生小孩的故事

『壹』 生孩子吃紅雞蛋的古典故事

在中國民間流傳著這樣一首民謠：「紅雞蛋，滿臉串，今年吃你的喜饃饃，明年吃你的紅雞蛋。」喜饃饃是一種婚慶吉祥的風俗食品，俗傳：喜饃饃帶回去，親人吃了得吉利。因此，這句歌謠屬於祝福的吉語，再從字面上理解，此句開頭和結尾的兩處紅雞蛋代表的含義並不相同，前一個「紅雞蛋」是作為一種聖物出現，有祈子賜福之功；而後一個「紅雞蛋」則成為了孩子降生的報喜標志，也是一種起宣告作用的物體。向親友分發用顏料染紅的雞蛋，是通行於全國各地的一種表達喜慶的方式，常用於結婚、生育、做「滿月」等各種喜慶場合，以示慶賀並圖吉祥。那為什麼民間要分發「紅皮的雞蛋」來表示喜慶快樂呢，本文將根據此民謠討論「紅雞蛋」的民俗含義。

二、各地分食紅雞蛋的傳統。

中國民間歷來有分食紅雞蛋的傳統，主要是賀降誕之喜或祈求子嗣。以下為幾處小地留有的紅雞蛋習俗。

1. 山東微山縣在新娘送入洞房後，由攙扶下轎的婦女為她開臉，用染了紅色的雞蛋在她臉上滾幾趟，邊滾邊念吉語：「紅雞蛋，滿臉串，今年吃你的喜饃饃，明年吃你的喜雞蛋。」

2. 還有的農村地區在舉行婚禮的前一、二天時，女方要進行一道美容工序：絞臉，她們把前額和後頸露出的一些絨毛用兩根擰成麻花狀的紅線「絞」下來，具體請兩位大嫂輪番操作，一緊一松，一松一緊，把絨毛「絞」掉，「絞」完臉以後，用兩個紅雞蛋在臉上滾，一邊滾一唱道：「紅雞蛋、滿臉串，今年喝喜酒，明年把『喜』見!」。然後，在新娘臉上撲些粉，既蓋住了被「絞」出的血點，又美化了容顏。紅雞蛋在這個程序中也起到了作用，雖然具體的唱詞有異，但表達內容不變；

3. 舊時膠縣生男孩第三天向娘家報喜，女孩第六天報喜，婆家人去時帶1斤重的饅頭20個，娘家必須全留下，否則小孩不好養，娘家要回上19個紅雞蛋、4碗小米，路上碰到的第一個人要送紅雞蛋，這叫做「人人喜」；

4. 蓬萊縣生男孩帶公雞去報喜，生女孩報喜用母雞，由此可以看出雞和雞蛋在民間傳統風俗中扮演的重要角色；

5. 鄒縣男孩報喜用一本書，女孩報喜用一朵花，此外還給鄰居親友送「報喜蛋」，即染紅色的雞蛋，娘家和親友鄉鄰前來祝賀新喜，叫做"送粥米"或"送湯米"；在開封一帶，嬰兒出生後報喜常帶紅雞蛋。如果是男孩，要六個或八個，必得雙數，染紅後還要在雞蛋的一頭用墨點一個黑點，表示「大喜」，男孩送雙數的原因是，孩子長大以後好找媳婦，和媳婦成雙成對，必能花好月圓。如果是女孩，雞蛋只染紅色，不點黑點。數量是5個或7個，必須是單數，表示「小喜」。送了單數的雞蛋，說明家裡添了女孩，將來好嫁出去。

三、紅雞蛋民俗的淵源。

分食紅雞蛋的傳統在各地許多民族都存在，主要觀點有：卵生神話說、祥瑞之物說、圖騰崇拜說、生殖崇拜說和辟邪禳災說五種。

1. 卵生神話說：
我國先民在想像中追溯著天地形成、人類起源，綜合古籍可總結出「卵生」神話的影響。在三國徐整所著《三五歷紀》中最早對始祖盤古氏開天闢地故事有了記述：「天地渾沌如雞子，盤古生其令，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地……」又有《史記》述商人起源：有娀氏的女兒簡狄「見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契」，契為商人始祖；又述秦人起源：顓頊氏的孫女女修在織帛時，「玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業」，大業乃秦人始祖。正是這種朦朧的對於「卵」的原始崇仰，在民間形成了將雞蛋和出生、傳宗接代聯繫到一起的傳統文化。且紅色在民間被看成是喜慶祥瑞之色，因此多為紅皮雞蛋。

