關於己的成語

Ⅰ 關於利己的成語

關於利己的成語 ：
損人利己、
損己利物、
損己利人
損己利人 [sǔn jǐ lì rén]
基本釋義
損害自己，使別人得利。
出 處
明·李贄《與庄純夫書》:「孝友忠信，損己利人，勝似今世稱學道者。」

Ⅱ 關於為的成語有哪些

畫地為牢、 無為而治、 嘆為觀止、 不以為然、 步步為營、 為虎作倀、 道不同不相為謀、 以鄰為壑、 見義勇為

Ⅲ 己字有關的成語

行己有恥: 一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。
枉己正人: 枉：彎曲，不正；正專：糾正。自己立腳不屬正，卻要去糾正別人。
視為知己: 看成好朋友。
士死知己: 士：有才識的人。為了報答知己，不惜犧牲生命。亦作「士為知己者死」。
事不關己，高高掛起: 認為事情與己無關，把它擱在一邊不管。
審己度人: 審：審查；度：估量。先審查自己，再估量別人。
舍己從人: 舍：棄；從：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。
舍己為公: 為公共的利益而舍棄個人的利益。
舍己成人: 舍：放棄；成：成就，成全。指犧牲自己，成全他人
舍己芸人: 指看重別人，輕視自己。
捨己救人: 舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。
嗇己奉公: 嗇：節儉。自己節儉，盡力辦好公共的事業。

Ⅳ 成語（關己則亂

事不關來己
shìbù自guānjǐ
[釋義] 事情同自己沒有關系。
[語出] 《曹雪芹別傳》：「當時的風氣是謹言慎行；少發議論；事不關己；不必打聽；因此對這一次大征戰的命將出師；一直不甚了了。」
[正音] 不；不能讀作「bú」。
[辨形] 己；不能寫作「已」。
[近義] 漠不相關 無關痛癢
[反義] 息息相關 相依為命
[用法] 含貶義。多形容人的自私心理。一般作賓語、分句。
[結構] 主謂式。

Ⅳ 與已有關的成語

迫不得已、
死而後已、
不能自已、
鞠躬盡瘁，死而後已、
木已成舟、
大勢已去、
不得已而為之、
年事已高、
情非得已、
贊嘆不已、
不得已而用之、
一言已出，駟馬難追、
壯心不已、
勢不得已、

Ⅵ 關於歷史的成語

1、負荊請罪 [ fù jīng qǐng zuì ]
指主動向對方賠禮認錯，請求對 方責罰。

出 處
《史記·廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。「廉頗聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：『鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。』」
例 句
只怪我們用錯了人，應當～。
2、三顧茅廬 [ sān gù máo lú ]
也說三顧草廬。漢末劉備三次到諸葛亮住的茅屋去邀請他出來幫助自己打天下，最後諸葛亮才答應出來。後喻指一再誠心地邀請。

出 處
元·馬致遠《薦福碑》：「我信著半間兒草舍；再誰承望三顧茅廬。」
例 句
劉廠長～，終於把身懷絕技的老工人請回廠。
3、草木皆兵 [ cǎo mù jiē bīng ]
公元383年，前秦苻堅出兵攻晉，前鋒在安徽壽春洛澗被晉軍打敗。苻堅登壽春城瞭望，看到晉兵布陣嚴整，又望見八公山上的草木，以為都是晉兵，認為遇到了勁敵，因而感到害怕。後來就用草木皆兵形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

出 處
清·曾樸《孽海花》第二十五回：「大有風聲鶴唳；草木皆兵之感。」
例 句
敵人嚇得驚恐萬狀，～。
4、背水一戰 [ bèi shuǐ yī zhàn ]
在不利情況下和敵人作最後決戰，比喻面臨絕境，為求得出路而作最後一次努力。

出 處
《史記·淮陰侯列傳》：「（韓）信乃使萬人行；出；背水陳（陣）。……軍皆殊死戰；不可敗。」
例 句
預選賽出現的全部希望就在這最後一搏，隊員們決心～。
5、卧薪嘗膽 [ wò xīn cháng dǎn ]
越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇。據說他睡覺睡在柴草上頭，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，策勵自己不忘恥辱。經過長期准備，終於打敗了吳國（《史記·越王勾踐世家》只有嘗膽事，蘇軾《擬孫權答曹操書》才有「卧薪嘗膽」的話）。形容人刻苦自勵，立志為國家報仇雪恥。

出 處
宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：「仆受遣以來；卧薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立。」
例 句
六十年代初，我國人民～戰勝了嚴重自然災害和國際上反動勢力的經濟封鎖。

