晏子的故事文言文

㈠ 有關晏子的故事20多個字

齊景公有來個寵愛的女兒，他自想把她嫁給晏子。景公於是到晏子家宴飲，飲酒酣暢時，景公看見了晏子的妻子，問：「這是您的夫人嗎？」

晏子答道：「對，她是。」「嘿！又老又丑。寡人有個女兒又年輕又漂亮，請讓她充實先生您的內室。」晏子離開坐席回答道：「如今她確實是又老又丑，可是我與她共同生活的時間很長了，過去她又年輕又漂亮。

況且人本來就是以少壯託付於年老的，以漂亮託付於醜陋的。她曾經託付於我，而我也接受了她的託付。雖然君王有所恩賜，但能因此讓我背棄她的託付嗎？」晏子拜了兩拜謝絕了。

(1)晏子的故事文言文擴展閱讀：

晏子的個人作品：

《晏子春秋》是記載晏嬰言行的一部歷史典籍，漢司馬遷、王充認為是晏嬰所撰，《隋書》、《唐書》之《經籍志》亦題作者為晏嬰。

後世就作者及成書年代多有岐說，現當代學界有淳於越說、齊國史官及稷下學者等人說、淳於髡說 、多人多地參與說等等，但大都認為成書於西漢以前 （後經劉向校訂）。

書中記載了晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的大量事例， 但也不盡可信。

㈡ 晏子的小故事

1,鳥
齊景公特別喜歡鳥。有一次他得到了一隻漂亮的鳥，就派一個叫燭鄒(zhúzōu)的人專門負責養這只鳥。可是幾天後，那隻鳥飛跑了。齊景公氣壞了，要親手殺死燭鄒。晏子站在一旁請求說：「是不是先讓我宣布燭鄒的罪狀，然後您再殺了他，讓他死得明白。」齊景公答應了。
晏子板著臉，嚴厲地對被捆綁起來的燭鄒說：「你犯了死罪，罪狀有三條：大王叫你養鳥，你不留心讓鳥飛了，這是第一條。使國君為一隻鳥就要殺人，這是第二條。這件事如果讓其他諸侯知道了，都會認為我們的國君只看重鳥而輕視老百姓的性命，從而看不起我們，這是第三條。所以現在要殺死你。」說完，晏子回身對齊景公說：「請您動手吧。」 聽了晏子的一番話，齊景公明白了晏子的意思。他乾咳了一聲，說：「算了，把他放了吧。」接著，走到晏子面前，拱手說：「若不是您的開導，我險些犯了大錯誤呀!」
這就是晏子用自己的智慧規勸國君的一個故事。

2,華而不實
齊景公對晏子說：「東海里邊，有古銅色水流。在這紅色水域里邊，有棗樹，只開花，不結果，什麼原因?」
晏子回答: 「從前，秦繆公乘龍船巡視天下，用黃布包裹著蒸棗。龍舟泛遊到東海，秦繆公拋棄裹棗的黃布，使那黃布染紅了海水，所以海水呈古銅色。又因棗被蒸過，所以種植後只開花，不結果。」
景公不滿意地說:「我裝著問，你為什麼對我胡謅?」
晏子說：「我聽說，對於假裝提問的人，也可以虛假地回答他。」

3,晏子發笑
齊景公往牛山游覽，向北登臨齊國都城時，突然哭道：「人生怎麼像奔騰咆哮的流水，離開這美好的山河而死去呢！」艾孔、梁丘據聽了，也哭泣起來了。晏子卻在發笑。齊景公怒問他為何發笑。
晏子回答：「如果使賢能的國君，長久地據守齊國，那麼，太公、桓公將長久地據有齊國了；如果讓勇猛的國君，長久地佔有齊國，那麼庄公，靈公將要長時間地享有齊國了！那麼，您怎麼能得到國君的寶座而立身於世呢? 而您偏偏獨自因為這事流淚傷情，這是不符合仁義道德的。不仁道的國君我看到一個， 餡諛的近臣我見到兩個，這就是我私自發笑的原因啊！」

4,晏子數罪
齊景公喜歡捉鳥玩，便派燭鄒專門管理鳥兒，可是燭鄒不慎讓鳥飛逃了。景公大為惱火，下令殺死他。晏子說：「濁鄒有三條罪狀，讓我數落他一番。然後再殺，讓他死個明白。」齊景公高興地說： 「好。」於是把燭鄒叫進來。
晏子便一本正經地說:「燭鄒！你知罪嗎?你為國王管鳥卻讓它逃走，這是第一條罪狀；使國王為了鳥而殺人，這是第二條罪狀；這事傳出，讓天下人認為我國重小鳥而輕士人，敗壞我們國王的名譽，這是第三條罪狀。 你真是罪該萬死!」說完，馬上請求景公下令斬殺。
可是景公卻說:「不要殺他了，我接受你的指教了。」