2. 祥瑞之物說：
紅雞蛋之功，非單食用，民間自古就有「雕卵畫蛋」之工藝品，而且，這在風俗資料中也可找到諸多歷史記載。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》記有「鏤雞子」習俗，注雲：「古之豪家，食稱畫卵。今代猶染藍茜雜色，仍加雕鏤，遞相餉遺，或置之盤俎。」以此可知，「鏤雞子」或畫卵，就是在雞蛋上染畫顏色後，朋友間作為相互饋贈、食用佳品。宋陳元靚《歲時廣記》卷十五引《鄴中記》里也有「寒食日，俗畫雞子以相餉」的記載，都說明此習俗一直在民間流傳，並逐漸發展成熟為一門民間傳統工藝，在各種喜慶場合成為饋贈佳品，顏色也慢慢演變到單一的最能渲染喜慶之意的紅色。直到現在，雕卵畫蛋依舊是一種民間工藝品，人們從對「卵」的崇拜，發展到了喜愛紅蛋並視之為祥瑞之物。

3. 圖騰崇拜說：
從考古學的角度可探知中國原始文化中有相當大的比重是對於「鳥」的圖騰崇拜，河姆渡、良渚、馬家窯文化中有大量鳥紋形象，而古人所謂「玄鳥」，包括而後成為中華民族代表性圖騰之一的鳳凰，均以未經馴化的原雞為原型。於是，「雞」便成為了人們的原始圖騰崇拜在現實中的依託。《史記?秦本紀》中有吞卵的女修，其後裔大廉「實鳥俗氏」，「身體是鳥而能人言。又雲口及手足似鳥也。」由此知秦人也以野雞為圖騰。從對雞的喜愛崇仰，逐漸發展成民間的紅蛋習俗，滲潤著濃郁的歷史信息。

4. 生殖崇拜說：
紅蛋習俗是原始社會人類生殖崇拜文化的遺留，蛋既能孵雞，故人食蛋便能生子，因此古人每以「雞子」代稱雞蛋。這種基於對雞蛋功能的認識而形成的思路，可以從一系列具體的行為方式中尋繹出來。雲南鶴慶一帶的白族少婦，每逢春耕前多到河塘乞育，乞育者手握兩個煮熟的紅雞蛋，到塘里沐浴，並用紅蛋滾擦身體，回家後與丈夫分食紅蛋。這種紅蛋滾擦身體的行為，便與本文開頭民謠中唱得「紅雞蛋，滿臉串」極為相似。那麼，本身就有孵育子嗣功能的雞蛋，何以又要染成紅色呢?對此，「生殖崇拜說」也做出了不同於「卵生神話說」所謂紅為喜慶之色的解釋，而認為此乃初民的經血崇拜觀念的傳承。此種觀點有《中國史稿》為證：「據了解，一些近代仍處於原始社會階段的氏族部落中，有的認為紅色代表鮮血，是生命的來源和靈魂的寄生處」(郭沫若主編《中國史稿》第一冊，上海人民出版社1976年版，第31頁)。

5. 辟邪禳災說：
紅蛋習俗也起源於辟邪禳災的巫醫之術的運用。古人以雞為百禽之長，認為其具有鎮伏妖魅的作用，如《春秋運斗樞》雲：「玉衡星精散為雞」；《春秋解說辭》雲：「雞為積陽，南方之象，火陽精物炎上，故陽出雞鳴」等等，都反映出古人對雞之神性的認識。雞從蛋出，蛋由雞生，則蛋亦有神性是理所當然的。舊時民間還盛行用雞蛋占卜之俗；古人又以為凡遇喜慶之事，必有妖魅相擾，或某些特定的節氣與時辰，必有病疫侵人，所以食蛋防範。像今天中原和西南一些地區的「三月三，吃雞蛋」風俗，以及民間流行的新婚之夕讓新人分食紅蛋的傳統，都可推探出紅蛋習俗實由雞蛋辟邪的巫術演繹而來。

