嚴蕊故事
A. 古代名女的故事
中國古代名女知多少（各大才女、四大美女、十大名妓）
傾國傾城 妖冶王妃——妺(mo第四聲)喜
她是夏朝第十七位君主履癸——那個後人成為夏桀亡國之君的王妃。
人們總把夏王朝滅亡的緣故歸結到妺喜的身上，有人說她是「千古第一狐狸精」，有人說她是「中國有歷史記載以來的第一個亡國之皇後」，也有人說她是「我國有史以來第一位女間諜」，還有人說她是「第一個『獻物』，第一個淫婦；第一個『女禍』，第一個無辜」。妺喜當真是縱情淫樂的罪魁禍首嗎？
商紂妖姬，古今第一怨女——妲己
美麗動人，能歌善舞。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂、下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著靡靡之音起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。
妲己喜觀「炮烙之刑」，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
千金為買美人笑 禍國殃民幽王後——褒姒
周幽王姬宮涅的王後，褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，後被褒人獻給周幽王乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮。翌年，褒姒生子伯服，幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」
人面桃花相印紅，歷史上第一個為國獻身的美女——息媯
息媯，春秋時陳國公主，先為息國君夫人，後為楚國王後．她出生在深秋，卻滿園桃花盛開；一出生就引來了百鳥朝鳳，額上帶著桃花胎記，仿如桃花女神轉世．可是陳國智者卻預言她的到來會引來生靈塗炭．她貴為公主卻從小就遠離王宮，伴著乳娘長大，因為面若桃花，又稱「桃花夫人」。
沉魚——西施
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
不許人間見白頭、西晉名媛——綠珠。
謝道韞，魏晉時期才女。
（約376年前後在世），陳郡陽夏（今河南太康縣）人。謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺，她一直寡居會稽。「詠絮才」典出於斯人。
虞姬虞姬奈若何
西楚霸王項羽愛姬，是一個才貌雙全的女子，虞姬不僅長得美麗，虞姬的舞姿也是楚楚動人，還有她的劍，也同樣揮舞得輕盈如水。
虞姬忠於愛情，為讓項羽盡早逃生，拔劍自刎，成就了一個盛世感人的霸王別姬。
其情，驚天地！其義，泣鬼神！
呂雉
漢王朝創始人漢高祖劉邦的正配夫人。是中國歷史上三大女性統治者（呂後，武則天，慈禧太後）的第一個。
她為人有謀略而性殘忍，在劉邦翦除異姓諸侯王的過程中起了很大作用。
她雖為女流，但不乏政治家的風度，不管是幫助劉邦打天下還是把持政事，每每從容不迫，識破奸人計謀，化險為夷。
蔡琰
即蔡文姬，四大才女之一。
東漢蔡邕之女。東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家。
生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫霸天下——衛子夫
她出身卑微，原來只是一個歌女，後來成為漢武帝的第二位皇後，其弟衛青、外甥霍去病都是漢代著名的抗擊匈奴的英雄。
衛子夫在後宮復雜的環境中，做了38年的皇後，並不是獨霸天下，而是處處小心，謹小慎微，嚴於律己寬以待人，以恭謹謙和贏得漢武帝的恩寵，贏得了大臣和後宮人等的尊敬。後來漢武帝移情別戀但漢武帝對衛後還信任，每次出行，都把後宮事務託付給她。
甄洛
甄洛，又名甄宓(fú)〔注〕，是東漢王朝宰相（太保）甄邯的後裔。上蔡令甄逸的女兒。是中國歷史上極賢的美女之一，懂詩文，貌艷麗。魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹睿之母。本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城後成為曹丕的妻室。後因被郭女王所譖而被曹丕賜死，死後謚曰文昭皇後。
卓文君
西漢才女,司馬相如之妻，中國四大才女之一。
落雁——王昭君
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
美人心計 漢朝第一後——竇漪房
她，出生貧寒，然不驕不躁、不妄自菲薄，謀略過人，先後扶持了漢朝3個有名的明君，敦促了 「文景之治」之盛世。如此膽大，如此英明，如此謀略，世間女子，除了武則天，天下能有幾人？
鄧綏
東漢和帝鄧皇後(81年-121年），東漢女政治家。名綏，南陽新野人（今河南新野），是漢光武帝時太傅鄧禹的孫女，禹為南陽豪族，隨光武帝起事，為東漢初的大功臣；其父鄧訓，曾為護羌校尉，撫邊有功，其母為東漢第二任皇後陰麗華的堂侄女。和帝死，她先後迎立殤帝、安帝，臨朝執政近二十年，其兄居要職，掌握大權。執政期間，崇尚寬簡，不事奢華。兼用外戚、宦官，尊理三公。
趙飛燕。
西漢漢成帝的皇後和漢哀帝時的皇太後。
在中國民間和歷史上，她以美貌著稱，所謂「環肥燕瘦」講的便是她和楊玉環，而燕瘦也通常用以比喻體態輕盈瘦弱的美女。同時她也因美貌而成為淫惑皇帝的一個代表性人物。
西漢成帝昭儀——趙合德
趙飛燕之妹。傳說趙合德生得體態豐腴，較趙飛燕更得皇帝寵愛，留下溫柔鄉和禍水的典故。
因劉驁與其日夜縱欲，性能力迅速衰退，後為與趙合德繼續行床笫之事，服下春葯，最終在與趙合德雲雨之後身亡，趙合德因此被迫自盡。臨死前，趙合德憤慨地說：「我把劉驁當成一個嬰兒，玩弄股掌之上！」並不誇張。
班婕妤
漢成帝妃，西漢女文學家。
閉月——貂蟬
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌*貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了 。
一代小女震古奇——花木蘭
北魏人士，另一說是隋朝人，也有可能是杜撰的人物形象，尚不能確定。
以代父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代追封為「孝烈將軍」。
話不多說，言喻蒼白，一起郭茂倩的那首《木蘭辭》
花蕊夫人
後蜀主孟昶的費貴妃，五代十國女詩人，青城（今都江堰市東南）人，也號花蕊夫人。幼能文，尤長於宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人。其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主，但也偶有清新朴實之作。
侯夫人。
隋煬帝的色情迷樓里一個可能還是處女之身的宮女，最後自縊而死，臂懸錦囊，左右取進，得自感詩三首。
她死後顏面艷若桃花，美貌異常，臂系錦囊，中藏宮怨詩，引發楊廣無限悲傷，令選美失職瀆職的宦官自盡，她是歷史上少見的死後才得到帝王無限寵愛並且美名、才名俱滿天下的美女。
羞花——楊玉環
唐朝開元年間，有一美女被選入宮。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下。剛一摸花，花瓣收縮綠葉捲起。她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
女皇武則天。
武則天（624年2月17日－705年12月16日），中國歷史上唯一一個正統的女皇帝，也是壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。
唐高宗時為皇後、唐中宗和唐睿宗時為皇太後，後自立為武周皇帝，改國號「唐」為「周」，定都洛陽，並號其為「神都」。史稱「武周」或「南周」，705年退位。武則天也是一位女詩人和政治家。
武則天死後，立一塊「無字碑」，千古流傳。
上官婉兒
又稱上官昭容，四大才女之一。唐代女官、女詩人、唐中宗昭容，陝州陝縣（今屬河南）人，上官儀孫女。
儀被殺，隨母鄭氏配入內庭。年十四，即為武則天掌文誥。唐中宗時，封為昭容。曾建議擴大書館，增設學士。代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。臨淄王（即唐玄宗）起兵，與韋後同時被殺。
蕙心蘭質旖旎才情巴蜀女詩人.名妓－－薛濤.
