望兒山的故事

❶ 忘兒山故事150字

在中國，母親節有個遠久的傳說——望兒山的故事。這個故事發生在遼寧南部一座2000多年的古城——熊岳城。在熊岳城東，有一座高峰兀立的山峰。遠遠望去，宛如一位母親，眺望遠方，盼兒早早歸來。山頂有一座古塔，這座山就叫望兒山。

相傳很久以前，熊岳城郊是一片海灘。海邊有一戶貧苦人家，只有母子二人相依為命，母親十分疼愛兒子，一心盼望兒子勤奮讀書，將來學業有成。為了供兒子讀書，她白天下地耕種，晚上紡紗織布，辛苦勞作。兒子也很聽母親的話，決心苦學成才。母子苦熬了十幾年。這年，朝廷舉行大考，選拔人才，兒子決定進京趕考。臨行前，母親對兒子說："孩子，你安心去考吧，考上考不上，都要早早回來，別讓娘擔心啊！"兒子說："娘，放心吧，我一定好好地考，一考完就回來，您就等著我的喜訊吧。"

兒子乘海船赴京趕考去了。母親晝耕夜織，等待兒子歸來。但是，一直沒有兒子的音訊。母親著急了，就天天到海邊眺望。一年，兩年，三年... ...南飛的大雁秋天去了，春天又回了。母親的頭發都花白了，卻不見兒子的身影。七年，八年，九年... ...夏天的烈日火辣辣，冬天的寒風呼呼吹，母親的臉上布滿了皺紋，可她每天望見的仍然是煙波浩淼的大海，來去匆匆的船帆。可憐的母親，一次又一次地對著大海呼喚："孩子呀，回來吧！娘想你，想你呀......"十年，二十年，三十年... ...年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，也沒有盼到兒子歸來。原來，他的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了，在母親佇立望兒的地方，兀地矗立起一座高山；大地被偉大的母愛感動了，讓母親灑下的淚珠，化作了一股股地下溫泉，滋潤出無數紅艷艷的蘋果；鄉親們被偉大的母愛感動了，把那拔地而起的獨秀峰叫做"望兒山"，在山頂建了慈母塔，在山下修了慈母館，好讓子孫後代緬懷母親的平凡而偉大的恩情。

❷ 望兒峰的故事

相傳很久以前，熊岳城郊是一片海灘，海邊有一戶貧苦人家，只有母子二人，相依為命。這年，朝廷舉行大考，兒子乘海船赴京趕考，母親晝耕夜織，等待兒子歸來，但是一直沒有兒子的音訊，母親著急了，就天天到海邊眺望，一次又一次對著大海呼喚：「孩子呀，回來吧！娘想你，想你呀……」十年，二十年，三十年……年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，原來，他的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起一座高山，大地被偉大的母愛感動了，讓母親灑下的淚珠，化做了一股股地下溫泉，滋潤出無數紅艷艷的蘋果，鄉親們被偉大的母愛感動了，把那拔地而起的高獨秀峰叫做「望兒山」。
望兒山有慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望兒塔、拜母祠、報母泉、母恩池、念母祠、仙人橋、望兒山莊、母子橋、母愛界、風范園等十餘處以母愛為主題的景觀。[1]至今，望兒山修建的慈母館是我國唯一的母親紀念館，國務委員陳慕華同志親自為慈母館世題字。每年中外遊客拜母者絡繹不絕。賢達之士多以文孝母，為母立傳銘刻其中永久紀念。 「母愛世界」更為壯觀，它是望兒山景區體現母愛這一主旋律的標志。龐大的雕塑群，神采各異，栩栩如生，集中體現了人類母愛的博大。母親節倡導人們愛我母親、愛我家鄉、愛我祖國。營口市於1996年把望兒山定為市級愛國主義思想教育基地