綜上所述，紅雞蛋在中國民間是祥瑞之物，有賜福送子喜慶安樂之意，本文開頭的民謠小曲，即是在婚前或儀式上眾親友對於新人的一生平安幸福、家族子孫滿堂的最美好的祝福。

『貳』 生小孩的故事打一生肖

你好！ 答案是鼠 鼠 相傳，當時老鼠和貓是鄰居，但平時體大的貓常常欺負弱小的老鼠，老鼠對貓往往也只是感怒而不敢言。而貓有個貪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令後，老鼠竊喜：報復貓的機會終於來了。果不其然，貓叩響了老鼠家的門，請求老鼠在給玉皇帝祝壽時，叫醒它一同前往，老鼠滿口答應下來。為了報復貓，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出發了。

『叄』 應該怎麼講述一個古代女人生孩子還要難產的過程的故事

補充： 大約多少字 追問： 我就想要從准備開始生到生出的過程，周圍人的反應（丈夫、穩婆等）越具體越好。 追問： 1500字 回答： 我正在寫 能不能等一下 我會盡力 追問： 等你的故事 回答： 她待孕在家，悄然等待著她所付出的結晶。那個時候的她怎麼有地位，能為自己的夫婿生得一兒半女便是她這一生的使命。她不爭，因為她知道，當她出生的那一刻，註定了要完成一位古代女子的使命。哎，誰讓她生在了這個時間呢？外面空氣有些聒噪，她瘦弱的身子支撐著一個小生命，她輕輕拍著她鼓起的肚子，道：兒呀，娘為你到底值不值？他的丈夫正在外面謀生，支撐著並不貧窮的家庭，夫婿對她還算體貼，雖然不能期待十全十美的愛情，但安於現在，不也是一種幸福么？她停下手裡的刺綉，正是快要綉到完工的鴛鴦，她淡笑。日子一天天過了，她肚子里的小東西也越來越不安生。這天，正是丈夫不出去，偶得工夫陪她的時間，時間慢慢的凝固，她想，也許為他生下肚裡的孩子，也是對他的一種回報吧。突然，她的肚子一陣疼痛，她的額頭上出現密密麻麻的汗珠。「好痛，好痛，我，我快生了。」她急切的對她的夫婿說，他的臉上幸福的表情就那麼一瞬間凝固，「你等一下，一下就好」，他把她交給了丫鬟，飛快的跑了出去。他帶著穩婆匆匆忙忙的從外面跑進來的時候，就聽見她撕心裂肺的喊叫「快點，快點」他已經已經有些不耐煩穩婆並不迅速的腳步，聽著她痛苦的喊叫，他心急如焚，額邊的青筋已經明顯可見。穩婆匆匆忙忙的跑進內房，吩咐她家的丫鬟准備接生。而他這個七尺男兒只能在門外徘徊，之間一大盆一大盆的血水被端了出來，他的心一點點驟縮，他就知道，不應該讓她生孩子的。那還是五年前的事，她到了待嫁的年紀，他到了待娶的年紀，只因為一次到她家的拜訪，就種下了愛意。那時的她美麗，帶著少女的羞澀，有些因為身體虛弱的蒼白的臉上泛著淡淡的紅潤。只是微微的一笑，便占滿了他滿滿的心，可他不知，她早已心有所屬。他的父母幫他提親，她的父母自然也是因著門當戶對，欣然答應。她求過他，他憐憫過她，也想放過手，卻終因著那分自私，最終殘忍的娶了她。她恨過他，可是他一直都忍讓，他知道，也許曾經的他真的錯了，可是又怎麼辦？他不逼她，只是默默的忍讓。歲月磨光了她的愛情，她想，也許順從天意是最好的結局，她知道她欠他的，欠他的忍讓，欠他的付出，欠他一分使命，於是，他不顧著身體的虛弱，執意為他生下孩子。又是一聲痛苦的哀叫，硬生生的將他的思緒扯回了這痛苦的現實，他眼角有一滴淚，只是含在眼中。穩婆匆匆出來，滿頭大汗，臉色並不好「你知道他身體不好，難產，是要她，還是要孩子？」為什麼這個愚蠢的問題發生在他的身上，可是他知道是他的錯終究要他了補償，他聲音洪亮的說「她」，只這一句她便穿透了那片窗戶紙，落到了她的心底，原來還是她欠著他呀！她決心要為他留下他的血脈，而且她要活著，她聲嘶力竭的喊著，只一聲，「哇」她笑了，她做到了，她蒼白的臉上掛滿汗珠，額前的碎發站在臉上，即使是這樣，她依然笑了，而他哭了，他以為她離開了他，終究是他欠了她。穩婆用大紅的布抱著一個孩子走了出來，笑吟了一聲「母子平安」，他再也忍不住，沖進了房內，趴在她身上哭了。也許，她值了，她無緣無悔，這就是一個女子的使命。也許愛情本身沒有什麼虧欠，只是因著一分愛，只無怨無悔