字洪度，長安（今陝西西安）人。父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。
李冶
字季蘭，後為女道士，是中唐詩壇上享受盛名的女冠詩人，與薛濤，魚玄機並稱「唐朝三大女詩人」。晚年被召入宮中，，因曾上詩叛將朱沚，被德宗下令亂棒撲殺之。
魚玄機
晚唐詩人，長安人，唐代三大女詩人之一。約十歲，與溫庭筠相識，吟詩作對。十四歲時，李億狀元及第，崇真觀題詩，與李億相識，並嫁之，後被棄。咸通七年進咸宜觀出家，改名魚玄機。後因打死婢女綠翹，為京兆溫璋判殺。其詩作見於《全唐詩》，現存有五十首之多。
巾幗英雄 須眉比之竟折腰-------梁紅玉 。
宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生於宋徽宗崇寧元年，父親行伍出身，後征方臘戰敗獲罪被殺，紅玉由此淪為京口營妓。
朱淑貞，南宋女詞人。
幼警慧、善讀書，但一生愛情鬱郁不得志。「不見去年人，淚濕青衫袖」，道出她失戀的傷感之情、
她無法敵過頑固的封建勢力的壓制，受父母之命、媒妁之言嫁給了一個市井商人為妻。婚後，她與丈夫沒有共同語言，精神生活十分貧乏，苦悶不堪。
琴棋書畫 博古通今 寧死不屈——嚴蕊
原姓周，字幼芳，南宋中葉女詞人。出身低微，自小習樂禮詩書，淪為台州營妓，改嚴蕊藝名。善操琴、弈棋、歌舞、絲竹、書畫，學識通曉古今，詩詞語意清新，四方聞名，有不遠千里慕名相訪。
李清照
四大才女之首，宋代女詞人。
她，生於書香門第，父親李格非精通經史，長於散文，母親王氏也知書能文。
她，在家庭的熏陶下，小小年紀便文采出眾，對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉。
她的詞委婉、清新，感情真摯，其創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對後世影響較大，在詞壇中獨樹一幟，稱為「易安體」。
唐琬
字蕙仙，自幼文靜靈秀，才華橫溢，是陸游表妹兼第一任妻子。
後因陸母偏見而被拆散。也因此寫下著名的《釵頭鳳》（世情薄）。
傾城名花、薄命紅顏、錢塘名伎－－蘇小小。
描龍綉鳳，琴棋書畫,無所不通——蘇惠。
她，字若蘭，容貌秀麗，舉止嫻雅。
她，自小聰穎過人，三歲學畫，四歲作詩，五歲撫琴，九歲便學會了織錦。
她，十歲剛過，即可描龍綉鳳，琴棋書畫的神韻，全被她運用到了織錦之中。
遠近鄉鄰將她的超人之才，傳成了神話。
才貌雙全 傳奇一生 北宋名妓－－李師師
蕭太後
名綽，小字燕燕。是遼景宗耶律賢的皇後，史稱「承天太後」，遼史上著名的女政治家、軍事家。
蕭綽出身於遼代皇族著名四大別部之一的國舅別部，其父蕭思溫是遼朝的開國宰相蕭敵魯的侄子，蕭思溫歷事遼太宗、遼世宗、遼穆宗、遼景宗四朝，身居險要，又有援立景宗之功，可謂權傾一時；其母燕國公主是遼太宗的長女，可見蕭綽的出身是何等顯赫和尊貴。
才情斗八高 膽識過須眉 秦淮八艷之首－－柳如是
通曉文史 工於詩詞 洗盡鉛華——顧橫波
秦淮八艷中，顧橫波是地位最顯赫的一位，受誥封為「一品夫人」。柳如是陳圓圓亦有不及；她通曉文史，工於詩畫，所繪山水天然秀絕，尤其善畫蘭花，十七歲時所繪《蘭花圖》扇面今藏於故宮博物院中，十八歲與李香君、王月等人一同參加揚州名士鄭元勛在南京結社的「蘭社」，時人以其畫風追步馬守真，而姿容勝之，推為南曲第一。
空谷幽蘭 艷冠群芳 傳奇才女－－董小宛
自古江南多才俊，秀水青山育紅顏。晚明之際，這里誕生了一位名揚江南、技壓群芳的才女——董小宛。
她聰慧絕倫，才藝超群，引得無數才子佳人驚奇贊嘆。
她氣節凜然，助夫胥奔走民族大業。雖然年僅二十八歲即花名凋零，然「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，傳奇一生。
亂世名姬 柔腸俠骨－－李香君
李香君體態嬌小玲瓏，膚色瑩白如玉，綽號「香扇墜」。
在秦淮八艷中，她沒有顧橫波、陳圓圓那樣的艷麗嫵媚，也沒有柳如是、馬湘蘭那樣超群的詩畫才情，但傳劇《桃花扇》一出，「借離合之情，寫興亡之感，」香君忠貞剛烈之名，幾乎舉世皆知，在秦淮群芳中贏了最高聲譽。
何處風來氣似蘭 自寫幽香紙上看 ——馬湘蘭
明代女詩人、女畫家，秦淮八絕之一。她雖然談不上是詩畫名家，但她的蘭花圖和蘭花詩卻堪稱一絕，是當時文人雅士爭相收藏的寵物。
沖冠一怒為紅顏 爭得娥眉匹馬還－－陳圓圓.
皇太極之最愛——宸妃
海蘭珠進京時已26歲，雖過妙齡，然豐滿成熟嬌艷動人，倍受寵愛。她的地位在五宮中位居第二，僅次於其姑母孝端皇後。
宸妃生下皇八子，皇太極很快就決定立這個嬰兒為繼承人，大宴群臣，大赦天下。無奈此子福薄命短，二歲而殤。宸妃病逝，皇太極悲慟欲絕，寢食俱廢，乃至昏死。為其舉行隆重喪禮，賜謚號敏惠恭和元妃，為清代妃子謚號中字數最多的。皇太極對宸妃真情篤意，在歷朝皇帝中都是少見的。
一代名妃、絕代佳人董鄂妃——董鄂妃
孝獻皇後，順治最愛。董鄂氏18歲入宮。世祖對其眷之特厚，寵冠後宮。
然紅顏薄命，董鄂氏於順治十七年（1660年）八月十九日卒。世祖哀痛至極，親制行狀悼念。追謚為孝獻庄和至德宣仁溫惠端敬皇後。康熙二年（1663年）六月，合葬清東陵的孝陵。
孝庄
皇太極妃
博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女。清朝歷史上舉足輕重、頗受關注的人物。出生於蒙古科爾沁部的一個顯赫家庭。在明末東北各族各部的混戰中，她作為政治聯姻的紐帶嫁給崛起於白山黑水的後金「英明汗」努爾哈赤的兒子皇太極為側福晉，時年十三歲。在後金的一步步成功中，她逐漸捲入一場又一場政治斗爭的漩渦，並展示出了她卓越的政治才華，逐步確立了穩固的地位並成為清初政壇上的一個一言九鼎的人物
史上最悲情女人——東哥
全名葉赫那拉•布喜婭瑪拉，女真葉赫部的公主。東哥生得一副沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，是海西女真第一美女。被哥哥許諾嫁給努爾哈赤，後又反悔，待嫁閨中18年，最終遠嫁蒙古，引起了努爾哈赤極大憤慨。圍繞著她，戰爭接二連三地爆發。她八次出嫁，哈達、輝發、烏拉、葉赫四個部族均因其而滅，這就是滿族歷史上有名的「葉赫老女事件，東哥似乎可與希臘特洛伊戰場上的海倫相媲美。
人人恨得牙癢癢——慈禧
雖然慈禧垂簾聽政，手段辛辣，很大程度上制約了中國的前進和解放，迫害的生命也無數，但是，我還是要惻隱一下，這樣的人是寂寞的。。。
傾倒西東方的清末名妓－－賽金花
她一生姻緣分分合合，極富傳奇色彩，由妖冶風流的妓女，到狀元郎之妾，欽派公差夫人，又淪為青樓名妓，可謂幾度沉浮。
不信美人終薄命 自古俠女出英雄 民國俠妓－－小鳳仙
小鳳仙因與護國運動名將蔡鍔的傳奇經歷而名載史冊。
她天生麗質，性情孤傲，不公世道使她淪落風塵，在北京八大胡同高張艷幟，成為南幫翹楚。結識革命黨人蔡鍔是小鳳仙一生命動的轉折點。深明大義，俠骨柔情的她與蔡鍔將軍情投意合，互為知音，而小鳳仙幫助蔡將軍歷盡艱險，逃脫虎口，更成為人們津津樂道的話題，一代俠妓的芳名自此長存。
B. 《卜運算元·不是愛風塵》是嚴蕊寫的嗎
是南宋中期女詞人嚴蕊所著。
原文：
卜運算元
不是愛①風塵，似被②前緣誤。花內落花開自有時，容總賴③東君主。去也終須⑤去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處④。
釋義：
①風塵：古代稱妓女為墮落風塵。②前緣：前世的因緣。③東君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。[2] ④「若得兩句」：若能頭插山花，過著山野農夫的自由生活，那時也就不需問我歸向何處。奴，古代婦女對自己的卑稱⑤終須：終究。
譯文：
我自己並不是生性喜好風塵生活，之所以淪落風塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，該離終須要離開，離開這里又如何能待下去。若能將山花插滿頭，不需要問我歸向何處。
背景：
南宋淳熙九年，浙東常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康學派反對朱熹的理學，朱熹連上六疏彈劾唐仲友，其中第三、第四狀論及唐與嚴蕊風化之罪，下令黃岩通判抓捕嚴蕊，關押在台州和紹興，施以鞭笞，逼其招供。嚴說：「身為賤妓，縱合與太守有濫，科亦不至死；然是非真偽，豈可妄言以污士大夫，雖死不可誣也。」此事朝野議論，震動孝宗。後朱熹改官，岳霖任提點刑獄，釋放嚴蕊，問其歸宿。嚴蕊這首《卜運算元》由此而來。
C. 古代才女的故事，越多越好，或者是傳奇女性的故事
中國歷史上三大女性統治者-----呂後，武則天，慈禧太後
漢朝第一後——竇漪房
生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫霸天下——衛子夫
皇太極妃 、博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女、清朝歷史上舉足輕重、頗受關注的人物——孝庄
沉魚——西施
落雁——王昭君
閉月——貂蟬
羞花——楊玉環
西漢才女,司馬相如之妻——卓文君，四大才女之一。
東漢蔡邕之女。東漢大文學家蔡邕的女兒——蔡琰 ，即蔡文姬，四大才女之一，是中國歷史上著名的才女和文學家。
唐代女官、女詩人、唐中宗昭容，陝州陝縣（今屬河南）人，上官儀孫女——上官婉兒，又稱上官昭容，四大才女之一。
四大才女之首，宋代女詞人。——李清照
蕙心蘭質旖旎才情巴蜀女詩人.名妓－－薛濤.