㈢ 晏子的故事 .(文言文版.有翻譯更好）

晏子的故事（全）

社 鼠①
景公問晏子曰②：「國何患?」晏子對曰：「患夫社鼠③。」公曰：「何謂 也?」對曰：「夫社束木而塗之④，鼠因往托焉⑤，熏之則恐燒其木，灌之則恐敗其 塗⑥。此鼠所以不可得殺者，以社會故也⑦。夫國亦有社鼠，人主左右是也⑧。內則 蔽善惡於君上⑨，外則賣權重於百姓⑩。不誅之則為亂，誅之則為人主所案據 B11 ，腹而有之 B12 ，此亦國之社鼠也。」
【作者介紹】
《晏子春秋》，相傳為晏子所作，實際是後人根據其言行編寫的。晏子，名嬰，字仲，謚平 ，史稱晏平仲，春秋時代齊國人，歷仕靈公、庄公、景公，任國相，是當時有名的政治家和外交家。《晏子春秋》共八卷，二百五十章。其文短小精悍，活潑流暢。
【注釋】
①選自《晏子春秋·內篇問上》。②景公：齊國國君，名杵臼，公元前517—490年在位。晏 子：即晏嬰，齊國大夫。③社：土地廟。④束木：把木條編排結扎。塗：作動詞用，抹泥。 這里指牆壁的結構。⑤托：寄託。⑥敗：毀壞。塗：塗抹上的泥，作名詞用。⑦以：因為。故：原因。⑧人主：國君。下文的「君上」也指國君。人主左右，指國君親近的小人。⑨蔽 ：蒙蔽、隱瞞。⑩賣：賣弄。重：權。賣權重，即賣弄權勢。 B11 案據：把持，保護。 B12 腹：厚。有：通「友」，親愛的意思。「腹」和「有」都作動詞用。之：代詞，指 上文的「左右」。這句的意思是指人主對他的左右恩禮親厚。
【譯文】
一天，齊景公問晏子說：「對一個國家來說，最大的憂患是什麼呢?」
晏子回答道：「最大的憂患的社廟的老鼠。」
齊景公不解地問：「這是什麼意思呢?」
晏子回答說：「社廟的牆壁是把許多木條聯結在一起，外面抹上泥土而成的。老鼠喜歡到那 里寄居。人們想要消滅它們，用火去熏，怕燒壞木頭；用水去灌，又怕毀壞泥牆。因此，老鼠憑借這個，作威作福，使人們很難根除。說到國家，也有社鼠，就是國君親信的那些小人。他們在朝中隱瞞善惡，蒙蔽君王；在外賣弄權勢，欺壓百姓。如果不殺掉這種人，就會釀成禍患，但要殺他們，他們則是國君的寵臣，國君的心腹，人們無可奈何。這些人實在是貽 害國家而又難以根除的社鼠啊!」
【題旨】壞人，得到當權者的信任和庇護，其危害就更大。

晏子之御①
晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺②，其夫為相御，擁大蓋③，策駟 馬④，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去⑤，夫問其故，妻曰：「晏子長不滿門 尺，身相齊國⑥，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣⑦，常有以自下者⑧。今子長八尺，乃為人仆御。然子之意自以為足，妾是以求去也⑨。」其後夫自抑損⑩，晏子怪 而問之，御以實對，晏子薦以為大夫 B11 。
【注釋】
①選自《晏子春秋·內篇雜上》。②窺：讀kuī虧，偷看。③蓋：車上的傘。④策：鞭打 。駟：讀sì四，古代一輛車上套的四匹馬稱駟。⑤去：離去，意即「離婚」。⑥相：用作 動詞，為相，作相國。⑦志念深：即深謀遠慮。⑧自下：虛恭謙下。⑨是以：所以，因此。 ⑩抑損：謙退，謙遜。 B11 大夫：我國奴隸制社會中，諸侯國臣屬分三等：卿、大夫、 士。這里泛指官員。
【譯文】
晏子提任齊國的相國。一天，他乘車外出，車夫的妻子從門縫中偷看，只見自己丈夫為晏子 駕馭車馬，坐在車上的大傘之下，揮鞭催馬，趾高氣揚，十分得意。
過了一會，車夫歸來，他的妻子便要和他離婚。
車夫莫名其妙，忙問妻子緣故。
妻子說：「晏子高不滿六尺，身為齊國宰相，名揚天下。今天，我看他外出，雖然胸懷大志 ，滿腹韜略，卻顯得十分謙虛。而你身高八尺，不過作人家的車夫，卻神氣十足，不可一世，所以，我不願再和你一起生活了。」
從此以後，車夫便謙虛謹慎起來。
晏子見了，感到很奇怪，就詢問車夫。
車夫如實相告，晏子聽了，感嘆不已，於是便推薦他做了大夫。
【題旨】對比批評能見效，改正錯誤自受益。

牛頭馬肉①
靈公好婦人而丈夫飾者②，國人盡服之。公使吏禁之。曰：「女子而男子飾 者，裂其衣③，斷其帶。」裂衣斷帶，相望而不止。晏子見，公問曰：「寡人使吏禁女子 而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也?」晏子對曰：「君使服之於內④，而禁之 於外，猶懸牛首於門而賣馬肉於內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也。」公曰：「善。 」使內勿服，不逾月而國莫之服⑤。
【注釋】
①選自《晏子春秋·內篇雜下》。②靈公：齊靈公，公元前581—554年在位。飾：服飾，裝 飾。③裂：作動詞，撕破，撕毀。④內：內宮。⑤逾：越，過。莫之服：即「莫服之」。之 ，代指「男子飾」。
【譯文】
齊靈公喜歡內宮的婦女女扮男裝，結果上行下效，一時成風，全國婦女都穿起男服來。 靈公使官吏禁止，下令說：「凡是女扮男裝的，一律撕毀所穿衣服，扯斷所系帶子。」
然而，盡管人們親眼看到有人受罰，女扮男裝的風氣還是煞不住。
靈公對此很傷腦筋。這天，晏子進見，靈公問道：「我讓官吏嚴禁國中女扮男裝，還下令毀掉她們的衣帶，這一切人們都親眼所見，為什麼還禁止不了呢?」
晏子回答說：「您允許宮廷嬪妃女扮男裝，卻對外禁止，這好比肉店門口高懸牛頭的招牌， 而裡面賣的卻是馬肉。您為什麼不首先禁止內宮女扮男裝呢?那樣，外面的人就不敢犯了。 」
靈公聽了，說：「好。」
於是，下令禁止宮中女扮男裝。不過一個月，果然全國便沒有人再敢女扮男裝了。
【題旨】上行則下效。以身作則，才能取信於人。