『肆』 生話幽默：生小孩的故事.這個故事是什麼意思

生小孩的故事
有一個太太懷孕了，可是在第9個月的時候..先生終於忍不住了，所版以就強迫他太太跟他做權"愛做的事"然後過了一個月，小孩生出來了！是個男生，而且是個天才！一出生就會講話。只見他轉頭一看見醫生就問：" 你是不是我爸？ "
醫生說："不是..我是醫生"
然後他又看到了護士，也問說："你是不是我爸？ "
護士說："不是..我是護士最後他看到了他的親生父親，問說：" 你是不是我爸？ "他父親很高興的說："對呀！我就是你的爸爸！"
結果小孩就很生氣的拿手指戳他老爸的頭...一邊罵：" 這樣戳你痛不痛？痛不痛...！ "後來....他太太再度懷孕了....到了第九個月的時候..做先生的還是又忍不住了..所以...
結果這次生了一個女生，也是一出生就會講話的天才！跟她哥一樣，她也一個個的問誰是她爸。這次作爸爸的有經驗了，所以??著頭走向前說："我...就是你老爸 "結果那個女嬰就"呸 ! "的一聲吐了一口口水到她爸臉上..很生氣的說："這樣子臟不臟？臟不臟.....？ "
意思就是：先生終於忍不住了，所以就強迫他太太跟他做"愛做的事"

『伍』 生小孩的故事是什麼生肖

你好，答案是猴 屬猴人多元性的品格之一是堅定性。盡管屬猴人當中有些人看起來那麼害羞、那麼愛臉紅，屬猴人心中卻正藏著不可動搖的想法。屬猴人顯示地是屬猴人對自己的聰明、勇敢的自我欣賞，屬猴人毫不掩飾自我欣賞後的歡樂和驕傲，也不對驕傲的言行加以任何粉飾，屬猴人誠心誠意地認為別人比不上屬猴人。如果別人真正了解了屬猴的人，就不必費心去抱怨屬猴人對「生活之樂」的自我陶醉，這就是屬猴人之所以是屬猴人的原因。然而，將所有出生猴年的人都說成自私的、嫉妒的也不準確。屬猴人沒有直接參加某些活動時，對從事這些活動的人並不大在意。屬猴人遇事也並不是故意與人為敵，而是有些考慮不周，考慮別人也少。人們甚至在「聖經」中也貶低屬猴的人，說屬猴人像是從良妓女和回頭浪子，屬猴人只圖自己的享受，即使正派做人，也習慣於不考慮別人。我認為，屬猴的不必總受譴責，對屬猴人的過失不要用別人的優點來衡量。我們回憶一下《聖經》中的那個有關屬猴的故事，也可以看到屬猴人並不甘於墮落。 希望我的回答可以幫到你

『陸』 不敢生孩子背後的故事

一到周末，看看各個商場兒童游樂園裡面的小孩子，咿咿呀呀，蹦蹦跳跳，雖然吵鬧，但是看著一張張稚嫩的面孔和散發的朝氣，心裡總是暖融融的。即使有再多的不快，也會暫時一掃而光。孩子是天使和開心果，是每個家庭的掌上明珠。但是如今生孩子卻成了一件吸引全社會關注的事情。

2013年，中共十八屆三中全會決定，實施單獨二胎政策，即夫婦一方為獨生子女的可以生育二胎。2015年，中共十八屆五中全會決定，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應對人口老齡化行動。