晚唐詩人，長安人，唐代三大女詩人之一—魚玄機
李治，字季蘭，後為女道士，是中唐詩壇上享受盛名的女冠詩人，與薛濤，魚玄機並稱「唐朝三大女詩人」。
班婕妤 ：漢成帝妃，西漢女文學家。
謝道韞，魏晉時期才女。
花蕊夫人 朱淑貞，南宋女詞人。
唐琬 ：字蕙仙，自幼文靜靈秀，才華橫溢，是陸游表妹兼第一任妻子。
琴棋書畫 博古通今 寧死不屈——嚴蕊
空谷幽蘭 艷冠群芳 傳奇才女－－董小宛
才貌雙全 傳奇一生 北宋名妓－－李師師
巾幗英雄 須眉比之竟折腰-------梁紅玉 。
傾城名花、薄命紅顏、錢塘名妓－－蘇小小。
才情斗八高 膽識過須眉 秦淮八艷之首－－柳如是。
沖冠一怒為紅顏 爭得娥眉匹馬還－－陳圓圓
何處風來氣似蘭 自寫幽香紙上看 ——馬湘蘭
亂世名姬 柔腸俠骨－－李香君
通曉文史 工於詩詞 洗盡鉛華——顧橫波
傾倒西東方的清末名妓－－賽金花
不信美人終薄命 自古俠女出英雄 民國俠妓－－小鳳仙
一代小女震古奇——花木蘭
人面桃花相印紅，歷史上第一個為國獻身的美女——息媯
傾國傾城 妖冶王妃——妺(mo第四聲)喜
商紂妖姬，古今第一怨女——妲己
千金為買美人笑 禍國殃民幽王後——褒姒
西漢漢成帝的皇後和漢哀帝時的皇太後——趙飛燕
西漢成帝昭儀——趙合德
皇太極之最愛——宸妃
一代名妃、絕代佳人董鄂妃——董鄂妃
D. 為何南宋時期的理學大師朱熹，要對官妓嚴蕊嚴刑逼供
嚴蕊是南宋中期女詞人，雖出身低微，卻自小學習禮樂詩書，曾一度淪為台州營妓（官妓的一種），嚴蕊便是其藝名。嚴蕊因才學出眾而四方聞名，常有人不遠千里慕名相訪，台州知府唐仲有便是其一。後來，擔任浙東常平使的朱熹巡行台州，恰好當時有百姓告發唐仲有，於是朱熹連上六道奏摺告發唐仲有，嚴蕊也被牽連其中，雖被嚴刑拷打卻始終未曾招供，最終被放。
不過，唐仲友對於朱熹的指控並不認罪，他上書自辯，認為朱熹是“嫉惡太嚴，所謂偏隘也”。
綜上所述，朱熹曾對嚴蕊嚴刑逼供的故事應該是真的，但是關於這個故事的細節，卻大多是虛構的，例如那首《卜運算元·不是愛風塵》不論是不是嚴蕊所做，顯然不大可能出現在審訊供詞當中。
不過，朱熹所針對的，不是嚴蕊而是唐仲有罷了。
E. 中國十大名妓的傳奇故事
陳圓圓。就知道這個吧
F. 嚴蕊的相關故事
嚴蕊故事載於《二刻拍案驚奇》十二卷·甘受刑俠女著芳名。
話說天台營中有一上廳行首，姓嚴名蕊，表字幼芳，乃是個絕色的女子。一應琴棋書畫，歌舞管弦之類，無所不通。善能作詩詞，多自家新造句子，詞人推服。又博曉古今故事。行事最有意氣，待人常是真心。所以人見了的，沒一個不失魂盪魄在他身上。四方聞其大名，有少年子弟慕他的，不遠千里，直到台州來求一識面。正是：十年不識君王面，始信蟬娟解誤人 。
此時台州太守乃是唐與正，字仲友，少年高才，風流文彩。宋時法度，官府有酒，皆召歌妓承應，只站著歌唱送酒，不許私侍寢席；卻是與他謔浪狎昵，也算不得許多清處。仲友見嚴蕊如此十全可喜，盡有眷顧之意，只為官箴拘束，不敢胡為。但是良辰佳節，或賓客席上，必定召他來侑酒。一日，紅白桃花盛開，仲友置酒賞玩，嚴蕊少不得來供應。飲酒中間，仲友曉得他善於詞詠，就將紅白桃花為題，命賦小詞。嚴蕊應聲成一闕，詞雲：
道是梨花不是，道是杏花不是。
白白與紅紅，別是東風情味。
曾記，曾記，人在武陵微醉。 ——詞寄《如夢令》。
吟罷，呈上仲友。仲友看畢大喜，賞了他兩匹縑帛。
又一日，時逢七夕，府中開宴。仲友有一個朋友謝元卿，極是豪爽之土，是日也在席上。他一向聞得嚴幼芳之名，今得相見，不勝欣幸。看了他這些行動舉止，談諧歌唱，件件動人，道：「果然名不虛傳！」大觥連飲，興趣愈高。對唐太守道：「久聞此子長於詞賦，可當面一試否？」仲友道：「既有佳客，宜賦新詞。此子頗能，正可請教。」元卿道：「就把七夕為題，以小生之姓為韻，求賦一詞。小生當飲滿三大甌。」嚴蕊領命，即口吟一詞道：
碧梧初墜，桂香才吐，池上水花初謝。穿針人在合歡樓，正月露玉盤高瀉。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。人間剛到隔年期，怕天上方才隔夜。 ——詞寄《鵲橋仙》
詞已吟成，元卿三甌酒剛吃得兩甌，不覺躍然而起道：「詞既新奇，調又適景，且才思敏捷，真天上人也！我輩何幸，得親沾芳澤！」亟取大觥相酬，道：「也要幼芳公飲此甌，略見小生欽慕之意。」嚴蕊接過吃了。太守看見兩人光景，便道：「元卿客邊，可到嚴子家中做一程兒伴去。」元卿大笑，作個揖道：「不敢請耳，固所願也。但未知幼芳心不如何。」仲友笑道：「嚴子解人，豈不願事佳客？況為太守做主人，一發該的了。」嚴蕊不敢推辭得。酒散，竟同謝元卿一路到家，是夜遂留同枕席之歡。元卿意氣豪爽，見此佳麗聰明女子，十分趁懷，只恐不得他歡心，在太守處凡有所得，盡情送與他家，留連年年，方才別去，也用掉若干銀兩，心裡還是歉然的，可見嚴蕊真能令人消魂也。表過不題。
且說婺州永康縣有個有名的秀才，姓陳名亮，字同父。賦性慷慨，任俠使氣，一時稱為豪傑。凡綏紳士大夫有氣節的，無不與之交好。淮帥辛稼軒居鉛山時，同父曾去訪他。將近居旁，遇一小橋，騎的馬不肯定。同父將馬三躍，馬三次退卻。同父大怒，拔出所佩之劍，一劍揮去馬首，馬倒地上。同父面不改容，待步而去。稼軒適在樓上看見，大以為奇，遂與定交。平日行徑如此，所以唐仲友也與他相好。因到台州來看仲友，仲友資給館谷，留住了他。閑暇之時，往來講論。仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學先生。同父意見亦同，常說道：「而今的世界只管講那道學。說正心誠意的，多是一班害了風痹病，不知痛癢之人。君父大仇全然不理，方且揚眉袖手，高談性命，不知性命是甚麼東西！」所以與仲友說得來。只一件，同父雖怪道學，卻與朱晦庵相好，晦庵也曾薦過同父來。同父道他是實學有用的，不比世儒遼闊。惟有唐仲友平恃才，極輕薄的是朱晦庵，道他字也不識的。為此，兩個議論有些左處。
同父客邸興高，思游妓館。此時嚴蕊之名布滿一郡，人多曉得是太守相公作興的，異樣興頭，沒有一日閑在家裡。同父是個爽利漢子，那裡有心情伺侯他空閑？聞得有一個趙娟，色藝雖在嚴蕊之下，卻也算得是個上等的行院，台州數一數二的。同父就在他家游耍，繾倦多時，兩情歡愛。同父揮金如土，毫無吝澀。妓家見他如此，百倍趨承。趙娟就有嫁他之意，同父也有心要娶趙娟，兩個商量了幾番，彼此樂意。只是是個官身，必須落籍，方可從良嫁人。同父道：「落籍是府間所主，只須與唐仲友一說，易如反掌。」趙娟道：「若得如此最好。「陳同父特為此來府里見唐太守，把此意備細說了。唐仲友取笑道：「同父是當今第一流人物，在此不交嚴蕊而交趙娟，何也？」同父道：「吾輩情之所鍾，便是最勝，那見還有出其右者？況嚴蕊乃守公所屬意，即使與交，肯便落了籍放他去否？「仲友也笑將起來道：「非是屬意，果然嚴蕊若去，此邦便覺無人，自然使不得！若趙娟要脫籍，無不依命。但不知他相從仁兄之意已決否？」同父道：「察其詞意，似出至誠。還要守公贊襄，作個月老。」仲友道：「相從之事，出於本人情願，非小弟所可贊襄，小弟只管與他脫籍便了。」同父別去，就把這話回復了趙娟，大家歡喜。