❸ 遼寧營口的望兒山和敬母山是怎麼形成的有什麼故事

大千世界無奇不有，出門旅遊總是能夠發現一些奇特景觀。

初夏時節，我來到遼寧營口旅遊觀光，踏入熊岳鎮東兩公里處的望兒山風景區，發現裡面有兩個奇特景觀，它們位於同一座小山頭的不同方向。其中一個景觀是一座藏式青磚塔，另一個景觀是一塊外形酷似婦女頭像的石頭，它們都和一段傳說有關。

❹ 導游營口望兒山的作文500字

望兒山風景旅遊區，位於聞名遐邇的熊岳城境內。在沈大黃金海岸線中央距大連160公里、離沈陽200公里，景區交通便利，距沈大高速公路4公里、哈大公路2公里、長大鐵路1公里，離天然良港鮁魚圈港僅15公里。地理位置優越，位於遼南四秀鮮明氣候宜人，北有國家級經濟技術開發區，西有海濱浴場，南有祛疾療養之溫泉，中有亞洲植物標本園。物產豐富是文明全國的果鄉。熊岳歷史悠久，文化底蘊豐厚，自古就是瀏覽勝地。
望兒山風景旅遊區現己是遼寧省省級風景名勝區，省愛國主義教育基地，並於2001晉升為國家AAA級旅遊區,已被載入《中國名勝辭典》,望兒山是遼南第一名山，也是以母愛為主題而命名的天下獨有之山，與台灣的慈母崖遙遙相望。遼寧省省級風景名勝區，營口市一級旅遊景區。故事感人肺腑，吸引著大量的中外遊客。50年代，世界青年訪華代表團，專程到此觀光。國家領導人，文人騷客或獻詩或題詞。開放以來望兒山與慈母崖己成為連接海峽兩岸的紐帶。92年開發以來望兒山正己新的面貌迎接四海嘉賓，到望兒山觀光瀏覽，瞻山祭母。
望兒山形成與燕山褶皺及全新世以來的新構造運動時期，距今約三千多萬年。海拔高106米，山上有海蝕平台和海蝕拱橋，可見它原是海中一個小島，因受海水侵蝕和大自然的神力形成它獨有的奇姿。望兒山孤峰平地拔起巍峨壯觀，山勢雄偉多姿，東、西、南三側懸崖峭壁尤如刀劈斧剁，唯有從北側攀登頂峰。
望兒山不但外形氣勢雄偉，令人嘆為觀止，而且還是一個令人神往的母愛勝地，在這里有一段美麗動人的傳說。
相傳很久以前，望兒山下是一片大海。靠山的海邊上，有一個小小漁村，住著一個母親和他年幼的兒子，丈夫趕海死於風暴，母親紡線織布，決心供兒子讀書，母賢兒孝，相依為命，日子十分清苦，幾多歲月，母親送兒進京趕考，海灘淚別，兒去不返，遇難海中，母登山望兒，日復一日，年復一年，直望到眼枯淚干，頭發象蘆花一樣蒼白，寒暑交替，冬去春來，一日母親終於化成一個石人，高高立在山頭，任憑風吹雨打，巋然不動，日夜守望大海，盼兒歸來，人們為了紀念這位慈母，就把這山叫望兒山。

❺ 鮁魚公主的傳說

一天，年輕人正坐在船頭無精打采，突見一片金色祥雲自仙人島處向他飄來，定睛一看，卻是八仙。八仙按下雲頭，對年輕人許諾定然說服鮁魚王，以全二人的美好姻緣。

隨即八仙隱入海中，直奔鮁魚王府而去。鮁魚王雖然頑執，見八仙親自登府游說保媒，卻也不好一拒千里，只得作應，但附帶的一個條件，倒是讓八仙也為起難來。

這是一個什麼樣的條件，竟使八仙也難以抗拒？原來是鮁魚王提出：「只要那年輕人願意變身成我鮁魚一族便可成婚！」八仙怎能不知此中玄奧，但既已向那年輕人做過承諾，也只好再去回話給他。