2018年初，國家統計局公布了中國2017年新生人口數據。數據顯示，2017年中國出生人口1723萬人，比2016年減少63萬。人口出生率為12.43‰，比2016年下降了0.52‰。

為促進人們生育，最近，許多省份在其人口規劃中透露要制定政策鼓勵生育，社會上要求全面放開生育的呼聲越來越高。但是，網友似乎不是很買賬。尤其是在城市，生孩子的成本越來越高，從出生到上學，經濟成本、時間成本都在不斷上升。孩子在上學之後，一個暑假的興趣班就要花費數萬元。因此，在城市生活的許多年輕人，並不願意要孩子。

但低出生率對經濟社會的影響開始不斷顯現。中國的人口紅利基本已經用完，老齡化加劇，用工成本上升，社會保障壓力大……要解決這些問題，不能僅僅靠家庭自覺，還應該制定更為完整的體制機制。說白了，生娃不只是家庭自己的事，也是國家大事。

為保證鼓勵生育政策的落地，有些省份都表示要在鼓勵生育上制定政策，這無可厚非；但更應該注意的是，要把政策落到實處，而不是畫餅充飢。要讓適育夫婦切實感受到政策福利，提高生育意願。

為此，應健全社會保障，讓「不敢生」變為「敢生」。很多年輕人不敢生孩子，是因為生不起，需要投入的精力和成本有點超過年輕人所能承受的范圍。主要集中在教育、醫療等方面。如果政府能夠在這些方面建立品質優良、價格實惠的公共社會保障，那麼對於消除年輕人生育顧慮將會產生正向影響。

生育孩子對於中國人來說有著特殊意義。不想生育只是很多人面對巨大現實壓力而被動選擇的一種生活方式。中國依靠龐大的人口紅利實現了大發展，而面對低生育率，政府應該採取更有針對性的措施加以解決，滿足人民對美好生活的嚮往和追求。