次日，府中有宴，就喚將趙娟來承應。飲酒之間，唐太守問趙娟道：「昨日陳官人替你來說，要脫籍從良，果有此事否？」趙娟叩頭道：「賤妾風塵已厭，若得脫離，天地之恩！」太守道：「脫籍不難。脫籍去，就從陳官人否？」趙娟道：「陳官人名流貴客，只怕他嫌棄微賤，未肯相收。今若果有心於妾，妾焉敢自外？一脫籍就從他去了。」太守心裡想道：「這妮子不知高低，輕意應承，豈知同父是個殺人不眨眼的漢子？況且手段揮霍，家中空虛，怎能了得這妮子終身？」也是一時間為趙娟的好意，冷笑道：「你果要從了陳官人到他家去，須是會忍得飢，受得凍才使得。」趙娟一時變色，想道：「我見他如此撤漫使錢，道他家中必然富饒，故有嫁他之意；若依太守的說話，必是個窮漢子，豈能了我終身之事？」好些不快活起來。唐太守一時取笑之言，只道他不以為意。豈知姊妹行中心路最多，一句關心，陡然疑變。唐太守雖然與了他脫籍文書，出去見了陳同父，並不提起嫁他的說話。連相待之意，比平日也冷淡了許多。同父心裡怪道：「難道娼家薄情得這樣滲瀨，哄我與他脫了籍，他就不作準了？」再把前言問趙娟。趙娟回道：「太守相公說來，到你家要忍凍餓。這著甚麼來由？「同父聞得此言，勃然大怒道：「小唐這樣憊賴！只許你喜歡嚴蕊罷了，也須有我的說話處。」他是個直性尚氣的人，也就不戀了趙家，也不去別唐太守，一徑到朱晦庵處來。
此時朱晦庵提舉浙東常平倉，正在婺州。同父進去，相見已畢，問說是台州來，晦庵道：「小唐在台州如何？」同父道：「他只曉得有個嚴蕊，有甚別勾當？」晦庵道：「曾道及下官否？」同父道：「小唐說公尚不識字，如何做得監司？」晦庵聞之，默然了半日。蓋是晦庵早年登朝，茫茫仕宦之中，著書立言，流布天下，自己還有些不謙意處。見唐仲友少年高才，心裡常疑他要來輕薄的。聞得他說己不識字，豈不愧怒！佛然道：「他是我屬宦，敢如此無禮！」然背後之言未卜真偽，遂行一張牌下去，說：「台州刑政有在，重要巡歷。」星夜到台州市。
晦庵是有心尋不是的，來得急促。唐仲友出於不意，一時迎接不及，來得遲了些。晦庵信道是同父之言不差，果然如此輕薄，不把我放在心上！這點惱怒再消不得了。當日下馬，就追取了唐太守印信，交付與郡丞，說：「知府不職，聽參。」連嚴蕊也拿來收了監，要問他與太守通姦情狀。晦庵道是仲友風流，必然有染；況且婦女柔脆，吃不得刑拷，不論有無，自然招承，便好參奏他罪名了。誰知嚴蕊苗釘般的身軀，卻是鐵石般的性子。隨你朝打暮罵，千棰百拷，只說：「循分供唱，吟詩侑酒是有的，曾無一毫他事。」受盡了苦楚，監禁了月余，到底只是這樣話。晦庵也沒奈他何，只得糊塗做了「不合蠱惑上官」，狠毒將他痛杖了一頓，發去紹興，另加勘問。一面先具本參奏，大略道：唐某不伏講學，罔知聖賢道理，卻詆臣為不識字；居官不存政體，褻昵娼流。鞠得姦情，再行復奏，取進止。等因。
唐仲友有個同鄉友人王淮，正在中書省當國。也具一私揭，辨晦庵所奏，要他達知聖聽。大略道：朱某不遵法制，一方再按，突然而來。因失迎侯，酷逼娼流，妄污職官。公道難泯，力不能使賤婦誣服。尚辱瀆奏，明見欺妄。等因。
孝宗皇帝看見晦庵所奏，正拿出來與宰相王淮平章，王淮也出仲友私揭與孝宗看。孝宗見了，問道：「二人是非，卿意如何？」王淮奏道：「據臣看看，此乃秀才爭閑氣耳。一個道譏了他不識字，一個道不迎侯得他。此是真情。其餘言語多是增添的，可有一些的正事么？多不要聽他就是。」孝宗道：「卿說得是。卻是上下司不和，地方不便，可兩下平調了他每便了。」王淮奏謝道：「陛下聖見極當，臣當分付所部奉行。」 這番京中虧得王丞相幫襯，孝宗有主意，唐仲友官爵安然無事。只可憐這邊嚴蕊吃過了許多苦楚，還不算帳，出本之後，另要紹興去聽問。紹興太守也是一個講學的，嚴蕊解到時，見他模樣標致，太守便道：「從來有色者，必然無德。」就用嚴刑拷他，討拶來拶指。
嚴蕊十指纖細，掌背嫩白。太守道：「若是親操井臼的手，決不是這樣，所以可惡！」又要將夾棍夾他。當案孔目稟道：「嚴蕊雙足甚小，恐經挫折不起。」太守道：「你道他足小么？此皆人力嬌揉，非天性之自然也。」著實被他騰倒了一番，要他招與唐仲友通姦的事。嚴蕊照前不招，只得且把來監了，以待再問。
嚴蕊到了監中，獄官著實可憐他，分付獄中牢卒，不許難為，好言問道：「上司加你刑罰，不過要你招認，你何不早招認了？這罪是有分限的。女人家犯淫，極重不過是杖罪，況且已經杖斷過了，罪無重科。何苦舍著身子，熬這等苦楚？」嚴蕊道：「身為賤伎，縱是與太守為好，料然不到得死罪，招認了，有何大害？但天下事，真則是真，假則是假，豈可自惜微軀，信口妄言，以污士大夫！今日寧可置我死地，要我誣人，斷然不成的！」獄官見他詞色凜然，十分起敬，盡把其言真知太守。太守道：「既如此，只依上邊原斷施行罷。可惡這妮子倔強，雖然上邊發落已過，這里原要決斷。」又把嚴蕊帶出監來，再加痛杖，這也是奉承晦庵的意思。疊成文書，正要回復提舉司，看他口氣，別行定奪，卻得晦庵改調消息，方才放了嚴蕊出監。嚴蕊恁地悔氣，官人每自爭閑氣，做他不著，兩處監里無端的監了兩個月，強坐得他一個不應罪名，到受了兩番科斷；其餘逼招拷打，又是分外的受用。正是：
規回方竹杖，漆卻斷紋琴。好物不動念，方成道學心。
嚴蕊吃了無限的磨折，放得出來，氣息奄奄，幾番欲死，將息杖瘡。幾時見不得客，卻是門前車馬，比前更盛。只因死不肯招唐仲友一事，四方之人重他義氣。那些少年尚氣節的朋友，一發道是堪比古來義俠之倫，一向認得的要來問他安，不曾認得的要來識他面。所以挨擠不開。一班風月場中人自然與道學不對，但是來看嚴蕊的，沒一個不罵朱晦庵兩句。
晦庵此番竟不曾奈何得唐仲友，落得動了好些唇舌，外邊人言喧沸，嚴蕊聲價騰涌，直傳到孝宗耳朵內。孝宗道：「早是前日兩平處了。若聽了一偏之詞，貶滴了唐與正，卻不屈了這有義氣的女子沒申訴處？」陳同父知道了，也悔道：「我只向晦庵說得他兩句話，不道認真的大弄起來。今唐仲友只疑是我害他，無可辨處。」因致書與晦庵道：亮平生不曾會說人是非，唐與正乃見疑相譖，真足當田光之死矣。然困窮之中，又自惜此潑命。一笑。看來陳同父只為唐仲友破了他趙娟之事，一時心中憤氣，故把仲友平日說話對晦庵講了出來。原不料晦庵狠毒，就要擺布仲友起來。至於連累嚴蕊，受此苦拷，皆非同父之意也。這也是晦庵成心不化，偏執之過，以後改調去了。