景公占夢①
景公病水②，卧十數日，夜夢與二日斗不勝。晏子朝，公曰：「夕者夢與二 日斗，而寡人不勝。我其死乎?」晏子對曰：「請召占夢者③。」出於閨④，使人以車 迎占夢者至。曰：「曷為見召⑤?」晏子曰：「夜者公夢二日與公斗，不勝。公曰：『寡 人死乎?』故請君占夢，是所為也。」占夢者曰：「請反其書⑥。」晏子曰；「毋反書。 公所病者，陰也；日者，陽也。一陰不勝二陽，故病將已⑦。以是對。」占夢者入。公曰 ：「寡人夢與二日斗而不勝，寡人死乎?」占夢者對曰：「公之所病陰也，日者陽也。一陰 不勝二陽，公病將已。」居三日，公病大愈。公且賜占夢者⑧。占夢者曰：「此非臣之力 ，晏子教臣也。」公召晏子且賜之。晏子曰：「占夢以臣之言對，故有益也，使臣言之，則不信矣，此占夢之力也，臣無功焉。」公兩賜之，曰：「以晏子不奪人之功，以占夢者不蔽 人之能。」
【注釋】
①選自《晏子春秋·內篇雜下》。②病水：古代醫學用五行說明臟腑的屬性及其相互關系。 腎屬水。病水，就是腎有病，賢炎。③占夢：圓夢的官名。古代迷信，根據夢占卜吉凶。④ 閨：宮中的小門。⑤曷：何。⑥反其書：反其(公)意而書(寫)。⑦已：結束。⑧且：將。
【譯文】
齊景公腎臟有病，十幾天卧床不起。 這一天夜晚，他作了一個惡夢。夢見和兩個太陽爭斗，最後被打敗了。
第二天，晏子上朝，景公對他說：「昨天晚上，我夢見和兩個太陽爭斗被打敗了。這是不是 預兆我要死了?」
晏子想想，回答說：「請召見占夢官員，為您占卜吉凶吧。」
說完，晏子出宮，派人用車接來占夢人。
占夢人見到晏子，問：「大王有什麼事召見我呢?」
晏子告訴他說：「昨天夜晚，大王夢見他和兩個太陽爭斗，不能取勝。大王說：『是不是我 要死了?』所以，請您去占卜一下。」
占夢人聽了，不假思索地說：「請反其意解釋吧。」
晏子卻說：「請不要那樣做。大王所患的疾病屬陰。夢中的日頭，是陽。一陰不能勝二陽， 所以預兆病將全愈，請你這樣回答吧。」
占夢人進宮以後，景公說：「我夢見和兩個日頭爭斗而不能取勝，是不是我將要死了?」
占夢人回答道：「大王所患的病屬陰，日頭是陽。一陰不勝二陽，這是大王病將全愈的吉兆 。」
過了三天，景公的病果然全愈了。
景公十分高興，要賞賜占夢人。占夢人說：「這不是我的功勞，是晏子教我這樣說的。」
景公聽了，就召見晏子，要賞賜他。晏子道：「我的話由占夢人講，才有效果。如果我 自己說，您一定不信。所以，這是占夢人的功勞，我並沒有什麼功勞。」
景公同時賞賜了他們，並稱贊說：「晏子不爭奪別人的功勞，占夢人不隱瞞別人的智慧。」
【題旨】在功勞和榮譽面前，要謙遜退讓，不奪人之功，不蔽人之能，方可 貴。

晏子使楚①
晏子使楚。以晏子短②，楚人為小門於大門之側而延晏子③。晏子不入， 曰：「使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道④，從大門入見楚王。 王曰：「齊無人耶?」晏子對曰：「臨淄三百閭⑤，張袂成蔭⑥，揮汗成雨，比肩繼踵而走⑦，何為無人?」王曰：「然則子何為使乎?」晏子對曰：「齊使命各有所主，其賢者 使使賢王⑧，不肖者使使不肖王。嬰最不肖，故直使楚矣⑨。」
【注釋】
①選自《晏子春秋·內篇雜下》。②短：矮小。③延：邀請，引進。④儐者：指古代宮廷中 接待賓客的官員。更：更換。⑤臨淄：齊國都城，在今山東省境。閭：古代二十五家為一閭。⑥袂：讀mèi妹，袖子。⑦踵：腳後跟。⑧其賢者使使賢王：即「使其賢者使賢王」。 第一個使作介詞，第二個使作動詞，出使。下句句式同。⑨直：僅，只能。
【譯文】
晏子出使楚國。楚人因為他身材矮小，想藉此羞辱他，就在宮廷大門旁邊，另開了一道小門 ，請他從那裡進宮。
晏子見了，不肯進去，說：「出使到狗國，才從狗門進去。今天，我出使楚國，不應當從這 個門進去。」接待的官員聽了，只得請他從大門進宮。
晏子見到楚王，楚王故意問：「齊國沒有人了嗎?」晏子不慌不忙地回答說：「齊國的國都 臨淄城內，居住著成千上萬戶人家。人們張開衣袖，就能蔽日成蔭；揮把汗水，就象天降大 雨；人來人往，磨肩接踵，連步子都邁不開，怎麼能說沒有人呢?」
楚王乘機說：「既然如此，為什麼要派你這樣的人充當使者呢?」晏子答道：「齊國派遣使 者，根據出使國家不同，各有所異。德才兼備的人，便派往君主英明的國家；無才無德的人 ，就委派到君主沒德行的國家。我是德行最差的，所以被派到楚國來了。」
【題旨】不懷好意，譏人未成反被譏，搬起石頭自砸腳。