不料，那年輕人聽後，不加思索地回應道：「為了公主，我寧願變成一條醜陋的魚！」說完，年輕人即向八仙請允回家辭別老父親。

八仙隨年輕人來到家中，但見年輕人走到父親面前迅疾跪下，行過叩拜之禮後，即向父親說清事因，表明去意，並囑父親多加保重。父親知兒此去是為不負鮁魚公主那份真心所愛，且有神仙相助，便也不加阻止，將大家送至海邊，直到不見蹤影。

年輕人緊隨八仙來至鮁魚王府，拜見了鮁魚王。鮁魚王笑顏大開，遂命王府上下大行酒宴，至於此後如何安排婚禮，且按下不說。但說那年輕人因為把寶珠留在了人間，不日即化去人身成了一條鮁魚，而鮁魚公主也因失去了修煉所得寶珠成了一條普通的鮁魚。

後來，八仙不忍讓這對愛情的衛道者早早的衰老死去，遂將鮁魚公主曾一直握在手中的那把笛子施了法術，以佑它們長生不老。而這把笛子，也因此保佑了這片海域太平無事，那顆留放在人間的綠色珍珠，則成了當地安康幸福、繁榮富庶的象徵。

從此，它們恩恩愛愛，繁衍著後代，且一代一代繁衍下去，使這片海域的鮁魚一年比一年多。為了不忘人類曾對它們的養與護，它們寧願以自身肉體回報這里的人們。

而這里的人們也十分珍重它們，每年只在晚秋這個時節捕撈一次鮁魚，並把它們作為上佳禮品，用以饋贈親友。

再後來，這里的人居越來越多。人們為了感念那個年輕人和鮁魚公主為這里帶來的太平與財富，傳頌他們勤樸善良、重信守義的品德和敢於獻身的精神，贊美這個神奇動人的愛情故事，就給這個地方取了一個神秘的名字。

(5)望兒山的故事擴展閱讀：

「鮁魚公主」形象源於一個古老的傳說，寓意深刻，美麗動人，象徵和平，鮁魚圈也因此得名，享譽中外。

「鮁魚公主」雕塑作為渤海明珠景區的重要組成部分，東與望兒山翹首相望、北與魚躍龍騰雕塑交相輝映，是山海文化、魚龍文化相互交融的經典力作，是鮁魚圈這個海濱旅遊城市的標志性建築。

古老的鮁魚公主傳說賦予一座僵硬冰冷的雕塑以生命的靈魂。海水中，那個美麗的鮁魚公主身著具有中國特色的流蘇襦裙，雙手高舉明珠，面帶微笑，雙眸中飽含無限溫柔，呈現優美流暢的弧線。夜晚，鮁魚公主手中的明珠玲瓏剔透，熠熠生輝。

❻ 蓋縣望兒山的由來是什麼

在遼寧蓋縣熊岳鎮的海邊，有一座小山，高不過海拔60米，談不上險峻；奇專不過岩石孤峰屬，說不上雄偉。但它卻是聞名遐邇，只因它有一個引人探尋的名字：望兒山。

望兒山本名熊岳山，因登此山頂可以遠眺茫茫大海，又叫望海山。不知從什麼時候起，因為有了一個悲涼的民間傳說，這座山又改稱望兒山了。相傳很久以前，望海山下住著母子二人，家庭貧困，靠母親給人編織漁網維持清苦的生活。年復一年，長成少年的兒子喜歡讀書，學習很用功。母子倆省吃儉用，以供上學堂的費用。苦讀10年寒窗之後，兒子決定過海去山東趕考。可是，去了很久也不見回來，母親盼兒心切，就天天爬上山頂去望。其實，兒子已經在海上遇到風浪翻船喪命了，可是母親卻不知道真相。她盼望著，呼喚著，春去秋來，母親死在了山頂上。這個傳說是有來源的，因為古代時的蓋縣在政治上和軍事上都歸山東管轄，應舉考試也歸山東管理，讀書人也只能渡海去山東趕考。這樣，就經常發生遭遇風浪翻船喪命的事情，十分悲慘。這種弊端一直持續到清朝雍正五年（1727年），才由朝廷批准，蓋縣生員一並歸入奉天府府丞應試。悲劇固然是減少了，但望兒山的故事卻流傳不衰，它反映了可憐天下慈母心的思想。