Ⅶ 和舍己為人有關的成語

博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處：《論語·雍也》：「如有博施於民而能濟眾，何如。」
扶傾濟弱 傾：倒塌，這里指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。」
扶危濟急 猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：「君以一九三○年三月至滬……中遭艱巨，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。」
扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：「素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。」
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：「今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。」
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：「積善成德，而神明自得。」
積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
出處：《周易·坤》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
急公好施 指熱心公益，樂於施捨。
急公好義 急：急於。熱心公益，見義勇為。
出處：漢·劉向《新序·節士》：「楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。」
濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。
出處：《全相平話·樂毅圖齊七國春秋後集》：「養老尊賢，教其術，畜其能，弔死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。」
濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：「善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。」
濟困扶危 濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：「一個報冤讎稱了子胥，一個打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重復楚。」
濟弱扶傾 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處：南朝·梁·周興嗣《千字文》：「桓公匡合，濟弱扶傾。」元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑。」
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》第一百一十三卷：「乃命其子命龍宮葯方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。」
矜貧救厄 矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》卷四十：「與窮恤寡是一葯，矜貧救厄是一葯。」
救困扶危 救濟、扶助陷於危難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：「則為我救困扶危，疏財仗義。」
救災恤患 指救濟撫恤災患中的人。
樂善好義 指樂於行善，喜好正義。
普度眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
出處：《佛說無量壽經》：「普欲度脫一切眾生。」
普濟群生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
普濟眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同「普度眾生」。
輕才好施 指人不把錢財放在眼裡，樂於慷慨解囊，急公好義。
出處：《三國志·吳志·朱據傳》：「謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。」
善門難開 善門：為善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：「這太原一府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。」
舍己為人 舍棄自己的利益去幫助別人。
出處：《論語·先進》：「夫子喟然嘆曰：『吾與點也。』」朱熹註：「初無舍己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙。」
施仁布德 指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作「施恩布德」。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
出處：《後漢書·東平憲王蒼傳》：「日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。」
修橋補路 修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
出處：元·無名氏《看錢奴》第一折：「我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。」
與人為善 與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。
出處：《孟子·公孫丑上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
振窮恤寡 救濟貧窮和無依靠的人。
出處：《北史·魏紀四·孝明帝》：「壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。」
振窮恤貧 救濟貧窮的人。
出處：《明史·王越傳》：「睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。」
賑貧貸乏 救濟窮人。
出處：《新唐書·劉仁軌傳》：「賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。」
周急繼乏 周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作「周急濟貧」、「周貧濟老」。
諸惡莫作 諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。
出處：《大般涅槃經》：「諸惡莫作，諸善奉行。」
作善降祥 舊指平日行善，可獲吉祥。
出處：《尚書·伊訓》：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」

Ⅷ 關於後的成語有哪些

關於後的成語
比較常見的有這些：
[懊悔無及]後悔已來不及了。
[哀兵必內勝]原意是力量相當的兩軍容對陣，悲憤的一方獲得勝利。後指受欺侮而奮起抵抗的軍隊，必定能取勝。
[鞍前馬後]馬前馬後。指追隨左右。
[安內攘外]原就葯的療效而言。後多指安定內部，排除外患。
[暗香疏影]原形容梅花的香味和姿態，後被用為梅花的代稱。
[功成身退]身：自身，自己。指大功告成之後，自行隱退，不再復出。

Ⅸ 關於一的成語

冷言冷語、要言不煩、危言聳聽、流言蜚語、言談舉止
一、冷言冷語 [ lěng yán lěng yǔ ]
【解釋】：冷：意含譏諷。帶譏諷意味的冷冰冰的話。
【出自】：梁斌《紅旗譜》三十六：朱老忠一問，嚴志和又火嗆起來，冷言冷語說：「那誰又知道呢？」
二、要言不煩 [ yào yán bù fán ]
【解釋】：要：簡要；煩：煩瑣。指說話或寫文章簡單扼要，不煩瑣。
【出自】：魯迅《彷徨·高老夫子》：是的，那——《中國國粹義務論》，真真要言不煩，百讀不厭！
三、危言聳聽 [ wēi yán sǒng tīng ]
【解釋】：危言：使人吃驚的話；聳：驚動；聳聽：使聽話的人吃驚。指故意說些誇大的嚇人的話，使人驚疑震動。

【出自】：郭小川《論「聽話」》：「這不是什麼『危言聳聽』的道理，稍稍注意這個問題的人，是不難發現若干真憑實據的。」
四、流言蜚語 [ liú yán fēi yǔ ]
【解釋】：毫無根據的話。指背後散布的誹謗性的壞話。
【出自】：楊朔《漁笛》：村裡人傳開了流言蜚語，說什麼夏家的寡婦不正派，傷風敗俗
五、言談舉止 [ yán tán jǔ zhǐ ]
【解釋】：人的言語、舉動、行為。

【出自】：劉紹棠《蒲柳人家》：她又長得好看，身子單薄，言談舉止非常斯文。

Ⅹ 己的成語

己的成語 ：

舍己為人、先人後己、知己知彼、安分守己、克己回復禮、各抒己見、克己奉公、身不由己答、據為己有、以己度人、固執己見、損人利己、各執己見、捨己救人、排除異己、各持己見、一己之私、審己度人；

損人害己、嚴於律己、反求諸己、推己及人、事不關己、知彼知己、己飢己溺、行己有恥、舍己為公、一己之見、叨在知己。

(10)關於己的成語擴展閱讀：

舍己為人

【解釋】舍棄自己的利益去幫助別人。

【出處】《論語·先進》：「夫子喟然嘆曰：『吾與點也。』」朱熹註：「初無舍己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙。」

【近義詞】捨己救人、助人為樂

【反義詞】損人利己、假公濟私

【語法】連動式；作謂語、定語；含褒義