關於孔子的故事100字

❶ 孔子的故事（100字）要有概括性的，拜託

一個人掉到水裡去了，孔子的一個學生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一內頭牛，他就收了。別人就議容論了：下水救人還要錢？孔子知道了，表揚這個學生，說這個學生做得對，這會使更多的落水人被救。因為救了人之後，人家給錢，是可以收的，於是再有人落水，就有人願意去救。所以要看客觀的效果

❷ 孔子的故事100字

1、孔子的學生在煮粥時，發現有骯臟的東西掉進鍋里。他連忙用湯匙把它撈起，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。於是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。經過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途說呢？"

2、孔子在教書時疏忽了一點，沒將重點講清楚，許多學生沒聽懂，卻沒有敢問的同學，其中有一位同學去問了孔子，孔子哈哈大笑，說；敏而好學，不恥下問呀。並大大獎賞了這位同學。

3、在孔子三歲的時候，他父親就去世了，他和母親就相當於沒了大樹庇佑，他們被他父親的正妻趕出了家門，於是他母親就帶著他和孟皮回了孔子的外祖父的家裡，在那個家裡也是沒有什麼地位，常受擠壓，孔子母親不願孔子受委屈。

於是有帶孔子出走，來到現在的曲阜，從此過著非常清貧的日子。所以孔子從小就吃了很多的苦，但是盡管如此，他並沒有想要平平淡淡做老百姓，在十幾歲的時候就意識到要努力學習做人與生活本領，志向於做學問。

4、孔子在學習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：「可以了。」孔子說：「我已經掌握了這個曲子的彈法，但未得其數。」又練了很多日子，師襄子又說：「可以了，你已於其數。」

可是孔子仍說：「不可以，未得其志。」又過了相當的時間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。於是，孔子反復的鑽研，體會琴曲的內涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。

(2)關於孔子的故事100字擴展閱讀：

孔子生活在西周宗法禮制傳統較深的魯國，這時周王朝的統治權力已經名存實亡，諸侯間相互爭戰不斷，出現了「王道哀，禮義廢，政權失，家殊俗」的社會現實，「君不君、臣不臣、父不父、子不子」成了那個時代的特點。

社會矛盾的激化阻礙了生產力的發展，人的精神和信念也發生了前所未有的摧殘。這些共同構成了孔子政治思想產生的歷史淵源和社會條件，「仁」與「禮」是其政治思想的基本精神。

孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」《史記》載孔子三十多歲時曾問禮於老子，臨別時老子贈言曰：「聰明深察而近於死者，好議人者也。

博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。」這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。

❸ 關於孔子的100字故事集

孔子在教書時疏忽了一點，沒將重點講清楚，許多學生沒聽懂，卻沒有敢問的同學，其中有一位同學去問了孔子，孔子哈哈大笑，說；敏而好學，不恥下問呀。並大大獎賞了這位同學。

❹ 三則關於孔子智慧的故事，100字左右

第一個故事
子路與別人爭論：路人說三七二十一，而子路則堅持三七等於二十四。兩個人爭論不休，誰也說服不了誰，最後二人請孔子裁判，並約定輸的人負十兩銀子。。
孔子問明情況後，當即判子路輸了，子路給路人十兩紋銀，路人高高興興走了。子路不服氣的質問孔子：「明明我說的對的，您為什麼這樣判？」 孔子說：「我知道三七二十一，也知道是你說的對的。可是，你從小讀書，卻和一個沒讀過書的人爭論，有意思嗎?他都糊塗那個樣子了，連三乘七等於多少都弄不準，你卻跟他爭論！所以我判你輸了，讓你長點記性，以後別跟糊塗人爭論。」
在生活中，我們大可不必對一些小事就斤斤計較的去爭論，你是聰明人，你明白，你不糊塗就行了，為什麼非要讓別人屈服你的觀點呢？那些糊塗的人認為三七等於二十四，那就讓他自己可悲去吧？ 他還是要堅持己見的話，就不要和他爭論了，愚昧的是他，鬧笑話的也是他啊！他不接受你的意見，你也不會變笨，不必要因此而去爭論。對待真的糊塗人，最重要的是不要與他爭論。不與他爭，你什麼也不會失去。
第二個故事
子路出行，遇一綠袍男子。談話間，就一年有幾個季節的問題發生爭論。子路說；一年有四季，春夏秋冬。而綠袍先生卻說：一年只有春夏秋三季。 二人爭得面紅耳赤，誰也說服不了誰，於是，決定找個明白的人問問，並約定誰輸了，要鞠躬道歉。
二人來請教孔子，孔子問明緣由，對子路說：你錯了，應該向人家鞠躬道歉。
子路不悅，但師命難為，非常不樂意的向綠袍先生鞠了躬，道了歉。
等到綠袍先生走了之後，子路氣憤的孔子：說老師呀！您平時教育我們做學問要嚴謹，一年中明明有四季，您怎麼還要說假話呢？
孔子微笑著說：它是只螞蚱，一生只經過過春夏秋三季，他怎可能知道有冬季呢？
對事物的理解，往往會受到生存環境、生活閱歷、知識層面等等，諸多因素的影響。
對於別人不理解的事物，即使是千真萬確的真理，只要把道理講明，點到為止，平和的面對別人的不理解，不失為是對別人的一種尊重。
對於別人的講的，自己理解不了，虛心的去接受，客觀的去分析，學會聆聽對自己也未嘗不是件好事。

孔子的第三個故事：
孔子的一位學生在煮粥時，發現有骯臟的東西掉進鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。於是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。經過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途聽呢？"

