關於離別的故事
❶ 關於離別的50字小故事
1、曾子殺豬 曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽內對他說容：「你回去，等我回來以後，殺豬給你吃。」妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：「那不過是跟小孩子說著玩的。」曾子說：「決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。」曾子於是把豬給殺了。
2、郭沫若與芭蕉花 郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種「暈病」，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，並且難得一開，於是他就和哥哥一起跑到一座花園內找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給...
❷ 關於送別詩的小故事，有哪些
「江作青羅帶，山如碧玉簪。」韓愈《送桂州嚴大夫》
「山鳥自呼泥滑滑，行人相對馬專蕭蕭。」屬王安石《送項判官》
「行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。」韓琮《暮春滻水送別》
「日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。」孟浩然《送杜十四之江南》
「黃牛峽靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀。」杜甫《送韓十四江東覲省》
「獨立三邊靜，輕生一劍知。」劉長卿《送李中丞之襄州》
「少孤為客早，多難識君遲。」盧綸《送李端》
「來時萬里同為客，今日翻成送故人。」司空曙《峽口送友人》
「他鄉生白發，舊國見青山。」司空曙《賊平後送人北歸》
「李廣從來先將士，衛青未肯學孫吳。」高適《送渾將軍出塞》
「春色臨關盡，黃雲出塞多。」郎士元《送李將軍赴定州》
❸ 一些歷史上著名又比較感人的關於離別的故事
一、伯牙與子期
俞瑞，字伯牙，戰國時的音樂家，曾擔任晉國的外交官。
俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。
他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。
有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。
他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，「啪」的一聲，琴弦被撥斷了一根。
俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：「先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。」
俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？於是他就問：「你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？」
聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：「先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。」
打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：「這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。
」接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。
當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：「這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。」當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：「這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。」
俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。
沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。
約定來年的中秋再到這里相會。
和鍾子期灑淚而別後第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。
第二天，俞伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。
臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。
聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。
他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？」
兩位「知音」的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴台。直至今天，人們還常用「知音」來形容朋友之間的情誼。
二、霸王別姬
故事來源於在垓下被漢軍包圍的西楚霸王項羽與虞姬的生死離別的愛情故事。當是百萬漢軍團團包圍了垓下，而項羽身邊只有八百名壯士了，項羽感嘆自己空有一身頂天立地的力氣，卻不能打敗敵軍，發出了一聲「虞姬虞姬，為之奈何」的悲嘆。
虞姬為了不託累夫君，希望他能夠殺出重圍，所以刎頸自殺。項羽與八百壯士在虞姬後，勇敢的殺出了百萬大軍的包圍，但項羽在最後准備渡過烏江時，卻選擇了放棄，最終被漢軍所殺。許多人認為，項羽心中最終沒有放下死去的虞姬，願意與她一起赴死。
三、梁山伯與祝英台