交代的是岳商卿，名霖。到任之時，妓女拜賀。商卿問：「那個是嚴蕊？」嚴蕊上前答應。商卿抬眼一看，見他舉止異人，在一班妓女之中，卻像雞群內野鶴獨立，卻是容顏憔悴。商卿曉得前事，他受過折挫，甚覺可憐。因對他道：「聞你長於詞翰，你把自家心事，做成一詞訴我，我自有主意。」嚴蕊領命，略不構思，應聲口占《卜運算元》道：
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住又如何住？若得山花插滿頭，莫問奴歸處！
商卿聽罷，大加稱賞道：「你從良之意決矣。此是好事，我當為你做主。」立刻取伎籍來，與他除了名字，判與從良。
嚴蕊叩頭謝了，出得門去。有人得知此說的，千斤市聘，爭來求討，嚴蕊多不從他。有一宗室近屬於弟，喪了正配，悲哀過切，百事俱唐。賓客們恐其傷性，拉他到伎館散心。說著別處多不肯去，直等說到嚴蕊家裡，才肯同來。嚴蕊見此人滿面戚容，問知為苦喪耦之故，曉得是個有情之人，關在心裡。那宗室也慕嚴蕊大名，飲酒中間，彼此喜樂，因而留住。傾心來往多時，畢竟納了嚴蕊為妾。嚴蕊也一意隨他，遂成了終身結果。雖然不到得夫人，縣君，卻是宗室自取嚴蕊之後，深為得意，竟不續婚。一根一蒂，立了婦名，享用到底，也是嚴蕊立心正直之報也。
G. 朱熹與嚴蕊
嚴蕊，字幼芳，是南宋時浙江天台(今浙江臨海)的營妓。她聰明美麗，才思敏捷，棋弈、歌舞、絲竹、書畫、色藝冠絕一時。
有—次，新任台州太守唐與正(字仲友)請她歌舞，同時也想試一試她的才學。那時正是桃花盛開的季節，唐邀請了許多名入學士，席間大談風雅；賦詩繪畫。太守給來客介紹了嚴蕊後，便以「紅白桃花」為題讓她填詞。嚴蕊略加思索就揮筆填好—闋《如夢令》，她寫道：「道是梨花不是，道是杏花不是，白白與紅紅別，是東風情味，曾記，曾記，人在武陵微醉。」
因為她的聰明與敏捷，又因為她的詞很有新意，得到了唐與正的贊賞和器重，贈給她絹帛兩匹。她的名聲傳揚出去。由於嚴蕊表示厭棄這種侑酒勸觴的生活，唐與正同意考慮在適當的時候，讓她脫離營妓，成為—個自由的人。誰知一場厄運就此降落到她頭上。
原來唐與正在台州打擊豪強奸惡，很有政績，然而他也得罪了一些人，其中包括朱熹和台州副任通判高炳如。因為他反對朱熹的儒學道學的理論，後來朱熹官拜浙東提舉，台州正在他巡視之內。宋代，提舉權力很大，隨時可以罷免官吏。朱熹人馬尚未到，高炳如已在前路迎候，誇大和捏造了許多事情，說嚴蕊僅身穿內衣，服侍唐與正洗澡擦身，甚至公然與他同居，實屬大逆不道。一個堂堂太守，竟和—個下賤的營妓胡鬧。
朱熹正苦於抓不到把柄報復唐與正，便不分清紅皂白、捕風捉影，控告唐與正和嚴蕊有私情，為此，他向皇上連上了六道表章。同時命唐與正交出州印，接下來就是發簽捕人，傳拿嚴蕊，從正午—直審到半夜。
宋朝有法律規定，凡官府舉辦酒宴，可以召官妓歌舞，但不得留宿夜寢，違者律處。朱熹就藉此拘留嚴蕊，逼取口供，他把嚴蕊關在獄中—個月。朱熹沒有料到嚴蕊纖細的身材，卻有鐵石般的性格，即使打得遍體鱗傷，嚴蕊也沒有說一句涉及唐與正的言詞。於是把嚴蕊轉紹興府，令太守嚴刑逼供。太守對嚴蕊朝打夜罵，依然不肯屈招。在酷刑之下，傷勢很重，幾乎殘死。
嚴蕊這個柔弱女子為何能含垢忍辱，不懼酷刑呢?南宋周密的《齊東野語》里有這樣一段記載。獄吏誘供說：「你幹嘛那麼傻，受這個罪，早一些承認了也不過是杖罪。嚴蕊回答：「我是被人家看不起的歌舞伎人，縱是與太守有私情，料亦不至死罪。只是是非黑白不能顛倒，為了減輕自己，而誣陷士大夫，我雖死不為！」字字句句，擲地作金石聲。她身為下賤，心如磐石，堅持做人的基本道德，高壓之下，決不誣陷他人；酷刑面前，更不混淆是非。其風骨猶如傲雪凌霜的紅梅，迎風挺拔的青松。
事情一直鬧到宋孝宗皇帝那裡，由於串相王淮的調解，最後以「秀才爭閑氣」，將朱熹改任。新任浙東提舉到達紹興，是岳飛的兒子岳霖。他得知嚴蕊身陷囹圄、無辜受屈，十分憐憫她的遭遇，才將她釋放，並判她「落籍」從良，這時的嚴蕊已被折磨的奄奄一息。
釋放前，岳霖命她當眾做詞—首自陳，嚴蕊不加思索就寫了一首《卜運算元》示志：「不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。」
詞婉意切，表現了她誤落風塵，嚮往自由的可貴志氣。嚴蕊這首《卜運算元》堤以她的血淚凝成的，所以至今讀來還有感人的力量。
後來嚴蕊嫁給了—個宗室的近親，一場風波算平息了。因為這件事，嚴蕊得了俠女的美名，為了維護正義，甘願舍已為人，忍辱負重，其凜然不屈的風骨氣節，令人可敬可嘆。
參考資料：http://www.xj169.com/dance/yishujia/list/2004/11/025036.htm
H. 紅顏嚴蕊是誰
嚴蕊（生卒不詳），女，原姓周，字幼芳，南宋中葉女詞人。出身低微，自小習樂禮詩書，淪為台州營妓，改嚴蕊藝名。善操琴、弈棋、歌舞、絲竹、書畫，學識通曉古今，詩詞語意清新，四方聞名，有不遠千里慕名相訪。南宋淳熙九年（1182），台州知府唐仲友為嚴蕊、王惠等4人落籍，回黃岩與母居住。同年，浙東常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康學派反對朱熹的理學，朱熹連上六疏彈劾唐仲友，其中第三、第四狀論及唐與嚴蕊風化之罪，下令黃岩通判抓捕嚴蕊，關押在台州和紹興，施以鞭笞，逼其招供。嚴說：「身為賤妓，縱合與太守有濫，科亦不至死；然是非真偽，豈可妄言以污士大夫，雖死不可誣也。」此事朝野議論，震動孝宗。
朱熹改官，岳霖任提點刑獄，釋放嚴蕊，問其歸宿。嚴蕊作《卜運算元》：「不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。」岳霖判令從良，被趙宋宗室納為妾。詞作多佚，僅存《如夢令》、《鵲橋仙》、《卜運算元》3首。據此改編的戲劇《莫問奴歸處》，久演不衰。
其故事載於《二刻拍案驚奇》。
話說天台營中有一上廳行首，姓嚴名蕊，表字幼芳，乃是個絕色的女子。一應琴棋書畫，歌舞管弦之類，無所不通。善能作詩詞，多自家新造句子，詞人推服。又博曉古今故事。行事最有意氣，待人常是真心。所以人見了的，沒一個不失魂盪魄在他身上。四方聞其大名，有少年子弟慕他的，不遠千里，直到台州來求一識面。正是：十年不識君王面，始信蟬娟解誤人。
此時台州太守乃是唐與正，字仲友，少年高才，風流文彩。宋時法度，官府有酒，皆召歌妓承應，只站著歌唱送酒，不許私侍寢席；卻是與他謔浪狎昵，也算不得許多清處。仲友見嚴蕊如此十全可喜，盡有眷顧之意，只為官箴拘束，不敢胡為。但是良辰佳節，或賓客席上，必定召他來侑酒。一日，紅白桃花盛開，仲友置酒賞玩，嚴蕊少不得來供應。飲酒中間，仲友曉得他善於詞詠，就將紅白桃花為題，命賦小詞。嚴蕊應聲成一闕，詞雲：
