春曰故事

Ⅰ 春日唐詩是什麼故事

題為《春日》的知名古詩有兩首，但都是宋朝人寫的。

朱熹的《春日》：
勝日尋芳泗水回濱，無答邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
（以上內容來自《網路》的《春日》詞條》

張耒的《春日》：
如絲苣甲飣春盤，韭葉金黃雪未乾。
旅飯二年無此味，故園千里幾時還。
異方時節三巵酒，殘歲風煙一慘顏。
曾奉龍旗典邦禮，歲窮祠祀少休閑。

Ⅱ 春日朱熹的故事

春日
宋 · 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景緻；實際上是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。全詩寓理趣於形象之中，構思運筆堪稱奇妙。

首句「勝日尋芳泗水濱」：「勝日」，點明天時；「泗水濱」點明地點；「尋芳」，點明主題。一句中分三層敘說，特別是以「泗水濱」結穴，是作者的有意安排。「尋」字不僅寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。

次句「無邊光景一時新」，描寫觀賞春景中獲得的初步印象。「無邊光景」逆承首句「勝日尋芳」，說尋芳的結果。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。這里不做細碎描寫，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。

後兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得。「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍。「東風面」，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把「識」字落到實處。

末句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」近承「東風面」，遠承「無邊光景」，對偶修辭，意象色彩強烈。詩以「總是春」收官，都落到「春日」上。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「無邊光景」所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求聖道的本意。「東風」暗喻教化，「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。

Ⅲ 春日朱熹編成一個故事

宋代詩人朱熹來到泗水邊尋找春天的變化，啊！春天的變化真大，到處都是春天的生機勃專勃，一屬點兒不像冬天那樣寒風刺骨，那樣平靜，春天的到來大地一切發生這變化，煥然一新。
春天，一步一步的來臨，風兒一吹就感覺上了雲里，東風的本質原來這么溫和，我們身邊萬紫千紅的花朵一朵朵綻開，彷彿在說：春天來了，春天來了……（2012.3.9）

Ⅳ 春日編寫一個故事要加一文,寫100字

在一個風和日麗的日子，我去泗水河邊春遊。在路上，我看到了盛開的鮮花、剛剛探內出腦袋來的小草…容…
來到那裡，那裡的風景很美，綿延不斷的青山直入雲霄，隱隱約約地看見山頂上星星點點的花朵開得正艷，一片猶如火焰般的紅，一片猶如葡萄那樣紫，一片好似櫻花盛開的粉色，一片又好似滿枝金桔那樣的橙。放眼望去，這一片花海，好像一道道燦爛的晚霞。清澈的泉水猶如一條絲帶從兩座青山之間滑過，一直流入如碧玉盤一般寧靜而透明的湖。岸上又是一片奼紫嫣紅，那樹枝好像承受不住千萬朵花開得繁盛，被壓得很低，湖面也倒映著繁花盛開的美景，愈發讓人爽心悅目。
我正陶醉在這一幅如畫般的美景中時，春風拂過，那大片的花在風波動，猶如海上的浪潮，我彷彿聞到了陣陣撲鼻的花香。
啊！春天來了，春風和煦，明媚的春光照在大地上，萬物呈現一片生機，形成了一幅秀麗的山水圖

Ⅳ 《春日》的小故事怎麼寫

主要描寫春天的抄生機勃勃的景象。例如：（開頭）：（冬天悄悄地走了，春天輕盈的來臨了。）（景物）：（大樹伸展身軀，吐出片片綠葉；嫩綠的小草從土地里鑽出來了，好像在說：「讓我為春天披上綠色的大衣吧！」滿山遍野的鮮花也盛開了，紅的似火，粉的似霞，白的似雪。）(結尾):（幾只燕子落在電線上，藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多麼像五線譜啊！停著的燕子成了音符，好像正待演奏一曲春天的贊歌！）…… 中間的內容就靠你自己了！^_^ .....