❼ 中國營口望兒山母親節的中國望兒山母親節的由來

中國望兒山母親節節日由來：

1993年,營口市群眾藝術館孫鎮遠、營口市文化局宮錫鈞兩位有識之士,提出了依託全國聞名的風景名勝望兒山,舉辦具有營口地方特色的民俗節日"母親節"的構想,得到了市領導的高度重視。

1995年2月，營口市旅遊局根據市領導的指示和國家旅遊局關於"95民俗風情游"的精神，組織召開多次論證會，一致認為利用旅遊資源和民俗心理舉辦"母親節"是弘揚優秀傳統文化、建設兩個文明的有利措施。

節日時間定在世界母親節期間，以後約定俗成，一年一度保持節日的傳承性和穩定性，形成新的民俗節日。節日的主題是愛母親、愛家鄉、愛祖國。

1995年至2010年， "望兒山母親節"已成功地舉辦了十五屆，既促進了全市旅遊業的發展，又推動了全市經濟的發展，提高了營口的知名度。母親節所倡導的中華民族的傳統美德為廣大群眾所接受，敬老愛老在民間蔚然成風，為改革開放創造了一個親善、和諧的社會氛圍。

熊岳作為"望兒山母親節"的發源地，每年都在望兒山風景區舉辦豐富多彩的游園活動 。

母親節的由來：

為母親過節最早源於古希臘的民間風俗。

那時，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在17世紀中葉，母親節流傳到英國，英國人把封齋期的第四個星期天作為母親節。

在這一天里，出門在外的年青人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。

現代意義的母親節是由一位名叫賈維斯的美國婦女倡導，並由她的女兒安娜·賈維斯發起創立的。賈維斯夫人是一個有著10個子女的母親，是當時美國格拉夫頓城教會主日學校的總監。

在美國以解放黑奴為目的的南北戰爭結束後，她在學校里負責講述美國國殤紀念日的課程。賈維斯是一位心地善良、極富同情心的女人。

她講述著戰爭中那一個個為正義捐軀的英雄的故事，望著台下那一張張充滿稚氣的孩子們的臉，一個想法猛然湧上心頭:為祖國貢獻了這么多英勇戰士，保證了戰爭勝利的，不就是那一個個含辛茹苦地撫育著子女的母親們嗎?

她們的兒子血染疆場，承受了最大的痛苦和犧牲的，不也是這些默默無聞的母親嗎?因此，她提出應該設立一個紀念日或母親節，給這些平凡的女人一些慰藉，表達兒女們對母親的孝思。

可惜的是，這個良好的願望還沒有實現，賈維斯夫人便與世長辭了。

她的女兒安娜·賈維斯目睹母親撫養自己和兄弟姐妹成人的辛勞，深感母親的提議是適合天理人心的。因此，她寫出了幾十封信，發給美國國會、地方州長和婦女組織等，提議創立母親節。在她的一再呼籲下，提議得到了社會上的廣泛響應和支持。

1914年5月7日，美國國會通過決議，規定每年5月的第二個星期天為母親節，由威爾遜總統5月9日頒布施行。

由於賈維斯夫人生前喜愛康乃馨花，這種花也就成了母親節的象徵。

母親節是個充滿人間溫情的節日，母親節創立後，也得到了全世界各國人民的支持。安娜·賈維斯在世時，設立母親節的國家已達43個。

時至今日，歡慶這個節日的國家就更多了。母親節，已經成了一個名副其實的國際性節日。

❽ 遼寧營口的望兒山悠久的文化，動人的故事

望兒山的傳說
這里的果鄉，原來是片大海。望兒山曾是大海中崛起的一個小島。島上住著一位貧苦的女人，丈夫在海里打魚中年身亡，留下十歲的寶兒，從此母子相依為命，過著孤苦貧寒的生活。