❺ 孔子的故事50~100字左右

孔子向師襄子學琴，一首曲子學了十天還在彈，師襄子說：「可以繼續了。」孔內子說：「曲子雖然已容經能走下來，但還沒能把握其中韻致規律和結構。」過了一段時間，師襄子又說：「韻致已經把握，可以增加新曲了。」孔子說：「可是我還沒能得其心志。」又過了一段時間，師襄子說：「志趣已得，現在可以學別的了。」孔子說：「此曲志趣雖然已得，但我還沒能完全進入他的心智境界，得其為人。」又過了一段時間，孔子神情儼然，彷彿進到新的境界：時而莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，志意深遠；終於，他說道：「我找到他了：默然黝黑，頎然高大，目光深邃，心系蒼生，王者氣度，胸懷天下，除了文王，還能是誰呢？」師襄子聽到後，趕緊起身再拜，答道：「我的老師也認為這正是《文王操》呵

❻ 孔子小故事(100字以內)急求

1、晏平仲善

晏嬰是與孔子同時代的政治家，為孔子所敬重。一天，晏嬰的車夫回家後，他的妻子要求離婚，車夫不解，其妻說，我今天在門縫中看到你駕車經過門口，晏嬰那麼矮，做了宰相，名震諸侯，還是那麼朴實無華、自居人下，而你身高八尺，只是他的僕役，卻意氣揚揚、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚。

車夫聽了這番話，就謙虛謹慎、發奮圖強。晏嬰知道後，也努力培養他，後來車夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說：「晏平仲善與人交，久而敬之。」

2、以人為本

孔子家的馬廄發生了火災，孔子退朝回來後問的是「傷人乎」，而沒有先問馬怎麼樣，這就是有名的「不問馬」典故。歷來人們認為，孔子「不問馬」的行為說明了孔子「重人、愛人的人道主義情懷」，代表了「以人為本」的儒學精神。

3、雪中送炭

孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親向孔子請求補助一些穀米。孔子說：「給她六斗四升。」冉求請求再增加一些。孔子說：「再給她二斗四升。」冉求認為太少，給了公孫赤母親更多。孔子說：「公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風凜凜。我聽說過，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花。」幫助他人周急不濟富，對年輕人救急不救窮，這是君子的態度。

4、感恩對手

孔子離開曹國到宋國後，就和弟子們在大樹下練習禮儀。宋國的司馬桓魋想要殺掉孔子，就把大樹給砍了。有位弟子催促孔子說：「咱們快點走吧。」孔子說：「上天既然使我具備聖德之性，桓魋又能把我怎樣呢?」順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機會，心存正義、自強不息，感恩桓魋，感恩對手。

5、項襄為師

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：「你不該在路當中玩兒，擋住我們的車!」孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼?」

孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：「您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?」孔子被問住了，他覺得這孩子很懂禮貌，便問，「你叫什麼名字，幾歲了?」孩子說：「我叫項襄。7歲!」孔子對學生們說：「項襄7歲懂禮，他可以做我的老師啊!

❼ 搜索關於孔子的小故事( 開頭用小標題來概括，100字)

落水救人
還有一個故事：一個人掉到水裡去了，孔子的一個學生跳下水去，把人救起來了，回家屬感謝他，答給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道了，表揚這個學生，說這個學生做得對，這會使更多的落水人被救。因為救了人之後，人家給錢，是可以收的，於是再有人落水，就有人願意去救。所以要看客觀的效果。

❽ 孔子的故事！！！（50字左右）

孔子字仲尼，由「仲」字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也版合起來排序，權就以孟、仲、叔、季為序了，在兄弟姐妹中，居長的（大哥或大姐）為「孟」。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是「孟皮」，而不是「伯皮」）。孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，之後，孔子的家境相當貧寒。由於身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，但在治理魯國的三個月中，使強大的齊國也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧於傑出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業上。孔子曾任魯國司寇，後攜弟子周遊列國，最終返回魯國，專心執教。孔子打破了教育壟斷，開創了私學先驅，弟子多達三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國高官棟梁。又為儒家學派延續了輝煌。

❾ 關於孔子的故事50字

孔子的故事：
1：孔子誤會了顏回
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？
顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。

2喪家之犬
一次孔子到了鄭國與弟子走散，孔子呆在城牆東門旁發呆，鄭國有人對子貢說：「東門邊有個人，他的前額像堯，他的脖子像皋陶，他的肩部像子產，不過自腰部以下和大禹差三寸。看他勞累的樣子就像一條「喪家之狗」。子貢把這段話一五一十地告訴了孔子。孔子很坦然地笑著說：「把我的外表說成這樣，實在是誇過頭了。不過說我像條無家可歸的狗，確實是這樣！確實是這樣啊！」
3知其不可而為之
《論語•憲問》：「子路宿於石門。晨門曰：『奚自？』子路曰：『自孔氏。』曰：『是知其不可而為之者與？』」 意思是明知做不到卻偏要去做
「明知不可而為之」， 這段故事雖無孔子，這對孔子的概括真是入木三分，深刻得很。顯然，這個守城門的人並不是一個等閑之輩，而是一個修養很高卻隱身於市朝的大隱士。
4子見南子
南子，衛靈公的夫人，宋國人，富有風情，緋聞頗多。南子也是一個追星族，久慕孔子之名，如今孔子來了，得好好見一見，《史記》說：（南子）使人謂孔子曰："四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君原見。"孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。孔子曰："吾鄉為弗見，見之禮答焉。"子路不說。孔子矢之曰："予所不者，天厭之！天厭之！"
這就是"子見南子"。

❿ 孔子的背景故事100字

孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎。以孔子為代表創立的儒家文化博大精深，構成了中華民族傳統文化的主流和基礎,時至今日仍在社會生活中發揮著巨大的積極作用。孔子不僅屬於歷史，也屬於當代，不僅屬於中國，也屬於世界。 孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。 魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。 孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」 孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。