水土異也①
晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習辭者也②。今方來③ ，吾欲辱之，何以也④?」左右對曰：「為其來也⑤，臣請縛一人過王而行。王曰：『 何為者也?』對曰：『齊人也。』王曰：『何坐⑥?』曰：『坐盜』。」晏子至。楚王賜晏 子酒。酒酣，吏二縛一人詣王⑦。王曰：「縛者曷為者也?」對曰：「齊人也，坐盜。」 王視晏子曰：「齊人固善盜乎?」晏子避席對曰⑧：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮 北則為枳⑨，葉徒相似，其實味不同⑩。所以然者何?水土異也。今民生於齊不盜，入 楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶 B11 ?」王笑曰：「聖人非所與熙也 B12 ，寡 人反取病焉 B13 。」
【注釋】
①選自《晏子春秋·內篇雜下》。②習辭：善於辭令，很會說話。③方來，將要來。④何以 也：用什麼辦法呢?⑤為：於。⑥何坐：犯了什麼罪?⑦詣：讀yì義，到。⑧避席：離開座位，表示鄭重。⑨橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳：實際上橘和枳是不同種的，這是當時 認識上的局限。淮北當時有枳無橘。枳：讀zhǐ紙，又稱枸橘、臭橘，果實酸苦。⑩其實：它們的果實。 B11 得無，莫非。 B12 熙：嬉，戲弄的意思。 B13 病：辱，這里 是沒趣的意是。
【譯文】
晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，就對左右大臣說：「晏嬰，是齊國一個能言善辯的 人，如今要來我國，我想羞辱他一番，用什麼辦法好呢?」
左右大臣獻計說：「等他來了以後，我們捆上一個人從您面前走過。您問：「他是那裡人? 』回答說，『齊國人。』您又問：『他犯了什麼罪?』答道：『因為偷盜犯了罪。』」
不久，晏子來到楚國，楚王賞賜晏子飲酒。賓主正在暢飲之時，兩名小吏捆著一個人走到楚 王面前。
楚王故意問：「捆著的是什麼人?」回答說：「是個齊國人，因為偷盜犯了罪。」楚王轉臉 望著晏嬰，說：「齊國人生來就喜歡偷盜嗎?」
晏子離開座位，走到楚王面前，回答說：「我聽說，橘樹，生長在淮河以南就結橘子，如果 在淮河以北，就會結出苦澀的枳子。這兩種樹的葉子很相似，但果實的滋味卻不同。為什麼 會這樣呢?因為水土不同。現在捉到的這個人，生活在齊國的時候並不偷盜，來到楚國卻偷盜起來，豈不是楚國的水土容易使人變成小偷吧!」
楚王聽了，尷尬地笑道：「賢明的人真是不可戲弄啊!我反而自討沒趣了!」

㈣ 關於晏子的故事

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：「使狗國者從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道，從大門入。
見楚王，王曰：「齊無人耶？使子為使。」
晏子對曰：「齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接
踵而在，何為無人！」王曰：「然則子何為使乎？」晏子對曰：「齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。」
子出使楚國。 楚國君臣知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小門請晏子進去。晏子不進去，說：「出使到狗國的人從狗洞進去，現在我出使到楚國來，不應該從這個洞進去。」迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。

晏子拜見楚王。楚王說：「齊國難道沒有人了嗎？怎麼派你來呢。」晏子回答說：「齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來；一起揮灑汗水，就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳後跟，怎麼能說沒有人呢？」楚王說：「既然這樣，那麼為什麼會派遣你來呢？」晏子回答說：「齊國派遣使臣，要根據不同的對象，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那裡去，沒賢能的人被派遣出使到沒賢能的國王那裡去。我晏嬰是最沒有才能的人，所以只能出使到楚國來了。」

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。」
晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣(yì)王。王曰：「縛者曷(hé)為者也？」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶！」王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」

晏子將要出使楚國。楚王聽到這消息，對手下的人說：「 晏嬰，是齊國善於辭令的人，現在將要來，我想羞辱他，用什麼辦法呢？」手下的人回答說：「當他來到的時候，請允許我們捆綁一個人，從大王面前走過。大王問：「做什麼的人？」回答說：「是齊國人。」楚王又問：「犯了什麼罪？」回答說：「犯了偷竊的罪。」
晏子到了楚國，楚王請晏子喝酒。酒喝得正高興的時候，兩個小吏綁著一個人到楚王面前。楚王問：「綁著的是什麼人？」小吏回答說：「齊國人，犯了偷竊罪。」楚王瞟著晏子說：「齊國人本來就善於偷竊嗎？」晏子離開座位，鄭重地回答說：「我聽說過這樣一件事，橘子生長在淮南是橘子，生長在淮北就是枳子，只是葉子的形狀相似，它們果實的味道完全不同。這樣的原因是什麼呢？是水土不同。現在百姓生活在齊國不偷竊，來到楚國就偷竊，莫非是楚國的水土使百姓善於偷竊嗎？」楚王笑著說：「聖人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。」

習辭：善於辭令，很會說話。
何以：及「以何」，用什麼方法呢？
楚王聞之，之：代詞：這個消息。
吾欲辱之，之，代詞：指晏子。
酒酣：喝酒喝得正高興時。
為：於。
何坐：犯了什麼罪。坐，犯……罪。
使：出使，被派遣前往別國。後面的兩個使字，一個作名詞即使者，一個作動詞即委派。
短：長短，這里是人的身材矮小的意思。
延：作動詞用，就是請的意思。
儐者：儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。
臨淄：淄，音資。臨淄，地名，古代齊國的都城，在現今山東省。
閭：音驢，古代的社會組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。
袂：音媚，就是衣袖。
踵：音種，就是人的腳後跟。
命：命令，這里是委任、派遣的意思。
主：主張，這里是規矩、章程的意思。後面的主字，是指主人、國君。
不肖：不才。
謂左右曰 謂……曰：對……說
吏二縛一人詣王 縛：捆綁 詣：到（指到尊長那裡去）
習辭者 習：熟練 辭：言辭
今方來 方：將要
嬰聞之，之：代詞：這樣的事
何坐 坐：犯罪
聖人非所與熙也 熙：同「嬉」，開玩笑
古今異義詞
葉徒相似，其實味不同 其實：古義：它們果實 今義：實際上
謂左右曰，左右，古義：近侍 今義：左右表方位
反取病焉，病，古義；辱 今義；疾病
齊之習辭者也 習：古義：熟練 今義：學習