貧苦的母親十分重視對孩子的培養，把自己的活路都寄託在寶兒的身上，決心讓寶兒長大成才。於是，她手裡織網的梭子，白天跟著日頭走，晚上伴著月兒轉。她每天織網像大海里的波浪，一刻也沒有停歇的時候。織的網一張又一張，全都送到岸上賣了。有時，她也像男子漢那樣下海打魚，打的魚一籃又一籃，也全都送到岸上賣了。換回的錢，不買吃，不買穿，全都給寶兒買書了。買的書，一本又一本，一箱又一箱，簡直把屋堆滿了。寶兒見母親買書不易，決心為母親爭口氣。他捧起書，白天念，晚上讀；讀了寫，寫了讀。一天接一天，一月連一月，一年連一年，寶兒讀的書堆成山，得的學問深似海。

這年，寶兒一十八歲了，母親要送他去京城趕考去。寶兒向日趨衰老的母親拜了又拜，一拜不忘母親十八年養育之恩；二拜不辜負母親的希望，進京趕考一定做好三篇文章；三拜不忘母親囑托，得官以後一定想著種田打魚人。母親戀戀不舍地望著寶兒，含著眼淚道：「去吧，早去早歸。」母親目不轉睛地望著寶兒西去的船帆，那白帆由大變小，最後變成一個白點兒，漸漸消失在茫茫的海霧里。

一天一天過去了，母親掐指一算，過去七七四十九天，寶兒該回來了，可她卻看不見寶兒歸來的帆影。一定是出什麼不吉利的事了吧？她登上小島，痴痴地向大海里望著、望著。

一年一年過去了，老人的心快碎了，她爬上島子最高的那塊岩石，再也下不來了。她飯不吃、覺不睡，整天整宿地在那裡哭。哭啊，哭啊，任憑春天的大風吹亂她的頭發，任憑夏天的暴日曬黑她的臉頰，任憑秋天的酷霜掛滿她的雙眉，任憑冬日的大雪落滿她的身上。她哭著問蒼天，蒼天不回應；她哭著問大地，大地沒動靜，她哭得大海退了潮，哭得自己白了頭，把眼淚哭幹了，把眼睛也望穿了，最後變成了石頭人。

多少個世代過去了，滄桑變遷，海水西移，小島暴長，變成了大地上的一座亭亭而立的孤山，可憐的母親如今還在那塊岩石上痴痴張望。然而，她哪裡知道寶兒出去第三天就遇到了風暴，船翻而葬身於大海里了。

這里的人們，念念不忘這個千古悲劇，就給這座孤山起名叫望兒山。

退休老者袁作華又有新版望兒山傳說問世：

說的是老母望兒化作岩石，其實兒子並未罹難，他被鄭成功官船救起並效命麾下；協助鄭成功治理台灣，後因思念母親，常抱當年救命之櫓登上臨海之崖遙望家鄉慈母，一天不慎被船槳絆倒，落崖身亡，當地百姓為紀念這一孝順清官，將其落海身亡的山崖命名為望母崖。遼南有個望兒山，台灣有個望母崖，遙相呼應。此故事更讓人想起母子情深盼骨肉團圓之意，寓意深刻。望兒山，望兒山。望兒山吸引了多少孝敬兒女到這里朝聖拜母，有多少遊人雅士到這里尋幽探古，望兒山給人們留下多少感懷，多少思念，多少掛牽……誠如詩人石壁題詩所雲——
懸崖絕壁望兒山，挺拔高聳入雲端；
山下灑滿慈母淚，望兒故事代代傳。