越州有一女子祝英台，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時的女子不能在外拋頭露面，於是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往杭州讀書。二人在半途遇見了也要前往杭州念書的蕪州書生梁山伯及書僮士久，梁山伯和祝英台二人一見如故，遂義結金蘭，一同前往杭州。
在杭州三年期間，梁山伯和祝英台形影不離，白天一同讀書、晚上同床共枕，祝英台內心暗暗地愛慕梁山伯，但梁山伯個性憨直，始終不知道祝英台是個女的，更不知道她的心意。
有一次清明節放假、二人去西湖遊玩的時候，祝英台借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最後祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。
可是這件事全被在一旁偷看的馬文才得知，馬文才也知道祝英台原來是個女的了。
後來家人寫信催祝英台回家，臨走前，祝英台留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天後去祝府提親。
但是梁山伯卻以為是三個十天加在一起，所以一個月後才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時，才知道馬文才已經搶先一步提親、並且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開，祝英台沿路相送、難舍難分。
梁山伯回家後，相思病重，寫信向祝英台要一些找不到、拿不到的葯方，表示病情絕望了，同時希望祝英台能前來探望一番，祝英台則回信告訴梁山伯，今生無緣，只希望二人死後可以一起安葬在南山。
後來梁山伯病逝，祝英台假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英台下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英台見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶。
四、捨命之交
左伯桃與羊角哀 兩個人去京趕靠，路上遇飢荒，盤纏只夠一個人，於是，一個人就把盤纏給了另一個，自己去死在一棵樹下。
五、岳飛抗金
南宋時期，金軍幾次南下，南宋抗戰將領英勇抵抗。岳飛率岳家軍從金人手中收復建康；在郾城打敗金軍，收復許多失地。後來宋高宗趙構和宰相秦檜擔心抗金力量壯大，會威脅到自身的統治，下令岳家軍班師，並捏造莫須有的罪名，將岳飛殺害。
❹ 寫一篇離別故事
李白與汪倫
唐朝時，在安徽省南部青戈江上游桃花潭附近，住著一位好結交名士的隱士，名叫汪倫。他對大詩人李白仰慕已久，總想有機會見一面。當李白第三次到安徽時，汪倫得知李白來安徽漫遊的消息後，高興地投書相邀。他知道李白酷愛飲酒覽勝，便在信中詭稱：「先生好游乎？此地千里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店。」於是，李白於天寶十四年秋天欣然前來涇川（今安徽涇縣），游覽桃花潭。
李白來到桃花潭後，舉目仰望，滿目荒涼，他沒有看到桃花，酒店也只看到一家。當他見到汪倫後，禁不住問道：「怎麼不見『千里桃花，萬家酒店』？」汪倫笑著回答說：「你來時經過的山交千里邊山，這里的潭水名『桃花潭』，不正是『千里桃花』嗎？桃花潭邊有一家酒店，主人姓萬，不就是『萬家酒樓』嗎？」李白這才恍然大悟，笑著連連點頭。這時，汪倫便傾訴了對李白的仰慕之情，告訴李白很想找機會請他到自己家做客，又怕李白不肯光臨，因此寫了這樣一封信，請李白原諒和寬恕。李白聽了汪倫的一席話，頓時被汪倫的真情實意感動了。
汪倫留李白在桃花潭一連住了好幾天，李白受到汪倫和村裡人的熱情款待。臨走那天，汪倫送給李白良馬八匹，並戀戀不舍地唱著山歌，村裡人踏地為拍節，為李白送行。李白的船漸漸遠去，他回過頭來，看見汪倫仍站在岸邊，向他不住地揮手。李白很感動，詩興大發，口佔了一首絕句《贈汪倫》，詩曰：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
❺ 離別的故事的介紹
《離別的故事》是韓國歌手李升基的正規第三輯，於2007年發行，主打曲為《善意的謊言》1。
❻ 告訴我一些歷史上著名又比較感人的關於離別的故事
1、風蕭蕭兮易水寒，滿座衣冠似雪——荊柯刺秦王，易水送別。
2、明妃初出漢宮時，淚灑春風內鬢角垂容——昭君出塞。
3、君王掩面救不得，回看血淚和相流——楊妃之死。
4、最是倉皇辭廟時，教坊猶奏別離歌——南唐後主亡國。
5、怒發沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇——十二道金牌召岳飛。
6、多情自古傷別離——柳永詞。
❼ 離別的小故事
離 別
俗話說得好「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」到現在我才明白這句話的意思，因為，再過兩個月，我就要結束我的小學生涯了，在這六年裡，我結識了很多的朋友，我們在學習上共同探討，在課余盡情玩耍。這六年的回憶多的數不清，就像沙灘上的貝殼，有的光彩照人，而有的卻黯然失色，這六年的感情比山高，比海深。
認識你們這些朋友是我的歡樂，離開你們是我的痛苦。對於即將的離別，支持著我的是對於重逢的期盼。而我們自己就像是秋天的葉子，到了這個悲傷的季節，就得飄落，去尋找自己的天空，再掙脫樹枝時，我們眼裡多了淚水。
六年所建立的友情更是讓我無法忘懷。一生中只要能相遇都是一種緣分，更別說在一起呆了六年，分別時心裡肯定不是個滋味，像打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸樣樣俱全。分離過後不知道如何是好，要重新開始。朋友、老師都要重新去認識。我們的心也要從一個新的起點出發，重新將它打造。朋友，分別後不要忘了我們曾經一起走過的日子，我們有過如水的平靜，有過激烈的辯論，也有過無聲的競爭。我們緊靠肩頭，緊握雙手，擁有一個共同的理想，發出一個共同的心聲。無論是得到的，還是失去的，一切都將存在我內心的最深處 。
「再見」多麼簡單的話，卻牽動多少人的心弦。「離別」一個文學中常用的詞，卻讓多少人傷感。離別，是有點難舍，但不悵然；是有點遺憾，但不悲觀。因為我們有相逢的希望在安慰！
❽ 古代離別的故事有哪些
<<牛郎織女>><<梁山伯與祝英台>><<白蛇傳>><<孟姜女哭長城>>!