道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。 ——詞寄《如夢令》。
吟罷，呈上仲友。仲友看畢大喜，賞了他兩匹縑帛。
又一日，時逢七夕，府中開宴。仲友有一個朋友謝元卿，極是豪爽之土，是日也在席上。他一向聞得嚴幼芳之名，今得相見，不勝欣幸。看了他這些行動舉止，談諧歌唱，件件動人，道：「果然名不虛傳！」大觥連飲，興趣愈高。對唐太守道：「久聞此子長於詞賦，可當面一試否？」仲友道：「既有佳客，宜賦新詞。此子頗能，正可請教。」元卿道：「就把七夕為題，以小生之姓為韻，求賦一詞。小生當飲滿三大甌。」嚴蕊領命，即口吟一詞道：
碧梧初墜，桂香才吐，池上水花初謝。穿針人在合歡樓，正月露玉盤高瀉。蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。人間剛到隔年期，怕天上方才隔夜。 ——詞寄《鵲橋仙》
詞已吟成，元卿三甌酒剛吃得兩甌，不覺躍然而起道：「詞既新奇，調又適景，且才思敏捷，真天上人也！我輩何幸，得親沾芳澤！」亟取大觥相酬，道：「也要幼芳公飲此甌，略見小生欽慕之意。」嚴蕊接過吃了。太守看見兩人光景，便道：「元卿客邊，可到嚴子家中做一程兒伴去。」元卿大笑，作個揖道：「不敢請耳，固所願也。但未知幼芳心不如何。」仲友笑道：「嚴子解人，豈不願事佳客？況為太守做主人，一發該的了。」嚴蕊不敢推辭得。酒散，竟同謝元卿一路到家，是夜遂留同枕席之歡。元卿意氣豪爽，見此佳麗聰明女子，十分趁懷，只恐不得他歡心，在太守處凡有所得，盡情送與他家，留連年年，方才別去，也用掉若干銀兩，心裡還是歉然的，可見嚴蕊真能令人消魂也。表過不題。
且說婺州永康縣有個有名的秀才，姓陳名亮，字同父。賦性慷慨，任俠使氣，一時稱為豪傑。凡綏紳士大夫有氣節的，無不與之交好。淮帥辛稼軒居鉛山時，同父曾去訪他。將近居旁，遇一小橋，騎的馬不肯定。同父將馬三躍，馬三次退卻。同父大怒，拔出所佩之劍，一劍揮去馬首，馬倒地上。同父面不改容，待步而去。稼軒適在樓上看見，大以為奇，遂與定交。平日行徑如此，所以唐仲友也與他相好。因到台州來看仲友，仲友資給館谷，留住了他。閑暇之時，往來講論。仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學先生。同父意見亦同，常說道：「而今的世界只管講那道學。說正心誠意的，多是一班害了風痹病，不知痛癢之人。君父大仇全然不理，方且揚眉袖手，高談性命，不知性命是甚麼東西！」所以與仲友說得來。只一件，同父雖怪道學，卻與朱晦庵相好，晦庵也曾薦過同父來。同父道他是實學有用的，不比世儒遼闊。惟有唐仲友平恃才，極輕薄的是朱晦庵，道他字也不識的。為此，兩個議論有些左處。
同父客邸興高，思游妓館。此時嚴蕊之名布滿一郡，人多曉得是太守相公作興的，異樣興頭，沒有一日閑在家裡。同父是個爽利漢子，那裡有心情伺侯他空閑？聞得有一個趙娟，色藝雖在嚴蕊之下，卻也算得是個上等的行院，台州數一數二的。同父就在他家游耍，繾倦多時，兩情歡愛。同父揮金如土，毫無吝澀。妓家見他如此，百倍趨承。趙娟就有嫁他之意，同父也有心要娶趙娟，兩個商量了幾番，彼此樂意。只是是個官身，必須落籍，方可從良嫁人。同父道：「落籍是府間所主，只須與唐仲友一說，易如反掌。」趙娟道：「若得如此最好。「陳同父特為此來府里見唐太守，把此意備細說了。唐仲友取笑道：「同父是當今第一流人物，在此不交嚴蕊而交趙娟，何也？」同父道：「吾輩情之所鍾，便是最勝，那見還有出其右者？況嚴蕊乃守公所屬意，即使與交，肯便落了籍放他去否？「仲友也笑將起來道：「非是屬意，果然嚴蕊若去，此邦便覺無人，自然使不得！若趙娟要脫籍，無不依命。但不知他相從仁兄之意已決否？」同父道：「察其詞意，似出至誠。還要守公贊襄，作個月老。」仲友道：「相從之事，出於本人情願，非小弟所可贊襄，小弟只管與他脫籍便了。」同父別去，就把這話回復了趙娟，大家歡喜。
次日，府中有宴，就喚將趙娟來承應。飲酒之間，唐太守問趙娟道：「昨日陳官人替你來說，要脫籍從良，果有此事否？」趙娟叩頭道：「賤妾風塵已厭，若得脫離，天地之恩！」太守道：「脫籍不難。脫籍去，就從陳官人否？」趙娟道：「陳官人名流貴客，只怕他嫌棄微賤，未肯相收。今若果有心於妾，妾焉敢自外？一脫籍就從他去了。」太守心裡想道：「這妮子不知高低，輕意應承，豈知同父是個殺人不眨眼的漢子？況且手段揮霍，家中空虛，怎能了得這妮子終身？」也是一時間為趙娟的好意，冷笑道：「你果要從了陳官人到他家去，須是會忍得飢，受得凍才使得。」趙娟一時變色，想道：「我見他如此撤漫使錢，道他家中必然富饒，故有嫁他之意；若依太守的說話，必是個窮漢子，豈能了我終身之事？」好些不快活起來。唐太守一時取笑之言，只道他不以為意。豈知姊妹行中心路最多，一句關心，陡然疑變。唐太守雖然與了他脫籍文書，出去見了陳同父，並不提起嫁他的說話。連相待之意，比平日也冷淡了許多。同父心裡怪道：「難道娼家薄情得這樣滲瀨，哄我與他脫了籍，他就不作準了？」再把前言問趙娟。趙娟回道：「太守相公說來，到你家要忍凍餓。這著甚麼來由？「同父聞得此言，勃然大怒道：「小唐這樣憊賴！只許你喜歡嚴蕊罷了，也須有我的說話處。」他是個直性尚氣的人，也就不戀了趙家，也不去別唐太守，一徑到朱晦庵處來。
此時朱晦庵提舉浙東常平倉，正在婺州。同父進去，相見已畢，問說是台州來，晦庵道：「小唐在台州如何？」同父道：「他只曉得有個嚴蕊，有甚別勾當？」晦庵道：「曾道及下官否？」同父道：「小唐說公尚不識字，如何做得監司？」晦庵聞之，默然了半日。蓋是晦庵早年登朝，茫茫仕宦之中，著書立言，流布天下，自己還有些不謙意處。見唐仲友少年高才，心裡常疑他要來輕薄的。聞得他說己不識字，豈不愧怒！佛然道：「他是我屬宦，敢如此無禮！」然背後之言未卜真偽，遂行一張牌下去，說：「台州刑政有在，重要巡歷。」星夜到台州市。
晦庵是有心尋不是的，來得急促。唐仲友出於不意，一時迎接不及，來得遲了些。晦庵信道是同父之言不差，果然如此輕薄，不把我放在心上！這點惱怒再消不得了。當日下馬，就追取了唐太守印信，交付與郡丞，說：「知府不職，聽參。」連嚴蕊也拿來收了監，要問他與太守通姦情狀。晦庵道是仲友風流，必然有染；況且婦女柔脆，吃不得刑拷，不論有無，自然招承，便好參奏他罪名了。誰知嚴蕊苗釘般的身軀，卻是鐵石般的性子。隨你朝打暮罵，千棰百拷，只說：「循分供唱，吟詩侑酒是有的，曾無一毫他事。」受盡了苦楚，監禁了月余，到底只是這樣話。晦庵也沒奈他何，只得糊塗做了「不合蠱惑上官」，狠毒將他痛杖了一頓，發去紹興，另加勘問。一面先具本參奏，大略道：唐某不伏講學，罔知聖賢道理，卻詆臣為不識字；居官不存政體，褻昵娼流。鞠得姦情，再行復奏，取進止。等因。