㈤ 有關晏子的故事 文言文

社 鼠①

㈥ 晏子故事

晏嬰，又稱晏子，字仲，謚平，春秋時齊國夷維(山東高密)人。生年不詳，卒於公元前500年。歷仕靈公、庄公、景公三世，是繼管仲之後，齊國的名相，也是我國古代傑出的政治家和外交家。春秋時期，諸侯並起，風雲變幻。晏嬰頭腦機敏，能言善辯，勇義篤禮。他內輔國政，屢諫齊王，竭心盡力拯救內憂外患的齊國。在對外斗爭中，他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。諸葛亮曾在他的《梁甫吟》中贊道：「力能排南山，文能絕地理。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。」司馬遷更是對晏嬰敬佩仰慕有加，他在《史記·管晏列傳》中感慨地說道：「假令晏子而在，余雖為之執鞭，所祈慕焉。」

吊庄公 大智且大勇

晏嬰繼父任為卿(執政的高級長官)時，已是齊靈公末年。當時的齊國早已不是管仲為相時的齊桓公時代，中原霸主的地位早已易位，國勢也日漸衰微。偏偏這齊靈公又昏庸怪僻，懦弱無能，還窮兵黷武，屢犯魯境，弄得國弱兵疲，百姓怨聲載道。盡管晏嬰屢進忠言，卻很少被齊靈公採納。周靈王十七年(公元前555年)十月，晉國率領諸侯的軍隊攻打齊國。齊靈公率兵在平陰(齊地，今山東平陰縣東北)抵抗，結果兵敗逃亡，第二年就死了。齊靈公死後，齊庄公繼位。這齊庄公也是個昏君，他只知崇尚勇力，而不顧道義。他在國內設置了「勇士」爵位，還重用殖綽、郭最等勇士，用以鼓勵人們的尚武精神。這樣一來，就使得一些流氓無賴、地痞惡霸在朝廷內外肆無忌憚，為所欲為，弄得家家關門，人人自危。身為相國的晏嬰眼看著齊國風氣日下，朝野上下怨聲載道，心急如焚。他曾多次勸說齊庄公要用勇力來實行禮義，不要靠威強立身，本暴力行事。然而齊庄公就是聽不進去。他見齊庄公不是一個從諫如流的人，便輾轉反側，憂心忡忡。

其實，齊庄公即位後首先考慮的，就是怎樣對外用兵，建立武功，以提高自己的威望，鞏固自己的地位。因此，他對晏嬰的勸導，不但不聽，反而漸生嫌煩之意。周靈王二十年(公元前552年)，齊庄公不聽晏嬰勸阻，執意收留了晉國的下卿欒盈，還暗中將欒盈及其黨徒送入曲沃(河南陝縣南曲沃鎮)組織叛亂，並乘機攻打晉國。其後不久，又對晏嬰的勸阻於不顧，仍然一意孤行，興兵伐魯，終於激怒了晉國。晏嬰無奈，只好將家中貴重物品上充國庫，其餘盡散周圍百姓，攜帶妻兒老小到東海之濱的一個小村，一邊打魚和耕田以維持生活，一邊密切關注著事態的變化。

周靈王二十四年(公元前548年)五月，當晉國聯合眾諸侯意欲大舉伐齊的時候，齊國朝野上下驚慌萬狀。正巧在這時，齊庄公和大貴族崔杼的夫人棠姜私通的事，被崔杼知道了。於是，崔杼決定乘機殺死庄公以向晉國解說。這天，齊庄公大擺酒席，招待前來進貢的莒國國君黎比公，叫大臣們前來坐陪。崔杼稱病未去；齊庄公不但未加責怪，反而暗自歡喜，他又能去會見棠姜了。席罷人散，齊庄公以探病為由去崔杼家與棠姜私會，旋即被預先埋伏在宅中的勇土射殺，丟了性命。晏嬰聽說齊庄公被崔杼所殺，不顧個人安危，毅然帶著隨從前往齊都去弔唁庄公。晏嬰來到崔杼家門前，他身邊的下人擔心地問他：「您將為國君而死嗎？」晏嬰說：「難道是我一個人的國君，我應該為他而死？」手下人又說：「那麼我們何不逃跑呢？」晏嬰說：「難道國君的死是我的罪過，我要逃跑？」「那麼我們還是回去吧？」晏嬰說：「國君都死了，我回到哪裡去呢？作為萬民之主，難道只是為了利用他的地位來高跨於百姓之上？應當主持國政，作為君主的臣下，難道只是為了獲取俸祿？應當保衛國家！所以君主為國家而死，那麼臣下就應該為他而死；君主為國家而逃亡，臣下就應該跟他逃亡。如果君主只是為自己的私慾而死，為個人的事情而逃亡，不是他寵愛的人，誰敢承擔責任，為他而死，為他而逃亡呢？可是我現在又能回到哪裡去呢？」說罷，晏嬰徑自闖進崔家，脫掉帽子，捶胸頓足，不顧一切地撲在齊庄公的屍體上，號啕大哭了一場，然後起身離去；崔杼的左右欲殺掉晏嬰，崔杼對晏嬰也早已恨之入骨，但轉念一想，對身邊的人說：「他是百姓所仰望的人，殺了他，我就會失去民心。」

崔杼殺死齊庄公後；便和另一個大貴族慶封一起，立齊庄公的異母兄弟杵臼為國君，這就是齊景公。為了鞏固權勢；樹立威信，他把滿朝文武大臣都驅趕到太公廟上，派上千名兵馬內外把守，逼迫大家宣誓忠於並服從他。稍有違迕，即被處死。已經殺了七個人，氣氛十分恐怖。

輪到晏子了。大家屏住呼吸，目不轉睛地注視著晏子。只見晏子從容地端起滴過血的酒杯；義憤填膺地對天悲嘆道：「可恨!崔抒無道弒君王。凡為虎作倀、助紂為虐者均不得好死!」說罷，便一飲而盡，怒目而向崔杼等人。崔杼惱羞成怒，惡狠狠地用劍頂著晏嬰的胸膛，要他重新發誓。晏嬰毫不畏懼，厲聲回答：「不管你是用刀砍頭，還是用劍穿胸，我晏嬰決不屈服！」崔杼怒火中燒，眼看就要下手。這時，身邊的一個心腹悄悄地對他說：「千萬使不得!您殺庄公，是因為他無道，國人反應不大，您如果殺了晏嬰，那可就麻煩了。」崔杼無可奈何，怒視著晏嬰離去。