被稱為「中國的羅密歐與朱麗葉」的梁山伯與祝英台的故事，是中國四大民間故事之一。
故事發生在東晉時期的浙江，與杭州有密切關系。傳說當年浙江上虞祝家莊有個女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求學，其父祝公遠拗不過愛女的要求，同意英台女扮男裝，並由丫環銀心扮作書童相隨從，來到杭州草橋門（今望江門）外，邂逅來杭求學的會稽（今紹興）青年書生梁山伯與其書童四九，梁祝兩人談得投機，當場結拜為兄弟，這就是「草橋結拜」。
兩人來杭州就讀於萬松嶺的萬松書院，同窗三年，山伯始終不知英台為女性。後來，英台接到家信促其速歸。英台鍾情於山伯，但又不便明言，只好將白玉扇墜請師母轉交山伯，別時，山伯送行，一路上英台頻頻向山伯暗示自己的情意，但忠厚老實的梁山伯始終未悟。兩人行經鳳凰山時，祝英台表示家有小九妹，願為山伯做媒，望他早來祝家，這就是「十八相送」。
山伯後從師母處得到玉扇墜並獲悉真情，急忙趕去祝家莊，但這時英台已被其父許配給太守之子馬文才。英台據理抗婚，至死不從，並與山伯在綉樓中相會，表明心願，這就是「樓台相會」。
山伯突遭此打擊，氣急而病，一病而亡，英台聞噩耗拚死到梁家弔孝，這就是「弔孝哭靈」。後馬家前來娶親，英台渾身縞素，要求途經山伯之墳一祭，祝父無奈只好應允。轎至山伯墳前，英台下轎祭奠痛哭，霎時雷電大作，風雨交加，霹靂一聲墳頭開裂，英台縱身躍入墳中。瞬間陰雲四散，雨過天晴，一對美麗的彩蝶自由地在一碧長空中翩翩起舞，這就是梁祝精靈的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成雙結對的強烈願望。
❾ 關於離別的歷史經典故事呢
俞伯牙和鍾子期的生死離別。
俞伯牙是楚國著名的音樂家，從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅遊。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應，說明附近有人在聽琴。
伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鍾子期的打柴人。伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：「我為你彈一首曲子聽好嗎？」子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：「多麼巍峨的高山啊！」
伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊到「多麼浩盪的江水啊！」伯牙又佩服又激動，對子期說：「這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！」於是兩個人結拜為生死之交。伯牙與子期約定，待周遊完畢要前往他家去拜訪他。
一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經不幸因病去世了。伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然後站立起來，將自己珍貴的琴砸碎於子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。
(9)關於離別的故事擴展閱讀：
俞伯牙在鍾子期死後作詩祭奠好友，原文：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
白話文釋義：
回憶去年春天，我在江邊遇見你，今天再次來訪,卻見不到知音的你了。只是見到一座墳，令我凄慘傷心。傷心傷心啊傷心，讓我忍不住眼淚紛紛，要來見你時多麼開心，知道你已死，我離開時又是多麼痛苦。連江邊都起了愁雲，我不會再彈這首曲子了，就折斷這把琴為你陪葬吧！
賞析：
俞伯牙，雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和惋惜。這就是「伯牙摔琴謝知音」的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。