Ⅵ 有關《春日》的故事作文450字字

轉瞬間嚴冬已逝，春天已悄悄地來到人間。春天，是美好的季節，是充滿詩情的季節；春天，又意味著一個生機勃勃的開始。自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天，是因為春天景色宜人，處處皆可入詩。漫步古詩百花園，只見詠春詩奼紫嫣紅、爭奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中。
「一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍葯含春淚，無力薔薇卧曉枝。」這是北宋詩人秦觀的《春日》。這首詩寫雨後春景。瞧，雨後庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍葯帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜卧枝蔓，嬌艷嫵媚。這里有近景有遠景，有動有靜，有情有姿，隨意點染，參差錯落。全詩運思綿密，描摹傳神，自具一種清新、婉麗的韻味，十分惹人喜愛。
「朝來庭樹有鳴禽，紅綠扶春上遠林。忽有好詩生眼底，安排句法已難尋。」這是宋代詩人陳與義的《春日》。這首詩寫春天早晨之景。耳盈鳥語，目滿青枝，綠紅相扶，異馥誘人。詩人寥寥幾筆，一幅春意欲滴的畫面便展現在讀者面前，然後，詩人索性止筆，不再描寫春景，轉而抒情。春意濃郁，靈感忽生，但詭譎的詩人卻用「已難尋」的遁詞來誘使讀者自己去感受春意，這種虛實相生的方法，給讀者留下了很大的想像空間。
「遠目隨天去，斜陽著樹明。犬知何處吠？人在半山行。」這是南宋詩人楊萬里的《春日》。這首詩寫春天傍晚之景。斜陽披叢樹，綠地與天接，犬歡叫，人晚歸。這首詩自然貼切，常中見巧，平中見奇，將讀者帶進全景式的春之氛圍，這里有春之境的美妙，有春之色的絢爛，有春之味的濃烈，有春之聲的和悅，置身其間，人們會敞開胸襟，盡情歡歌。
「春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸。窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯。」這是唐代詩人李賀的《南園》。南園的春天，生機勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飛，蜂兒採花釀蜜，魚兒擁鉤覓食，這些都是極具春天特徵的景物，而遠景透過窗戶直入書房，使人舒心愜意，歡欣不已。這首詩生動傳神，清新流轉，讀來令人神清氣逸。
「古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」這是南宋和尚僧志南的《絕句》。這是一首描寫春遊的絕句。春光明媚，勾起了出家人的游興，於是走出廟宇，觀賞春光。駕著小篷船出遊，將船停泊在古樹下，拄著藜杖橋東漫步。雖是平鋪直敘，但古木陰中停泊著小船，這個畫面很雅，很古樸，頗如一幀中國古代的文人畫。後兩句准確精練地表現了春天杏花盛開，小雨紛紛，楊柳飄舞，東風和暖的美麗而宜人的景象，是傳誦千古的名句。這首詩情與景匯，物與心諧，詩人抓住春風春雨的特點，略加渲染，便透露出內心的喜悅和對大自然的熱愛。
「草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。」這是清代詩人高鼎的《村居》。一、二句具體生動地描寫了春天裡的大自然，寫出了春日農村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明麗，草長鶯飛，楊柳以長長的枝條輕拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了。三、四句描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風箏的生動情景，他們的歡聲笑語，使春天更加富有朝氣。這首詩落筆明朗，用詞洗練。全詩洋溢著歡快的情緒，給讀者以美好的情緒感染。
「陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。」這是宋代詩人晁沖之的《春日》。這是一首寓情於景的惜春詩。全詩四句四景，小溪明凈，細雨翻萍，鵝鴨嬉戲，桃花逐水，畫面十分鮮明，歷歷如在目前，令人悠然神往。詩人以鵝鴨「趁桃花」的景象寄自身的感慨，春已去盡，鵝鴨不知，故歡叫追逐，無憂無慮，而人卻不同，既知春來，又知春去，落花雖可追，光陰不可回，詩人的惜春之情，溢於言表.
春天的色彩

春天的顏色真是五彩繽紛，太陽是紅燦燦的，天空是湛藍的，樹梢是嫩綠的，迎春花是嬌黃的……難怪詩人愛吟詠春天，畫家愛描繪春天，因為春天是世界一切美的融合，一切色彩的總會。我很奇怪，這五彩繽紛的色彩為什麼會不約而同地選擇春天來到大地？

春天的雨是連綿的、柔和的，它滋潤著大地，撫摸著大地，小聲地呼喚著大地，在人們不知不覺的時候，他們竟悄悄地匯成了小河，積成了深潭。啊，原來是春雨給潭水帶來綠色的生命。

風和雨總是結伴而來的。早春的，帶點兒寒氣的風，吹醒了萬物，樹梢綠了，大地綠了，連高聳的樓房的平台也綠了。宋朝的王安石有詩雲：「春風又綠江南岸。」說的多麼好啊！但又何止是「綠」？

在風的吹拂下，滿山滿坡的野花睜開了眼，一朵、兩朵，一叢、兩叢……連成片，匯成海。人們面對這藍的、紅的、黃的……氣勢磅礴的色彩的海洋，煩惱沒有了，萎靡沒有了。感謝春天的色彩給我們帶來向上的力量和信心。

再看看春天的天空吧。怎麼天空也是五顏六色，使人眼花繚亂？啊，那是孩子們放的風箏。在藍天白雲映照下，千姿百態的風箏瀟灑自如地飄舞著，飛升著，多麼使人心曠神怡的景象啊！春天屬於孩子們，天空屬於孩子們，然而他們不是同時也在努力地打扮著春天，增添著春天的色彩嗎？

但是，如果你俯下身子去仔細審視，你會發現在悅目的色彩中，還有零星的枯黃，那是殘冬留下的痕跡。你也許會嘆息：「真是美中不足啊！」是的，望著那幾莖折肢斷臂、垂頭喪氣的小草，誰還會有好心境？可是，你不妨削去枯黃的冬衣，你會有更新奇的發現，嘿！裡面卻是綠的！原來外表枯黃的小草也在孕育著，孕育著更美的春天。