唐仲友有個同鄉友人王淮，正在中書省當國。也具一私揭，辨晦庵所奏，要他達知聖聽。大略道：朱某不遵法制，一方再按，突然而來。因失迎侯，酷逼娼流，妄污職官。公道難泯，力不能使賤婦誣服。尚辱瀆奏，明見欺妄。等因。
孝宗皇帝看見晦庵所奏，正拿出來與宰相王淮平章，王淮也出仲友私揭與孝宗看。孝宗見了，問道：「二人是非，卿意如何？」王淮奏道：「據臣看看，此乃秀才爭閑氣耳。一個道譏了他不識字，一個道不迎侯得他。此是真情。其餘言語多是增添的，可有一些的正事么？多不要聽他就是。」孝宗道：「卿說得是。卻是上下司不和，地方不便，可兩下平調了他每便了。」王淮奏謝道：「陛下聖見極當，臣當分付所部奉行。」
這番京中虧得王丞相幫襯，孝宗有主意，唐仲友官爵安然無事。只可憐這邊嚴蕊吃過了許多苦楚，還不算帳，出本之後，另要紹興去聽問。紹興太守也是一個講學的，嚴蕊解到時，見他模樣標致，太守便道：「從來有色者，必然無德。」就用嚴刑拷他，討拶來拶指。
嚴蕊十指纖細，掌背嫩白。太守道：「若是親操井臼的手，決不是這樣，所以可惡！」又要將夾棍夾他。當案孔目稟道：「嚴蕊雙足甚小，恐經挫折不起。」太守道：「你道他足小么？此皆人力嬌揉，非天性之自然也。」著實被他騰倒了一番，要他招與唐仲友通姦的事。嚴蕊照前不招，只得且把來監了，以待再問。
嚴蕊到了監中，獄官著實可憐他，分付獄中牢卒，不許難為，好言問道：「上司加你刑罰，不過要你招認，你何不早招認了？這罪是有分限的。女人家犯淫，極重不過是杖罪，況且已經杖斷過了，罪無重科。何苦舍著身子，熬這等苦楚？」嚴蕊道：「身為賤伎，縱是與太守為好，料然不到得死罪，招認了，有何大害？但天下事，真則是真，假則是假，豈可自惜微軀，信口妄言，以污士大夫！今日寧可置我死地，要我誣人，斷然不成的！」獄官見他詞色凜然，十分起敬，盡把其言真知太守。太守道：「既如此，只依上邊原斷施行罷。可惡這妮子倔強，雖然上邊發落已過，這里原要決斷。」又把嚴蕊帶出監來，再加痛杖，這也是奉承晦庵的意思。疊成文書，正要回復提舉司，看他口氣，別行定奪，卻得晦庵改調消息，方才放了嚴蕊出監。嚴蕊恁地悔氣，官人每自爭閑氣，做他不著，兩處監里無端的監了兩個月，強坐得他一個不應罪名，到受了兩番科斷；其餘逼招拷打，又是分外的受用。正是：
規回方竹杖，漆卻斷紋琴。好物不動念，方成道學心。
嚴蕊吃了無限的磨折，放得出來，氣息奄奄，幾番欲死，將息杖瘡。幾時見不得客，卻是門前車馬，比前更盛。只因死不肯招唐仲友一事，四方之人重他義氣。那些少年尚氣節的朋友，一發道是堪比古來義俠之倫，一向認得的要來問他安，不曾認得的要來識他面。所以挨擠不開。一班風月場中人自然與道學不對，但是來看嚴蕊的，沒一個不罵朱晦庵兩句。
晦庵此番竟不曾奈何得唐仲友，落得動了好些唇舌，外邊人言喧沸，嚴蕊聲價騰涌，直傳到孝宗耳朵內。孝宗道：「早是前日兩平處了。若聽了一偏之詞，貶滴了唐與正，卻不屈了這有義氣的女子沒申訴處？」陳同父知道了，也悔道：「我只向晦庵說得他兩句話，不道認真的大弄起來。今唐仲友只疑是我害他，無可辨處。」因致書與晦庵道：亮平生不曾會說人是非，唐與正乃見疑相譖，真足當田光之死矣。然困窮之中，又自惜此潑命。一笑。看來陳同父只為唐仲友破了他趙娟之事，一時心中憤氣，故把仲友平日說話對晦庵講了出來。原不料晦庵狠毒，就要擺布仲友起來。至於連累嚴蕊，受此苦拷，皆非同父之意也。這也是晦庵成心不化，偏執之過，以後改調去了。
交代的是岳商卿，名霖。到任之時，妓女拜賀。商卿問：「那個是嚴蕊？」嚴蕊上前答應。商卿抬眼一看，見他舉止異人，在一班妓女之中，卻像雞群內野鶴獨立，卻是容顏憔悴。商卿曉得前事，他受過折挫，甚覺可憐。因對他道：「聞你長於詞翰，你把自家心事，做成一詞訴我，我自有主意。」嚴蕊領命，略不構思，應聲口占《卜運算元》道：
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。 去也終須去，住又如何住？若得山花插滿頭，莫問奴歸處！
商卿聽罷，大加稱賞道：「你從良之意決矣。此是好事，我當為你做主。」立刻取伎籍來，與他除了名字，判與從良。
嚴蕊叩頭謝了，出得門去。有人得知此說的，千斤市聘，爭來求討，嚴蕊多不從他。有一宗室近屬於弟，喪了正配，悲哀過切，百事俱唐。賓客們恐其傷性，拉他到伎館散心。說著別處多不肯去，直等說到嚴蕊家裡，才肯同來。嚴蕊見此人滿面戚容，問知為苦喪耦之故，曉得是個有情之人，關在心裡。那宗室也慕嚴蕊大名，飲酒中間，彼此喜樂，因而留住。傾心來往多時，畢竟納了嚴蕊為妾。嚴蕊也一意隨他，遂成了終身結果。雖然不到得夫人，縣君，卻是宗室自取嚴蕊之後，深為得意，竟不續婚。一根一蒂，立了婦名，享用到底，也是嚴蕊立心正直之報也。後人評論這個嚴蕊，乃是真正講得道學的。有七言古風一篇，單說他的好處：
天佔有女真奇絕，揮毫能賦謝庭雪。
搽粉虞侯太守筵，酒酣未必呼燭滅。
忽爾監司飛檄至，桁楊橫掠頭搶地。
章台不犯士師條，肺石會疏刺史事。
賤質何妨輕一死，豈承浪語污君子？
罪不重科兩得答，獄吏之威止是耳。
君侯能講毋自欺，乃遣女子誣人為！
雖在縲紲非其罪，尼父之語胡忘之？
君不見，
貫高當時白趙王，身無完膚猶自強？
今日蛾眉亦能爾，千載同聞俠骨香！
含顰帶笑出狴犴，寄聲合眼閉眉漢。
山花滿斗歸夫來，於潢自有梁鴻案。
另有傾慕嚴蕊的後人寫了一闕詞，單說這不能一睹芳澤的遺憾。
《如夢令·愛嚴蕊》
夜恰合歡天氣，紅白一窗桃李。
情味至今猶，不見故人詞寄，
悲矣！悲矣！
畫一個圈兒替。
I. 宋代，名妓嚴蕊究竟做了何事，被朱熹查嚴刑拷打
嚴蕊
嚴蕊（生卒不詳），原姓周，字幼芳，漢族，生卒年不詳，南宋中期女詞人。出身低微，自小習樂禮詩書，後淪為台州營妓，改嚴蕊藝名。
嚴蕊善操琴、弈棋、歌舞、絲竹、書畫，學識通曉古今，詩詞語意清新，四方聞名，有不遠千里慕名相訪。
本名
嚴蕊
字型大小
原姓周，字幼芳
所處時代
南宋
民族族群
漢族
主要作品
《卜運算元·不是愛風塵》《如夢令·道是梨花不是》
精品薦讀
朱熹與歌妓嚴蕊的白白與紅紅：若得山花插滿頭，莫問奴歸處
作者：寫乎
朱熹為何要為難妓女嚴蕊？
作者：寫乎
人物生平
南宋淳熙九年（1182），台州知府唐仲友為嚴蕊、王惠等4人落籍，回黃岩與母居住。
同年，浙東常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康學派反對朱熹的理學，朱熹連上六疏彈劾唐仲友，其中第三、第四狀論及唐與嚴蕊風化之罪，下令黃岩通判抓捕嚴蕊，關押在台州和紹興，施以鞭笞，逼其招供，「兩月之間，一再杖，幾死。」嚴蕊寧死不從，並道：「身為賤妓，縱合與太守有濫，科亦不至死；然是非真偽，豈可妄言以污士大夫，雖死不可誣也。」