治東阿 匡正扶君德

齊景公即位之初，對晏嬰並未重用，只是讓他去治理東阿(山東阿城鎮)。晏嬰一去就是三年，這期間齊景公陸續聽到了許多關於晏嬰的壞話，因此很不高興，便把晏嬰召來責問，並要罷他的官。晏嬰謝罪說；「臣已經知道自己的過錯了，請再給臣一次機會，讓我重新治理東阿，三年後臣保證讓您聽到贊譽的話。」齊景公同意了。三年後，齊景公果然聽到有許多人在說晏嬰的好話。景公大悅，決定召見晏嬰，重重賞賜他。誰知晏嬰卻推辭不受，景公好生奇怪，細問其故。晏嬰便把兩次治理東阿的真相說了出來。

他說：「臣三年前治理東阿，盡心竭力，秉公辦事，得罪了許多人。臣修橋築路，努力為百姓多做好事，結果遭到了那些平日里欺壓百姓的富紳們的反對；臣判獄斷案，不畏豪強，依法辦事，又遭到了豪強劣紳的反對；臣表彰和薦舉那些節儉、勤勞、孝敬師長和友愛兄弟的人，而懲罰那些懶惰的人，那些不務正業游手好閑之徒自然對我恨之入骨；臣處理外事，送往迎來，即使是朝廷派來的貴官，臣也一定循章辦事，決不違禮逢迎，於是又遭到了貴官的反對。甚至臣左右的人向我提出不合法的要求，也會遭到臣的拒絕，這自然也會引起他們的不滿。這樣一來，這些反對臣的人一齊散布我的謠言，大王聽後自然對臣不滿意。而後三年，臣便反其道而行之，那些原來說臣壞話的人，自然開始誇獎臣了。臣以為，前三年治理東阿，大王本應獎勵臣，反而要懲罰臣；後三年大王應懲罰臣，結果卻要獎勵臣，所以臣實在不敢接受。」

齊景公聽完晏嬰這一番話；才知道晏嬰的確是個賢才，而深悔自己以前聽信了讒言，錯怪了晏嬰。於是，齊景公將國政委以晏嬰，讓他輔佐自己治理齊國。

有一次，齊景公召來晏嬰請教如何興國安邦。他希望有朝一日能夠光復先君(指齊桓公)的偉業，重振雄風，晏嬰沉吟片刻，說道：「臣陪大王微服察訪一下民情，回來後再議興國大計，如何？」這齊景公本來就輕國事而重享樂，好高騖遠，華而不實。見晏嬰要陪自己微服私訪覺得很新鮮，便同意了。君臣二人來到京都臨淄的一個鬧市，走近了一家鞋店。鞋店裡擺放著各種各樣的鞋子，品種齊全，但卻很少有人問津，生意清淡。景公有些不解，卻見不少人都在買假腳。景公吃驚地問店主，店主神色凄然地說：「當今國君濫施酷刑，動輒處人以刖刑，很多人被砍去了腳，不買假腳如何生產和生活呢？」景公聽罷，心中很不是滋味。回宮的路上，晏嬰見景公悶悶不樂，，知道剛才看到的那一幕對景公刺激不小。於是說道：「先君桓公之所以建樹了豐功偉業，是因為他愛恤百姓，廉潔奉公，不為滿足慾望而多征賦稅，不為修建宮室而亂役百姓；選賢任能，國風清正。君臣戮力同心，才取得了雄視天下的地位。如今大王親小人，遠賢良，百姓…」還未等晏嬰講完，景公打斷了晏嬰的話，說道：「相國不必說了，寡人已經明白了。寡人也要效法先君，光大宗祠社稷。」

又有一次，晏嬰和景公及群臣到故紀國的紀地游覽，手下人無意中撿到了一個精美的金壺，送給景公。那金壺的里邊還刻著「食魚無反，勿乘駑馬」八個大字。景公看了看,故作聰明地解釋道:「吃魚不吃另一面，是因為討厭魚的腥味；騎馬不騎劣馬，是嫌它不能跑遠路。」眾人無不隨聲附和，贊嘆景公理解深刻。晏嬰在一旁默然良久後說道：「臣覺得這八個字裡麵包含的是治國的道理。『食魚無反』是告誡國君不要過分壓榨百姓；『勿乘駑馬』是告誡國君不要重用那些無德無才的人。」景公有些不服，反問道：「紀國既然有這么好的名言，為什麼還亡國了呢？」晏子答道：「臣聽說，君子們的主張應該高懸於門上，牢記不忘。紀國卻把名言放在壺里，不能經常看見，並且對照去做，能不亡國嗎？」景公若有所悟；頻頻點頭。並對隨從的大臣們說：「大家要記住金壺里的格言。」

清君側 二桃殺三士

齊景公確有恢復齊桓公時期的霸業的雄心，但時間一長，這位好高騖遠、華而不實的國君就熬不住了，早把紀國那金壺里的格言忘到九霄雲外去子。他還是想通過豢養一批勇士的辦法來建立自己的武功。

當時，齊景公豢養了三個勇士：一個叫田開疆，一個叫公孫捷，一個叫古冶子，號稱「齊國三傑」。這三個人個個勇猛異常，力能搏虎，深受齊景公的寵愛；他們恃寵自傲，為所欲為。當時齊國的田氏，勢力越來越大，曾聯合國內幾家大貴族，打敗了掌握實權的欒氏和高氏。田氏家族勢力的提高，直接威脅著國君的統治。而田開疆正屬於田氏一族，晏子很擔心「三傑」為田氏效力，危害國家，屢諫景公除掉「三傑」，然而景公執迷不悟，沒有理睬。晏嬰為此憂心如焚。

一天；魯昭公訪問齊國，齊景公設宴款待。魯國由叔孫蠟執禮儀，齊國由晏子執禮儀，君臣四人坐在堂上，「三傑」佩劍立於堂下，態度十分傲慢。晏子心生一計，決定乘機除掉這三個災星。