我終於明白了春天的色彩為什麼這樣豐富：是春姑娘手中的彩筆勤奮地揮動著；是稚氣的孩子們天真地打扮著；是被人們忽視的小草默默地孕育著。盡情地享受著春的色彩的怡悅的人們啊，你為春天的色彩貢獻了什麼？

Ⅶ 春日這首詩編故事200字

前幾天，我們學習了大詩人朱熹的一首古詩--《春日》。晚上，我默默誦讀，彷彿來到了泗水河畔。
在一個春光明媚、鳥語花香的好日子裡，我帶著家人到美麗的泗水河畔踏青。遠處，高高的山上，樹木茂密翠綠。山腳下，清清的泗水河冰雪融化，叮叮咚咚歡快地向遠方流去。河裡的小魚有的在進行游泳比賽，有的在水草間捉迷藏，有的在追逐打鬧。近處，草叢里，青的草，綠的葉，還有各種各樣的小花，都向趕集似的聚攏過來。春風像一盒五彩的顏料，它吹過草地，草兒悄悄探出了頭，伸展著嫩綠的葉子；它吹過柳樹，柳枝便翩翩起舞，像小姑娘的長發隨風飄盪；它吹過桃樹，桃花就綻開了含羞的花瓣……
泗水河畔的景物煥然一新，充滿了生機。
我想：人們平時都在忙著自己的工作，也只有在空閑的時候，才能帶著家人來這里踏青，沐浴春風，享受美景。我揮毫潑墨，寫下了《春日》這首詩：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
「雙休日到了，我們可以快樂地玩嘍!」同學快樂地叫道。我嘆氣地說：「你們是好玩了，可我……唉！我的雙休日，被媽媽給我占滿了！媽媽給我報了好多補習班，有舞蹈、彈琴、畫畫、作文、英語，每個雙休日都安排得滿滿的，我哪還有時間玩啊！」
我知道，媽媽給我報這一些課外班是為我好，但這些課外班就像五個沉重的包袱，壓得我喘不過氣來。上補習班是很辛苦的。練跳舞從下午兩點一直要跳到五點，累死我了。有一次，我跳得又累又渴，老師一叫「下課」，我便沖了出去，買了一瓶礦泉水咕嚕咕嚕就灌下去了。彈鋼琴一彈就是兩小時，中途不休息，好像把我的手指都彈斷了。畫畫是個考驗耐心的事兒，有時急起來，畫不好用擦子擦，一擦就把紙擦破了，又得重畫，真煩透了。學英語得下苦功夫背單詞，本來學校布置的作業就多，還哪有時間背呢？
唉，雙休日就是讓我們好好休息的，可我什麼時候才能過一個輕輕鬆鬆的雙休日呀？

Ⅷ 三年圾下 古詩春曰編成一個小故事100字

同學們，你們知道我的家鄉在哪裡嗎？我的家鄉在確山，那裡的春天可美了，下面，內我就給容你們講一講吧！

春天的時候，山坡上長處了五顏六色的花朵，草兒發芽了，桃樹上開滿了粉紅色的小桃花，就像一張張小臉在向我們笑呢！

姥姥家的院子可美了。一棵棵梨樹上結滿了一朵朵白色的小梨花，清香撲鼻；石榴樹上的一個個小石榴花正咧開嘴向我們笑呢！

啊，我愛家鄉的春天。

Ⅸ 結合古詩春日的意思,寫《春日》小故事。

熱心網友
《春 日》復
宋·朱 熹
勝日尋芳泗水濱制，
無邊光景一時新。
等閑識得東風面，
萬紫千紅總是春。
朱熹（1130-1200），南宋哲學家。字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善於寓哲理於形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。

譯文：
良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。（我選擇一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什麼地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景緻）

譯文
風和日麗來到泗水邊賞景,
一望無際的風光煥然一新.
處處可以領略到東風的面容,
萬紫千紅都呈現出春的意境

Ⅹ 把《春日》改成一個小故事50字

宋代詩人朱熹來到泗水邊尋找春天的變化，啊！春天的變化真大，到處都是春版天的權生機勃勃，一點兒不像冬天那樣寒風刺骨，那樣平靜，春天的到來大地一切發生這變化，煥然一新。

春天，一步一步的來臨，風兒一吹就感覺上了雲里，東風的本質原來這么溫和，我們身邊萬紫千紅的花朵一朵朵綻開，彷彿在說：春天來了，春天來了。

(10)春曰故事擴展閱讀:

創作背景

這首詩從字面意思看來，是作者春天郊遊時所寫的游春觀感，王相注《千家詩》，就認為這是游春踏青之作。而根據作者生活年代可知這首詩所寫的泗水游春不是實事，而是一種虛擬。

宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領土以淮水為界。隆興元年（1163），張浚北伐，又敗於符離。從此，主和派得勢，抗戰派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩，偏安於東南，而金人亦得暫時息兵於淮北。

終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。

作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔聖，嚮往於當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業的勝事，於是托意於神遊尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門聖地來說理的。