此事朝野議論，震動宋孝宗，孝宗認為是「秀才爭閑氣」，將朱熹調任，轉由岳飛後人岳霖任提點刑獄，釋放嚴蕊，問其歸宿。嚴蕊作《卜運算元·不是愛風塵》：「不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。」岳霖判令從良，後被趙宋宗室納為妾。詞作多佚，僅存《如夢令》、《鵲橋仙》、《卜運算元》3首。據此改編的戲劇《莫問奴歸處》，久演不衰。
作品賞析
卜運算元·不是愛風塵
原文：
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
注釋：
①風塵：古代稱妓女為墮落風塵。
②前緣：前世的因緣。
③東君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。
背景：
嚴說：「身為賤妓，縱合與太守有濫，科亦不至死；然是非真偽，豈可妄言以污士大夫，雖死不可誣也。」此事朝野議論，震動孝宗。後朱熹改官，岳霖任提點刑獄，釋放嚴蕊，問其歸宿。嚴蕊作這首《卜運算元》。岳霖判令從良，被趙宋宗室納為妾。
賞析：
上闋抒寫自己淪落風塵、俯仰隨人的無奈。「不是愛風塵，似被前緣誤。」首句開門見山，特意聲明自己並不是生性喜好風塵生活。封建社會中，妓女被視為冶葉倡條，所謂「行雲飛絮共輕狂」，就代表了一般人對她們的看法。作者因事關風化而入獄，自然更被視為生性淫盪的風塵女子了。
嚴蕊
因此，這句詞中有自辯，有自傷，也有不平的怨憤。次句卻出語和緩，用不定之詞，說自己之所以淪落風塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致。作者既不認為自己貪戀風塵，又不可能認識使自己沉淪的真正根源，無可奈何，之後只好歸之於冥冥不可知的前緣與命運。「似」字似字乍看若不經意若不經意，實耐尋味。它不自覺地反映出作者對「前緣」似信非信，既不得不承認，又有所懷疑的迷惘心理，既自怨自艾，又自傷自憐的復雜感情。
「花落花開自有時，總賴東君主。」兩句借自然現象喻自身命運，花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，不能自主，命運總是操在有權者手中。這是妓女命運的真實寫照。春中既有深沉的自傷，也隱含著對主管刑獄的長官岳霖的期望——希望他能成為護花的東君。但話說得很委婉含蓄，祈求之意只於「賴」字中隱隱傳出。
「去也終須去，住也如何住！」下闋承上不能自主命運之意，轉寫自己在去住問題上的不得自由。去，指由營妓隊伍中放出；住，指仍留樂營為妓。離開風塵苦海，自然是她所渴想的，但卻迂迴其詞，用「終須去」這種委婉的語氣來表達。意思是說，以色藝事人的生活終究不能長久，將來總有一天須離此而去。言外之意是，既「終須去」，何不早日脫離苦海呢？
以嚴蕊的色藝，解除監禁之後，假如重新為妓，未始不能得到有權者的賞愛，但她實在不願再過這種生活了，所以用「終須去」來曲折表達離此風塵苦海的願望。下句「住也如何住」從反面補足此意，說仍舊留下來作營妓簡直不能想像如何生活下去。兩句一去一住，一正一反，一曲一直，將自己不戀風塵、願離苦海的願望表達得既婉轉又明確。
嚴蕊
歇拍單承「去」字集中表了他渴望自由的心情：「若得山花插滿頭，莫問奴歸處。」山花插滿頭，是到山野農村過自由自在生活的一種借代性表述。兩句是說，如果有朝一日，能夠將山花插滿頭鬢，過著一般婦女的生活，那就不必問她的歸宿了。言外之意是：一般婦女的生活就是自己嚮往的目標，就是自己的歸宿，別的什麼都不再考慮了。兩句回應篇首「不是愛風塵」清楚地，表明了對儉朴而自由生活的嚮往，但仍可看出她出語留有餘地。「若得」雲雲，就是承上「總賴東君主」而以祈求口吻出之。
由於這是一首在長官面前陳述衷曲的詞，她在表明自己的意願時，不能不考慮到特定的場合、對象，採取比較含蓄方式，以期引起對方的同情。但她並沒有因此而低聲下氣，而是不卑不亢，婉轉明確地表達了自己的意願，這是一位身處卑賤但尊重自己人格的風塵女子的一番婉而有骨的自白。
如夢令·道是梨花不是
原文：
道是梨花不是。道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。
賞析：
對這首小令，先且不談背景，直單微欣賞之，別有逸趣。
「道是梨花不是。道是杏花不是。」發端二句飄然而至，雖明白如話，但決非一覽無味，須細加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬，可知所詠之物為花。道是梨花——卻不是，道是杏花——也不是，則此花乍一看去，極易被誤認為梨花，又極易被誤認為杏花。仔細一看，卻並非梨花，也並非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之紅。
J. 嚴蕊的鵲橋仙 賞析
《鵲橋仙》（七夕）
碧梧初墜，桂香才吐，池上水花初謝。
穿針人在合歡樓，正月露高瀉。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。
人間剛道隔年期，怕天上方才隔夜。
七夕
一葉碧綠色的梧桐葉方方墜下
桂花才第一次吐出自己的芳香
池塘中的荷花已有些微的凋謝
穿針鬥巧的姑娘獨處高樓之時
月光露水正在大地播撒
女孩子們匣里的蜘蛛正在忙著織網
為牛郎織女搭橋的喜鵲卻在偷懶
牛郎疲於耕種
織女倦於織衣
白白地辜負了這一古今佳話
人間都道是又是一年七夕
只怕天上才過了一夜
賞析：上闕寫人間景色。桐葉新落 桂香初吐 蓮花微謝，雖是一派初秋景色，卻帶著些傷感的色彩，如墜、謝二字，有盛極之後衰敗的意味。穿針鬥巧是婦女集體性的活動，但這里的穿針人，應該當作者自己講，仍然是孑然一身，窗外露華更顯孤獨。
人間的蜘蛛在瞎忙伙活，正宗該幹活給牛郎織女搭橋的喜鵲卻消極怠工。是否牛女二人已經對感情倦怠了，連牛郎織女二人都提不起精神來。白做了古今男女相愛的典範了。
都說七夕是牛郎織女一年一面之時，怕是天上一日，地上一年，人家夫妻才隔了一夜而已。
該詞應該是表達作者對愛情的失望和懷疑之作。連牛女二人的山盟海誓到如今都成了倦怠，何況是自己。 嚴蕊身為一名歌妓，人在歡場，天天面對的是虛假的山盟海誓，對愛情對自己的身份早已不再抱什麼希望的她，發出這樣的感慨也合情合理吧。
另附七夕風俗 穿針 匣蛛 的由來http://chinesefolklore.com/c/ssgja.htm
原創，自己的理解，樓主看著還行就加分。打這么多字不容易。適當地加上十幾二十分吧。：） ：）