當兩位君主酒至半酣時，晏子說：「園中金桃已經熟了，摘幾個請二位國君嘗嘗鮮吧？」齊景公大悅，傳令派人去摘。晏嬰忙說：「金桃很難得，還是臣親自去吧。」一會兒的功夫，晏嬰領著園吏，端著玉盤獻上6個桃子。眾人一見，只見盤子里放著的6個桃子，個個碩大新鮮，桃紅似火，香氣撲鼻，令人垂涎。景公問：「就結這幾個嗎？」晏嬰說：「還有嘰個沒太熟，只摘了這6個。」說完恭恭敬敬地獻給魯昭公。齊景公一人一個金桃。魯昭公邊吃邊誇獎桃味甘美。景公說：「這桃子實在難得，叔孫大夫天下聞名，當吃一個。」叔孫諾謙讓道：「我哪裡趕得上晏相國呢？相國內修國政，外服諸侯，功勞最大，這個桃應該他吃。」景公見二人爭執不下，便說道：「既然二位謙讓，那就每人飲酒一杯，食桃一個吧!」兩位大臣謝過景公，把桃吃了。

這時，盤中還剩有兩個桃子。晏嬰說；「請君王傳令群臣，誰的功勞大，誰就吃桃，如何？」景公同意，於是傳令下去。話音剛落，公孫捷率先走了過來，拍著胸膛說：「有一次我陪大王打獵，突然從林中躥出一頭猛虎，是我沖上去，用盡平生之力將虎打死，救了國君。如此大功，還不應該吃個金桃嗎？」晏嬰說：「冒死救主，功比泰山，可賜酒一杯，桃一個。」公孫捷飲酒食桃，站在一旁，十分得意。

古冶子見狀，厲聲喝道：「打死一隻老虎有什麼稀奇!當年我送國君過黃河時，一隻大黿興風作浪，咬住了國君的馬腿，一下子把馬拖到急流中去了。是我跳進洶涌的河中，捨命殺死了大黿，保住了國君的性命。像這樣的功勞，該不該吃個桃子？」景公說：「當時黃河波濤洶涌，要不是將軍斬黿除怪，我的命早就沒了。這是蓋世奇功，理應吃桃。」晏嬰忙把剩下的一個桃子送給了古冶子。

一旁的田開疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：「當年我奉命討伐徐國，捨生人死，斬其名將，俘虜徐兵5000餘人，嚇得徐國國君俯首稱臣，就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附。如此大功，難道就不能吃個桃子嗎？」晏嬰忙說；「田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位，然而桃子已經沒有了，只好等樹上的金桃熟了，再請您嘗了。先喝酒吧。」，田開疆手按劍把，氣呼呼地說：「打虎、殺黿有什麼了不起。我南征北戰，出生人死，反而吃不到桃子，在兩位國君面前受到這樣的羞辱，我還有什麼面目站在朝廷之上呢？」說罷，竟揮劍自刎了。公孫捷大驚，也拔出劍來，說道：「我因小功而吃桃，田將軍功大倒吃不到。我還有什麼臉面活在世上？」說罷也自殺了；古冶子更沉不住氣了，大喊道：「我們三人結為兄弟，誓同生死，親如骨肉，如今他倆已死，我還苟活，於心何安？」說完，也拔劍自刎了。

魯昭公目睹此景，無限惋惜。斗天才站起身來，說道：「我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇，可惜為了一個桃子都死了。」齊景公長嘆了一聲，沉默不語；這時，晏嬰不慌不忙地說：「他們都是有勇無謀的匹夫。智勇雙全、足當將相之任的，我國就有數十人，這等武夫莽漢，那就更多了。少幾個這樣的人也沒什麼了不起，各位不必介意，請繼續飲酒吧!」

其實，晏嬰早已為景公物色了一位文武雙全的大將，這就是春秋時威震諸侯的名將田穰苴(即司馬穰苴)，他後來為齊國的江山大業立下了汗馬功勞。

展辯才 出使不受辱

有一次，晏嬰奉命出使楚國。楚靈王聽說晏嬰要來，便對大臣們說：「晏子是齊國能言善辯的大臣，名氣很大，但卻是個矮子，我要當面羞辱他一番，讓他領教一下我們楚國的厲害。」於是，楚靈王命人連夜在城門旁開了一個5尺來高的小門，吩咐守城士兵待齊國使臣到來時把大門關上，讓他由小門進城。

第二天清晨，晏嬰一行來到城門下，見城門緊閉；便把車停了下來，派人去叫門。一個守城士兵說：「聽說齊使身材矮小，可從城邊的小門入城，故而未開大門。」晏嬰淡淡一笑，用手指著那個小門大聲說道：「出使狗國的人才從狗門進去。如今我出使楚國，不應該從這個門進去吧？1』楚使禮賓官見勢不妙，只好改道，讓晏嬰從大門人城。

晏嬰人宮拜見楚靈王。楚靈王瞥了晏嬰：—眼，傲慢地說：「怎麼，齊國難道沒有人了么，怎麼派你做使者？」晏嬰，答道：「齊國的臨淄居民眾多，人們張開袖子便成了陰天，大家抹把汗一揮，就像下雨一般，街上人們肩挨肩腳碰腳走路，怎麼能說沒有人呢？」楚靈王聽罷，又問道：「既然如此，齊景王為什麼要派你這樣的人昵？」晏嬰回答說：「齊命使，各有所主。賢者使賢王，不肖者使不肖王。晏嬰不肖，故而出使楚國。」楚靈王聽罷，非常尷尬，本欲發作，又自知禮虧，只好以禮善待晏嬰。

