當代學者，歷來說法不一。宋濂《王冕傳》：「皇帝取婺州，將攻越，物色得冕，置幕府，授以咨議參軍。一夕，以病死。」（《明史·文苑傳》）參與編修《明史》的朱彝尊所撰《王冕傳》就否定此說，說：「自宋文憲（即宋濂）傳出，世皆以『參軍』目之，冕亦何嘗一日參軍事哉！」與王冕同時的同鄉好友張辰的《王冕傳》，對王冕的事跡記載最具體，對「參軍」卻未著一字。近人包賚《王冕事跡考證》則認為：「（明將）胡大海在至正十九年正月攻諸暨時曾見過王冕。當時即將此事報告中央政府，由中央政府授他咨議參軍。不幸中央的公文還未到達諸暨，王冕已經死了。因為這個緣故，所以宋濂稱他為參軍。」這也多半是猜測之辭。比較起來，自當以張辰的《王冕傳》為最可信。所以《諸暨縣志》卷二十七說：「張辰與王冕同時同鄉且朋友，當然較宋、朱所見所聞者為確，自當以張辰傳為憑。冕為明師載去，自九里山至山陰天童寺數日即歿。不但未嘗一日參軍事，並未嘗一見明太祖，更何暇為其畫策取紹興！冕所居為諸暨之九里，非山陰之九里，明師即住山下，至今所駐兵處，猶有營盤痕跡可辨。見《山水志》，其地逾山即山陰，去蘭亭甚遠，當時為明師載去自九里至天童寺，數日即卒，確未到山陰城外，更何暇遠至婺州？竹吒（朱彝尊字）知宋傳之誤，作傳以上史館。」吳敬梓在《儒林外史》中提出：「究竟王冕何曾做過一日官？」說的正是事實。

岳飛是中國歷史上有名的大英雄，他生活在離我們很早很早以前的宋朝，隔我們有好幾百年的時間。

那是在一個冬天的下午，外面吹著寒風，突然在一個農居的小房子里傳出一陣又一陣嬰兒的哭聲，岳飛就在這天下午出生了。岳飛在媽媽懷里不停地哭著，小臉漲得通紅，岳飛的爸爸在旁邊來回走著不停地拍著腦門，哎，該給這孩子取個什麼名字呢？正好這時候，小房的上面正好有一隻大鳥嘴裡哇哇叫著飛了過去，岳飛的爸爸臉上露出了微笑：對，就把這孩子叫做岳飛吧。希望他以後能象大鳥一樣展翅高飛。
在岳飛出生只有二十八天的時候，這天早上岳飛爸爸要到鎮上去辦事，突然黃河發了好大好大的洪水，那洪水就象一個張著大嘴的魔鬼，從很遠很遠的地方呼嘯而來，吞沒了一個又一個村莊。當洪水來到岳飛的家門口時，岳飛的媽媽急中生智，抱著岳飛跳進了一個大大的水缸，就這樣，洪水就載著這只水缶不停地漂啊漂，周圍已經不見了村莊，全是黃黃的洪水。

終於，幾天過去了，大水也退去了，岳飛和媽媽也漂到了一個小鎮上。岳飛和媽媽便無家可歸了，於是他們就在這個小鎮上安家落戶了。

岳飛小時候家裡非常貧窮，所以他很早就跟隨媽媽到田裡勞動，夏天的太陽火辣辣地照在小岳飛的身上，可是小岳習卻一點都不怕，因為他是一個非常堅強的孩子。岳飛還非常喜歡看書，喜歡學習。他常常看書到深夜。岳飛從書中知道了很多的知識，比如說要尊老愛幼，要懂禮貌。他還非常喜愛看打仗的書，他想長大以後做一個大將軍，率領一支軍隊去保家衛國，去幫助國家不受到別人欺負。

由於經常參加勞動，小岳飛的身體長得棒棒的，吃飯一次就能吃三大碗，他還經常幫助鄰居們幹活，周圍的大人們都說他是一個又健康又聰明的孩子。

後來，小鎮上來了一個叫周桐的老爺爺，他的武藝非常高強，但從來都不欺負好人。岳飛就和一些小朋友跟周桐爺爺練武術了。由於岳飛訓練時不怕吃苦，從來不象一些小朋友那樣偷懶，所以，武藝長進得非常快。周同爺爺的絕招是射箭，可是周同爺爺老是不教岳飛，卻讓他苦練基本功，蹲馬步，頭上頂一個小碗，一站就是半天。或是一個勁老讓他踢腿下腰。為這事，小岳飛老不高興了，小嘴成天噘得老高老高，都可以掛一個小水壺了。回到家裡他告訴媽媽，媽媽這樣給他說：練武術

J. 寧鄉縣土話下雨搞笑段子

小紅也逗比！
考試時，監考老師在小紅的桌子下面發現了一張紙條。老師問：「這專是你的嗎？」小屬紅回答：「不是。」老師又說：「別怕，誠實一點，到底是不是你的？」只見小紅從口袋裡拿出了一張紙，說：「老師，我的在這里。」