❾ 望兒山的傳說

望兒山的傳說
這里的果鄉，原來是片大海。望兒山曾是大海中崛起的一個小島。島上住著一位貧苦的女人，丈夫在海里打魚中年身亡，留下十歲的寶兒，從此母子相依為命，過著孤苦貧寒的生活。

貧苦的母親十分重視對孩子的培養，把自己的活路都寄託在寶兒的身上，決心讓寶兒長大成才。於是，她手裡織網的梭子，白天跟著日頭走，晚上伴著月兒轉。她每天織網像大海里的波浪，一刻也沒有停歇的時候。織的網一張又一張，全都送到岸上賣了。有時，她也像男子漢那樣下海打魚，打的魚一籃又一籃，也全都送到岸上賣了。換回的錢，不買吃，不買穿，全都給寶兒買書了。買的書，一本又一本，一箱又一箱，簡直把屋堆滿了。寶兒見母親買書不易，決心為母親爭口氣。他捧起書，白天念，晚上讀；讀了寫，寫了讀。一天接一天，一月連一月，一年連一年，寶兒讀的書堆成山，得的學問深似海。

這年，寶兒一十八歲了，母親要送他去京城趕考去。寶兒向日趨衰老的母親拜了又拜，一拜不忘母親十八年養育之恩；二拜不辜負母親的希望，進京趕考一定做好三篇文章；三拜不忘母親囑托，得官以後一定想著種田打魚人。母親戀戀不舍地望著寶兒，含著眼淚道：「去吧，早去早歸。」母親目不轉睛地望著寶兒西去的船帆，那白帆由大變小，最後變成一個白點兒，漸漸消失在茫茫的海霧里。

一天一天過去了，母親掐指一算，過去七七四十九天，寶兒該回來了，可她卻看不見寶兒歸來的帆影。一定是出什麼不吉利的事了吧？她登上小島，痴痴地向大海里望著、望著。

一年一年過去了，老人的心快碎了，她爬上島子最高的那塊岩石，再也下不來了。她飯不吃、覺不睡，整天整宿地在那裡哭。哭啊，哭啊，任憑春天的大風吹亂她的頭發，任憑夏天的暴日曬黑她的臉頰，任憑秋天的酷霜掛滿她的雙眉，任憑冬日的大雪落滿她的身上。她哭著問蒼天，蒼天不回應；她哭著問大地，大地沒動靜，她哭得大海退了潮，哭得自己白了頭，把眼淚哭幹了，把眼睛也望穿了，最後變成了石頭人。

多少個世代過去了，滄桑變遷，海水西移，小島暴長，變成了大地上的一座亭亭而立的孤山，可憐的母親如今還在那塊岩石上痴痴張望。然而，她哪裡知道寶兒出去第三天就遇到了風暴，船翻而葬身於大海里了。

這里的人們，念念不忘這個千古悲劇，就給這座孤山起名叫望兒山。

退休老者袁作華又有新版望兒山傳說問世：

說的是老母望兒化作岩石，其實兒子並未罹難，他被鄭成功官船救起並效命麾下；協助鄭成功治理台灣，後因思念母親，常抱當年救命之櫓登上臨海之崖遙望家鄉慈母，一天不慎被船槳絆倒，落崖身亡，當地百姓為紀念這一孝順清官，將其落海身亡的山崖命名為望母崖。遼南有個望兒山，台灣有個望母崖，遙相呼應。此故事更讓人想起母子情深盼骨肉團圓之意，寓意深刻。望兒山，望兒山。望兒山吸引了多少孝敬兒女到這里朝聖拜母，有多少遊人雅士到這里尋幽探古，望兒山給人們留下多少感懷，多少思念，多少掛牽……誠如詩人石壁題詩所雲——
懸崖絕壁望兒山，挺拔高聳入雲端；
山下灑滿慈母淚，望兒故事代代傳。