本文來源：人民網-人民日報

『柒』 亞當和夏娃故事中，夏娃生孩子故 事

他們吃了禁果以後才行房，所以很多哲學家宗教人士都認為禁果是性關系，只說對了表象，更深入挖掘禁果的真相你可能不願意接受。夏娃生了第一個孩子說：我靠耶和華生了一個男子。（創世紀4：1） 但是結合整個創世紀你會發現人對於誰是耶和華根本傻傻分不清楚，只要是天上來的人都叫他耶和華，例如被稱為上帝的朋友亞伯拉罕和雅各也稱自己看到的天使為耶和華，但是從引誘亞當夏娃犯罪的始末來看，有一個天使操縱蛇去引誘了夏娃，所以天使是有好有壞之分的，（當然按人的標准來看，好壞都不一樣。）所以我猜測，這個第一個孩子就是亞當的骨肉（肋骨，ta稱ta為女人）與壞的天使（撒旦）發生關系生了該隱。有人可能會問，你為什麼認為該隱是撒旦之子呢，而且天使怎麼能進行性行為呢？ 首先，該隱沒多久就殺了自己的親弟弟亞伯，輿情於法與道德都是殘忍的事，而亞當是按照上帝的樣式被造的（創1：26），ta一定繼承了上帝的博愛善良（弟弟亞伯就是這樣的人，怎麼看出來？以後再說），弟弟亞伯才是亞當和夏娃生的孩子，是上帝悅納的孩子，所以一定是品性好的孩子。（創4：4）還有聖經也記載了天使會貪戀地上女子的美貌與她們交合（創6：2、4）所以人類是撒旦的後代 當然這句話也可以理解成是夏娃認為她有能力生孩子是靠這個壞的天使，沒有撒旦的引誘人不知道也沒那麼了解人是可以性交生育的。就是她認為的另一個天使B（天使有很多個）。讓她 不要吃禁果的是另一位天使A，但是這位B誹謗A是有好事隱瞞亞當，也說A是撒謊，就是吃了禁果也不會死。當然我們現在知道誰才說謊，因為人的確會死，因為吃了禁果，人就不再是A眼中好的人了，為什麼呢？這就是禁果的謎團。禁果籠統的說代表天使A的統治權，因為他造了人有權力有能力管理統治人，因為發明者最了解自己的產物。人怎樣生活的好，只有造ta的才最清楚，難道不是嗎？人理應聽從他，叫你不要吃，你不聽就脫離了上帝的統治。但這還是無法讓人明白，吃的後果為什麼這么嚴重，既不能吃「」生命果，也就是無法永生，也就是說聽A天使的話本來可以隨便吃生命果，可以永生。好吧，這個牽扯到禁果的詳細內容，這內容我相信是聖靈啟示給我的，也許通過聖經或我自己的身體。這內容一定不是只有我自己知道，但一定是大部分人不願接受的。這禁果的內容就是，人本來被創造之初跟動物是沒關系的，而且是無性別的，所以亞當和最初叫做」女人『』的根本就是完全相同的一種生物，如果ta們有血有基因，那麼就是流著完全相同的血和基因。這是上帝的作為，上帝可以創造和復制人，上帝從來沒有說過要讓一個男人和女人性交來繁衍。上帝說希望人繁衍增多，就是上帝通過不斷用復制的手段，但禁果就是另外一種繁衍方式就是想動物一樣的有性繁殖，這也是為什麼上帝沒有將禁果鎖起來。這就像母親不會因為自己的孩子是兒子就將胸罩鎖在保險櫃里一樣，上帝認為這種兩性繁殖不適合人類，不適合就是不適合，男孩不應該戴胸罩就是不應該，但是上帝給人自由意志，這個東西很妙，讓人可以選擇，所以有的男孩也會選擇戴胸罩，所以亞當選擇跟從夏娃而不是跟從上帝，選擇背叛上帝吃禁果，這個禁果就是使人擁有動物的生殖器，然後交配生養，按照自己的意願生，好像上帝一樣，然後按照父母的善惡標准教養下一代，不是按照上帝的標准。這種可以自行生育的巨大誘惑，相信一條肋骨是抗拒不了的，所以她就吃了，變的很美，有了所有女性特徵，長長的頭發撩人的腰肢，所以亞當也淪陷了。所以聖經說罪通過一個人來到世間，死又通過罪而來，這樣人人都犯了罪！所以，所有後代都遺傳了動物的性器官，有了各種動物的本能，所以人和禽獸不分甚至比獸更無情。所以基督教國家生育率低，就是明白性別的源頭，性慾情慾帶來的災難包括戰爭殺戮。要遏止這災難延續下去，恢復上帝的至高統治權，只依靠上帝的方法繁衍人類，人類才能得到真正平安快樂。就要怎麼做呢？女人們責任重大了不要再生人了，不要再將你的罪和缺點遺傳給下一代了，太自私了，要依賴耶和華的拯救，他會為延續完美的人類帶來希望的。這呼籲不是人人都能接受的一定是少數真正愛好和平的人才會接受，大部分人都是跟從撒旦的不願舍棄情慾性慾色慾的生活，不願舍棄只跟從肉體的自私活著的生活，大部分人都不想做耶和華的奴隸而是自私慾望（貪、恨、殺等）的奴隸。能接受的就接受吧，有耳朵的就當聽。

『捌』 聊聊生孩子的經歷

一個上午雖然宮縮不斷，但是間隔時間有點長，半個小時一次的樣子，醫生做回了檢查宮口剛開了三指，還是讓答等著。當時醫院床位緊張，下午才能有床位，只好坐在走廊的座位上等。中午不準出去吃飯，讓家人幫忙買回來（醫院怕出意外），中午就簡單吃了兩個包子。後悔當時沒多吃點，導致下午生產的時候力氣不夠，雖然順利生下了寶寶，但整個人累得有點虛脫了。

『玖』 歷史上表兄妹生下孩子的事例

達爾文的祖父母是嫡親表兄妹，並且達爾文的妻子同他是姑舅表兄妹的關系，並且他們的六個兒子，除幼子早夭外，其他五子中有三人為英國皇家學會會員，第四子雖然不是皇家學會會員，卻曾被委任為皇家工程師，在社會上也有重名。至於中國歷史上的皇室近親結婚的例子就更不勝枚舉了。近代來說，香港實業家李嘉誠便是同表妹庄月明結婚的。這便可以證明，近親結婚不但多數出生的孩子是正常人，一部分情況下也會是天才。