第二年冬天，晏嬰再次出使楚國。楚靈王聽說晏嬰這個矮子又要來，又想起了上一年被晏嬰數落得難堪的情景，於是決定這一次無論如何要設法羞辱他一番，以解郁氣。

晏嬰人楚，楚靈王命人擺上酒宴，親自招待晏子。酒至半酣，忽見兩名兵士押著一個被捆綁著的男子從殿下經過。楚靈王裝作生氣的樣子斥責道：「你們這是干什麼？難道沒有看見我這里有貴賓嗎？」然後又裝作漫不經心地說：」他是哪兒的人，犯了什麼罪？」兩名兵士慌忙答道：「他是齊國人，犯了偷盜罪。」「他是齊國人？」楚靈王故意把「齊國」二字說得很響，然後用眼睛斜睨著晏嬰，裝出一臉困惑的神態，問道：「你們齊國人都善於偷盜嗎？」

晏嬰早已識破楚靈王的這個把戲，知道這是楚靈王要借機侮辱齊國。於是，他離席向楚靈王深施一禮，答道：「大王，我聽說桔子樹生長在淮南，它就結出桔子；如果移栽到淮北，它就結出枳子。它們的葉子雖然相似，果實的味道卻不同。這是什麼原因呢？我想，這主要是淮南淮北兩地的水土不同啊!如今，齊國百姓在齊國不偷不盜，而一來到楚國都做起盜賊來，該不是楚國的水土使人變得善於偷盜吧？」

楚靈王頓時瞠目結舌，無言以對。默然良久後，訕訕地說：「和聖人是不能開玩笑的，寡人這是在自討沒趣啊…」

又一年，晏嬰奉命出使吳國。一天清晨，晏嬰來到宮中等候謁見吳王。不一會兒，侍從傳下令來：「天子召見。」晏嬰一怔，吳王什麼時候變成天子了？當時周天子雖已名存實亡，但諸侯各國仍稱周王為天子，這是他獨享的稱號。晏嬰馬上反應了過來，這是吳王在向他炫耀國威呀。於是，他見機行事，裝作沒聽見。侍衛又高聲重復，晏嬰仍不予理睬。侍衛沒有辦法，徑直走到他跟前，一字一頓地說：「天子請見。」晏嬰故意裝作驚詫的樣子，問道：「臣受齊國國君之命，出使吳國。誰知晏嬰愚笨昏聵，竟然搞錯了方向，走到天子的朝廷上來了。實在抱歉。請問何處可以找到吳王？」吳王聽門人稟報後，無可奈何，只得傳令：「吳王請見。」晏嬰聽罷，立刻昂首挺胸走上前拜見吳王，並向他行了謁見諸侯時當行的禮儀。

吳王本來想利用這個辦法難為一下這位能言善辯的齊使，結果自討沒趣，好不尷尬。但他仍不死心，還想難為晏嬰。他故意裝作非常誠懇的樣子，對晏嬰說：「一國之君要想長久保持國威，守住疆土，該怎麼辦？」晏嬰不加思索地答道：「先人

㈦ 求《晏子春秋》文言文原文帶翻譯

譯文：

景公在位時，雨雪下了三天沒有轉晴，景公披著用狐狸白毛皮縫制的皮衣，坐在大堂一邊的台階上。晏子進宮看見，站了一會兒，景公說：「奇怪啊！下了三天雪可是天氣不寒冷。」晏子回答說：「天氣(難道)不寒冷嗎？」

景公笑了。晏子說：「我聽說古代賢明的君王，自己吃飽了卻知道別人的飢餓，自己穿暖了卻知道別人的寒冷，自己安逸了卻知道別人的勞苦。現在您不知道（這么想）了。」景公說：「好！我願意受您的教誨了。」

於是便命令人發放皮衣和糧食給飢餓寒冷的人，並命令在路上見到的難民，不必問他們是哪鄉的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統計數字，不必記他們的姓名。士人已任職的發給兩個月的糧食，病困的人發給兩年的糧食。孔子聽到後說：「晏子能闡明他的願望，景公能實行他認識到的德政。」

原文：

景公之時，雨雪三日而不霽，公被狐白之裘，坐堂側陛。晏子入見，立有間，公曰：「怪哉！雨雪三日而不寒。」晏子對曰：「天不寒乎？」公笑。晏子曰：「嬰聞之，古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也。」

公曰：「善！寡人聞命矣。」乃命出裘發粟，與飢寒。今所睹於途者，無問其鄉；所睹於里者，無問其家；循國計數，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。孔子聞之曰：「晏子能明其所欲，景公能行其所善也。」

出處：《晏子春秋》——春秋·晏子

(7)晏子的故事文言文擴展閱讀

創作背景

《晏子春秋》是記敘春秋時代著名政治家、思想家晏嬰言行的一部書，大約成書於戰國末期。其書共八卷，包括內篇6卷（諫上下、向上下、雜上下）不完全真實，外篇2卷，計215章，全部由短篇故事組成。

全書通過一個個生動活潑的故事，塑造了主人公晏嬰和眾多陪襯者的形象。這些故事雖不能完全作信史看待，但多數是有一定根據的，可與《左傳》、《國語》、《呂氏春秋》等書相互印證，作為反映春秋後期齊國社會歷史風貌的史料。

㈧ 關於晏子的故事（文言文）

晏子使楚
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：「齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。」
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：「縛者曷為者也？」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？」王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」

譯文：
晏子將要出使（到）楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣說：「（晏嬰是）齊國善於辭令的人，現在（他）正要來，我想要羞辱他，用什麼辦法呢？」侍臣回答說：「當他來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。大王（就）問：『（他）是干什麼的？』（我就）回答說：『（他）是齊國人。』大王（再）問：『犯了什麼罪？』（我）回答說：『（他）犯了偷竊罪。』」
晏子來到了（楚國），楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：「綁著的人是干什麼的？』（公差）回答說：「（他）是齊國人，犯了偷竊罪。」楚王看著晏子問道：「齊國人本來就善於偷東西的嗎？」晏子離開了席位回答道：「我聽說這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是權樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什麼會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊。現在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？」楚王笑著說：「聖人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒霉了。」

㈨ 有關晏子的故事 古文 加 翻譯

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